哪吒這篇電影的爸爸是干什麼

A. 哪吒的父親托塔李天王，是如何從唐朝開國名將一步步走進神話故事的

唐代的凌煙閣中，有位著名的戰將名叫李靖。他不僅是著作等身的軍事天才，而且還曾北破胡虜、西定青海，親手打下一個強盛的王朝。

然而，這位唐代的著名將領，卻在電影《哪吒》中穿越到了武王伐紂時期，還成為了主角哪吒的父親，這是怎麼回事呢？

《哪吒》中李靖的神仙身份，其實並非導演憑空杜撰。據史料記載，早在唐朝時期，民間已有李靖的神話傳說。

明代時，吳承恩結合了歷代傳說，將李靖的故事記載在《西遊記》中，這才讓李靖以托塔天王的身份，有了完整版本的神話故事。此後，另一部小說《封神演義》在《西遊記》的基礎上再次創作了李靖的故事，使托塔天王李靖作為哪吒父親的人物形象家喻戶曉。同時，由於《封神演義》描寫的是武王伐紂的故事，為了配合故事背景，李靖便從唐朝人一下子穿越到了商朝，成為了小說中的陳塘關總兵了。

李靖就這樣走上了神壇，一直被人們傳誦至今，這才有了他和電影《哪吒》的一場奇妙緣分。

B. 《哪吒之魔童降世》怎麼看待李靖作為父親的人設

《魔童降世》對於傳統哪吒故事大刀闊斧的改編，很大程度上造成了李靖這個人物的形象變化。

總體而言，李靖這個角色相較原本的故事中的形象，變得更為簡單了，更像是一個傳統意義上的父親，而他地方官的身份被有意無意地淡化了。

之造成這種結果，最根本的原因是《魔童降世》中把原本故事中哪吒「割肉還母剔骨還父」的情節變成了哪吒不願父親代替他犧牲而選擇主動承受天雷。

考慮到《魔童降世》主要面向人群主要還是青少年，李靖這種身份上的變化也算不上是電影的缺陷，起碼通過這種改編，劇中的人物更加易懂了。

只能說有利有弊吧，具體哪種人設更好不同的觀眾會有各自的理解。

C. 哪吒的父親李靖，是陳塘關總兵，放在現在是什麼級別的官職

14世紀－17世紀初之明朝時期，總兵為無品級之武官官名，其統轄兵士、編制定員、位階皆無一定，通常為公侯或地方都督兼任。清朝之後，軍權歸為各省巡撫提督之文官，而聽從巡撫提督之總兵武官則改為正二品，視駐地，統轄兵員多寡相差甚多，大約於一萬五千名至數百名之譜。

此後，另一部小說《封神演義》在《西遊記》的基礎上再次創作了李靖的故事，使托塔天王李靖作為哪吒父親的人物形象家喻戶曉。同時，由於《封神演義》描寫的是武王伐紂的故事，為了配合故事背景，李靖便從唐朝人一下子穿越到了商朝，成為了小說中的陳塘關總兵了。李靖就這樣走上了神壇，一直被人們傳誦至今，這才有了他和電影《哪吒》的一場奇妙緣分。

D. 《哪吒之魔童降世》主要講的是什麼故事你從中看懂了什麼

《哪吒之魔童降世》主要敘述了陰差陽錯成為魔丸的哪吒，在爸爸媽媽、師傅、朋友的協助下打破了命運的捆綁，改動世人成見，詮釋了我命由我不由天的的箴言。

正是由於這些愛讓哪吒在世人的成見中活出了自我，讓哪吒詮釋了我命由我不由天，讓哪吒打破常規，打破天命，活出自我。

這是一部值得觀看的動漫電影，它傳遞出的經歷讓我學會勇敢做自己，我命由我，盡力勇敢的人永遠不會被命運辜負。

E. 哪吒的爸爸叫什麼

先說說李靖的一家吧，相信大家在看相關影視作品時都會有一個疑問，哪吒的兩位哥哥一位叫金吒，一位叫木吒，為什麼他叫哪吒而不是水吒，並不是因為水吒難聽，名字的由來也不是像《西遊記》中寫道他出生時左手寫著哪右手寫著吒那樣牽強。原是因為哪吒三太子的身份在前，為附和他的這個三，後來才有了他的兩位哥哥。

