欲祸电影为什么看不了

1. “天欲福人,先以微祸警之”是什么意思

天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受.天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救.
【注释】上天要降祸给一个人,必定先降下一些福分使他起骄慢之心,是要看他是否懂得承受.上天要降福给一个人,一仿猜定会先给他些许祸事备知型来稍作征戒使他引起警觉猛冲,是要看他会不会自救.

2. 天欲福人，必先以微祸儆之；天欲祸人，必先以微福骄之！

老子《道德经》中曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

这句经文的意思是，灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸，这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，一片阳光，鲜花，笑语，掌声，祸则转入潜在状态。

事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事，“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸。”告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。也鼓励人们失意落魄时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒，“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒塌慎暑相推而岁成焉。”莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾，要勇于冲破黎明前的黑暗，而迎来光明温暖的明天！

《韩非子·解老》说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端正毕直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚。’以其成功也。人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福，故曰：‘福兮祸之所伏。’”

一、天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。

老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。

二、得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。

骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪团清敬受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。

三、欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受得了?

先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。

3. 天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
这句话大意如下：
上天要降祸于某人，必定首先会以小小的福运让他骄傲自大，要看他会不会享受福运；上天要降福于某人，必定首先会以小小灾祸警告他，要看他会不会自救。

4. 《菜根谭》评议原文及译文

《菜根谭》评议

原文

作者：洪应明

物莫大于天地日月，而子美云﹕"日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕"唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。

君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而帆手和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。

作人要脱俗，不可存一矫俗之心;应世要随时，不可起一趋时之念。

宁有求全之毁，不可有过情之誉;宁有无妄之灾，不可有非分之福。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美;欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受;天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

荣与辱共蒂，厌辱何须求荣;生与死同根，贪生不必畏死。

作人只是一味率真，踪迹虽隐还显;存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈;兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣!

贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气;英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵;锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵囮。

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象;山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月;禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

廉官多无后，以其太清也;痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉!吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦于此判也。

翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅;红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠;庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也?彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

荣宠旁边辱等待，不必扬扬;困穷背后福跟随，何须戚戚。

古人闲适处，今人却忙过了一生;古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮?衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身?

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云﹕"饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。"旨哉言乎!

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯;窃利者如蝇虰盗人，人死而蝇虰亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫!

冲誉失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒;为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进态判嫌而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后;疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉!

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐;粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土;竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。

富贵是无情之物，看得他重，他害你越大;贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。故贪商旅而恋金谷者，竟被一时之显戮;乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。

鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海;达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜;老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。

多栽桃李少栽荆，便是开条福路;不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

万境一辙原无地，着个穷通;万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉!

大聪明的人，小事必朦胧;大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙;休征景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。

贫士肯济人，才是性天中惠泽;闹场能学道，方为心地上工夫。

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络;为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎!

贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

谢豹覆面，犹知自愧;唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何处讨些生理?

异宝奇琛，俱民必争之器;瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷;祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉!

译文

事物没有大过天地日月的，然而杜甫却在诗中说：“日月是笼中的鸟儿，天地是水上的浮萍。”事情没有大过禅让帝位征伐作战的，然而邵雍却说：“唐虞禅让如喝三杯酒，汤武征伐如下一局棋”人们如果能用这样的胸襟眼界看待天地万物，看待时世流变，那么，事来就如同水泡从大海中产生，事去就如同影子消失于天空，自然能够胸怀世界，临危不惊。

小人追求虚名，心中难免做贼心虚;君子追求虚名，则会不惜欺骗世人。所以，人人都追求虚名，就会让欺诈、伪善大行其道。而让人们皆不贪图虚名，就会使人们失去行善施义的热情。因此，要批评那些追求虚名的人，应当对君子从严要求，而不应当过分要求小人。

