墙里有婴儿哭声的电影叫什么

⑴ 跪求此老片的名字

胎妖
老片，超级恐怖的

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1994年读初一时在电影院看的这部KB片，吓得KB片史从小学就开始的我连着几天抖着从梦中醒来.....现在20多岁了大概内容和镜头还历历在目。
一直在找这部片子，但都因为片子太老未果，这段时间在网上看到不少同好的帖子有所提到，但可能因年久记忆疏远，所描述的情节琐碎不清，现将比较完整的剧情版本贴出来：

大概40～60年代的香港，一个叫舒雅的女生在一家专门收留因生理残缺被遗弃的孩子的孤儿院工作，影片一开始是夜晚在孤儿院一间昏暗、烛光摇曳的房间内，舒雅给一个叫狗子的孩子上课。这个狗子有点“大头怪孩”的味道，生得非常畸形，脑袋如斗大，青筋遍露，其丑无比。狗子一边听舒雅的教导一边给她泡咖啡，用他那只坑坑洼洼、大脓小包的手直接加糖加奶搅拌，后来舒雅喝下后就背着狗子吐了出来。此时就给人一种很阴森可怖的诡异氛围。
舒雅的男朋友是一个年轻导演兼摄影师（名字记不清了），家中富有，喜欢搜集古玩。一次他在一座古庙拍摄外景时发现一尊长着翅膀的邪兽雕像，觉得喜欢就带回家来放在卧室里。后来被舒雅看见了，她就像中了邪样的变得痴痴呆呆，抱着那邪像整日躲在房里不出来。更为怪异的是，她的肚子也一天天大起来，不知道是她男朋友的杰作还是....
这时的年轻导演与一个新片合作的女模特相交甚欢，舒雅的“不对劲”让他产生负心之念，天天与女模特在外游玩，把舒雅冷落在家不管不问。
一天夜晚，舒雅突然哭闹说“肚子痛”。导演慌了手脚，以为她临产，忙驾车前往医院。
一路上，舒雅破口大骂，痛斥导演“没良心”，两人在车内发生争吵继而大打出手。争执中，车子在一处高坎失控飞下，撞破失火。
两人都伤得不轻，导演挣扎着爬了出来，并渐渐远离车子，可怜舒雅无法脱身，就这样卡在车内被大火生生吞噬。年轻导演慢慢爬来，远处车内穿来撕心裂肺的叫声：“XXX，你不得好死！你全家都不得好死！！！”随后，“轰”的一声车子爆炸了。
警方把舒雅的尸体送到医院进行司法解剖。当天晚上，乌云密布，电闪雷鸣。只有一盏昏暗的无影灯在闪烁摇晃。主刀医生揭开白布，尸体已经被火烧爆炸弄得面目全非，血肉模糊。一张血汪汪支离破碎的脸（《画皮》如果和她比的话也不过如此吧？）却仍鼓鼓地挺着一个又黑又红、尸色肿胀的大肚子。
女护士哆哆嗦嗦地把药品瓷盘端来就吓得跌跌撞撞地出了手术室。只剩下主刀医生和两个瑟瑟发抖的男助手。医生正准备用刀划开女尸的肚子时，鼓鼓的肚子突然开始响动起来，并且越来越剧烈。医生正在恐慌中，突然从肚子里伸出一只血红的小手把医生的头硬生生扳了下来，随即一股夹着脑浆的血喷洒在画面上，伴着一阵“吭哧” 的啃咬声。医生只剩一个血淋淋的脖子，他戴的眼镜却很奇巧地架在头断裂处，仿佛要为主人的死于非命申冤。
两个男助手跑得比兔子还快，接着一个血红的婴儿爬了出来。胎妖爬得很快，特写的脐带却慢慢地越拉越长，最后扯断....
车祸事故被警方定性为意外，导演并没有受到多大的刑事处理，他惊魂未定地回到家，看见那个舒雅一直“爱不释手”的邪像正狰狞地盯着自己，惊恐的他把这个不吉祥之物带到海边，扔在礁石上摔了个粉碎。随后回家休整了一段时间。
一天晚上，导演家的佣人大妈在做饭，家人在客厅看电视。突然厨房昏暗起来，灯光闪烁摇曳，窗子也被风吹开了。大妈正要去关窗子，突然她看到了那个胎妖就在窗外，不知道是不是长大了，一头黑色长发，遮掩住一张模糊却一看就知道是骷髅的脸。
突然她像着了魔似的，神情恍惚目光呆滞地拿起菜刀切葱，不过她这一切就停不下来了。菜刀“咔嚓——咔嚓”切得很慢，在切完葱后接着齐刷刷地把自己的手指也切成了一小节一小节的。
在把左手手指差不多切光后，她大叫一声，把菜刀深深地砍入了自己的脑门，然后就发疯似的高叫着在厨房里乱扑乱撞。最后她把放在柜子上的一锅烧开的滚汤打翻，直直地哧哧冒着白气从头浇到脚，一声惨叫倒在了地上。
家人闻声赶来，看着身上粘满汤菜、耷拉着手指尽断、只剩一个手掌的左手、脑门心插着菜刀的佣人，奄奄一息的她用最后的气力告诉他们：“快...快去请法师。”这时年轻导演才想起了舒雅对他的诅咒“你不得好死！你全家都不得好死！！”
来到庙里，被告知稍侯着的导演看一个年轻的和尚法师（好象还很帅）在为一个先来的中了蛊毒的人施法治疗，法师用一个尖锐的法器猛刺那人的手指，然后他就惨叫着吐了一地的和着污秽之物的癞蛤蟆（吃饭前后不宜观看）。
