A. 求孙子兵法3000字论文
孙子兵法在今天的作用.可从三方面分析：1兵法简介 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国租键人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。 2在企业管理中的作用与地位： 始计篇
《孙子兵法》云:「经之以五事，校之以计，而索以情。」「五事」意即「天时，地利，人和」，知天知地，还要知人知才，才能提高企业的凝聚力。并制定企业发展的规范制度，即所谓「法」，因为人总有过偏的时候，，有了约束，做到赏罚分明，则可实现「令民与上同意」之「道」。在「将」方面
《孙子兵法》云:「智，信，仁，勇，严」，此乃企业领导者所应具备的基本特质。智者人附，信者人归，仁者爱人，勇者服人，严者明人，当企业领导者拥有这些素养后，才能充分调动企业发展的潜力，才能实现「贤臣择主而事，良禽择木而栖。」在这一篇中，《孙子兵法》还提出了「势」的概念，在「势」的理解中我们可藉助韩非子论「势」的理论。韩非子言:「民者因服于势，势诚易服人。」民众本来就屈服于权势，而权势也确实容易来制服民众。又言:「势者，胜众之胁也。」威势，是制服民众的一种凭藉。韩非所言「势」，是指「胜众」，「服人」的权势，威势，也就是现代管理中所讲的正式权力。这种权力是领导者管理者所拥有的，它的内容是下属成员各种利益的分配权，如:薪资权，赏罚权，补贴权，晋升权，任免权以及出国学习机会权等，这种权力，*强制，威吓，对人的行为形成一定的影响力。《孙子兵法》云:「因利而制权」，用于企业管理，即灵活，机动适当地运用这些权力，达到增强企业凝聚力，激发企业发展的目的。
作战篇
在竞争中不断地更新自己，完善自己，以消除市场上敌对的竞争者，实现所谓「以战养战」，「胜敌益强」的市场竞争策略，从而在竞争中立于不败之地。「用粮于敌」，「卒善而养之」，学会利用对手为自己做义务宣传或培养预备人才，才是一个精明的企业管理者所应采取的必胜之法。
人的潜力是无穷无尽的，作为企业管理者，关键在于如何激发员工的潜在工作能力，并合理的为公司提供有效服务。在「激励」的这一方法中，奖励和惩罚均是有效的手段，重点在针对不同对象的性情，需求，进而采取不同的方法。奖励，可振奋员工士气，增强企业内部凝聚力;惩罚，可加大员工的危机感，使之背水一战，置之死地而后生，哀兵必胜之理。《孙子兵法》云:「赏其先得者」，「卒善以养之」均是奖励的方法，关键在奖罚分明，不偏不倚，并能切实落到赏处，方能产生切实的功效。
激励企业内部活力最好的方法是「贿物」，「贿物」并不只是简单的物质，还包括精神方面的，如表扬，希望等各种心理需求，关键是要能把握员工心理，切中需求要害。
谋攻篇
人都有很强的自尊心，特别是杰出的人才，多一丝尊重，换来的是部属的忠诚，多几许傲慢，换来的则是部属的不满。
《孙子兵法》云:「夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。」唯有管理者把自己和员工，部属融合在一起，把尊重人的哲学应用的无时，无处不在，公司才有可能发展成大公司。
企业需要发展强大，只*企业领导者一个人的力量是不够的，精明的企业领导者善于发挥全体员工的力量，鼓励他们多提建议，意见，从而获得公司发展中的得和失，进而指导企业的顺利发展，故好的领导者须能纳谏用人。
军形篇
《孙子兵法》言五事，道居首位，更所谓「善用兵者，修道而保法。」由此可见精神价值的作用是无可限量的。企业管理重在人的管理，所弊如巧以应设法设立员工的精神价值观，这将直接橡纯影响到一个企业内部向心力，凝聚力的可*程度。在现代化的企业中，组织分工愈趋合理化，经营管理也愈趋科学化，在这种情形下精神力量往往被忽略，然而这种力量的实际价值却是不可限量的，不可等闲视之。
兵势篇
《孙子兵法》曰:「凡战者，以正合，以奇胜。」讲的是正面阻击侧面奇胜的战争投巧。善出奇兵，破除陈规，想别人之所不想，出敌之所不意，这才是真正懂得兵法的军事家所具的才识。出奇也含有出新的意思，即锐意创新。
