戈什么的电影

『壹』 求一部动画电影的名字 讲述的是一只壁虎最后拯救家乡 标题有2个字 其中一个是“戈”

《兰戈》源于高尔·沃宾斯基的一个主意，讲述了一只居家宠物到野外冒险、找回自己本性的故事，约翰尼·德普将为这只宠物配音，《飞行家》（The Aviator）编剧约翰·洛根为该片创作剧本。另外沃宾斯基则还邀请工业光魔公司为影片打造动画。影片讲述的是一条有着身份认同危机的变色龙的故事，由约翰尼·德普配音的这条变色龙踏上冒险生涯，最终发现自我。

『贰』 有个蜥蜴的电影叫什么戈

有个蜥蜴的电影叫《兰戈》。

《兰戈》（Rango）是工业光魔公司2011年出品的一部美国动作冒险动画电影，由戈尔·维宾斯基执导，约翰尼·德普等配音。

影片讲述的是一条有着身份认同危机的变色龙的故事，由约翰尼·德普配音的这条变色龙踏上冒险生涯，最终发现自我。

2012年该电影获得了第84届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖和第39届安妮奖最佳动画电影奖等多个奖项。

电影简评：

主角的形象和性格塑造非常非常非常非常丰满。一只变色龙只能随着环境改变自己，从来就dont know who i am，在小鱼缸里靠独角戏自娱自乐的迷途小伙儿，几次运气让自己变成“大英雄”，膨胀到极点之后，再一点一点被打回原形，遇上西部之魂，勇敢拯救镇上的人民。

从一个虚荣、胆小、陶醉在白日梦里的小人物，成长为一个真正的英雄，满满都是泪点。

以上内容参考网络-兰戈

『叁』 两个字的电影名,后面是一个戈字的电影有哪些呢

探戈 Tango (1981)
探戈 Tango (1998)

『肆』 电影里有带戈字的有哪些

你好楼主，有《被解放的姜戈》。法国剧情电影《玛戈王后》。美国动漫《《兰戈》》。一部来自意大利的西部片《姜戈/迪亚戈》。一部国产魔幻剧《霹雳侠影之轰定干戈》。一部来自美国的犯罪动作题材电影《探戈与金钱》。一部来自美国的爱情剧情题材电影《日瓦戈医生》。《巴黎最后的探戈》

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『伍』 求电影<等待戈多>剧情,详细一些，谢谢!

《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，只有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。

这是一个两幕剧，出场人物共有5个：两个老流浪汉——爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄)，奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”(音译为吕克)，还有一个报信的小男孩。故事发生在荒郊野外。

第一幕。黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。他们从何处来，不知道，惟一清楚的，是他们来这里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不知道。在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二幕。次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。他们模模糊糊地回忆着昨天发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“可以不思想”、“可以不听”。等不来戈多，又要等待，“真是可怕!”他们再次寻找对昨天的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“可以证明自己还存在”。戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能?等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。

贝克特认为，“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”，他要开辟“过去艺术家从未勘探过的新天地”。《等待戈多》正是他这种主张的艺术实践。如果按照传统的戏剧法则衡量它，几乎没有哪一点可以得出满意的结论。它没有剧情发展，结尾是开端的重复；没有戏剧冲突，只有乱无头绪的对话和荒诞的插曲；人物没有正常的思维能力，也就很难谈得上性格描绘；地点含含糊糊，时间脱了常规(一夜之间枯树就长出了叶子)。但这正是作家为要表达作品的主题思想而精心构思出来的。舞台上出现的一切，是那样的肮脏、丑陋，是那样的荒凉、凄惨、黑暗，舞台被绝望的气氛所笼罩，令人窒息。正是这种恶梦一般的境界，能使西方观众同自己的现实处境发生自然的联想，产生强烈的共鸣——人在现实世界中处境的悲哀，现实世界的混乱、丑恶和可怕，人的希望是那样难以实现。

始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的中心线索。但戈多是谁，他代表什么，剧中没有说明，只有些模糊的暗示。两个流浪汉似乎在某个场合见过他，但又说不认识他。那么他们为什么要等待这个既不知其面貌、更不知其本质的戈多先生呢?因为他们要向他“祈祷”，要向他提出“源源不断的乞求”，要把自己“拴在戈多身上”，戈多一来，他们就可以“完全弄清楚”自己的“处境”，就可以“得救”。所以，等待戈多成了他们惟一的生活内容，惟一的精神支柱。尽管等待是一种痛苦的煎熬，“腻烦得要死”，“真是可怕”，但他们还是一天又一天地等待下去。

西方评论家对戈多有各种各样的解释，有人曾问贝克特，戈多是谁，他说他也不知道。这个回答固然表现了西方作家常有的故弄玄虚的癖好，但也含有一定的真实性。贝克特看到了社会的混乱、荒谬，看到了人在西方世界处境的可怕，但对这种现实又无法作出正确的解释，更找不到出路，只看到人们在惶恐之中仍怀有一种模糊的希望，而希望又“迟迟不来，苦死了等的人”，这就使作家构思出这个难以解说的戈多来。

