骑马仗剑走四方电影是什么

A. 我想问下谁知道什么电视武侠剧中有[蒙面侠]的角色

《佐罗》这部由洛乔．蒂萨利执导的影片，讲述在十六世纪中叶，西班牙人在南美殖民统治时代，苛捐杂税民不聊生。新总督在上任途中被杀，临死前把委任状交与好友“欧洲第一剑士”，要其继承遗志。三个月后，新总督突然出现，不过他似乎是一个贵族的纨绔子弟，一切事务均假手他人。与此同时。民间传说一位蒙面黑侠从天而降，警恶惩奸，锄强扶弱，“佐罗”的英名不胫而走，令殖民统治者大为头痛，而新总督的身份更令人怀疑……
听厅键野着童自荣、程晓桦、还有邱岳峰大师的配音，一段段经典的对白在耳边响起，仿佛穿越时空的回声，那热血与侠情，正义与公理再次涌上心头。那曾经年少轻狂、骑马仗剑，英雄救美的梦想如死灰复燃一般，一发不可收－－佐罗是我们最初的也是永远的英雄。
《佐罗》这部片子使我们认识了两个男人，一个是阿兰德龙——想当年，他片中英俊的外表、敏捷的身手把全国女性观众迷得一塌糊涂（其影响力与今天《魔戒》中精灵箭手奥兰多·布鲁姆有过之而无不及）。另一个是童自荣——他那华丽如锦缎、明亮如钻石的音色，影响了整整一代人。
不要误会阿兰德龙只是靠脸蛋吃饭的花瓶，人家也是有演技的。这部影片他扮演两个性格迥异的角色，一个是“欧洲第一剑客”——蒙面侠佐罗，他黑布蒙面、一身黑衣、身披黑色斗篷、坐骑是一匹黑色的骏马，他神出鬼没、除暴安良替天行道；一个是总督——胆小怕事、养尊处优、装腔作势。其中总督的几场戏，阿兰德龙的表演都是可圈可点，扮相更给观众留下了深刻印象。
第一：总督身穿红色洒金花晨衣，内衬白色大翻领衬衫、头戴棕色小睡帽在花园中进餐。
第二：总督身穿棕色洒金花长袍，挎着威尔塔上校的手臂，在花园中扮喊散步。
第三：总督身穿白色亮瞎长睡袍，躺在床上装病。
第四：总督身穿红色套服，头戴白色宽边有面纱太阳帽，去河边钓鱼。 中国的武侠梦面电影很多，基本每个剧里都有些！《华英雄》中的鬼面就是。《天龙八部》里面的木碗清，《笑傲江湖》的一开始的魔姑任殷殷 等等 ！哎码字辛苦给个满意采纳下吧！呵呵！

B. 曾经想仗剑走天涯——我与武侠小说

每一个男孩都有一个武侠梦，小时候的我也不例外，身怀奇绝武功，行侠仗义，成为盖世英雄，那多好！

上小学时，因为家离学校有好长一段山路，每天来回四趟（中午回家吃饭）走起来非常累，曾经做梦都幻想着自己有一匹马，可以托着自己上学放学。后来开始看武侠小说，又幻想着骑着马，跨着剑，到处行侠仗义！那是多么潇洒风光的事情，骑马仗剑走天涯！

金庸的武侠小说是初中开始看的，当时都是花钱租书摊或者借同学的，东一本西一本，有什么看什么。老师家长还不让看，怕耽误学习，为了躲避监督，在学校我们就掀起课桌盖（那种箱式的课桌）挡着看，在家就躲在被子里打手电筒看。看得如痴如醉，当时还真信江湖中曾有那么多武林门派、神奇武功！

当时大家都流行照着电视里看的武侠片，自己练武。我还记得表哥在自家屋顶上，将几本作业本钉在墙上，运气用手指不断去戳，戳得纸稀巴烂，纸屑横飞，说是练习一指禅。表哥说，虽然达不到像一灯法师那样一指禅倒立，当遇到歹徒，自卫的时候还是很有用处的。我戳过几次，手指太痛，感觉这不是我能练的。

我曾经练习的是降龙十八掌，哈哈。那段时间，83版射雕英雄传全国热播，看着电视中郭靖的降龙十八掌那么厉害，一下可以打一群人，而且招式简单，只要勤加练习，就能与郭靖一样，从最开始的隔空打动叶子，到最后隔空打人！郭靖真是逆袭的典范，那么笨的人都能练成，我们想自己肯定也能练成，即使练不成，强身健体总可以吧。小伙伴们都比着练，看谁能早日练成！现在还能记得第一式，左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去。儿时的梦想真是很高远啊！呵呵

武侠小说，古龙和梁羽生的也看过一些，但印象最深刻的还是金庸的小说和电视剧，其情节和人物，给了我童年美好的记忆，现在也觉得回味无穷。

看过的书包括：雪山飞狐、飞狐外传、笑傲江湖、倚天屠龙记、天龙八部、碧血剑。其中的：胡斐、胡一刀、苗人凤、令狐冲、任盈盈、张三丰、萧峰、虚竹、段誉、郭靖、黄蓉、洪七公、周伯通、黄药师、江南七怪，一个个人物鲜活生动，现在还历历在目！

印象比较深的武侠电视剧包括：倚天屠龙记、天龙八部、射雕英雄传、霍元甲等。83版射雕英雄传好像是因为在暑假播出，看得比较完整。傻傻的郭靖、精怪的黄蓉、喜欢吃叫花鸡的洪七公、左右互搏的老顽童、一本正经的黄药师。真是纯悄太好看了，现在看电视剧，很难再有那时一样的感动！