一般而言，总是尽量树立「高，大，全」的形象，有时恰当地运用弱点暴露方法，也是一种十分巧妙的领导艺术。正是《孙子兵法》中所言「能而示之不能」，「致人而不致于人」以及强调「奇胜」的做法。
奇者新也，创新之方法是非常多的，因为创新的基石是要不拘一格，不循常道。所以《孙子兵法》曰:「善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。」更言:「奇正相生，如循环之无端，孰能穷之」既然不能「穷」之，那么就只能设法适应它，利用它。然而，人的思维创新能力一般是不能和事情的发展速度相匹敌的，所以，企业管理者必须一方面开动自己的创新思想，为企业以后的发展作出尽量全面的规划;而另一方面则必须具备超凡的社会适应能力，能够根据不同的变化迅速作出适合的方案，正所谓「时异则备变矣。」
而情况的变化一般是很快的，仅在一瞬间出现，又在一瞬间消失，这一瞬间也就是我们处理事情的最佳时机因为万物发生变化之机，正是其内部功能紊乱之时，成功者正是那些善于抓住时机，大胆出击者。《孙子兵法》曰:「势如张弩，节如发机。」造势在于己，而时机则是万物变化之结果。
在管理中有一个「度」的概念，管理的范围，强度都必须有一个限量，不能无限制的扩展，更不能无限制的收缩，正所谓「过犹不及」，这正是因为「乱生于治，怯生于勇，弱生于强」这一循环转化的规律所决定的。所以管理者必须适当的运用自己手中的权力，既不能过于越权行事，更不能过于软弱中庸，只有做到不卑不亢，方能服人。虚实篇
本篇开头提出了「致人而不致于人」这一充分发挥主动性的观点，企业是由一级级的管理阶层所构成的，员工虽是企业生产的最直接劳动者，但若想充分发挥他们的积极性，提高他们的工作兴趣，其关键乃在管理者阶层。作为一名合格的企业管理者，必须有一定的威严，这样才可能轻易地实施自己的管理措施，其主动性才有可能得到充分地发挥，若管理者过于软弱，即使有相当的权力，他仍然无法随意地调动部属，对人才进行合理的配置与使用，那么企业的发展仅仅是空中楼阁而已。
要能合理搭配，使用人才，必先知才，正所谓「知战之地，知战之日，则可千里而会战。」才学，能力是每个人内在素质的表现，并不是一望而知的，这就需要企业管理者深入基层，运用各种人事手段，熟悉身边人才的智慧与知识结构，并能善于收集各种资料，进而科学的理论分析，最后在实际工作中确定不同人才的不同定位。
《孙子兵法》还提出了一个战争中广为人知的作战方法，那就是战前模拟实习。所谓「策之而知得我计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有不足之处。」正是说明这一道理的，有了逼真的战前模拟，才会对未来的行动做出一个完整而又细致的打算，才有可能做到百战不殆。
《孙子兵法》曰:「无所不备，则无所不寡。」行军作战讲究集中己方兵力，分散敌人兵力，以实施避实击虚，也就是以己之长克敌之短。而在管理中如何处理一个人的长处与短处
用其长，避其短。也就是扬长避短，只有这样，才能充分发挥人才的长处。
九变篇
《孙子兵法》九变篇言战争情况瞬息万变，故为将者必当循情据意，善于应变，力可克敌制胜。作为一名合格的企业管理者，首先，必须对自身情况，企业环境，内容，所辖员工性格，素质等等情况有一透彻了解。然这仅仅是「知情」，只为实施管理提供了一些参考数据，管理的真正艺术还在于利用这些已知的情况，分析利弊，巧妙配搭，从而时时站在主动的地位上，让你的部属遵照事先预测好的方式，方法行事。在管理中，最忌生搬硬套，机械僵化，所谓万事万物变化无穷，重在灵活机动，循情对待，该奖的就奖，该罚的就罚，该调的就调，该如何配置就如何配置。以不变应万变，沉著冷静，锐意创新才是当今企业管理者的英雄本色。
《孙子兵法》云:「屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。」就正是站在天下诸侯的切实立场上所提出的对付他们的策略，方针。
一个合格的管理者，能够善于控制自己的情绪，善于时刻检讨分析自己的言辞行为，便能从中得到管理的实际经验。「将有五危」，「不可不察也」。善于不断分析，检讨自己，完善自己的企业管理者才有希望管理好自己的企业。
行军篇
