电影什么砍什么

① 电影《祥林嫂》中，祥林嫂砍门槛的剧情是否合理

电影《祝福》中，导演增添了祥林嫂怒砍门槛的情节，我觉得这很不合理。

人物行动，是受人物思想支配的。怒砍门槛，应该建立在跟封建迷信彻底决裂的思想基础上。纵观祥林嫂的思想发展史，一直到临终，她都不敢断然否定柳妈的阴司地狱之说。她对“我”提出了“一个人死了之后究竟有没有灵魂”的问题，并不表示她已经不相信地狱，恰恰相反，她是带着期待和恐惧向“我”发问的。“我”之所以支支唔唔，不敢正面回答她的问题，并不是“我”不知道确切的答案，而是“我”不想“增添末路人的苦恼”。现在不也有“临终关怀”的说法吗？一个人到将死的时候，他的亲友给他提供的信息，应当是可以使他获得心理满足的，他渴望什么答案、他需要什么答案，就给他什么答案。至于是否合乎事实，合乎科学道理，合乎自己的认识水平，那倒还在其次。祥林嫂的临终心理充满了矛盾，既希望有阴司，又害怕有阴司。希望有阴司的是：自己一死，就可以跟阴间的亲人团聚了，父母、丈夫、儿子等都可以见到了。害怕有阴司的是：自己一死，那两个死鬼丈夫都要来争夺，阎罗大王要动锯刑了。虽说捐了门槛，但最具权威的鲁四老爷都不承认这样可以赎罪，那当然就是不能赎罪了。砍掉门槛？那不是要加重自己的罪孽吗？谁知道还会有什么样的酷刑在等着？如果有阴司，砍了门槛必定会得罪神灵，就算没有阴司，砍掉门槛也并不能找回那十二块鹰洋了，为什么要砍呢？因为“我”想给祥林嫂一些“临终关怀”，所以需要琢磨祥林嫂的临终心态，不能根据自己的认定随便回答。

再说，祥林嫂是个不具反抗性格的悲剧人物，她有的只是顺从。她的第一次婚姻，嫁的是比自己小十岁的丈夫，肯定不是出于自己的意愿；第二次婚姻，是被家婆强行“卖”出去的，她似乎反抗得很强烈，不过，这种反抗不是在追求婚姻自由的思想支配之下的反抗，而是在“烈女不嫁二夫”、“贞节重于生命”的思想支配下的反抗，退一步说，就算这次反抗取得了胜利，那“从一而终”的思想带给她的也仍然是悲剧的结局，这次反抗，表现出的是对封建贞节思想的顺从。至于捐门槛，就更不能说是什么对命运的抗争了，她纯粹是为了争取一个做奴隶的资格而向封建迷信思想低头的。一个并不具备反抗性格的人，是不可能做出砍门槛这样“大逆不道”的事情来的。

② 电影《智齿》为什么要砍手

电影《智齿》砍手是因为左手代表的是左翼，他妈应该象征了日本的右翼势力，所以他砍下每个女人的左手。《智齿》讲述从学堂毕业的任凯，因一宗连环凶杀案，与刚复职的展哥开始搭档。案子破不了反倒引发连串事故，展哥重遇杀妻儿的街童王桃，被激发的恨意一发不可收拾；任凯大意失枪，误被凶手所获。凶手潜伏在城市之中，危机逐步逼近。

电影《智齿》解析

林家栋饰演的警察有点偏执，他觉得女主坐牢，根本不能解他的仇恨，只有生不如死才让他痛快，可是他真的痛快吗，不见得吧，最后他可能是出于警察这个职位的使命感，也可能是真的动了恻隐之心，或者说是妻子的死让他释然。救了女主，他也解脱了。

刘雅瑟饰演的女主，整个电影里面，她一直被追一直被打，其实她一直都在为她犯的错后悔忏悔，一直想要得到原谅寻找弥补的机会，她想活下去，她又有什么错呢。这个演员了不起，实在是太拼了。这个结局从女主的角度来看，实在是太让人难受了。

日本人饰演的杀人狂，从心理学的角度来看，有情感创伤，电影给出的线索是他的母亲不知道出于什么原因的没有左手，而且母亲已不在人世，而他又处于社会底层，一个日本人在香港言语也不通，根本无人在意他啊，情感需求无处释放，只能利用杀人寻求快感，不然怎样，死也解脱不了，更何况我觉得他根本不想死。

③ 拿剑砍九头蛇是什么电影

拿剑砍九头蛇是《宙斯之子：赫拉克勒斯》电影，宙斯之子赫拉克勒斯被众神刁难，要求他完成十二个危险任务，其中就包含拿剑斩九头蛇。《宙斯之子：赫拉克勒斯》是由米高梅、派拉蒙合拍的动作冒险电影，改编自史蒂夫·摩尔的同名漫画。

影片从巨石强森饰演的海格力斯在阴差阳错之下亲手杀死了自己的孩子，并接受了“十二试炼”展开，海格力斯因为被往日的罪孽所困扰，他和五位忠诚的同伴成为雇佣兵。

当仁慈的色雷斯王和他的女儿前来寻求海格力斯的帮助，以击退野蛮人和军阀的进攻，海格力斯意识到为了正义和胜利，他必须重新成为曾经的那个英雄。

剧情简介

赫拉克勒斯是天神宙斯与底比斯王后所生的儿子，半人半神的他，自幼在凡尘中成长，饱受人世间的各种磨难。在误杀家人并完成十二件赎罪苦差之后，身心疲惫的他背弃诸神，以血腥残酷的战争麻醉自己。六名与他有相似经历的战友，全视战争及死亡为乐事。

以上内容参考网络-宙斯之子：赫拉克勒斯