印象最深的是电影是笑傲江湖，李连杰演的令狐冲，武打动作真是精彩、潇洒。从此，只要是李连杰演得电影都爱看！一直到现在，还对功夫片情有独钟。

回到现实中，最近看赵周的《这样读书就够了》，里面关于金庸武侠人物与知识管理的类比，对我启发很大。

书里面谈到，现在人们对“知识管理”的塌茄认知，大多是刻意寻找信息和资料，然后收藏、贴标签、归档，以便日后调用。就像《天龙八部》中藏有大量武学典籍的“琅嬛福地”，“天下各门各派的武功，尽集于斯。……书架上贴满了标签”。

收藏这些典籍的王夫人武功并不怎么样，但她的女儿王语嫣不是简单的收藏和阅读，而是把不同的武功知识在心中串联起来，虽然她自己不会武功，但是指导实战却是无人能敌。

王语嫣的例子说明，把不同来源的碎片化信息加工成自己的知识体系，并联系实际问题运用到自己的实践中，是知识管理的更高境界。

最厉害的是张三丰，待人接物、为人处世、谈吐审美都称得上一流的人物。做衫渣而且其输出能力超强，写了24个字，教会张翠山一套武功；闭关18个月，发明太极剑，教会了张无忌；他带的武当门徒，各个人品、武功上乘。张三丰的例子说明，知识管理的最高境界就是输出，包括写作输出和教会别人。

武侠江湖与现实生活其实离得很近，读一读书，看一看电视剧和电影，让自己的生活可以更加丰富，留下美好的记忆。而要解决工作、家庭、育儿、理财、健康等一系列问题，则需要建立自己的知识系统，并如张三丰一样，通过不断输出，朝知识管理的最高境界持续努力！

C. 骑马仗剑走天涯

高中时，想着到25岁，应该家庭、事业双丰收了吧。寻一人、择一城，拥有一份可好老以自由支配的收入，过着安稳的小日子。不用大富大贵，起码也是悠然和乐，也不枉寒窗苦读多年而得来的那一纸名牌大学录取通知书。

事实证明，人的想法是会360度大转弯的。如果大学不足以改变一个人的秉性，那也会重塑一个人的理想和价值观。

有人一心扑在基础学科的学习上，以期成为一名科学家，就算时运不济，也要成为一名研究人员、一名学者，后来，他们成功了，现在依然潜心钻研，并将其作为事业。

有人一心想着去硅谷镀一层金，于是努力提升英语能力，苦练竞赛题目，以期成为技术牛人、算法大神或者超算人才，搅动一番风云，后来，他们仍混迹IT圈，偶尔在行业激起一层浪，满足了自身对这一行的热爱与追求。

有人就是想着大学里成绩保持中上，打好专业基础，结交些朋友，作为学生到社会人的一个缓冲期。到毕业时交一份满意的答卷，作为筹码，找份自己喜欢的工作，维系一段感情，再维系一段婚姻。

而有人不一样，他们旁观了、也部分参与了别人四年的人生友森升，到头来，他们迷上了流浪。大学作为他们的第一次独立远行，第一次认识了来自大江南北的同学。听着别人口中的家乡，勾起了他们对 远方的向往，第一次洞察了风景在别处的内涵。

他们利用节假日的时间，越过山丘、登上山峰、摘取了一片彩云；泛舟湖海，潜水摸鱼，享受海风的吹拂，惊叹于公海深邃的蓝。而后越发不可收拾，在路上，成了常态。

没有什么能将他们囿于一处，后来，他们迷恋上了骑马仗剑走天涯的状态。五湖四海、八荒六合、雪山幽谷、奇峰险境，都列入了出行计划。不得不说，这是一种快意人生，一种勇敢的追求，一种自我的挑战。

骑马仗剑走天涯，与其说是一种信仰，相信每一处陌生的风景都会为你的身体注入新鲜的血液，促使分春判泌多巴胺和内啡肽，产生欣快感；不如说是一种解脱，你望着山，山看着你，相看两不厌，你不管大吼还是大笑，山都以相同的方式回击。

骑马仗剑走天涯，是一种身体和灵魂的双向修行，是一种自我救赎。

D. 超帅的名字

要一个帅气的游戏名字。 n流白、半夏
等ぃ待
．ī麦|兜'
曲终人未散
疯丫头丶
の这谎丶狠扯
爱、以丢失 g享受神的诅咒
徊忆时、心痛
笑我笨
.[Smile]
Endつ_
尝试、接受迩C
情、何以堪
崧湔j、随流水。
美好的一天
笑容死在回忆里
（静音）
扯殇式√泪
佐→mde爱
专属小格子
哥依然潇洒
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禁丶 烟