《孙子兵法》提出了一个治军之重要原则，即「令素行，与众相得」。若想军队运使方便，则须「令之以文，齐之以武」，加强对士卒思想上的培养，兼以严格的军规军纪，并要以身作则，方可令士卒心服。
在企业管理中，「令素行」犹为重要，所谓养兵千里，用在一时。当要全体员工能够同舟共济，共赴挑战时，大家却不安心，各行其事，怎可使企业平稳发展呢
要想使部署在工作中积极，主动，认真，重要的一点就在于平时能够多教多练，以养成他们令行禁止的工作习惯。怪不得当前许多大公司采用了军事化的企业管理制度，期望员工们能够自动遵规遵纪，以企业兴旺发达为己任，从而塑造光辉的企业形象。
《孙子兵法》曰:「兵非贵益多也，虽无武进，足以并力料敌取人而已。」兵不在多，而在于精。「取人」则是将帅要善于任用能完成任务的精明强干的指挥官和士兵。但如何「相人」呢
并不能完全凭一双肉眼就能完成。
当前，社会分工越来越细，各种人才的综合素质要求越来越高，对于大规模的人才选拔，各种部门均有自己的一套资格制度，以选拔鉴定自己企业，公司有用的人才。
《孙子兵法》曰:「令素行，与众相得也。」若想使部属平时即能令行禁止，努力工作，则必须要做到以身作则，多问，多看，多听，方可以在处事时一针见血，立竿见影。 九地篇
《孙子兵法》曰:「先夺其所爱，则听矣。」「所爱」也就是不得不依赖的有利条件，是其全局的关键，如若夺取了敌军的必需条件，敌人也就被我方调动了。在企业管理中，管理者们处理企业事务时，必须能抓住事情的关键环节，抓住被管理者的心哩，若想如此，则必须对被管理对象有极其充分的认识。不但需要定时的对被管理对象进行状态调查，更重要的是在平时要善于与被管理对象真心交往，细致观察以致得以彻底充分地了解内部情况，真正做到「夺其所爱」，使「敌」「听」之。
企业界如一艘远航的大船，船上的每一个人作为行「船」的一分子，都必须做到同心同志，互相团结帮助，只有这样，大船方可平波踏浪，安稳向前，此正所谓「同舟共济」。「夫吴人与越人相恶」，「当其同舟共济」时，亦能做到「相救如左右手」，何况一个企业的全体员工在共同的生产工作中，都是为一个目的而奋斗，自然更应该做到「同欲」，「齐勇若」。而企业的管理者们更应当努力营造这么一种相爱，相帮助的气氛，使全体员工心往一处想，力往一处使，「携手若使一人」，此时此刻，这个企业不是一个经营管理有术的兴旺企业吗
精明的管理者若要主动便利地调和自己的部属，所需的不只是对他们平时的关心爱护，还要有应时灵活多变的策略和方法，《孙子兵法》中言「能愚士卒之耳目，使之无知」，「犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害」。并不是说对士卒(被管理者)进行欺瞒的方法，而是说必须保持相当部份的机密，以防止信息泄漏，带来负面影响。
行军作战是机动灵活的，企业管理更是如此，按部就班，墨守成规只会给企业带来死气沉沉的状态，企业的发展只能是空话一句了。《孙子兵法》曰:「施无法之赏，悬无改之令」，及时灵活地实施不同的管理方法，则能使不同的管理对象均有受到激励的机会，对企业的整体发展必然是一个很大的帮助。
《孙子兵法》曰:「避实而击虚;以吾众而击敌寡」;「吾专而敌兮」。言作战之实，最好的方法即是以优势兵力而击溃敌军的弱兵(或散乱之兵)，以期各个击破。
火攻篇
战争中，藉火攻发挥人本身所不能达到的战势;而在当前的企业管理者，亦必须善于利用各种管理工具，才可能达到管理的最完美目的。
战争中若使火攻，必然和风有著千丝万缕的关系，风可以助火势，以可以灭火是，运用不当还可能伤及自己。企业管理的效果是有连续性的，并会产生社会效应，企业管理者将宣传的「魔棒」漫天挥舞，其目的即是为企业树立良好的形象，增取更多的潜在人才储备。所以，企业管理的整个体系必须是极富条理性的，只当各项管理机制合理地上下承续，紧密相扣时，管理所产生的长远效益才有可能产生，亦使各级管理者们能够轻松自如地运用各项管理工具。
「亡国不可以复存，死者不可以复生。」故「主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。」企业的管理者们必当果敢而沉著，小心的计画，慎密地安排，才可「兴兵」行事啊!