极大的恶念多已在柔和的外表下潜伏着，贤哲智慧的人必须防备藏在棉服里的银针;极深的仇恨常常在恩爱友情中酝酿，通达事理的人应当远离暗藏刀剑的甜言蜜语。

一个人为人处世不可以变来变去，毫无原则。如能做到在大火流金的炎炎夏日胸中依然清风吹拂，在严寒霜雪的肃杀冬天仍能表现和蔼气度，在阴云蔽日的恶劣天气仍然让慧日映照心田，在滚滚洪涛翻江倒海中仍能巍然屹立如中流砥柱，这才是天地间真正的高尚人品。情爱可以生发万种因缘，不应放纵，而要学会割舍。识见可以助长各种欲念，不应张扬，而要着力清除。

做人要从世俗中超脱出来，但又不可以心存矫正世俗的念头;处世要顺应时势，但又不可以萌生追波逐流的念头。

宁可听取别人求全责备的非议，也不要听别人超过实情的赞誉;宁可遭受平白无故的灾祸，也不要贪图非分之福。

诋毁他人的人是不美的，而承受他人诋毁的人每遭受一番讥讪毁谤就增加一番修身反省，因此就去除邪僻而增加美德;欺侮他人的人并不能享福，而承受他人欺侮的人每遭遇一番横祸厄运就增长一番器宇胸怀，因此就能够化灾祸为幸福。

睡梦里悬挂金饰佩戴玉器，其情形十分逼真，但这种睡梦里的逼真情形一旦醒来就觉得假;闲暇中讲演偈颂谈论玄理，其言辞酷似高人，但说得容易做时难。

上天要降祸给一个人，一定会先用一点点福运来骄纵他，所以福运来了不必太高兴，还要看他会不会受用;上天要降福给一个人，一定会先用一点点灾祸儆戒他，所以灾祸来了不必太忧愁，还要看他会不会解救。

荣耀与耻辱紧密相连，厌恶羞辱怎可过分追求荣耀;生存与死亡同根相生，贪恋生存不能十分畏惧死亡。

做人如果能够一直坦率真诚，他即使隐居山林，其德行也广为人知;做事如果藏有半点私心杂念，他看似做事公正，实则巧谋私利。

鹪鹩只占用一根树枝，于是就嘲笑大鹏心太奢侈;兔子常营造三个洞窟，于是就嗤笑仙鹤垒居高危。不可以与智慧低下的人谋划宏图大业，不可以与趣味卑下的人谈论崇高境界，确实如此!

贫贱之人骄傲于人，虽然有点盲目自大，但还是有几分侠气在内;英雄之辈借势欺人，即使看似豪放洒脱，也全然没有半点真心实意。糟糠不去把猪喂肥，干吗用作钓鱼的饵食;锦绮不会因用作祭祀更加珍贵，又有谁懂得笼中媒鸟的感受。

琴书诗画，明理之人用它们来培养性情，而平庸之辈只会欣赏它们的外在表象;山川景物，高雅的人可以从中学到见识，而粗俗的人只会赏玩它们的光彩华美。可见事物原本没有一定的品格，由于人们识见有高低而显出高下来。所以，研读图书穷究事理，最重要的是要认识其中的旨趣。

美女天生丽质，虽然不喜欢涂脂抹粉，也似稀疏梅花映衬着淡淡月光一样迷人;禅师打坐修禅，并不自感空虚寂寞，犹如碧绿水面吐露出青色莲花。

清廉的官员多不能持续做官，是因为他们太过清廉了;痴傻的呆人常常多福，是因为他们憨厚易亲近。因此，道德高尚的人虽然重视清廉耿介，也不可以没有一点忍垢纳污的气度雅量。虽然要戒除痴拙顽劣，也不必有明察深渊净洗污垢的精明。

周密的人精气神受到拘束逼迫，疏狂的人天真烂漫率性自然，这难道只是诗歌与文章工巧拙朴的分界线!我见过周到细密的人为人处世纯用机巧，疏放的人为人处世任性率真，人的心灵是生是死由此可以判别了。