求男生好听帅气的名字。现实中的 明哲 天翊 凯瑞 子涵 智渊 润成 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
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南宫皓轩 南宫亦痕 南宫月曜 南宫辰逸 南宫月泽 南宫问天 南宫文轩 南宫凌宇 南宫耀 南宫D 南宫h 宫九歌 宫尚名 宫清城 宫亦飞 宫月痕 宫倾城
枫无涯 枫亦水 枫乐天 枫亦飞 枫亦云 枫亦轩 枫逸轩 枫月白 花莫妖 花弄影 花弄月 花戈h 花祭夜 花莫紫 花莫宇 花戈墨
凤曦之 凤泽熙 凤绝尘 凤清绝 凤落尘 凤九天 凤月冥 凤夕歌
百里墨轩 百里炼 百里野 百里旋日 百里踏月 百里纳星 百里暮晨 百里凤熙
夜寒轩 夜寒墨 夜雨泽 夜炼狱 夜洛湛 夜洛珈 夜西扬
剑晨 云帆 之熙 之曦 剑旭 剑枫 绝尘 云轩 清歌 正宇 正羽 正夕 正弘 正霖 正宗 正枫 正h 兰枢 兰轩 兰胤 兰罂 兰衍 兰邪 兰硕 兰h 皓轩 亦痕 月曜 辰逸 月泽 问天 文轩 凌宇 宫耀 宫D 宫h 九歌 尚名 清城 亦飞 月痕
无涯 亦水 乐天 亦飞 亦云 亦轩 逸轩 月白 莫妖 弄影 弄月 戈h 祭夜 莫紫 莫宇 戈墨 曦之 泽熙 绝尘 清绝 落尘 九天 月冥 夕歌 紫陌
墨轩 炼野 旋日 踏月 纳星 暮晨 凤熙 寒轩 寒墨 雨泽 炼狱 洛湛 洛珈 西扬
文麒（麒指武，有文有武）
庆斌（庆祝你生和磨了个男孩，斌字文武双全）
志勇（有志气，勇敢）
俊豪（英俊；豪迈，有钱）
德兴（有高尚品质；事业兴旺）
伯懿(懿是品德美好、高尚的意思）
伯毅(毅就是毅力)
逐天（与天相追）
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（枯首出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄, 右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
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天佑（生......>>

QQ帅气的名字 ◆◇单身、男孩
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相濡以沫丶
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◆◇s单恋、
殇。已往昔
诠释这低调r
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男孩帅气有涵养的名字 好听有涵养的男孩名字
男孩起名的注意事项
1：男宝宝起名注重秉性气质
表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。 一般用刚、坚、毅、韧、豪、英、勇、雄、猛、俊等字人名。
如: 朱为雄、李直、方毅、薛刚、马胜利、李国豪等。
2：多选用阳刚之词的名字
表示阳刚品质和性格的字, 如刚、正、直、真、钢、铁等。
表示意志刚毅和力量巨大的, 如志坚、志刚、铁牛、强力、如铁、正刚、铁柱之类。
表示阳刚之气的, 如劲松、劲草、旭东、大春、大海、浩天、浩然、石泉、石坚之类。
3、男宝宝起名注重继承寄托
表现男子继承父业, 传宗接代, 光宗耀祖的愿望。 一般用根、柱、祖、宗、先、昌、世等字入名。
如: 李耀先、郭继先、张宗昌、沈继祖等。
多用光宗耀祖之词的名字:
表示继业的, 如继业、继昌、绍武、绍裘。
表示承先的, 如继祖、承祖、敬先、孝先。
表示启后的, 如延嗣、广嗣、荫孙、蕃孙。
表示亲爱家庭的, 如怀祖、念祖、敬宗、孝宗。
4、男宝宝起名注重强健体魄
表现男性强壮雄健的体魄。 一般用高、伟、强、壮、健、力、彪等字。
如: 高健、刘伟、李永强、李力、黄云高、何彪等。
5、男宝宝起名注重高尚品德
多用表现男子品德。 一般以德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、仁、义、礼、智、信、廉、文、章、斌等字入名。
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雨泽 恩惠像雨一样多。
烨磊 光明磊落。
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伟奇 伟大、神奇。
文博 文采飞扬，博学多才。
天佑 生来就有上天庇佑的孩子。
文昊 昊的字意是：广大无边。
修杰 修：形容身材修长高大。
黎昕 黎：黎明昕：明亮的样子。
远航 好男儿，就放他去远航吧。
节都 念嘟。
逐天 与天相追。
逐日 与日相逐,希望宝宝比太阳还要有成就。
昊祯 昊是天，祯是福、祥的意思。
龙恩 我们是龙的传人,理应有一颗感恩的心。
炎恩 我们是炎黄子孙,理应有一颗感恩的心。
希文 希是少、珍贵，盼望的意思。
希诚 希武。
玄华 玄是深奥。
浩倡 《九歌・东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。
乐康 “君欣欣兮乐康”，乐康：安乐貌。
齐光 《九歌・云中君》：“与日月兮齐光”。
宜修 《九歌・湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。
扬灵 扬帆前进。
杜若 香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
既明 《诗经・大雅・A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。
飞扬 心情舒展，思绪飘飞。
诚勇 内心勇敢。
祯 和祯都是福祥之意，也可作其它的和祯。
j煊 j和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的j和煊。
善琦 齐字可以替换成别的齐。
兴尧 舜是尧舜之舜,启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就。
旭尧 旭：旭日，尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人。
英杰 英俊杰出。
圣杰 圣：崇高，杰：杰出。
俊楠 俊：英俊，楠：坚固。
鸿涛 鸿：旺盛，兴盛。
伟祺 伟：伟大，祺：吉祥。
荣轩 轩：气度不凡。
君昊君：君子，昊：苍天，苍穹。
熠彤熠：光耀，彤：红色。
鸿煊鸿：大也，煊：光明。
博涛博：博学......>>

E. 少年曾有江湖梦,骑马仗剑走天涯是什么意思

这句话的字面意思是说，拿着一把赖以依靠的银友剑、天涯海角随意走动。而本质意思就是有所依托，无所畏惧、天涯海角、心随己动。
诗句一段团种比较洒脱的生活方式，牵一匹马、拿一柄剑、自由自在、走累了就在江边歇歇脚，马儿正好可以低头喝口水。
《仗剑走天涯》是穷困浪子写的握搏橘网络小说连载于飞卢小说网。仗剑走天涯这就类似快意江湖。这个词语应该出现在武侠小说里面吧。这句话的字面意思是说，拿着一把赖以依靠的剑、天涯海角随意走动。而本质意思就是有所依托，无所畏惧、天涯海角、心随己动。