《孙子兵法》火攻篇中极言风向在火攻中的重要性，顺风则火势愈大，则火攻更猛，古之军事家在选择火攻敌军之实，多以顺风为主。
用间篇
《孙子兵法》曰:「不知敌之情者，不仁之至也;非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。」由此可见，了解敌情之无比重要性。而在企业管理中，「情」就是所谓资讯。
资讯是企业得以立业，创业，拓业的重要支柱，是企业管理者创造企业发展方向，发现目标和发展计画的根本依据。资讯是企业管理决策之本，有了快速的资讯交流，企业才可能在激烈的市场竞争中稳保不败，才可能永保经济发展的潮头，所以，企业管理者们必须十分重视对资讯资源的管理。
《孙子兵法》曰:「必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而使也。」对于自己的敌人，杀了他并不是上策，而善于把他归于己用，才是「不战而屈人之兵」的上上之策也。
《孙子兵法》曰:「死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。」企业管理中，不妨也把自己的部属，员工看做「敌人」，要其服从管理，可施「死间」之法。
为取得大多数员工对自己的尊重，树立自己的威信，便于完成管理职能，可故意让一两位亲信员工「犯罪伏诛」，遂而对此事严加追究，以形成有错必究，究之必严的广泛影响，在员工心中形成一种效应，迫使员工自觉地遵守公司纪律，按照公司的规定行事。此正所谓杀「鸡」儆「猴」。3在当代军事中的应用，特别是在美国打伊拉克的战争中得到体现，美国高官携带中国的孙子兵法，可以从这方面也可分析，在扩展
B. 怯字的意思 怯是什么意思
怯的拼音是qiè，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么怯的意思是什么？怯字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看怯字的意思 怯是什么意思吧。
怯字的意思：
● 怯
qiè ㄑㄧㄝˋ
◎ 胆小，没勇气：怯场。怯懦。怯弱。怯步。怯阵。羞怯。
◎ 俗气，见识不广，不合时宜：露怯。
怯字的详细解释：
详细字义
◎ 怯 qiè
〈形〉
(1) (形声。从心,去声。《说文》:本从犬。本义:胆小,畏缩)
(2) 同本义 [cowardly;timid]怯,多畏也。从犬,去声。 杜林说,从心或曰劫省声。——《说文》
持节不恐谓之勇,反勇为怯。——《贾子道术》
怯者不得独退。——《孙子·军事》
五不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又如:怯怯乔乔(战战兢兢);怯壳儿(怯坎儿,怯条子。土气,没有见过大世面的人);怯症(胆怯);胆怯(胆小;畏缩);羞怯(羞涩胆怯)
(4) 土气 [rustic]
怕人说他怯,笑他不开眼。——《负曝闲谈》
(5) 虚弱 [weak]
一来我们身小力怯,着甚来由吃挨吃搅。——《京本通俗小说》
词性变化
◎ 怯 qiè
〈动〉
(1) 害怕;畏惧 [be afraid]
勇士不怯死而灭名。——《史记·鲁仲连邹阳传》
黄花不怯西风冷,只怕诗人两鬓霜。——辛弃疾雀衡《鹧鸪天》
(2) 又如:怯床(指妓女畏惧接客或男子性唯拦能力不足);怯上(怕见地位高的人);怯色(惊慌的表情)
(3) 舍弃 [abandon]
高声喝叫:“得莺莺便把残生怯。”—指岁胡— 董解元《西厢记诸宫调》
怯字在康熙字典中的解释：
◎ 康熙字典解释
【卯集上】【心字部】怯； 康熙笔画：9； 页码：页382第18
【唐韵】去劫切【集韵】【韵会】乞业切，
C. 想给起两个孙子的旺名,姓吴起什么名好
吴思辰，98分
一两个备选。答信岁
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：
一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；
二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；
三、宝宝长辈在用的字，也清睁就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
四、如坦罩果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
如果还有不明白的地方可以和我联系。
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《取名必读》：
一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
D. 求《孙子兵法》的读后感和一部影片的观后感400字以上，急，2天要
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第亩弯二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？）
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
列举几句“庙算多者胜。”“故兵贵胜，不贵久。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐岁耐裂兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。
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《孙子兵法》读后感
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，乎闭想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
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《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书�6�1艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书�6�1艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为 13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的 70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙子主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。孙子认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙子认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。“奇”、“正”是相 辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。孙子认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙子认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙子还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥 军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。孙子认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙子认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙子还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙子认为，地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙子认为，在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙子认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙子认为;是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。
《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
E. 四字成语什么子可什么意思
炎黄子孙、
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子虚乌有、
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蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。
傲不可长 傲慢之心不可以滋长搭答。
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化。
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不可动摇 形容极其坚定、牢固。
不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不可究诘 究：追查；诘：追问。无法灶枝李追问到底。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留隐迟在人们的记忆中。
不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
没有什么子十什么四字成语.
矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。矮子里拔将军 从现有的并不出色的人中选择最佳者
抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。才子佳人 泛指有才貌的男女。赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。凤子龙孙 帝王或贵族的后代。夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。公子王孙 旧时贵族、官僚的子弟。桂子兰孙 对人子孙的美称。桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。惠子知我 比喻朋友相知之深。骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。绝子绝孙 指断绝子孙。君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。君子好逑 逑，通“仇”。仇：配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
子虚乌有 [zǐ xū wū yǒu]
生词本
基本释义
子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
贬义
出 处
汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐；王悉发车骑；与使者出畋。畋罢；子虚过奼乌有先生；亡是公存焉。”
例 句
你说的那件事实在是~，生编硬造出来的。
近反义词
近义词 化为乌有 海市蜃楼
反义词 千真万确
成语接龙
有嘴无心 心平气定 定国安邦 邦家之光 光明磊落 落落穆穆 穆如清风 风雪交加 加减乘除 除奸革弊 弊帚千金 金相玉映 映雪囊萤 萤窗雪案 案兵束甲 甲第连云 云屯星聚 聚萤映雪 雪胎梅骨 骨腾肉飞 飞粮挽秣 秣马脂车 车殆马烦 烦文缛礼 礼顺人情 情景交融 融汇贯通 通宵彻昼 昼夜兼行 行险徼幸 幸灾乐祸 祸在旦夕 夕惕朝乾 乾乾翼翼 翼翼飞鸾 鸾颠凤倒 倒执手版 版筑饭牛 牛星织女 女大当嫁 嫁祸于人 人多手杂 杂七杂八 八拜之交 交詈聚唾 唾手可得 得意忘形 形格势禁 禁暴诛乱 乱作一团 团头聚面 面似靴皮 皮相之见 见死不救 救苦救难 难分难舍 舍近即远 远垂不朽 朽木粪墙 墙花路柳 柳折花残 残汤剩饭 饭囊酒瓮 瓮声瓮气 气壮山河 河清海晏 晏安酖毒 毒手尊前 前歌后舞 舞榭歌楼 楼船箫鼓 鼓旗相当 当之无愧 愧悔无地 地覆天翻 翻陈出新 新学小生 生生死死 死无对证
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网络释义
子虚乌有（ zǐ xū wū yǒu）：指假设的、不存在的、不真实的事情。出自 汉·司马相如著《子虚赋》。
朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气
一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]
【解释】：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
【出自】：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”
二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
【解释】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【出自】：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”
三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]
【解释】：形容活泼矫健，富有生气。
【出自】：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”
四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]
【解释】：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
【译文】：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。
五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]
【解释】：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
【出自】：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]
【解释】：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
【出自】：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]
【解释】：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
【出自】：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
【译文】：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪
八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]
【解释】：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
【出自】：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
【译文】：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。
九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]
【解释】：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？
十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]
【解释】：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
【出自】：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。
1·初出茅庐 ：原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
3·卧薪尝胆 ：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 4·价值连城：形容物品十分贵重。
5·游刃有余 ：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6·完璧归赵 ：璧：宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