绿竹傲立于严霜中，竹节纵然孤高，也不损伤其高雅之姿态;红莲媚放在秋水上，色彩虽然艳丽，也不损害其清洁之品位。

对于贫贱之人，砥砺自己保持气节不是难事，难的是对他人用情要深;对于富贵之人，怜悯穷人广施恩惠不是难事，难的是放下身架对穷人以礼相待。

身居高位之人，常常不如孤苦贫寒人家的子弟能够坚守节操奉献忠诚;身处庙堂之人，常常不如山野农夫处理事情更加合乎情理。为什么呢?前者由于生活奢华损害了心志，后者由于生活恬淡保全了天性。

享受了荣耀恩宠常常难以避免羞辱之事，因此没必要得意洋洋;陷入到困厄贫穷之后有可能福运马上就到，因此没必要悲悲切切。

古人自得清闲安适，今人却要忙忙碌碌地度过一生;古人获得真切的人生感受，今人又要白白地虚度一生。今人总是沉溺于空洞幻想追求虚妄人生，看不破色身，认不真法身，皆为世俗名利所害。

灵芝仙草寻不到根，甘泉寻不到源头，志向远大的人应当靠自己的力量勇于奋斗;彩霞容易消散，琉璃容易破碎，通达事理的人应当及早清醒，勿沉溺其中。

年轻力壮的人做事应当用心，他们反而轻浮，徒然如水面上的野鸭子只知道扑闪翅膀，哪里能够振翅凌云?体衰年老的人做事不宜用情，他们反而用情太深，徒然如车辕下的马驹忙忙碌碌，怎么能够摆脱缰索寻个自由身?

帆只要扬起一半，船就能安稳前行。水只要注入一半，容器就能稳稳当当。韩信因为勇略过人让刘邦不安而遭擒杀，陆机因为才华冠世而遭杀害，霍光因为权势太大让君主不安而遭诛灭九族，石崇因为家财富可敌国而惨死。他们都是因为达到极限导致败亡。邵雍说：“喝酒不要喝得酩酊大醉，赏花不要赏到花瓣纷落。”

依附权势的人犹如寄生植物依靠树木，树木砍伐后寄生植物也就枯死;窃取利益的人犹如ying虰咬食人体，人死了ying虰也就跟着死亡。他们因贪图势利损害别人，最终又因贪图势利自我毙命。势利会造成危害，就像这样!

因喝酒而丧命，可笑猩猩太贪酒(有传说，一猎人用酒诱捕猩猩);在帷幕上筑窠巢，可怜燕子苟且偷安，不知时时有危险。

仙鹤站立在鸡群中，可以说是超然出众无可匹敌。但是如让它与大海上的鹏鸟相比，就一下子显得眇小了。再进一步，让它与那九霄云外的凤凰相比，就简直是没法比了。所以，至善之人常常虚怀若谷，高德之人大多不骄矜不夸耀。贪心过胜的人，只顾追逐野兽却看不见大山阻挡在前，只顾弹射鸟雀却不知道深井就在后面;疑心太强的人，看见弓影就惊疑酒杯中有蛇，听到人说市井有虎就信以为真。人心一有偏颇，就看到有当作无，臆造无成为有。这样，人心就为妄念所控了!

飞蛾扑火，火焰烧焦飞蛾，这不能说是灾祸没有缘由;果实种出花朵，花朵结成果实，要知道福运到来总有因缘。

车辆争抢险路，马儿驰骋还要鞭打，等到失败之后未免后悔莫及;粮食喜欢堆积成山，金银夸耀用斗计量，人到临死时却还是两手空空。

鲜花在春光中争奇斗艳虽然美好，但经过一阵风吹雨打，便很快败谢归入尘土;翠竹坚定高雅情操，虽经几多霜打雪压，仍然傲立让人倍感珍贵美好。

富贵是没有情义的东西，你把它看得越重，它伤害你也就越大;贫贱是值得长交的朋友，你与它相处得越好，它带给你的好处也就越深。所以，像楚怀王贪图商於之地，石崇贪恋金谷秀园，都因一时之显耀而遭杀戮;颜回乐于一箪食一瓢饮，甘于穿破旧衣服，最终却享得千载美名。