哪吒的原型來自印度宗教，婆羅門教神話中他的父親是財神和北方守護神俱毗羅。他原名為那羅俱伐羅，簡稱為那吒，那羅俱伐羅在《佛經》中又被稱為那羅鳩婆，原本他爹在神話中的戲份比他多上許多，他只是個不起眼的小角色，後來他父親的形象被佛教抄去，名字改為毗沙門，哪吒的戲份也多了起來。

毗沙門天王有三個兒子，哪吒是第三個。他的大哥甘露太子叫軍茶利明王，簡稱為軍吒，到了明朝，軍吒也就成了金吒。二哥獨健太子後來成了僧伽的弟子木叉，可能是為了迎合他們一家，而且叉與吒又讀音相近，木叉也就成了木吒。那吒後來也被改為了哪吒。毗沙門天王去掉了財神的頭銜，又成為了護法四大天王之一的北方多聞天王，就是神話中手持寶傘的那位，又俗稱為托塔天王。

毗沙門天王天是從印度傳入中國西域，到了魏晉南北朝時期才終於隨佛教來到了內地。由於城市發展的需要，市民階層在精神層面的需求日益增強，這些神明也就成為了人們的信仰。相傳在唐玄宗在位的天寶年間，毗沙門天王還曾經顯過一次靈，助唐軍將藩軍打退。雖是傳言，但百姓們相信，統治階級推崇，毗沙門天王的形象在人們心目中愈發高大起來。人們無論遇到什麼困難都會想到向能力強大的毗沙門天王求救，這也從而造成了唐朝時期的"毗沙門天王熱"。

而李天王的名號早在李靖之前便存在，於闐國是在西域的佛教王國，不知從何時起於闐國有國王自發地把自己的姓氏尉遲改為了大唐的國姓李，其中一任國王叫做李聖天，因為造像大約有模仿毗沙門天王的形式，他的造像也被稱為"大像天王"、"小像天王"，他當然也被人稱為"李天王"，而且在西域各族，天王是首領的稱呼，這是習慣，並不稀奇，所以李聖天即"姓李的聖天可汗"，也可作"李天王"，這是歷史上確實存在的李天王，時間是五代，早於"李靖天王"之說。

F. 哪吒的爸爸李靖是怎麼上天做神仙的與唐朝的李靖又有什麼關系嗎

封神里的李靖原型就是唐朝的衛國公李靖，但是有幾個矛盾的地方，首先是時代，封神的歷史背景是西周，另一個是唐朝，還有一個根據是，西遊記里，三藏法師西天取經，歷史是貞觀元年（627年），而衛國公李靖病逝於貞觀二十三年（649年），那帶領十萬天兵天將捉拿齊天大聖的托塔天王似乎又不可能是衛國公李靖了，因為也沒聽說李靖有魏徵斬龍，包拯審案那種天官的兼職。

托塔天王
托塔天王，名靖，歷史上卻有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時任兵部尚書，因為他戰功顯赫，故死後封為「衛國公」，又因死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。

在《封神演義》中，托塔李天王是陳塘關的總兵，生子哪吒，因哪吒鬧海，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺。哪吒死後，以蓮花復生，尋李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔，將哪吒罩在塔內，而被熊熊的佛光所攝。李靖有此寶塔，便成為「托塔李天王」。