有人认为，戈多就是上帝，根据是戈多(Godot)是由上帝(God)一词演变而来；有人认为，波卓就是戈多，因为在剧本的法文手稿中，波卓曾自称是戈多；也有人认为，戈多这一人物的由来同巴尔扎克的一个喜剧剧本《自命不凡的人》有关，该剧中就有一个众人都在谈论又始终不曾露面的神秘人物戈杜(Godeau)等等。另外一些学者，则不满足于对戈多的索引式解释，而认为戈多无非是一种象征，是“虚无”、“死亡”，是被追求的超验——现世以外的东西。后一种理解似乎更容易为一般读者所接受。戈多作为一种象征，代表了生活在惶恐不安的西方社会的人们对未来的若有若无的期盼。

戈多究竟为何物，难以作出确切的解释，而对戈多的等待，又是贯穿全剧的最大悬案，那么，这个剧本的意义何在，它要告诉人们什么呢?剧中人物既无英雄业绩，亦无高尚德行，有的只是人们生活的空虚、无聊和无奈，只是人类生活的丑陋和生存的痛苦。所以，英国剧评家马丁·艾斯林在《论荒诞派戏剧》中认为：“这部剧作的主题并非戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程中，我们始终在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物——它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死亡。此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记时光的流逝，于是我们超越了时间；而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流逝本身。”艾斯林的看法确有可取之处，也为不少学者所认可，但艾斯林对“等待”的解释，也值得讨论。

《等待戈多》所展示的世界和人生画面，给人的感受是那样的强烈、集中，但又让你一时说不清是怎么回事，这种主题思想的多义性所产生的魅力，在世界文学史上也是不多的。该剧之所以能取得巨大成功和具有重要社会意义，是它以创新的艺术方法，表达了特定历史时期西方社会的精神危机。

《等待戈多》是最能体现贝克特戏剧创作艺术的一部作品，荒诞的思想内容和荒诞的艺术形式，在这部作品中得到了高度的统一。

就整体艺术构思来讲，贝克特将舞台上出现的一切事物都荒诞化，非理性化。在一条荒凉冷寂的大路中，先后出现了5个人物，他们记忆模糊，说话颠三倒四，行为荒唐可笑。传话的男孩，第二次出场时竟不知第一次传话的是不是他自己；幸运儿在全剧只说过一次话，却是一篇神咒一般的奇文；波卓只一夜功夫就变成一个瞎眼的残废，他让幸运儿背的布袋，里面装的竟是沙土；两个流浪汉在苦苦等待，但又说不清为何要等待。在布景设计上，空荡荡的舞台上只有一棵树，灯光突明突暗，使观众的注意力旁无所顾，始终集中在几个人物身上，使荒诞悲惨的人生画面给观众留下难忘的印象。

《等待戈多》的第二幕几乎是第一幕的完全重复。戏演完了，好像什么也没有发生过，结尾又回到开头，时间像没有向前流动。但剧情的重复所取得的戏剧效果，却是时间的无限延伸，等待的永无尽头，因而喜剧也变成了悲剧。

贝克特作为一名卓越的以喜剧形式写作悲剧的戏剧艺术家，不仅表现在剧本的整体构思上，还特别表现在戏剧对话的写作上。《等待戈多》虽然剧情荒诞，人物古怪，但读剧本或看演出却对人们很有吸引力，其重要原因是它有一种语言的魅力。贝克特从现实生活中吸取养料，他剧中的人物像现实生活中的人物一样，讲流浪汉的废话，讲特权者的愚昧的昏话，但作者能使他们的对话有节奏感，有诗意，有幽默情趣，有哲理的深意，请看下面这段对话：

弗：找句话说吧!(爱：咱们这会儿干什么?)弗：等待戈多。(爱：啊!)弗：真是可怕!……帮帮我!(爱：我在想哩。)弗：在你寻找的时候，你就听得见。(爱：不错。)弗：这样你就不至于找到你找的东西。(爱：对啦。)弗：这样你就不至于思想。(爱：照样思想。)弗：不，不，这是不可能的。(爱：这倒是个主意，咱们来彼此反驳吧。)弗：不可能。(爱：那么咱们抱怨什么?)……弗：最可怕的是有了思想。(爱：可是咱们有过这样的事吗?)