鸽子厌恶铃声而振翅高飞，它不知道收敛翅膀铃声就会消失;有人厌恶自己的影子就急速行走，他不知道走到阴地影子就会消失。所以，愚昧无知的人只知道急速行走振翅高飞，将平地当成苦海;通达事理的人则知道走进阴地收敛羽翼，看陡岩如同坦途。秋天的虫子春天的鸟儿都显示了生命的活力，何必见秋虫生悲，见春鸟则喜;古老的树木新鲜的花儿都蕴含着生机，为什么胡乱地判定这个好那个不好。

多栽种桃树李树少栽种荆棘，就是开辟了一条幸福之路;不积累诗书文化却要积攒金玉，则像构筑了一个灾祸基础。

世界很大，走到哪里都有路，并不是这条路连着贫穷那条路注定显达;万物同在天地间，没有必要将彼此各自分离。世人迷失真性追逐虚妄，就是在平坦道路上自设一道坎，在空旷天地里自筑一道篱。真令人感慨啊!

真正聪明的人，在小事上能糊涂就糊涂;真正糊涂的人，在小事上则极力搞得很清楚。细究穷察终归要导致糊涂，而假装糊涂则蕴藏着聪明智慧。

伟大功业深远谋略，常常由悠闲镇定的人来完成，做事何必要匆匆忙忙;吉祥征兆洪大福运，大多集聚在宽厚人家，做人何必要猥琐鄙俗。

贫寒的人肯救济他人，这才是人本性中的博爱之心;热闹场合能够静心学道，这才显出心性的修养功夫。

人的一生如只是被“欲”字拖累，就如马牛被人羁绊，如鹰犬任人鞭打。如果一个人能够做到心念清静明白，淡泊无欲，那么天地也不能改变他，鬼神也不能差使他，更何况那些微不足道的事物呢!

贪图钱财的人生活富有但心灵贫瘠，知足常乐的人生活贫困但心灵富足;身居高位的人外表潇洒但精神劳累，地位低下的人身体劳顿而精神闲逸。哪个算得到哪个算失去，哪个是虚幻哪个是真实，通达事理的人应当自己去分辨!

平常的人喜欢顺境，而品德高尚又有见识的人可以从逆境中寻找乐趣;平常的人因事不顺心而忧愁，而品德高尚又有见识的人会在称心如意中发现令人忧愁之处。这大概是由于平常的人的忧愁欢乐源于情绪感受，而品德高尚又有见识的人的忧愁欢乐基于他所追求的义理。

传说中的谢豹自己覆盖自己的脸面，就像知道羞愧一样;传说中的唐鼠自己吐出自己的肠子以换肠，就像知道懊悔一样。而这“愧”、“悔”二字，是我们人类去恶迁善的门户，起死回生的道路。人生如果没有这个念头，就是已经死灭的寒冷灰烬，已经枯朽的干槁树木了。哪里还说得上生存之理?

奇珍异宝都是人们必定争夺的器物，持有它反而危险;盖世彰显的节操和品行大多会招引他人的嫉妒攻击，属不祥之列。不如让自己的经历更平常一些，让自己的行为举止收敛一些，以成就天地间浑沌淳朴的真性，享受民情风物和美平安的幸福。

人的福运善心不在冥暗不可见的地方，就在饮食起居处显其踪迹;人的灾祸淫邪不在幽渺不可知的地方，就在言谈举止间夺人心魄。可见，人的精气神通连着上天，上天的威严命令实存于人心，天和人难道相去甚远吗!