F. 不要轻信武侠小说和电视剧，为你解析古代真实的侠客生活

在武侠小说中，古代的侠客们大多都是群无业游民，四处游山玩水，毫无目标的行走江湖，除了一把剑几乎身无长物，但消圆却从来不为钱担心，吃陪搜喝用度都是不差钱的。苦苦为生计奔波的还算什么侠客？他们大多都是心情不好劫富，心情好了济贫。甚至于济贫也不过是看着顺眼就扔钱。全然不管穷人突然被钱砸到头，还传得沸沸扬扬，所有人都知道他突然有钱会怎么样。

武侠小说我们都知道只是小说，并不能当真。但是看得多了，很多人都会有疑问，那么历史上真正的侠客是不是真的就这么生活？真的就是佩把剑到处行侠仗义么？我们今天就来看一看历史上有史可考的侠客们过的都是什么样的生活。

最早记录侠客的史料应该是《史记•游侠列传》，里面主要讲了朱家、剧孟和郭解三名具有任侠之风的游侠，《史记》描述“朱家用侠闻”意思就是朱家以侠闻名，那么他都做了什么事呢？他所藏匿而救活的豪杰有几百个。说白了，这种行为就是收留逃犯。孟尝君等人就曾以此闻名。在《水浒传》中小旋风柴进也是以此闻名，武松打死人就曾在柴进家躲了一年多。然后风头过了回家才有了景阳冈打虎。能收留几百号逃犯的朱家明显是个地主，若是武侠小说中那些行走江湖的侠客，显然是养不起这么多逃犯的。

家里若没有田产，自己吃饭都困难，那断不可能收留这么多人，即便肯定不是同一时间收留几百号逃犯。但是就算几百号人每天来一个吃两顿就走，一般人家也受不了。虽然司马迁写他，因为收留和帮助别人导致“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛”。意思就是衣服都 *** 有花纹的，吃饭只能吃一个菜，出门只能坐牛车。这确实跟鲜衣怒马的侠客形象比起来算穷酸了，但是比起普通百姓已经是生活的很好了。他并没有什么武功，所有的侠义行为仅仅是仗义疏财不求回报。

游侠列传另一名游侠剧孟是商人，虽然没提生意做多大，但是想来也是衣食无忧的。《史记》记载七国叛乱时周亚夫当太尉，乘坐着驿站的车子，将到洛阳时得到剧孟投靠，高兴地说：“吴、楚七国发动叛乱而不求剧孟相助，我知道他们是无所作为的。”七国叛乱，太尉得到他就像得到了一个叛乱的国家一样。说明剧孟的重要。但是剧孟都做了什么事呢？《史记》只是简单地说了一句“剧孟行大类朱家”，也就是说剧孟也只是收容逃犯仗义疏财。也就是说其实古代侠客很多其实并不会武功，他们的超能力就是有钱。

后来朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解都被皇帝发话同意搬去富人区。通过司马迁的描述，一个一言不合就砍人，倒卖文物私印假币，收留一群小弟最后直接洗白的黑道大佬形象油然而生。他主要的行为是原谅了杀死自己外甥的凶手，因为他认为自己外甥先有错，并且帮人居中调停从不自夸，搁现在也就是专门给人平事。

这么看简直就是汉代的黑手党教父。但是郭解的下场却是十分悲惨，他哥哥的儿子杀了县掾，结果搜捕他，他跑路一直跑到太原，帮助他跑路的人被官府查到还自杀断掉线索。但他最后照样被抓到。御史大夫公孙弘给他硬按了个大逆不道的罪名，将他族诛，就是整个一族所有亲属全杀光。所以武侠小说里的劫富济贫不过就是个笑话，在封建社会有钱的基本都有势力，不然保不住自己财产，惹到有钱有势的人，跑到哪都能被抓到弄死。

再看看唐代的游侠儿们都是些什么人，初唐的李建成、李世民、李元吉，太宗时的皇太子承乾，高宗时的江王元祥、滕王元婴、蒋王恽、虢王凤等皆逸游横暴，交通游侠，行为多与任侠相关。主要也是收留蓄养门客死士，仗义疏财。王维的《少年行》对这种任侠行为作了描述：“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”只要看你顺眼，直接带你去酒楼喝酒。

而那些能打的游侠，唐诗中是这么描写的，比如崔颢的《古游侠呈军中诸将》中“仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归”这说明这些能打的少年游侠们没钱不要紧，可以从军去光明正大的杀人搏个功名。

最接近武侠小说中佩剑行走江湖，一生放荡不羁爱自由的形象的，这个人读者们也都认识，他就是李白。唐刘全白《故翰林学士李君碣记》中这么说李白的:“少任侠,不事产业,名闻京师。”魏颢《李翰林集序》甚至说他“少任侠，手刃数人”。李白自己也说：“结发未识事,所交尽豪雄。却秦不受赏,击晋宁为功。脱身白刃里,杀人红尘中”。李白显然也不是一个穷 *** 丝。宋祁的《新唐书•文艺传》中式这么记录李白的:“喜纵横术,击剑任侠,轻财好施。”李白在他的赋中也说:“仆本壮拿乱塌夫,慷慨不歇。”也就是说虽然李白很能打，但是人家一样不差钱，就喜欢仗义疏财。只不过像李白这样的性格，多少家产都不够他花的，那么李白到处行走江湖都哪来的钱呢？

李白的《赠汪伦》脍炙人口，但是汪伦是谁估计知道的人不多。实际上汪伦就是个财主，听说李白的游侠事迹非常仰慕，于是请李白来自家别墅吃喝玩乐，李白要走的那天，汪伦还送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。要知道在唐代是不用银两交易的，铜钱又太重，布匹在当时是可以当做金钱使用的硬通货。吃人嘴短拿人手软，李白自然要写首诗作为回报了。所以李白行走江湖费用，其实大多是靠刷脸让其他仗义轻财的人来埋单。

