特洛伊的前一部电影是什么

1. 英雄的史诗《特洛伊》

这是一部老电影，那时的布拉德皮特正当风华，而今额角皱纹增几许？这是一部经典电影，浩浩荡荡的战争场面，可歌可泣的英雄史诗，豪华的演员阵容，一场希腊神话的盛宴，让人沉浸其中而畅快淋漓。 

与荷马史诗《伊利亚特》中的所描绘的人神混战的场面不同。在电影中，把所有与特洛伊战争有关的诸神之间的纷争统统剥除，撇开了神的光环，用现代人的眼光站在现代人的角度重新对这场发生在三千多年前的战争进行解读，最后蒸馏出了这部更倾向于史实的宏大巨制。在致力于史实的同时，又糅合了神话中的故事情节，这就形成了这部没有神只有人，只有英雄时代的英雄们的电影。

仅管我一直梦想着能在影院里观赏到一部较为完整详细的讲述古希腊诸神事迹的影片。把奥林匹斯十二主神华丽高贵的形象全部都逼真的投射到银幕之上。又能把他们的高度拟人化了的神格特质，他们的正义与邪念、肃穆与荒诞、博爱与凶残、和睦共处与勾心斗角，拥有着凡人都拥有的缺点与烦恼，他们的嫉妒心及小肚鸡肠都一一呈现。仅管这个梦想至今仍不可求，仅管是没有任何神的《特洛伊》，也任然无法抵消其魅力，仍然有其极大的可观性，令人重复观赏，耐人寻味。 

帕里斯与海伦双私奔

影片中，风流俊郎的特洛伊小王子帕里斯在与斯巴达的王后——绝世美女海伦相遇。两人互生情愫，决议私奔，一起逃离斯巴达去特洛伊。途中，帕里斯的哥哥赫克托尔发现了弟弟竟然偷偷带上了海伦之后极为恼怒，狠狠地训斥了帕里斯，可事已至此，也已经没有退路了。并且赫克托尔深知，两国之间的战争与和平也绝非是一个女人所能决定的，该来的始终都会来。于是赫克托尔选择了理解自己的弟弟。

 得知自己的王后海伦被帕里斯诱拐了之后斯巴达国王墨涅拉奥斯震怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，两人结盟准备攻打特洛伊，墨涅拉奥斯发誓要夷平特洛伊城并亲手杀死海伦以洗清这份耻辱。

 希腊军的统帅，野心勃勃的阿伽门农，早已觊觎特洛伊城多年，苦于没有口实，出师无名，海伦的出逃，正好成全了他。

在神话故事里，爱与美之神阿芙洛狄忒（罗马名：维纳斯）为了得到金苹果，亲口许诺给了裁判人帕里斯以全希腊最美丽的女人，是她劝诱海伦出逃并帮助她与帕里斯私奔的。

为荣誉而生的人们

荣誉，是英雄时代的武士最高的追求。

阿基里斯（又译：阿喀琉斯）骁勇善战是希腊第一勇士，毫不夸张的说，特洛伊能不能打、攻不攻的下来，全凭一个人的意志，那就是阿基里斯。而阿基里斯与统帅阿伽门农夙有嫌隙，在荷马史诗《伊利亚特》里就有阿基里斯与阿伽门农之间争吵厮骂的场景。

阿伽门农是极其不情愿的，但他也不得不去寻求这个视自己为仇敌的人的帮助，他派去了另一部荷马史诗《奥德赛》里的主人公奥德修斯前去劝说阿基里斯，奥德修斯能谋善辩，是阿基里斯忠实的老朋友。他告诉阿基里斯，参加这场战争的人，都将获得无上的荣耀，都将名垂青史。

阿基里斯的母亲——希腊神话中的海女神忒提斯。忒提斯在很早以前就听说一个关于自己儿子的预言，预言说她的儿子阿基里斯将会名垂千古，但是却注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上。她告诫阿基里斯，但阿基里斯心里早有打算。尽管不舍，她也阻拦不住为荣耀而生的人。

风流王子的耻辱

很快，希腊大军就兵临特洛伊城下了。风流王子帕里斯的内心激荡不安。他感到内疚，因为他的行为给自己的国家和人民招来了灾祸。战争因他而起，希腊人也是为他而来。他觉得一人做事一人当，他不想连累自己的父兄，他决定与墨涅拉奥斯一绝雌雄，以此种方式来定夺战争的胜负以及海伦的所有权。