5. 电影《不要回头》主要讲述的是什么意思

《不要回头》影片讲述了一个作家和两个孩子之间的心理故事。

珍妮（苏菲·玛索饰）是居住在法国的一名美女作家，她和丈夫迪奥（Andrea Di Stefano 饰）共同经营一个幸福美满的四口之家。但是近一段时间，珍妮却感到令人难以承受的压力。客户的要求让她无法随心所欲写作，渐渐地珍妮发现周遭的一切开始发生变化，房间、丈夫、儿女甚至她自己的容貌都让人倍感陌生。珍妮的歇斯底里使家中的欢乐荡然无存，她和丈夫的婚姻也走到尽头。

某天，珍妮的容貌完全发生改变，变成了一个拥有一头黑发、大眼明眸的异域风情女子（莫妮卡·贝鲁奇饰）。她偶然在母亲的住所看到一张相片，于是启程前往意大利，寻找自己真正的本源归宿。

角色介绍

1、苏菲·玛索饰演Jeanne

女作家珍妮拥有一个幸福的家庭，随着她的创作灵感日渐枯竭，她开始整日心烦意乱，精神几度崩溃。她感到孩子和丈夫的脸在她眼中都在改变，甚至自己的容貌也在变化，周围的一切让她非常恐怖，她不断地迁怒于丈夫和孩子，原本和睦幸福的家庭从此不得安宁。珍妮深陷痛苦却难以自拔。

2、莫妮卡·贝鲁奇饰演Jeanne

珍妮由原来的一个作家，因为压力，容貌也完全发生改变，变成了一个拥有一头黑发、大眼明眸的异域风情女子，由于看到母亲住所的照片，想寻找到自己的本源。

6. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知，咎莫大于欲得。这句话出自哪里什么意思

语出春秋老子的《道德经》第四十六章。

罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了，过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。

原文：

老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

译文：

老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

(6)欲祸电影为什么看不了扩展阅读：

民间故事：

和珅少时即在銮仪卫当差，19岁承袭三等轻车都尉。由于他巧言佞色，曲意奉承，又办事利落，幸得乾隆帝欢心，官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣，其子丰绅殷德与和孝公主结婚。

和珅位高权重，他借乾隆之名作威作福，凡是对他有意见者则设法诬陷之，而且贪心无限，所以给他送礼者无数。他安排乾隆帝游江南，沿途借机捞取金银珠宝以饱私囊，又奉旨去云南，将不送贿赂的云南总督参奏革职，对于陕西抚台送来的20万银两。

和珅连正眼也不看便吩咐家人收下，南方各省和海外各国送事的珍宝礼品，和珅总是设法占为己有。嘉庆四年(1799)正月，乾隆帝去逝，嘉庆帝根据给事中王念孙的揭发，逮捕了和珅，查明他执政20余年结党营私，贪污受贿，后诏令和珅自尽。

宣布和珅20大罪。据不完全统计，和珅家产为8万万银两，超过当时朝廷十年收入的总和。难怪，嘉庆皇帝即位抄了和坤的家后，民间流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的笑谈。无论哪朝哪代，贪污腐败的存在和蔓延，都是一个国家长治久安的大敌。

春秋战国时期老子对贪腐这一社会问题发出了严厉的警告，并用“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣”这段话高度概括了人与财物名利的辩证关系。

7. 通常身上出现哪几个迹象的人，要当心大祸临头

人在走好运的时候，一定要学会居安思危，越是顺利宽山团，就越要保持头脑清醒，不要沾沾自喜，因为这往往是祸事来临的前奏。古人讲：“天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。”所以人在祸事来临之前，往往会有下面4个征兆，如果遇到这些情况，一定要反观自省，谨言慎行，如履薄冰，诸恶莫作，众善奉行。

8. 人生的经典语录

有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲；有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。 有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。 有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。 平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。 我们无法回避现实的平凡，更无须沉迷在对未来的幻想。 总是浸泡在注满过正确的池子里，只会让自己越来越虚弱。 只有放过曾经的自己，余或才能享受今天的快乐。下面是我给各位读者分享的人生的经典语录86句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。