其实穷文富武，若连固定资产都没有，那练什么武？饭都吃不饱怎么练武？骑马仗剑走天涯的故事听起来很美，但是不说马匹多少钱，就算是一把剑都价值不菲。即便现在一柄像样的剑也在千元左右。某宝上2、3百的剑那就是挂墙玩的铁条子，根本没法实战。这还是现在机器辅助加工，过去全靠手工，一把剑更是价值不菲，有钱有身份的人才能佩剑，平民百姓根本佩不起剑。看看水浒传，虽然是小说，但是也是按照明代江湖上混饭吃的原型来写的，一百单八将有几个佩剑的？武松过景阳冈算行走江湖不？也不过拎根哨棒，也就是个大木棒子。其他好汉也不过拎个朴刀，那还属于农具。

所谓的武林也是到了明代美洲高产作物传入中国后，能养活的人多了，才出现大批闲人。不事生产，靠勇力讨生活，于是出现打行、镖局一些民间靠武力讨生活的行业，才有了所谓的武林的雏形。即便如此，明代凡是人员远离所居地百里之外，都需要路引。写明去哪里做什么事，没有路引抓住就可以下狱，又哪来的行走江湖?所以真实的古代侠客们并不会去劫富济贫，因为他们自身就是富人，他们的区别只是一部分人很有钱但不能打，另一部分人又有钱又能打。

G. 骑马飞沙，风云无所不能，当这座山崩塌时，

1、潇洒驰骋心中的骏马，做自己的骑士，在日升月落里，生生不息，不负韶华册唤此。

2、生活不仅要有柴米油盐，也要有诗和远方，感受人生中第一次骑马，感受大自然的气息和马背上的快乐！

3、当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。

4、马似流星人似箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空。

5、骑马仗剑走天涯，一人一马看天下。

6、就这样一路上撒下了我银铃般的欢歌笑语，还有我那匹奔腾的骏马，它四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的英姿令人感叹。

7、一链如个人，一匹马，哒哒的马蹄和无言的叹息划过尖锐的长空。

8、我如电影上的主角，骑在马背上，昂扬地看着奇美无比的冬日夕阳，那心灵的震撼，那浪漫，令我感动。

9、在得儿得儿的马蹄声中，我逐渐掌握了驾驭马的要领，心州迅儿开始欢呼起了。我越骑越快，越骑越感觉得心应手，让我对飞奔一词感受更加深刻。

10、骑马飞沙，风云无所不能，当这座山崩塌时，它会一步步保护你。

H. 骑马仗剑游欧美

第三十一章    流浪

在台湾的饭局上，三毛结交了许许多多的各界知名人士。当时她的名气已经很大，却和一个叫纪政的短跑运动员一见如故，彼此做了很要好的朋友。当时纪政聊到自己喜欢穿印度纱，结果没多久就收到三毛送来的四件印度纱。当纪政得知三毛想去南美旅游的愿望已久，键和举就为她联系介绍《联合报》的负责人王惕吾先生，由《联合报》承担南美旅游的全部费用，还给她派了一位美籍摄影师米夏做助手。

与父母享受了一段天伦之乐的美好时光之后，1981年11月，三毛在《联合报》的资助下，开启了为期半年多的中南美之旅。这个马背上的精灵，再次骑马仗剑踏上征途，去领略这个大千世界的美好风光，并且，用她特有的“三毛式”的文字，记录下旅程中的所看、所闻、所想，帮助所有居家的读者实现环游世界的梦想。

旅程的第一站，墨西哥。三毛把墨西哥之旅称作“大蜥蜴之夜”。是因为约根，她曾经的德国男友，先是利用外交特别派司让三毛和米夏下飞机时走了绿色通道，既没有排队，也没有检查行李，然后又未经三毛同意，没有安排旅馆，而是直接把三毛她们接到了自己豪华的寓所，不顾三毛二十多个小时的飞行，喊了一帮朋友过来，炫耀自己的这位名作家朋友，更自作主张让三毛买一双高跟鞋，陪他参加一星期的六场宴会。

不明就里的米夏对约根家那些琳琅满目的收藏品充满了沉醉、迷惑、欣赏与崇拜，全然不知三毛此刻的心境。只有经过那些苦痛的经历，才知晓一个人的为人。在德国求学那段时间的辛苦，考试考砸了以后约根冷漠的言语，他对自己前途的过分看重，早就让三毛看得彻底。大梦初醒的人，才能明白“盖世英雄难免无常，荣华富贵犹如春梦”。

住在约根家的第五日晚，“大蜥蜴之夜”隆重开场。约根邀请十几位外交官客人来家参加酒会。文雅的喝酒、谈话、听音乐、讲笑话之后，好戏开场了。到处都是烟雾和酒气，男男女女的外衣脱去了，笑声暧昧而释放。文化参事的夫人莎宾娜逮住一个男人就扑上去，像一只饥饿的野兽，在墨西哥神秘的夜里开始行猎。有几对夫妇礼貌地起身告辞，其余的，关上了一间一间卧室的门，只剩下三毛、一位可亲的博士和那位文化参事，什么也不说，一根接一根抽烟，像窒息了似的熬着。

这是自由的墨西哥，每个人都有权利选择自己的生命和道路。这种气氛，邪气而美丽，像是一只大爬虫，墨西哥特有的大蜥蜴，咄咄地向人吹吐着腥浓的喘息。

那一夜过后，三毛没有跟约根打招呼，悄然搬出了他的寓所，住进了市中心林荫大道的一家中级旅馆。毕竟，她要承担的，是自己的前程和心情，凭什么要让棚前不相关的人稿碧来扫兴呢？能自由自在去水道坐花船、乘公交去南部小村落、太阳神庙、月神庙，那是多么愉快的一件事情！什么“公交车太挤、地下车会有强暴女性、消费额五十美金以下的餐馆吃了会坏肚子”，统统见鬼去吧！不自由，毋宁死！

