阴间第一站是土地庙什么电影

㈠ 女子生辰八字吓走算命先生，拜神拜塌土地庙，不知自己是九天玄女化身是哪部电影

九天玄女 The Fairy of Ninth Heaven (1959)
导演: Kangshi Mu
编剧: Min Fujianese / 唐涤生
主演: 白雪仙 / 任剑辉 / 梁醒波
类型: 爱情 / 歌舞
制片国家/地区: 香港
语言: 粤语
上映日期: 1959

㈡ 阴间是怎样的一个世界

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。

轮回转世分为十等：

头等人，佛道做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫含做；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。

阴间第十二站：莲花台

阴间第十三站：还魂崖

㈢ 我在阴间走一遭（第一站土地庙）

每一个地方都有土地庙，有些百姓会建造土地庙供奉当地土地公公，有些地方虽然没有建造，但依然存在土地庙，只不过阳间的人看不见，但它却是真实存在的。

到了土地庙，我们排着队一个一个进去。这个土地庙给我的感觉就和电视里看到的衙门一样，是古色古香的装饰，中间一张棕红色案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓“一方水土养一方人，一方土地保一方人”。一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。

土地的神位虽然低微，但却是平凡而伟大的正神，更是天下各路堂口和神界沟通的重要使者，上到表文的传送，下到金箔的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳慎岩寿已尽，阴差会拿着勾魂牌和批票，押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。

在土地公公神案的两边，有两个通道关口，一个是往生西方极乐世界的大路，光明万丈；一个是前往阴曹地府，漆黑无比。枣肢

我们排队一个一个进土地庙，终于轮到我，土地公公确实不高，一副老爷爷的模样，凳孝世穿着打扮也是古代模样，土地公公问我：“姓名？”我赶忙回答：“子...子昂，邵子昂”

土地公公翻着户籍册：“邵子昂...邵子昂...奥，25岁，阳寿未到，但由于不爱惜身体，致使阳寿耗尽，一生碌碌无为，不配去极乐世界，暂行去往地府，听候发落。”

“什...什么？我不配？我也没干坏事呀，怎么能让我去地府？”

“只有道德高尚，大行善举的大善人才能去极乐世界，你虽未犯大恶，但一生碌碌无为，不配，去地府报道吧！”说罢挥了挥手，示意让我离开。

黑无常拽着我去了地府的通道。

“有什么了不起，去就去，大不了和电视里一样，自己修炼成仙，哼～”我气冲冲的说着。

我们二十多个鬼，好像只有一个去了极乐世界，听说他是进入火场救人，被重度烧伤，抢救无效死的，死之前还把眼角膜、心肝脾肺肾捐了个遍，我心想，我要不是猝死，我也捐，捐的比他还多！

㈣ 阴间的阴间布局

阴间第一站：土地庙
阴间第二站：黄泉路
阴间第三站：望乡台
阴间第四站：恶狗岭
阴间第五站：金鸡山
阴间第六站：野鬼村
阴间的第七站：迷魂殿
对联：
上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途
下一联：阴与阳 阳与阴阴阳永隔
阴间第八站：酆都城
阴间第九站：十八层地狱
阴间第十站：供养阁
阴间第十一站：鬼界堡
轮回转世分为十等：
头等人，佛道做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站：莲花台
阴间第十三站：还魂崖

㈤ 人死后在阴间毕竟之路视频

一、阴间第一站，本地土地庙。
刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载着生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。
临终者断气大约八小时后，身体完全冷却，神识逸出体外，如释重负，但所见光明渐渐消失，神志也变得昏沉迷惚，在三日半之中，忽可出现一刹那的清醒，不知自己已经死去，呼唤家人的名字，寻求家人的帮助。或可寻见家人，如在梦中，对家人说话，却见他们视若无睹，想尽办法还是不能引起他们的注意，内心甚感悲哀、愤怒、挫败，"犹如鱼在热砂中受苦"。当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时，才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓，足以令它昏厥过去。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

二、阴间第二站，黄泉路。
常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？
熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，说句笑话，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。

三、阴间第三站，望乡台。
走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！

四、阴间第四站，恶狗岭。
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓后，鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕，才明白-----

㈥ 姑娘厉害了,拜神拜塌了土地庙电影名字

电影《蛊咒传奇》

川北传说，远古时曾有一邪魔巴比拉为修魔道，以巨石封住黄龙宝葫芦的水口，致使川北地区全面干旱成灾。幸有仙女十八不摩奋不顾身攀上黄龙望乡台，拼死挖开巨石，拯救百姓与农田，也因此献出生命，化为18尊白石伏于望乡台。

巴比拉历经多世轮回，今世化名为夏侯锵，再修邪术，魔力更高，重新封住黄龙水口。传闻有位孤女是九天玄女化身，只有她才能征服邪魔、解救众生，并会得到一个少年的帮助完成宏愿。

(6)阴间第一站是土地庙什么电影扩展阅读：

《九天玄女》，又名“蛊咒传奇”，是由黎俊杰执导，邓萃雯等人主演的一部武侠片。影片讲述了流浪儿石头帮助小兰历经艰险抵达玄女洞。小兰取得法力，战胜巴比拉的故事。

小玉依依不舍，坐上九天玄女真身之位，取得法力后战胜巴比拉，使十八不摩复生，再挖巨石。不料十八不摩化成石像后几世冷眼旁观，觉人性险恶不欲舍身相救。

石点头感化了18位姑娘，众人齐心，破了巴比拉法力，挖开巨石。一时间大雨倾盆，小玉与石点头仙凡永隔。人们重又安居乐业，只有石点头徘徊于市井小巷，追忆与小玉的一段尘缘。