2、我梦倾城美娇颜，爱意悠悠诉缠绵，你若幽兰热君醉，邹府小园蝶舞翩，美眸轻眨笑靥甜，美丽牵手共婵娟。

3、人世间的相遇，让所有的哲学家想一辈子都不会明白，那些让别人捧在手心的人，淡淡的喜欢，浅浅的好感，所以愿意不求回报的付出，只是关心对方的感受甚至是每分每秒的心情，这样的自己即使因为对方受到了伤害，也会是甜蜜的负担。

4、盛传臣妾倾国倾城，其实，臣妾不过只想倾倒爱人。

5、放在心底，却变成回忆。

6、在自己的目标面前，任何杂音都要置之不理，你越是纠缠，就越会在泥潭中越陷越深，你越是勇往直前，就越是容易得到你想要的结果。

7、我特么爱不爱你，你难道不知道吗？

8、他每天享受着这样的疼爱和在乎，可脑子里想的，却是什么时候失去。他不敢再轻易沉溺一份感情，所以总是暗示自己要保持清醒。

9、贵而无智则衰，智而骄慢则败。

10、云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。对别人宽容一点，其实是给自己留余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生便会天高地阔，生活便会鸟语花香。

11、再大的行李一个人也能搬上搬下，生病自己买药，一切过不去的心情睡一觉就好。被人喜欢掏心窝子珍惜；若被讨厌就让他讨厌，给对方一点存在感。如果对谁忍耐了很久，就好好发一次脾气，大不了好聚好散。经历过狼狈，才知道死不了就还能爬起来，除非自己低头，否则脆弱都是借口。

12、不去做，就永远不会有收获；不相信，就永远不会有成功；不可能，就永远停留现在。未来是靠把握机会和努力奋斗的， 相信永远比怀疑多一次成功的机会！

13、航海家受制于风向；企业家受制于市场；艺术家受制于时尚。

14、禅修，修炼的不是去掉烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。

15、上帝在导演一部电影，男人就是主角，女人就是配角，缺一不可。

16、无聊是对欲望的欲望，当一个人没有任何欲望而又渴望有欲望时：他便感到无聊。

17、最难过的`是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。

18、曾经找不到现在的感情，铅笔也写不出过去。

19、你不可能从任何一个人那里偷走一个人，他们已经准备好要离开，而你只是个借口。

20、有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人纤弯，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。 女人自己太可靠，身边的男人往往就不可靠。 姑娘越是不靠谱，就越能找到可靠男。 女人自己太会挣钱，就找不到能干的老公。 女人越是不能干，男人反倒是很厉害。 这个世界很公平的，男女之间总是互相搭配。 你有什么，对方就会缺什么。

21、真的不敢想象，世上若无爱，那整个世界该是怎样的一片萧瑟，灰暗和苍凉？世上若无爱，我们怎么还能闻得到玫瑰的芬芳，听得到飞鸟的欢唱？没有爱的甘露，哪来生命的茁壮成长？ 别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的工作，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。

22、你总记得她坚强，却忘了她是个姑娘。

23、你一人着着，着，原地打痛苦地着。

24、涨升过程一定注意气势，跌挫过程不管有无本质。

25、如果作空不赚，就不是在跌势。竖竖伍

26、聊天记录是最不能翻的东西，翻开就知道两个人，是怎样从无话不说到无话可说。

27、多才多艺，苛求全面发展：在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。

28、生活是双方共同经营的葡萄园，两人一同培植葡萄，一起收获。——罗曼·罗兰《母与子》

29、有些事情无需争辩，表面服从，偷偷反抗。

30、我终于得到了我多年来梦寐以求的东西。可是现在我得到了，却觉得十分空虚，跟这个我在我里面摇晃双腿的游泳池一样。

31、不要总拿过去的记忆，来折磨现在的自己。过期的食物不扔，容易伤胃；过去的事情不放，容易伤心。

32、友谊还是一对一似的最好，什么关系一旦形成圈子，就会变的复杂起来。要是有人再在其中比较，别人对他的情谊是否低于他人，从而产生不平衡心理，弄的大家都尴尬和麻烦，就更烦人了。所以啊，什么关系都是越简单越好，别捆绑，别比较。