8·指鹿为马 ：指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现， *** 。
10·价值连城 ：形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 13·微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
14·三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。 15·浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。
形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。 19·声色俱厉：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支：一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 21·束手待毙：毙：死。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
22·不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
23·胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下来；形容胆怯，对事情没有把握。
26·独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
28·丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
29·挥汗成雨 ：挥：洒，泼。形容人多。
用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。 30·百炼成钢 ：比喻经过长时间的多次的锻炼，变的坚强 31·发愤图强 ： 发愤，决心努力 图，谋求 下定决心，努力谋求富国 32·坚持不懈 ：懈，松懈 坚持到底，一点也不松懈 33·迎难而上 ：迎着困难前进 34·集思广益 ：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见 35·群策群力 ：策，计策主意 指发挥集体作用，大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 ：革，改变，除去 故，旧的 鼎，音顶 鼎新，更新 除去旧的，建立新的 37·标新立异 ：标，用文字或其他事物表明 异，不同的，特别的 原指特创新意，立论与人不同。
后指提出新奇的主张，表明与一般有所不同 38·独出心裁 ：独，单独 心裁，指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三：反，类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 ：本指根据实证，求得正确的结论，后通常指按照事物的实际情况，客观的处理问题 41·各抒己见 ：抒，抒发，表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 ：不耻，不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思 43·触类旁通 ：触，碰，遇到 旁，别的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已经很好了，还要求更好 45·古为今用 ：批判的继承文化遗产，使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 ： 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
47·和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
碑：纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。
比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。
筚路：柴车，蓝。
不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
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G. 恭喜升级当爷爷祝福语红包，恭喜生孙子祝福语红包
中国人遇到喜事需要给别人祝核衡福时都喜欢发红包，所以遇上亲朋好友的宝宝出生，有部分人也会选择发红包祝福。那么恭喜升级当爷爷祝福语红包，恭喜生孙子祝福语有哪些？
四字成语贺词：
男宝宝祝福词：活蹦乱跳，生龙活虎；添丁添禧，添子添福；弄璋之喜，辉增彩悦；弧悬异彩，泽绵瓜瓞。
女宝宝贺词：天真活泼，聪慧过人；冰雪聪明，秀外慧中；辉增彩帨，缘凤新雏；聪明灵秀，美丽无比。
男女都适合的祝福语：聪明活泼，茁壮成长；灿灿童星，人见人爱；天真无邪，无忧无虑。
祝福语短句：
祝愿您的宝宝快乐成长，幸福万年！
一声哭啼喜全家，喜得千金合家欢。
衷心祝福新改袜做生儿的出生，并致以最美好的祝愿！
希望新生小宝宝给你们全家带来快乐和幸福！
愿宝宝健生英俊神仙助，康硕聪明山海随。
祝贺你的宝好颂宝拥有像苹果一样的脸蛋，像灌木一样黑的头发，像雪一样白的脸。
祝福这个可爱的孩子快快成长，幸福一生，生活无忧。
愿所有的幸福、所有的快乐、所有的温馨、所有的好运，永远围绕在宝宝身边。
长句贺词：
宝宝降临，全家欢笑，再无烦扰；宝宝一笑，万事变好，喜气常绕；恭喜喜得贵子，幸福常绕！祝愿宝宝，满月快乐，健康围绕！
宝宝降生，恭喜贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满！
希望你的宝宝以后像你妻子那样漂亮，像你这样坚强勇敢，由衷祝福你们幸福快乐，好运连连。
夏日为新生宝宝送来祝福，清风为美丽的新妈妈送来甜蜜，愿新妈妈和乖宝宝健健康康，幸福无极限！
爱情的甜蜜尚在昨夜梦中，今天你们幸福的果实已经结满天空，在这个喜庆的日子里，祝愿你们平安健康，祝愿宝宝快乐幸福！
宝宝诞生，我特来祝贺，愿新生小宝宝给你们带来好运不断，愿小宝宝健康幸福，祝新妈妈您身体安康。
祝贺宝宝，在爸爸妈妈的汗水辛劳和欢欣快慰中，完成了较好个意义非凡的满月旅程，愿宝宝以勇气和聪颖走出未来精彩的每一天！
一家喜笑颜开，二声笑语不断，三邻五舍齐祝愿，四面八方恭贺来，六六大顺家庭旺，贤七（妻）乖儿绕身旁。愿宝宝快乐成长。
H. 爸生字辈我是相字辈儿子远字辈孙子什么字辈，，，，，，
1、五格分高的名不一定就是好名。 主要看是 不是合八字。
2、周易起名并非缺什么补什么，是备要什么补什么，这是基本常 识。姿拦《少年闰土 》 就因为闰土的父亲不会迹枯胡起名，缺土补土，给孩子起 名叫闰土，结果毁了他一生。
因此，八字中缺少的五行并不一定是喜神。这要根据金、水、木、 火、土分别在春、夏、秋、冬的旺衰和 日主与其他天干地支的关系而 定。有时补了缺少的能起反作用。
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3、关于属马、羊的直革字头的字不是金对的败激。有的可用，有的不 可用，这要根据每个人八字的情况而定。比方说／飞字忌神是木，就不 直用革字头的字。
4、起个好名，让孩子赢在起跑线上。 一朝姓名立，百年父母j恩
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