可单纯且战斗经验绵薄的帕里斯无法抵御身经百战的墨涅拉奥斯，几回合下来帕里斯就败下了阵来，暴怒的墨涅拉奥斯紧紧追赶着帕里斯，帕里斯则落荒而逃。

帕里斯紧紧的抱住哥哥赫克托尔的大腿，寻求庇护，墨涅拉奥斯肆意的辱骂着帕里斯。赫克托尔对自己的弟弟颇感失望之余却也护卫有加，履行了身为哥哥以及统帅的责任。

海伦的自责

这个全希腊最美丽的女人，自从来到了特洛伊，她的内心一刻也不曾平静过。尽管自己的丈夫帕里斯对自己百般呵护，公公普利阿摩斯和哥哥赫克托尔都把她当作自己人看待，理解她认可她。

但是她还是无法停止自责，希腊人因她的背叛而蒙羞，她被受尽谴责。特洛伊又因为她的到来而卷入了战争。她亲眼目睹自己的前后两任丈夫为了她决斗厮杀，她看到无数的战士血染沙场，看到无数的特洛伊女人都沦为了寡妇。她觉得，一切都因她而起。似乎只有自己主动的回到希腊，任由希腊人任由自己的前夫处置，才能一洗罪孽。正当她决定离开之际，赫克托尔挽留了她。

无论是《特洛伊》电影也好，史诗《伊利亚特》也好，在对待海伦与帕里斯的问题上，都表现出了极大的宽容。海伦的出逃最多挑起了帕里斯与墨涅拉奥斯之间的个人恩怨，却无法造成两国之间庞大的政治冲突。在影片中，有多处情节交代了希腊军攻打特洛伊的原因，并非是为了追讨海伦，而是出自于阿伽门农的征服欲。而在《伊利亚特》里，则直接把责任归咎于了诸神。

双雄决战，巨星陨命

基里斯为了抱表弟帕特洛克罗斯（神话中为密友）之仇，气势汹汹的前来寻衅。特洛伊的统帅赫克托尔早就准备好了这一天的到来，于是上演了城楼上与父母妻儿诀别的一幕，铁骨柔情令人动容。

起初，阿基里斯与赫克托尔各显锋芒，旗鼓相当，一场激战下来，双方斗得难解难分。后来，局势就慢慢的发生了变化，阿基里斯愈战愈勇，而赫克托尔被动防御节节败退。胜利的天平最终倾向了阿基里斯，阿基里斯的短剑刺入了赫克托尔的胸膛，赫克托尔当即殒命。

赫克托尔的死仍然无法倾泻阿基里斯的愤恨，他从战车里拿出了一根绳子，把绳子的一端系在赫克托尔的脚上，另一端系在了战车上。阿基里斯驱驶着战车肆意的驰骋，疯狂的凌辱着赫克托尔的尸体，他拖着尸体驶过特洛伊城下，驶过希腊人的营地，一路上扬起的沙尘让赫克托尔面目全非。

老国王普利阿摩斯目睹此景，悲恸过度当场晕厥。

白发人送黑发人

希腊人的丧葬文化也颇为考究，虽然他们实行的是火葬，但是骨灰也是需要专门收容的。他们认为，死去之人如果得不到好的安葬，他们灵魂是无法渡过阿刻戎河到达哈德斯冥府的，他们的灵魂会游荡四方作祟人间，给活着的人带来灾祸。

为了要回儿子的尸体，承受着丧子之痛的老国王普利阿摩斯亲身涉险，来到了阿基里斯的营帐。劝说阿基里斯归还自己的儿子，让自己为儿子准备葬礼。阿基里斯面对眼前这个手无缚鸡之力的耋耄老人，心中恻隐，同时又惊叹于老人的勇气，于是就归还了赫克托尔。