33、这个世上没有谁是必须爱谁的，但你们选择了我，我就会用所有来报答爱。

34、生活中真正的勇士向来默默无闻。

35、这世间唯有三样事物可以拯救灵魂：爱情、阅读、音乐。

36、我像生活在梦里，找不到真实的自己，我每每感叹自己的人生不得意，看着别人一点点的进步，我会有一种自卑的感觉，我仿佛生活在别人的光环里，看着那些不属于我的光环，我越是无奈，年少的青春啊，谁会没有遗憾，找不到最后的归宿，然后，一点点沉淀，沉淀，直到覆盖了我的心。

37、如今，赚钱不是为了办教育，办教育反倒是为了赚钱。

38、强者更强，弱者更弱。

39、走的勤的人比活的长的人见识广。

40、我也曾经是你手里的宝贝，我也曾经是你对每一个人夸奖不停的掌上明珠，你也在睡前对我讲过那些故事，为什么现在我就变成了多余的，就像病毒一样，躲着我，不躲你会死吗？我是瘟疫吗？

41、做人，我直来直去；待人，我真心实意。

42、做自己喜欢的事，爱自己喜欢的人，别奢望太多，别期待太多。

43、接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。——索甲仁波切

44、自卑都是自找的。自己瞧自己不顺眼，自己总觉得自己矮人一头，这就是自卑。

45、人应该有梦想，否则就失去了奋斗的目标与方向，但成大事者的必须条件是日积月累做好准备。你可以立志做大老板，做大文学家，但绝对不要躺在那里等待。

46、惟有获得财富，你才可能拥有健康的体魄。因为，只有那些经济上没有后顾之忧的人，那些拥有资源和手段享受无忧无虑的生活、并从事适当健康运动的人，才能够获得并保持身体的健康。

47、每个人都该拥有属于自己的梦想，千万别拥有别人的梦想，因为别人的梦想一旦加诸于你身上时就成了期待。你能够一辈子不登山，但心中必须要有座山，它使你总往高处爬，它使你总有奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到希望。当我们不再需要透过别人的认可，来证明自己的时候，我们就真的强大了。

48、我知道谁都不会是谁的谁，如果有一天我变冷漠了，请记得，我曾经要人陪时你都只说忙；如果有一天我变得目中无人了，请记得，曾经你也没把我放心里；如果有一天我不在乎你了，请记得，曾经你也没听过我心事；如果有一天我不对你笑了，请记得，曾经你也没问过我快不快乐……

49、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》

50、自私是一面镜子，镜子里永久只看得到自个；自私是一块布匹，蒙住了自个的双眼，看不见他人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去通明，却一直隔开了互相的间隔。

51、"折戳沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》"

52、生活是什么？生活是你童年在走路跌倒时重新站起的勇气；生活是你少年在学习失败时继续前进的动力；生活是你青年在路途迷茫时走出误区的指针；生活是你成年在工作压力时放松身心的音乐！