在中國的佛門中，北方的多聞天王，就是「托塔李天王」的前身。

李靖
571～649 唐朝軍事家。本名葯師。京兆三原(今陝西三原北)人。年少時即有文武才略，通史書，其舅韓擒虎每與論兵，常贊嘆說：「可與論孫、吳之術者,惟斯人矣。」初仕隋為長安縣功曹,後任駕部員外郎，深受左僕射楊素賞識。隋大業末年任馬邑郡丞，曾與太原留守李淵有隙，李淵起兵攻佔長安(今西安)後，執李靖將斬,靖大呼：「公興義兵，欲平暴亂，豈可以私怨斬壯士。」淵壯其言,李世民亦為之固請,獲釋。被李世民召入幕府，從征戰，以功授開府。 唐武德二年(619),奉命招降據江陵(今湖北荊沙)稱梁帝的蕭銑，進至峽州(今宜昌西北)受阻，久不得進，唐高祖李淵怒其遲留，密令峽州刺史許紹斬之。紹惜其才，為之奏請，獲免。三年三月，開州(治今四川開縣)蠻首冉肇則反，攻夔州(今奉節東北)，趙郡王李孝恭出戰不利，靖率兵800，襲破其營，斬肇則，俘5000餘人，以此得到李淵信任。四年正月，李靖見蕭銑內部傾軋，人心動盪，遂向李孝恭獻平銑十策，旋任行軍總管，兼孝恭府長史，掌軍事。九月，孝恭從李靖策，利用秋潦水漲、敵不設備之機，率戰艦2000餘艘，順流東下，大敗文士弘部，進逼江陵，迫降蕭銑。李靖入城後，軍紀嚴明，政策寬大，深得人心，江、漢諸城紛紛歸順(見唐平蕭銑之戰)。李靖以功授上柱國，封永康縣公，檢校荊州刺史。乃度嶺至桂州(治今廣西桂林)，分道撫慰，得地96州，戶60餘萬，南方悉定。加授嶺南道撫慰大使，檢校桂州總管。 六年,降唐的農民起義軍首領輔公祏據丹陽(今南京)反唐，李孝恭統七總管兵前往鎮壓，李靖奉命協助。七年春，輔公祏遣馮惠亮以舟師3萬屯博望山(今安徽當塗西南)，陳正通以步騎2萬屯青林山(今當塗東南)，依託險阻地形，構築堅固城柵以阻唐軍。唐諸將建議繞過馮、陳軍，直指丹陽，以搗其巢穴。李靖認為，丹陽由輔公祏親自駐守，不易攻取，若旬月不下，惠亮躡吾後，將腹背受敵；應先破馮軍，則公祏可擒。孝恭從之。三月，靖先率主力經苦戰擊破馮惠亮軍,殺傷及溺死者萬餘人，乘勢率輕兵直趨丹陽,公祏雖擁軍數萬，但懼而不戰，棄城而走，被俘斬。 八年，突厥犯太原，李靖為行軍總管統江淮兵萬人屯太谷(今屬山西),時諸將多敗，獨靖以完軍歸。九年,調任靈州道行軍總管，於四月在靈州(治今寧夏靈武西南)之峽石擊退東突厥頡利可汗。八月,頡利深入長安渭北，李靖率兵倍道趨豳州(治今陝西彬縣)，欲截其歸路，後因太宗與頡利結盟而罷。 太宗即位後，先後任刑部尚書、檢校中書令、兵部尚書。貞觀三年(629),東突厥諸部內亂。八月，李靖任代州道行軍總管。十一月，任定襄道行軍總管，奉命節度並州都督李績等六總管兵分道反擊突厥。次年正月，李靖率3000驍騎自馬邑(今山西朔州)進屯惡陽嶺(今平魯西北)，夜襲定襄(今內蒙古和林格爾西北)，頡利僅以身遁，退保鐵山(今大青山北)，請內附。太宗遣使撫慰，並命李靖將兵迎之。李靖與李績會師於白道(今呼和浩特西北)，相與定謀：乘唐使在彼，頡利懈而不備，以韓信破齊之計，選精騎1萬突襲之。遂督軍疾進，於二月初八破頡利於陰山，斬萬餘人，俘男女十餘萬口，頡利西奔被擒，唐斥地自陰山北至大漠，北方安定(見唐反擊東突厥之戰)。李靖以功進封代國公。八月，任尚書右僕射。 八年正月，任畿內道大使，伺察風俗。後以足疾上表辭官，太宗准其請，贊其身居富貴，能知止足，識達大體，可為一代楷模。十一月，加授特進，每三兩日至門下中書平章政事。是年，吐谷渾入侵，太宗任靖為西海道行軍大總管，統侯君集、李道宗等五總管兵西攻吐谷渾。次年閏四月，李道宗於庫山(今青海天峻南庫庫諾爾嶺)擊敗吐谷渾軍。吐谷渾可汗慕容伏允燒盡野草，輕兵入磧。諸將認為，馬無草即疲瘦，不可深入。李靖採納侯君集乘敵散敗、全力追擊的建議，遂分兵兩路深入追擊，連敗吐谷渾軍，伏允兵敗自殺。李靖更立大寧王慕容順而還(見李靖攻吐谷渾之戰)。十一年，改封衛國公。辭官後，太宗仍常咨詢軍國大事。李靖謹慎自謙，長期閉門謝客。二十三年卒。 李靖歸唐時已年過半百，15年中四次統兵作戰，皆獲全勝。既有深厚的軍事理論基礎,又有豐富的戰爭實踐經驗。李淵稱贊其謀略可與古代名將韓(信)、白(起)、衛(青)、霍(去病)媲美。後人評論其用兵「臨機果，料敵明」。太宗時名相王珪稱其「才兼文武，出將入相」。《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》均著錄其《六軍鏡》三卷,《宋史·藝文志》著錄其《韜鈐秘術》一卷及《總要》三卷等多部兵書，已佚，僅《通典》引文保存部分內容。清代學者汪宗沂據《通典》引文,參照杜牧《孫子注》引文等輯成《衛公兵法輯本》三卷。宋代將《唐太宗李衛公問對》定為《武經七書》之一,該書對後世影響較大。