在墨西哥的“国家人类学博物馆”，三毛诧异地发现了一尊把自己吊在一棵树上的“自杀神”。世上哪一种宗教都不允许人自杀，只有在墨西哥发现了这个书上都不提起的小神，这种宗教给了人类最大的尊重和意志自由，真是非常有趣而别有意义。

在“爪达路沛大教堂”外，三毛看到一对夫妇，像木像一般跪在教堂外面，面对着里面的圣母，丈夫的手一直搭在太太的肩上，太太的一只手绕着先生的腰，一直跪了十几分钟一动不动。三毛的眼睛瞬间湿润了。圣母啊！但愿你还我失去的那一半，教我们终生跪在你的面前，直到化成一双石像，也是幸福的吧！

洪都拉斯，被三毛称为“青鸟不到的地方”。这个国家生活的艰难和挣扎，从下飞机的那一刻便看了个清清楚楚。因为考虑到节约《联合报》的经费，三毛和米夏没有选择洪都拉斯首府仅有的那四五家世界连锁性大旅馆，而是住进了十元美金一个房间的当地旅馆。结果，抵达的当晚，三毛喝了旅馆里的自来水，就得了肠炎，昏天黑地地腹泻了两天两夜，喝了一大壶热水和人参茶，才好不容易缓过劲儿来。

洪都拉斯，在西班牙语中是“深”的意思。“青鸟”，指的是满街跑的一种漆成纯白色加红杠的大巴士，起了个童话故事中的名字：“青鸟”。三毛要去的小城和村落，这些大巴士是不去的。每次长途总车站的人都会告诉三毛：“不，你要去的地方是青鸟不到的地方。”

肮脏的城市、昂贵的菜价、粗糙的食物、永远没有热水的旅馆，这个充满哀愁的国家，才进入十多天，这份忧伤已经深深感染到了三毛的情绪。走在“得拉”狭窄的海滩上，三毛的心理一直想着墨西哥的那位“自杀神”，可以没有任何释放自己的其他办法，只好跑回旅馆，在冰冷的水龙头下，将自己冲了个透湿透湿。

哥斯达黎加号称“中美洲的瑞士”，首都圣荷西的大巴士和洪都拉斯一样，取名叫“青鸟”，三毛很容易就上了一辆。躲在圣荷西的旅馆里，三毛闭门不出抓紧写作，直到离预定离开哥斯达黎加的前三天，才去了住在哥国的好友妹妹陈碧瑶和她的先生徐寞的家，见到了一些同是中国人的“农夫”，在哥斯达黎加的广袤土地上辛勤耕耘，认真经营着一份快乐和富足。

在满布中国饭店的圣荷西，三毛遇见了一位来自宁波的翁先生，谈起来分外亲切。那晚，翁先生特意要了一份“清蒸鱼”给三毛品尝，这份同胞情谊，到世界各地都一样。中国人对中国人，从不肯在食物上委屈对方。异国他乡偶遇，何不是一种缘分呢？

第四站是巴拿马。在那里，三毛去看望了二姨家的女儿——美妮表妹一家。在这一站，三毛感受到了浓浓的亲情，一连三天，无论是出行还是饮食，都被妹妹一家悉心关照着。还有一群同样可亲可爱的中国同胞的看望，令她离开的脚步竟显得如此沉重，因为，她带走的，是沉甸甸的爱的负荷。

哥伦比亚在三毛的眼里，是一个不按常理出牌的国家：随处发生的抢劫、暴利的旅馆和计程车、拿了钱不承认不给商品的小贩、随时搜身的警察、高昂的出境机场税、博各答机场工作人员粗暴划割旅客行李箱摸走旅客携带的物品……几乎所有的经历都印证了参考书对这个国家的评价——“强盗国家”。

唯一值得记录的，是哥伦比亚的“黄金博物馆”以及一座白色教堂。“黄金博物馆”中收藏了将近一万几千多件纯金的艺术品，在聚光灯和深色绒布的衬托下，发出高贵、神秘、美丽的光芒。那座白色教堂石阶两边的墙上挂满了木制拐杖，都是来此处祈求，得了神迹治疗，从此放掉拐杖而能行走的病人拿来挂着做见证的。看到满墙的拐杖和受难耶稣旁边蜡烛做的小人这些令人压迫的场景，三毛本来内心是有些不舒服要离开的，但是她一想到自己行走不方便的朋友张拓芜和杏林子，已经患有眼疾的欧阳子，仍然回到教堂，虔诚地为他们祈祷，并专门求了几个十字架带回去给朋友们。

因为三毛一贯坚持走乡村路线，一次深入的误打误撞，使得她在厄瓜多尔看到了梦寐以求的“心湖”，一片名叫“哈娃哥恰”的带有传奇色彩的湖水，并在那里认得了一个叫“吉尔”的印第安女人。

她把米夏赶走，独自一人留在那个偏僻的小村庄里，和吉尔一家住在一起。在“哈娃哥恰”身旁，三毛再一次感到了浓得化不开的乡愁。

月光下的那片平静之水，发着银子似的闪光。但愿永不回到世界上去，旅程便在“心湖”之滨做个了断，那个叫“三毛”的人，从此消失吧！那些可爱的印第安族人和“心湖”，那片青草连天的乐园，一生只能进来一次，然后永远等待来世，今生是不再回来了。