和尚法师先告诉了导演一个传说，在五十前，附近的一个村庄里，村长得了一种怪病，无人能治。村长的病越来越重，濒死时，家人总算请来一个巫师。巫师查看后说要治好病需要一百个刚死的胎儿的的胎盘作为药方。丧尽天良的村长贪生怕死，竟然指派村人为此葬送了村里一百条新生胎儿的命。怪病也确实得到根治。
就在此事不久，村里在夜晚总会听到婴儿凄惨的哭声，后来村里人也莫名其妙地一个个死去。村长吓得屁滚尿流，马上向巫师求救，巫师来到村里，把这一百个冤魂镇压并封印在了一尊雕像里。存放在了一个古庙中。
“看来那尊雕像里的胎儿冤魂已经解封并附在你女朋友的身上，造成她含冤而死。它们此时是共生关系，胎妖才解封不久，虽能脱离母体行动但妖力不足，要依靠女鬼当作母体修炼，增强妖力；女鬼尚且不能行动，要依靠胎妖去帮她残害你和你周围的人以复仇，我们要趁现在它们还相对薄弱的时候，找到女鬼的尸体加以封压，她本身也是一个冤鬼，要是等它们修炼到可以一体行动自如时就麻烦了。这张符，你把它贴在装女鬼的棺材上就行了。”“可那女鬼的尸体我不知道埋在哪啊？”“义庄。”
年轻导演来到阴森森的义庄，一个墓室内，横七竖八地摆着棺材。不知道女鬼是哪一个棺材，只有一个个试。他打开竖立着的一口，见里面站着一个死人，看打扮才死不久，可就当导演转过身去准备打开另一口棺材时，那个“死人”突然从后面伸出手来卡住他的脖子（这一情节十分突然，当时整个电影院的人都被吓得惊叫起来），一翻抓扯后，导演甩开“死人”：“你是人是鬼？”“哈哈，我是这里的老大！”说完拎着酒瓶一边喝着一边醉醺醺地摇晃着出去了。“原来是守棺材的工人，神经病。”
终于找到了舒雅的棺材，他如释重负地把那张符贴了上去后，离开此地。
一会那个醉鬼打好酒回来，就靠在舒雅的棺材上大喝起来，酩酊大醉后，瓶中的残酒顺着棺材流下，浸湿了符纸......
一会，棺材里猛地伸出一双手，把醉鬼守棺人的头拧了下来。
当天晚上，家中导演的父亲听到一阵很凄惨的婴儿哭声，起身来看个究竟，结果从楼梯上摔下，头破而死；老伴闻声起来，却看到了那个相貌狰狞的女鬼，也被吓死.....
与此同时，庙里年轻和尚法师的师傅——老法师房内，老和尚好像感受到了什么，在房间里恐慌地坐立不安。这时，窗外的树枝上，开始聚集乌鸦，庙里的角落开始涌现黑老鼠。乌鸦越来越多，在树枝上吵闹飞跳，老鼠也如雨后春笋，在楼道上蹿上蹿下。突然，乌鸦全都飞进了老和尚房间里，老鼠也大群地跑了进来，在接触到老和尚的瞬间，“轰”地全部燃上了火，只见房间里火鸦纷飞，火鼠乱蹿，可怜的老和尚被烧成一团火球在房间里翻滚扑腾....
悲痛的和尚们把老和尚的尸体运出来时，正好碰到前来求助的导演。揭开百布，已成焦尸的老和尚和车祸后舒雅的尸体如出一辙，KB至极。年轻的和尚法师说：“出了岔子，这个鬼还真是厉害，在我师傅即将升天、法力全失的时候要了他的命，作为对我们的警告，我准备出动所有的师兄弟前往义庄助你除妖。”
阴森的义庄充斥着和尚，可怜大多数平庸之辈被女鬼和胎妖送给了阎王。一个镜头是一个和尚在一个用木板搭成的简易厕所上大便，从粪坑里伸上来一只手把他抓下粪水中吞噬了。（太过恶心，不予多述）
折腾了半天，却始终找不到那个女鬼的尸体。“糟了，看来女鬼和胎妖已经修炼成一体并能行动了，你周围还剩有什么人？“我...我那个新女朋友。”“快，她现在很危险，我这里有我们寺的镇寺之宝，你把它带去，它的法力足够对付它们了。”
导演的卧室内，女模特在床上颤颤惊惊的，突然传来一阵很KB的笑声，（这笑声是我所听过的最KB的鬼笑声，“咯咯咯——”幽怨深长又阴险刺耳，和那个一点开就有个鬼脸嘶叫的整人网页有点相似，但又不是如此单纯的尖刻骇人，而是更增添了一份摄人魂魄的诡异之感）
精神早已处于崩溃边缘的女模特吓得大哭大叫，满屋子奔逃，最后笑声嘎然而止，女模特回到房间床上用枕头蒙着头失声痛哭。突然，从房间的一处木板松动处伸出一只枯爪，接着慢慢地，整个女鬼从木板破处缓缓出来，到了女模特面前，一头黑色长发，面目比起车祸时的血脸来已经风干了，可以清晰地看到腐烂的眼睛等五官，“咯咯咯”的笑声再次响起（正如一个网上同好所说，看过这一段场面的再看什么贞子爬出电视的话可能就没什么感觉了）
正在这时，年轻导演拿着法器赶了回来。“放过她吧，舒雅！”女鬼冷笑了一声，一只枯爪深深地刺入了女模特。
“不！”悲愤的导演举起了法器，万丈金光罩住了女鬼，一声惨叫后，女鬼和胎妖化作了一阵白烟。
天亮了，阳光照了进来.....