这一长串对话，表面看来是些东拉西扯的胡话，但这些急促的对话短句，表现了人物内心的空虚、恐惧，既离不开现实，又害怕现实，既想忘掉自我，又忘不掉自我的矛盾心态，而“最可怕的是有了思想”一句，则能引起人们灵魂的悸动——人的处境虽然十分可悲，但仍然“难得糊涂”，这“真是极大的痛苦”。剧中的波卓命令幸运儿“思想”，幸运儿竟发表了一篇天外来客一般的讲演，无疑会使观众惊讶得目瞪口呆，具有强烈的效果；同时，它也是对那种故弄玄虚的学者名流的有力讽刺。贝克特很善于把自己某些深刻的思想通过人物的胡言乱语表达出来。

当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作对人生所作的阴暗描绘，我们尽可以不必接受，然而他对于戏剧艺术所做的贡献却是足以赢得我们的感谢和尊敬。他使我们重新想起：戏剧从根本上说不过是人在舞台上的表演，他提醒了我们，华丽的布景、逼真的道具、完美的服装、波澜起伏的情节，尽管有趣，但对于戏剧艺术却不是非有不可。……他描写了人类山穷水尽的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。”认为贝克特的剧作“将戏剧引入了柳暗花明的新村”未必恰当，但没有人能够否认，以贝克特为代表的荒诞剧在20世纪世界戏剧发展史上确实写下了重要的一章。

『陆』 一部欧美电影，主角是一位古代国王，他的岳父（父亲）被巫师变成狗熊，被他误杀后。穿越到了现代。他还有

中文名： 时空急转弯2
外文名： Couloirs temps: Les visiteurs 2
制片地区： 法国
导演： Jean-Marie Poiré
主演： 克里斯汀·克拉维尔、让·雷诺
片长： 118分钟
上映时间： 1998年03月27日

公元1123年，那时的人们英勇善战，巫师和魔法师用他们的巫术还有各种各样的神奇药水统治着整个森林。戈德弗鲁瓦骑士为路易六世征战沙场多年，如今，他和自己忠实的仆人雅克乌伊终于凯旋而归，他急于见到自己的未婚妻弗蕾内贡德。但戈德弗鲁瓦路上中了可怕巫婆的魔法，竟然把自己未来的岳父普伊公爵当成了一只灰熊，并用箭射中了他的脑袋。戈德弗鲁瓦因此不能和心爱的人成婚，伤心之极的他只能求助于大魔法师厄萨比斯，厄萨比斯想利用时空隧道把戈德弗鲁瓦带回灾难发生之前，挽回他的错误，但大魔法师厄萨比斯这一次竟然失手了，更不可思议的是，他把戈德弗鲁瓦和他的仆人雅克乌伊这两个中世纪的人送到了20世纪。
幸运的是，戈德弗鲁瓦在20世纪的现代碰到了自己的后代德玛恩?贝阿迪斯，她和牙医让?皮埃尔结了婚。戈德弗鲁瓦的出现彻底打乱了贝阿迪斯一家的生活。贝阿迪斯把突然出现的戈德弗鲁瓦当成了自己的表哥于贝尔。原来多年前，于贝尔突然不告而别，而戈德弗鲁瓦和于贝尔的长相惊人的相似。至于雅克乌伊，他也遇到了自己的后代，经营着一家大饭店的雅卡尔，可雅卡尔坚决不承认眼前这个土里土气的人和自己有血缘关系。后来，戈德弗鲁瓦和雅克乌伊又认识了吉奈特，一个总喜欢打扮得花枝招展的现代流浪者。她把行为古怪的戈德弗鲁瓦和雅克乌伊当成了特型演员，在与两人的相处中，雅克乌伊还和吉奈特产生了感情，两人计划着举行一场盛大的婚礼。将这一切看在眼中的贝阿迪斯由此坚信，吉奈特和戈德弗鲁瓦、雅克乌伊一样，都来自中世纪。
在中世纪时，雅克乌伊曾经偷拿了普伊公爵的珠宝，并将它们藏在了一尊雕像里，来到现代后，雅克乌伊找到了藏有珠宝的雕像，将它们取了出来。随后他还设计让自己的子孙雅卡尔代替他跟随戈德弗鲁瓦骑士回到了中世纪，并在无意中阻止知隐了时空隧道的关闭。戈德弗鲁瓦骑士成功收回了射向普伊公爵的箭，终于和心爱的未婚妻弗蕾内贡德如期举行了婚礼，可婚礼进行了一半，普伊公爵又来阻挠，原来他发现自己珍爱的珠宝丢失了，其中有一码此件镶嵌着红搭模厅蓝宝石的宝贝，那是圣?罗兰德的牙齿，是他在罗马被狮子吞噬之前留下的唯一遗物，传说可以保佑子孙后代。普伊公爵虔诚地认为，如果女儿结婚当天戴不上它，那么她的婚姻将充满磨难和不幸。戈德弗鲁瓦发誓就算下地狱也要找到那件宝贝。于是在大魔法师厄萨比斯的帮助下，他再次回到了现代。与此同时，来到中世纪的雅卡尔精神已经近乎崩溃，他的古怪穿着引起了大法官的敌视，将他列为邪恶之物，准备实施火刑。在现代，雅克乌伊倒是生活着颇有滋味。于贝尔的前妻听说失踪多年的丈夫突然出现，带着女儿前来兴师问罪，怎奈戈德弗鲁瓦一头雾水，两人不欢而散。戈德弗鲁瓦从雅克乌伊那里得知了宝石的下落，这次他终于可以如愿和心上人结婚了。