旅程到上一站厄瓜多尔，已经是1982年之初了。再往下走，便是秘鲁。在厄瓜多尔，三毛已经饱尝“索诺奇”——高原反应的折磨，在秘鲁的印加古城古斯各，强烈的“索诺奇”令三毛死去活来，连古柯茶也丝毫不起作用。而粗心的助手米夏竟然把病得厉害的三毛一个人丢在三块半美金一个铺位，男女混住的旅社里不知去向。三毛迷迷糊糊挣扎起来，在“武器广场”边找了一家四十块美金一天的四星饭店，什么话都没说睡了过去。

第二天早晨，三毛的高原反应消了。在广场的长椅上，她遇见了一个刚下飞机，同样被“索诺奇”折磨得痛苦不堪的荷兰空姐安妮，便热心地邀她同住，帮她买药。而那个女孩竟也那样放心地把自己暗藏的钱款和证件交给三毛支配。她们两个人之间相当投缘，性情爱好有太多相似的地方，譬如都喜欢去教堂望弥撒，不约而同买同样的古董别针，都喜欢美国缅因州那个寒冷寂寞荒凉的地方。三毛两次碰见安妮背地里恸哭，直到她必然有压抑着的极大痛苦，却因为守礼，没法问及一个字，直到一天早晨安妮乘机离开，给她留下了一张字条：“虽然我连你的姓都忘了问，但是对于我们这种坚信永生的人，前几世必然已经认识过，而以后再来的生命，相逢与否，便不可知了。我走了，不留地址给你。我的黑眼珠的好朋友，要是在下一度的生命里，再看见一对这样的眼睛，我必知道，那是你——永远的你。”

是啊，世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。何必苦苦相问？有些缘分是天注定，即使不问姓名，你我早已心意相通。彼此间的愁与苦，彼此内心都已了然。各人的身世和遭遇，只有自己努力尝试慢慢消解，曾经的创伤，也只有待时间来慢慢淡化，任何人都帮不了。

除了安妮这份巧遇，在秘鲁，三毛还经历了一次灵魂洗礼一场为她一个人进行的表演。在雨中的广场上，三毛付了九美金买了三张演出票——从那个谦卑的、被广场上的游客拒绝了几十次的印第安男人手中。虽然仍然受着“索诺奇”的折磨，但是想到自己还欠着那个男人一千秘鲁币，三毛和米夏仍旧按时前往。

偌大的一个能容纳近二百人的剧场，只有三毛和米夏两个观众。

可是，所有的演员都全力演出，三毛也报以热烈的掌声和欢呼，哪怕这孤单的掌声和欢呼声将大厅回响得更加寒冷空洞而悲伤。演员们还把三毛拉上台，和她们一起跳舞，最后大家一起握手告别。

将要离去的时候，忽然，报幕员突然又跑出来报幕，说，他们的团长，要加一场独奏，是他自己谱的一组曲子，还没有定标题，献给早晨雨中广场上遇到的一位女士。

三毛的心狂跳起来——他要为她一个人演奏！空旷的舞台中央，那个身体宽矮的印第安男人站在灯光下，闭上眼睛，像一个真正的君王，静静地吹起“给诺”（一种印第安特有的七孔芦笛）。音乐声中，一个神秘的音乐灵魂，低沉缓慢地狂流而出。一只简单的笛子，表露了全部的情感和才华，是个人一生知音未得的尽情倾诉，而他，竟将这份情怀，送给了一个广场上的陌生人。不死的凤凰啊，你怎么藏在这儿呢？那个变卖了全部田产，一心只想吹笛子给人听的艺术家，一个妻子孩子都快要饿死了的男人，每日里拎着演出票一个一个去兜售演出票，只为实现自己的艺术梦想，这是怎样的一份坚持?而一个人的一生，又有几次相知相会，可以有这样一场，生死相付的演出？

在秘鲁的古斯各被大雨阻隔了十七八日，终于，三毛买到了去“失落的印加城市”玛丘毕丘的火车票。那座废城，1911年被美国人希兰姆·宾汉发现，被发现时，全城居民一个也不存在，神秘莫测，当地人都说此城有鬼。盘腿坐在一块大石头上，“阿木伊——阿木伊——”三毛开始呼唤另一度空间的神灵。有东西来了，围在三毛身边，背后一阵凉意。直到跑着离开这座迷城，背后仍有一阵麻冷追着不放。“不要悲伤，再见了！”又静了一会儿，那些“灵魂”才散去，肩上也不再冷了。

游完玛丘毕丘，预感强烈的三毛放弃了下山住小村“热泉”的决定，当即乘火车返回古斯各。回城路上，遭遇到大水，火车被截停在半路的一座小站，水，已经淹没到旅客的膝盖。从公路赶过来接游客的小型巴士，只接了每个旅行社自己的客人，还没坐满就开走了，三毛不顾一切上了一辆车，并且在一位阿根廷旅客的帮助下，让一对老夫妻和带孩子的游客上了车。下车的时候，导游从他们要了一万块秘鲁币。对这种趁火打劫的行径，三毛没有表示愤慨。把一万块交到对方手上的时候，多讲了一句话：“钱，不是人生的全部，这些话难道基督没有告诉过你吗？”说完，拖着疲惫的步伐，走去警察局，要求警局派人去小车站接人回来。

玛丘毕丘之行，因为三毛精准的预感，使她和米夏成功脱离了险境。那场大水，失踪600多人，最后只找到38具尸体。滞留车站的200多个旅客，终于都被警方载回了古斯各。那些留在玛丘毕丘的旅客，却是一点消息也没有。