阿基里斯之死

影片中，把阿基里斯之死穿插在了木马屠城里，而在《伊利亚特》里则把他的死安排在了特洛伊被攻陷前。

神话故事中，阿基里斯的母亲海女神忒提斯在听到了儿子年纪轻轻就会战死沙场的预言之后，非常的担忧，于是她决定要为儿子造一具金刚不坏之身，她抓住阿基里斯的脚跟，把阿基里斯的整个身体放在冥河里面涮，受到冥河之水的浸润之后，阿基里斯从此刀枪不入。但是，他有个致命的弱点，就是他的脚后跟。因为只有这个地方是没有被冥河之水浸到过得。

每次听到这个故事，都不得不惊叹于古希腊人惊人的创意能力，把因果关系安排的如此巧妙。阿基里斯之踵，也成了西方人使用了千年的谚语，代表着致命的弱点。

而杀死阿基里斯的正是帕里斯，他一箭射穿了阿基里斯的致命之处——脚后跟。帕里斯在之前与墨涅拉奥斯的决斗中颜面丧尽。而这一神来之箭也终于洗掉了他懦夫的名声，狠狠地扬眉吐气了一把。同时，也报了杀兄之仇。

木马屠城

特洛伊战争接近尾声，虽说特洛伊的统帅赫克托尔已死，但破城仍旧无望。聪慧的奥德修斯灵机一动，想到了一个绝妙的办法，他令希腊人造了一只巨大的木马，并在与特洛伊人的一次交战中假装战败而遗留下了这只木马。

打了胜仗的特洛伊人把木马当做战利品带进了城内，普天同庆。深夜，潜藏在木马里的希腊将士与城外的希腊大军里应外合，突破了城门，特洛伊城沦陷，希腊军大肆屠杀，特洛伊洗劫一空。（电脑病毒“木马”，就由此而得名）                   至此，耗时十年之久的特洛伊战争就以希腊人的胜利而告终。正如奥德修斯所言，这场战争被广为传唱，流传至今。

用今天的眼光来看，仅管最后的胜利属于希腊方，但我们很少会对这个胜利者表示认可与赞赏，希腊人赢得并不光彩。影片更多的是激起了人们对于弱者，战败方特洛伊的同情与怜悯。

 一将功成万骨枯，英雄们的事迹被广为流传，可他们的荣誉名声又是由多少无辜惨死的累累白骨堆砌而成的呢？并且这堆积如山的白骨被人抛诸脑后无人问津。这就是战争，为名誉而战？正如赫克托尔所说——把战争当成了游戏。

《特洛伊》是战争片，但其宗旨却是在倡导和平，对蓄意挑起战争的人们予以了强烈的谴责。阿伽门农就成功的被塑造成为了一个权欲熏心的野心家的形象。大英雄赫克托尔则是正义之化身，影片正是借由这样的一个化身，来传达对于战争的态度和看法。希腊方在经由阿伽门农这个角色的个性设定而沦为了彻彻底底的侵略者。特洛伊人，则是正当的防卫，虽败犹荣。影片借由赫克托尔之口，诠释出了这种崇尚和平的政治正确。

相比之于赫克托尔，由布拉德皮特饰演的阿基里斯似乎并没有那么的受欢迎。他我行我素，不顾大局，但他真的很牛。阿基里斯代表的是全体英雄时代的武士们。他英勇善战，对待身边的人有情有义，追求至高无上的荣耀，而这正是那个英雄时代所倡导的类似于侠义精神的社会主流价值观。阿基里斯与赫克托尔象征着一个时代，一个英雄的时代……

因为对死亡充满恐惧，所以我们追求不朽。

如果世人传颂我的故事，让他们说，我曾与英雄同在。

人的生命犹如冬麦般脆弱，但这些名字将永垂不朽。

让他们说，我生活在赫克托尔的时代，一名伟大的将帅；

让他们说，我曾活在阿基里斯的时代，一名伟大的战士。

2. 电影特洛伊

其实关于特洛伊的电影有很多部，但目前除了2004年由华纳兄弟拍的，在中国上映的这部《特洛伊》以外，离观众最近的关于特洛伊的电影就是2003年由环球公司拍的一部影片，它叫《木马屠城记》，但它也是老片新拍，很久以前已经有一部同名电影上映过。