G. 西遊記哪吒爸爸是誰

《西遊記》哪吒的父親是 李靖

角色簡介：家住陳塘關。後修道成仙，晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。

H. 《哪吒之魔童降世》的李靖，他是不是一個合格的父親

在我看來，《哪吒之魔童降世》的李靖是一位非常合格的父親。從教育孩子的角度來看，他沒有像舊版中的李靖那樣直接拋棄哪吒，而是用心用愛去引導自己的孩子，終於幫助身為「魔丸」的哪吒證明自己，幫助哪吒成為人人敬畏尊重的大英雄。

在電影院中看到這一幕的時候真的非常感動，李靖夫妻對哪吒的愛是哪吒蛻變的動力，是哪吒從「魔丸」的命運枷鎖中掙脫出來的力量源泉。所以說，新版中的李靖是一位非常合格的父親。

I. 《魔童降世》哪吒的「爸爸」餃子，如何度過「懷胎」這幾年

我認為如果不是因為那個突如其來的電話，餃子現在可能還在成都做動畫外包，偶爾接待幾個登門拜訪的「騙子」投資方。動畫電影於他而言，是個遙不可及的夢。

那是2014年，距離餃子憑借短片《打，打個大西瓜》一夜成名已經過去六年了。這部政治隱喻和腦洞齊飛的短片，一經推出就大受歡迎，獲得了國內外30多個獎項，也獲得了多家投資方的青睞。

之後兩人重構了哪吒和父母的關系，李靖活潑開朗，愛和孩子一起玩。殷夫人相對內斂，在背後為哪吒犧牲很多。但這樣寫，總覺得有些奇怪。直到把兩人的人設對調，這家人才變得可愛了。爸爸沉穩內斂，明明很愛孩子卻不善表達，媽媽樂觀開朗，總想著逗孩子開心。這就是個典型的當代中國三口之家，現在的觀眾看了一定會有共鳴。以上純屬個人觀點哦！

J. 《哪吒》中李靖為了哪吒願意以命換命，父親為了孩子可以偉大到什麼程度

《哪吒》的大火，讓大家提高了對這個電影的議論度和關注度，電影里李靖的所作所為真是深刻詮釋了什麼叫做「父愛如山」。父親為了孩子可以偉大到什麼程度？

電影中的許多情節都是我們現實生活的縮影。當我們不被認可的時候，我們的父親也會像李靖一樣，沒了孩子放下身段，向別人爭取認可；當我們遭受懷疑的時候，我們的父親也會像李靖一樣，對我們堅定不移的相信，還試圖通過自己的努力讓別人也相信。當我們被世界冷落的時候，我們的父親會盡全力給我們一點溫暖。當我們的生命受到威脅的時候，我們的父親也真的會心甘情願付出自己的生命，換孩子一世安康。
父親真的可以為孩子做很多很多，有些你能看到，有些你能感受到，有些你根本不知道。「父愛如山」終究是最好的形容詞。