离开秘鲁，热情而友好的玻利维亚（南美的西藏）便迎面扑来。如果说厄瓜多尔亲如家人，秘鲁是一团和气，那么，而今到的玻利维亚则更是显得厚拙。出租车司机、旅馆冲茶水的人对一点微不足道的小费的感激，都带着那份掩饰不住的淳朴善良。

在玻利维亚的拉巴斯，三毛爱上了那条著名的横街——女巫市场，那些巫术嬷嬷们卖石刻的手、脚、动物、种子、毛线、各色奇特的小瓶子，小瓶子里面装着一些吉祥如意象征的配方，代表着金钱、幸福、爱情、健康、平安。三毛每天都去逛逛那些小摊子，顺便买下一些喜爱的小东西，就像买下了一个人平生所有的愿望，觉得赚钱的不是那些巫术嬷嬷，赚了的，是自己。

在玻利维亚的十八天里，三毛逛了又逛拉巴斯充满神秘色彩的女巫市场，看过了欧鲁鲁的魔鬼舞，吃了36个好吃的“沙嗲娘”（一种本地风味的烤饺子），被嘉年华会上的人们泼水淋了个透湿，吃了好些个“水弹”，并且在离去的前两天，得到了中国同胞的热情款待，对这个和平的国度充满了热爱。她特意给市长先生写了一封信，赞美这个城市，把她比作开在高原青草地上的一朵永远的百合，她的芳香，永远不能忘怀。但愿能再回来，重温一次如此的温馨和爱。

对每一个国家的最初印象，是从下飞机那一刻开始的。智利，机场海关人员的冷淡、出租车驾驶员差点得逞的载着三毛和米夏行李离开的企图、不按约定价格收费的无耻行为，都让三毛感到很不舒服。

加上三毛血压过低，一路上剧烈地晕车、晕机，甚至在电梯上下中也会昏厥，口腔也发炎灌脓了，所以，她决定一周以后就离开这个令人讨厌的地方。

决定要离开了，谁想到，一个黄昏，三毛在街上正走着，背后突然有人用中文追着喊：“三毛，三毛！”细问下，才知道是三毛马德里女友王铠珠的哥哥。这一喊不要紧，离开智利的最后两天，三毛被浓浓的同胞情谊紧紧包裹起来，台湾驻智利贸易中心的代表林先生和夫人黄女士、台湾“奥运会主席”沈先生、新闻局的曾先生全家、李先生、魏先生夫妇、王先生、钱先生，都是一群性情相近，极谈得来的长辈和朋友。对于他们的热情款待，本来痛恨麻烦别人的三毛，最终还是感谢并接受了。她想，这份情感的债，永远根植在心中，等有机会再报答在另一个同胞身上吧！

阿根廷是长达四个半月的中南美旅程的最后一站。就在这一站，三毛再次邂逅了一段浪漫奇缘。

那是一个叫“恬睡牧场”的地方，因为私人没有门路而必须参加旅行团一日游的三毛，没有参加其他团员的葡萄酒会和观赏演出，穿着工装裤梳着小辫子的她骑上了一匹骏马，在草原上小跑。牧场里一个“高裘”（“没有父亲的孩子”的意思，源于16世纪牛仔生活的习俗。高裘没有家庭，没有固定的女人，到处留情的结果，产生了一群没有父亲的孩子。），也就是牧场的主人贾莫拉先生看上了三毛，他追逐她骑的马匹，两人合骑一匹马在草原上飞驰。在耳畔两侧的风中，他大声问她爱不爱他，她也大喊着回答：“不爱——”

恬睡牧场，你是你，我是我，两不相涉。除非坠马，从此躺在这片土地上，不然，便不要来弄乱我一颗平静的心吧！牧场的主人啊，你如何能够在芸芸众生之中一眼就选中了我呢？你怎样看出我与众生的不同呢?虽然你慧眼独具看中了我，我也明白你不肯轻易被撩拨的情意，但是，这样的一见如故真的太疯狂啊！我爱的是这种生活和环境，而不是你啊！我不责怪你，也不留下我的名字，就让这场相见，如骑在马背上疾驰耳畔的狂风，呼啸而过吧！忘记我这个黑眼睛黄皮肤的中国女孩，忘记这一场一见倾情的相见，还会有下一段突如其来的爱在下一场旅行时等着你。一定会的！

千山万水，万水千山，三毛的身体已经被拖到极度的疲惫。此趟旅程，她最想看的，不外乎两处：秘鲁的玛丘毕丘和南面沙漠中纳斯加人留下的巨大鸟形和动物的图案。玛丘毕丘看过了，纳斯加，虽然这一站500公里三毛坚持着坐了几小时公车赶去，但由于在秘鲁全境已经有近60小时的公车之旅，抵达时却病得再也没有气力上飞机，于是米夏一个人登上了飞跃纳斯加之线的飞机。盼了那么久，跑了那么远的路，依照三毛的性格，如若不是病到无法动弹，是一定不会就此罢手的。但是她实在太累了，再上飞机，恐怕是命都要送掉的。所以，神秘的纳斯加之线，就留作一份遗憾吧！那神秘的布满几何图形的沙漠，那翅膀超过一百公尺的巨鸟，那些巨大的猴子、鸟、鱼、蛇、鲸鱼、蜘蛛、狗、树图形，就让我在相片中好好欣赏你们，把你们留在我梦中吧！

流浪，就像堂吉诃德和随从桑丘，一路骑马仗剑游历千万里。那一路的欢笑、泪水、心酸、病痛、中国同胞的深情厚谊，全都融化成一段段字句，融进《万水千山走遍》，让白纸黑字去一一见证。所有的怀念和不舍，都消融在字里行间，只等时间去一一化解。再见，中南美！再见，安第斯高原！再见，敦厚淳朴的印第安人！再见，中南美洲土地上我那可亲可爱的中国同胞！