参考资料：http://dzh.mop.com/topic/main/readSubMain_6672037_0.html

⑵ 请问电影罗生门的历史背景是什么

12世纪的日本

影片《罗生门》是由著名剧作家桥本忍根据名作家芥川龙之介创作于1921年的短篇小说《筱竹丛中》改编的，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一，历经半个世纪的时光依旧光彩夺目。

故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门——罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。
樵夫说，3天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说凶手多襄丸是个有名的大盗，但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里的泉水染了毒，所以抓来不费吹灰之力。
在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的——那天，他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来，便为真砂的美貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林深处，在同武弘的搏斗中将其缚住，接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄丸于是给武弘割断绳子，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。
行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的——她被多囊丸蹂躏之后，受到了丈夫的蔑视，这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中，真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已经死了。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话——多囊丸强奸真砂以后，就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了，但却让多囊丸先杀了武弘，多囊丸也没想到真砂竟是这样的女人，就问武弘应该怎样处理她，听了这话，真砂跳起身向树林深处逃走了，多襄丸向她追去。这时武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……
三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。
正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。杂工上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢！又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为，说得樵夫哑口无言。
杂工走了，深受触动的樵夫收养了婴儿，行脚僧感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”
雨停了，在夕阳的余晖中，行脚僧目送着樵夫抱着孩子渐渐走远……

《罗生门》对于日本电影登上世界影坛和进入国际市场起了开路先锋的作用，它是东方电影首次在国际电影节中获奖的里程碑式的作品，为东方电影敲开了国际影坛的大门。
影片以一宗案件为背景，描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性，然而其结尾的人性化转折又将原有的对整个世界的绝望和对客观真理的疑惑，一改成为最终强调人的可信，赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。积极的主题和新颖别致的结构，以及由此而形成的传奇色彩，使得《罗生门》获得了普遍的赞誉。
《罗生门》上映后，先是在欧洲引起轰动，继而又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。

我第一次看到的黑泽明的电影是《罗生门》，我一下子被它迷住了。……在50年代，《罗生门》被批评为将日本的愚昧和倒退暴露给外国人看——这种指责今天看来是愚蠢可笑的。在中国，我也曾面对过同样的怒斥，而我用黑泽明来作为我的盾牌。也许20或30年后，中国人将不会再用那种狭隘的眼光来看我的作品。

——著名电影导演 张艺谋

《罗生门》是一部令人难忘而影像丰富的绝好影片。在片中，太阳的光线被假借为电影语言的一种被超乎想像地加以运用，可能这是过去日本电影中所表现的流动美的最光辉的范例。面对着太阳犯罪，面对着太阳达到从犯罪中获得愉悦的极致，这样的拍摄方式大概在以前的日本影片中是没有的。罪也好，恶也好，一般都以为表现于微暗的黑夜最合适，而周围的气氛常常是阴森而郁闷的。可黑泽明的电影则非要把这一切都暴露在烈日之下，更有力地揭示了人的无可比拟的罪孽。黑泽明在这里使一种电影样式纯粹到结晶的程度，而这种样式，对于人是可信赖的和人是不可信的这样用言语来表达的观念，可以说是一种重大的突破。

——日本电影评论家 佐藤忠男

⑶ 《灵媒》这部电影讲述了什么故事

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《灵媒》是由泰国GTH影业、Golden Village Entertainment等出品，班庄·比辛达拿刚执导，罗泓轸编剧，纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特、萨尼·乌托玛主演的惊悚电影

⑷ 有个电影说的是；最后在一栋楼上听到婴儿的哭 军队和人类都停止了战争，看着小孩被

人类之子