53、一个人把他整个的一生都押在"女人的爱"那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。

54、因为那是初恋，最初的心动，第一次把自己坦诚地交付给另一个人。出处：《初恋爱》

55、不想输就记得妈妈说过的话："因为自小我们的妈妈就教我们要把旧玩具，捐赠给比自己更不幸人。

56、有些人，再恨再怨，还是让你爱着，因为他在用心爱着你。——《洞房花烛隔壁》

57、那个我喜欢过的人，却不曾为我停驻。我曾经苦苦等待谁的回眸，可是，总是空欢喜一场。在这片生我养我的土地上，没有一盏灯是为我而亮。

58、向宇宙要求是个机会，让你确定你想要什么。当你心中清楚要什么的时候，要求已经完成。

59、分手好像给了我一个喘息的机会，拼在北京就像上了赌桌，没有输光就还能再来，没死跟活着是两回事，但我必须逼着自己去全力以赴。

60、我从未遇过这样的挫折，不是一瞬间把人击垮，而是过了许多天许多年才发现，那样的伤口，一直在一寸一寸生长。等我误以为它长好的时候，它再狠狠地给我一击。我一直称这个伤口叫"言希综合症"。 ——书海沧生 《十年一品温如言》

61、年少时，我们为爱情，有种赴死的决心和悲壮。所以爱情被感动了，也跟着我们殉情了，死掉了。以至于长大后，我们再也不会，遇见爱情。

62、我像是一个你可有无的影子，冷冷地看着你说谎的样子。

63、没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。我们所要做的便是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。

64、人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。觉得自己不够聪明，但干事总爱拖延；对自己不满意，但自我安慰今天好好玩，明天再努力。

65、就像我们总会相遇一样，我们总是会不停地离开，离开一个地方，离开一个人，离开，一段感情。

66、让别人怕你不如让别人爱你。人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了。

67、不要那么累，不要那么疲惫，不舒服的时候歇一会，饿了要吃不要怕贵，工作累了不要和自己作对，到点吃按时睡，和想念你的俺

68、经典语录：时间是冲淡离别的酒，却冲不淡友谊的情；距离是拉开友人的手，却拉不开关爱的心，变了的是容颜，不变的是心境，错过的是岁月，永恒的却是友情！

69、最大的遗憾是错误的坚持和轻易放弃。

70、您是一个人，人是大自然最光芒的佳构，地球上最固执的性命！不要低估它，不要保持它，要顾惜属于咱们只要乙烯的珍贵性命！假如看不到今天，明天也便绝不意思；牢牢地捉住明天，今天才干属于您！

71、所谓欣喜就是您苦苦等的兔子去了，前面却随着狼。

72、所谓浪漫，就是在普通日子里仍保持审美，因美，你和你的日子都会发光。

73、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

74、爱情中，你总是如此认为，只有你才是他最适合的结局。你也许不够美艳不够妩媚，但是你自有独特的地方，譬如善良，譬如才华，让他深深折服，非你不可。

75、上网或平时，他有想做的事就让他做，别让他一直陪你。

76、心小了，小事就大了；心大了，大事就小了。看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

77、校园就如纯净水一般，可是你能抱着她喝一辈子吗？

78、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。

79、生活不仅有生存，还有梦想和远方。

80、爱情，也许在我的心里还没有完全消亡，但它不会再打扰你；我也不想再使你难过悲伤。我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑，另一个人也会像我爱你一样。

81、天欲祸人，先以微福骄之。天欲福人，先以微祸儆之。

82、她们没有在这个牢笼中活活烂掉，是因为关进牢笼已经成为她们心中的天经地义的事了。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

83、心中的旧人旧事就此尘埃落定，不再提及，止步于人生的泥潭，转身就是空净。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

84、夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。

85、后宫中，女人的前程与恩宠，都在皇上的枕榻之上，皇上的大局亦是如此，两情缱绻间，就能消弭硝烟，也算默契。

86、靠山会倒，靠人会老，爱要靠自我才好。

9. "天欲祸人，必先以微福骄之;天欲福人，必先以微祸儆之."是什么意思

天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。

原文：

聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。道德隆重，守之以谦。

不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名。不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

想自己身心，到后日置之何处。顾本来面目，在古时像个甚人。

莫轻视此身，三才在此六尺。莫轻视此生，千古在此一日。

醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日？！妄动胡言，昧理从欲，却不作孽了一日？！

不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。

一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。加一分体贴，知一分物情。