这部影片基本上没有什么大明星（偶也不知道主角的名字叫什么），战争场面也没有《特洛伊》拍得好看，因此上映以后基本上还没有引起什么轰动效应就撤下了放映档期，不过由于影片的成本并不高，倒也没有令环球公司亏本
但该片的平庸造成了很严重的恶果，因为只隔了一年，华纳的相同题材的《特洛伊》就上映了，已经被《木马屠城记》造成坏印象的电影观众认为《特洛伊》和“木”片同属一个水准，很多人失去了去看影片的兴趣。导致耗1.7亿美元的《特洛伊》在北美票房只有区区1.4亿。
不过“木”片中，那个扮演海伦的女演员确实比《特洛伊》中的海伦扮演者黛安·克鲁格要漂亮许多，除此以外，其它方面都不如《特洛伊》（噢，还有一点，“木”片时间长达3个小时，比“特”片的2小时40分钟还长20分钟）

3. 十大希腊神话电影

十大希腊神话电影：

1、《特洛伊》

史诗级的作品，体量极大。不同的版本因删减会对人物塑造产生不同的效果。西方文学史课上看的。从观影的经历中，获得了一种对于古希腊罗马文化更加“直观感性的认知”，也稍微能理解这种与中国存在巨大差异的文化了。个人认为，拍得非常用心，很多镜头都还原了伊利亚特的细节，值得揣摩。

4. 人的困境与神的拯救，关于古希腊神话的电影都有哪些

1. 《奥德赛》
   本片根据荷马所著的希腊神话《奥德修记》改编，故事讲述的是美女海伦引起了人神混战的特罗伊战争，长达十年的时间里，无数英雄和战士倒在特洛伊的土地上。最终，这场旷日持久的战争以奥德赛想出的木马计而结束，战争胜利后，希腊英雄们纷纷归国。

2. 《特洛伊》

   本片取材自古希腊神话、根据荷马史诗《伊里亚特》所记录的特洛伊之战改编，在长达十年的战争中，阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托尔等英雄各逞英豪，谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗。

3. 《诸神之战》

   本片根据希腊神话传说改编，一场权利在人类与国王、国王与诸神之间的斗争。然而仅仅诸神之间的战争就足以摧毁整个人类世界。一路上珀尔修斯要斩妖除魔，还要面对各种可怕的猛兽。他只有正视自己神族出身的事实才能取得胜利，改变天意并创造自己的命运。

4. 《诸神之怒》

   本片是《诸神之战》的续集，同样根据希腊神话传说改编，在击败巨大的海怪克拉肯之后十年，珀修斯，这个宙斯和人类的私生子过着平静的渔民生活。因为人类的不忠，奥林匹斯山的诸神们正在慢慢丧失自己不死的特权，而且对于那些关押在地牢里的泰坦，也渐渐丧失了控制权。

5. 《奥菲斯》

   本片根据古希腊神话中手持竖琴的歌手奥菲的故事改编，本片将关于奥菲斯的古典神话搬到现代的巴黎，探讨了死亡、诗歌创作等命题，用梦幻般的视觉效果创造了一个充满涵义的诗歌意境。

6. 《伊阿宋与金羊毛 》

   希腊神话故事中金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。 金羊毛，不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，象征着理想和对幸福的追求。

拓展资料：

希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有文学性和艺术性。尽管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：

1.罗马诗人奥维德（《岁时记》）,斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释；

2.希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯·莱伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品；

3.希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，伪埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；

4.古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。

5.罗马作家，如伪许癸努斯，将编造和天文作为神话的两个最重要的纲要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神话的另外两个来源。

6.最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家根据早期的现今已不可考的希腊作品完善了神话的细节。这些神话的保存书籍包括赫西基奥斯的苏达辞书以及约翰·泰泽和欧斯塔休斯的专著。基督教引用希腊神话进行教化：ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ Δαιδάλου μύσος / en panti muthōi kai to Daidalou musos （"每个神话中都有代达罗斯的污秽"）。

知识广博的苏代斯认为代达罗斯的形象符合帕西菲的对波塞冬所幻化的公牛的"邪恶兴趣"：“自从这些恶魔的起源和过失都被归属于代达罗斯，同时他为它们所憎恨，因此他成为箴言的主角。”

5. 问个有关<特洛伊>和<木马屠城>的问题

特洛伊是前些时候上映的。特洛伊2004年上映时并不理想，由于被批乱改希腊历史，口碑并不好 。不过在全球还是获得不错票房成绩 497409852美元

总体上看，后者气势比较宏大，完全属于大片的性质，但是这样一来就觉得缺少一种古希腊味，从服装到动作上都把这种味道消除了，后者的服装和城市结构感觉离那个时代更接近一点；
前者主要描绘打斗，情节好像不是很丰富，所以突出了阿基里斯和赫克托尔（尤其是阿基里斯）的形象，最后奥德修斯的话也证实了这一点：“我生活在阿基里斯河赫克托尔的时代”，英雄在这部片子里是主角；在《新木马屠城记》中，情节就比较丰富了，有很多细节方面的东西，如果说《特洛伊》在歌颂英雄，那么《新木马屠城记》主要是在描写爱情，所以主角就落到了帕里斯和海伦身上 。
有些离原著太远的地方不得不说，《特洛伊》把神化色彩去掉了（可能是为了体现人类中心主义的精神吧），结局把悲惨的屠杀和奴役、哀号的场面去掉了，我本来预料的是会看到一个很凄惨的结局，我会因它久久的感伤，但是恰恰相反，那个结局倒给了我一点希望，（好像有一种说法是古罗马是特洛伊人的后裔建立的吧），只是很可惜，没看到特洛伊俘虏咒骂海伦的情节；《新》还有那么一点神化色彩—— 三女神还有祭司的预言，但是把一个很重要的情节给忽略了——那就是阿基里斯和阿加门农的矛盾，阿基里斯在原著里的确有些残暴，但是毕竟还有情有义，在这里完全成了一个虚荣的屠夫！

此外两部片子对帕里斯和海伦的塑造都很背离原著精神——对奸夫淫妇在两部片子里的形象一下子反过来了，尤其是帕里斯，《特洛伊》里帕里斯开始还比较懦弱，到后来几乎成了一个大英雄！《新》里面的帕里斯开始就很厉害，连续打败了好几个特洛伊人，最后居然和他哥哥对打！和斯巴达王居然也几乎打成平手！这个帕里斯勇敢，而且同情下层的人最后还英勇的战死了！

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6. 求一部关于荷马史诗的电影名字

奥德赛之七海神怪录(DVD)

影片分类： 战争片
主要演员： 奥德赛
影片简介：
荷马史诗分为《伊利亚特》和《奥德赛》，电影《特洛伊》、《木马屠城记》都改编自《伊利亚特》，只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯(Odysseus)争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。

《奥德赛》讲述了希腊英雄奥德赛（奥德修斯）在特洛伊战争中取胜后及返航途中的历险故事。利用木马计攻陷特洛伊城后，奥德赛不顾海神波赛冬的咒语启航回家，一路上历尽劫难，在海上又漂泊了10年。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩(Penelope)，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险， 阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。

7. 沙斯里城第一勇士，杀到无人敢上位，有哪些关于特洛伊的电影

特洛伊战争是著名的历史战争，是非常著名的一个史诗题材，关于特洛伊的电影有很多，有1911年的特洛伊陷落，1924年的海伦，1956年的木马屠城记，1961年的木马屠城，2003年的新木马屠城记，2004年的特洛伊等。

这一版本的特洛伊是一部比较不错的商业电影，主要角色阿克琉斯，赫克托尔，帕里斯都是肌肉猛男，海伦，帕里塞伊斯也非常漂亮，特效也很不错，结局也有所改动。和以往版本不同，这一版是海伦干掉了阿加门农，然后和帕里斯远走高飞。想了解这一段历史的，完全可以看这一版。

斯巴达国王很生气，直接纠集了多位国王、英雄，组建联军进攻特洛伊。联军有阿克琉斯这位出色的英雄，特洛伊也有赫克托尔与之抗衡，双方于是一直僵持不下。后来雅典娜和赫拉带着多位神灵下场参战，而帕里斯的支持者阿芙罗狄忒也带人参战，最终特洛伊战败。

8. 关于特洛伊的电影

《木马屠城记》的原名就是《特洛伊的海伦》
Helen of Troy，拍摄于1956年，女主角是 Rossana Podestà ；《新木马屠城记》是2003年拍摄的电视电影版，原名也是《特洛伊的海伦》，女主角是Sienna Guillory。《特洛伊》就不用说了。