① 找一部老电影，讲的是抗战期间中日赌术的比拼，主要是沙家。请知道的朋友发一下电影名字
台湾电影《赌王斗千王》（1981年上映）
主要演员：胡慧中、凌云、杨惠姗、宗华、井莉、王冠雄、施思 等
剧情梗概：宫本先生是日本的大企业家，在与潘董事长玩牌的过程中，下了一个高达500万美金，相当于2亿新币的赌注，众多董事支持潘董，以为潘董不会输给一个日本人，纷纷借钱给潘董，没想到，宫本先生赢了，将2亿元全都拿走。潘董破产，妻子一急之下撒手人寰。原来宫本先生是假，只是一个老千装扮。潘董面临众董事的逼债，只能求助于沙家的继承人与老千集团一斗……
沙家千辛万苦击败了老千集团众多高手，老千头目“宫本先生”自杀，沙家一家人平静地等待警方的抓捕。
② 游戏王是
游戏王OCG常见问题Q前言:
希望能通过这帖来回答一些OCG新手的问题,使他们了解OCG,避免一些常见的弊余误区,和了解一些OCG基础知识.只要你有兴趣,肯努力,OCG其实并不难.
新人123
1.到本区置顶下载一个游戏王查卡器(如果你想要玩好OCG这个游戏,这是必要的)
2.看完此帖相信你会对OCG有一个大致的了解
3.到官方资料区将有关OCG的基础知识看完,了解下OCG大致的规则
Q&A目录
一.常见的OCG基本常识Q&A
二.常见的卡组构筑与战术合理性的相关知识Q&A
三.实战中的相关问题的Q&A
一.常见的OCG基本常识Q&A
Q:什么是OCG?
A:OCG全称Official Card Game,是KONAMI利用《周刊少年JUMP》上连载的热门漫画《游戏王》开发的一款卡片游戏。随着《游戏王》慢慢由漫画发展到动画再发展到游戏，OCG也逐渐发展为一种颇具规模的活动。ocgcn每年都有盛大的OCG比赛，参加者中还不乏其他国家的人。有了正式的比赛，当然也要有正式的赛例。OCG的赛例曾经叫做“OCG专业赛例”，随着一次大幅改版之后，赛例的名字也变成了现在大家所熟悉的“OCG新专业赛例”。DM系列的规则从DM2到DM4可以很明显地看出是在一步一步地向专业赛例靠近。直到DM5发售，游戏终于完全采用了OCG的正式赛例，更吸引了大批只玩OCG的人。这里可以看出，KONAMI已经使游戏和现实的卡片游戏完全融合在一起了。(引自NW游戏王区)
Q:要如何玩OCG?
A:可以先进入本站的<官方资料>区查看置顶帖[转掘洞贴]O C G基本规则
[转贴]O C G基本规则 [转贴]O C G基本规则
一 对战准备：
对战必要之物：
1 DECK………………………………40张以上，无上限
根据以下规则自行组建的卡组：
· DECK的卡片数在40张以上，无上限
· 同名的卡最多只能放3张
此外，使用OCG公式化规则的时候，设定有限制卡·准限制卡，详见置顶的限制卡表
忠告：虽然DECK不设上限，但是卡越多抽到想要的几率就越小。
2 SIDE DECK…………………………15张
在决斗中不使用，在3局2胜的MATCH战的时候，决斗和决斗之间，可以根据需要和DECK内的卡做一一对应的交换。组SIDE DECK的时候请遵守以下规则：
· SIDE DECK的卡片数必须是15张
· DECK合计同名卡的最多只能放3张（公式化规则的时候，限制卡1张，准限制卡2张）
必要的场合要用到的东西：
1 硬币
2 骰子
3 指示物（可以用硬币等小物品表示）
为了方便而要用到的东西
1 计算器
2 卡套
当OCG卡（日版卡）和TCG卡（美判卜枯版）卡在卡组内混用的时候必须使用背面不透明的卡套以防止舞弊行为的发生。
3 决斗场
以下是对决斗场各区域的说明
1 怪物区域：上场后的怪物卡一般被摆放在这个区域。场上最多可以同时摆放5张怪物卡。表示形式基本的分为：正面攻击表示，正面防守表示，背面防守表示。（由于某些卡的效果可能出现背面攻击表示，但是不属于基本的表示形式）攻击表示的怪物卡竖放在场上。防守表示的怪物卡横放在场上（详细的见后面的说明）
2 魔法陷阱区域：魔法陷阱卡发动的时候被放置在此区域上。没有发动的也可以覆盖在此区域内。最多只能同时放置5张。魔法卡发动的时候是要先放置在此区域的，所以如果场上已经放置了5张魔法陷阱卡就不能再发动魔法了。
3 墓地：被破坏，牺牲，送入墓地等等的怪物卡，以及使用结束的魔法陷阱卡被正面表示放置在此区域内。决斗中随时可以互相确认墓地内的情况。墓地内的卡的摆放顺序不得随意变更。
4 卡组区域：自己的DECK背面向上放置在此区域内。玩家抽取最上面的卡作为自己的手牌，卡的顺序不得随意变更。如果因为卡的效果而对DECK中的卡进行了确认，这个效果处理完毕后要重新洗牌，之后再放回此区域。
5 地形卡区域：魔法卡中的“地形魔法”被放置在此区域（不论正面表示还是背面表示）。这张卡不被计算在魔法陷阱区域中的5张中。而且，整个场地内只允许存在一张正面表示的地形卡，新的地形卡发动的时候，原来的地形卡就自动的破坏。
6 融合卡组区域：“融合怪物”做为特别的怪物卡自行构成“融合卡组”而被摆放在此区域内而不放在DECK内。和DECK一样，同名的卡最多只允许放3张。融合卡组的卡片数无上限也不被计算在MAIN DECK的张数内。
*不属于决斗场的区域：
除外区域：被除外的卡片放置的区域，是一个概念上的区域。除外区域的卡根据除外效果放置，可以互相确认（时间胶囊和光之封札剑等效果由于是里侧除外，所以无法确认）
二 卡的种类及使用方法
1 怪物卡
1张基本的怪物卡包括以下信息：
卡名：卡的名称，是规则上判断是否为同一张卡片的依据，卡名相同的卡被视作“同名卡”而在规则中享受同等的对待。
level：用星星的数量代表的怪物级别，LV5以上的怪物在召唤的时候需要牺牲祭品。
属性：怪物卡被赋予：光、暗、地、风、水、火6种属性。某些卡的效果将会对特定属性的卡产生影响。但是不存在属性相克而影响怪物间的战斗结果的情况。
种族：怪物卡被归为：龙、恶魔、机械、魔法使、天使、雷、不死、昆虫、水、战士、恐龙、炎、兽战士、岩石、爬虫、兽、鱼、植物、鸟兽、海龙这20个种族。和属性相同，某些卡的效果将会对特定种族的卡产生影响，但是同样不存在种族相克而影响怪物间战斗结果的情况。
卡号：根据卡的PACK等在卡上打上的编号，便于搜索和整理卡片。
攻击力·防守力：数值高的怪物卡将在怪物之间的战斗中处于有利的地位。详见后面的说明。
怪物卡的情报：通常怪物的时候这栏是对该怪物的描述性文字，而效果怪物的时候这栏就是对怪物的特殊能力的解说。融合怪物的时候这栏还注明了该融合怪物的融合素材。仪式怪物的时候则标明了其所对应的仪式。
怪物卡的分类：
通常怪物：卡面为黄色的卡片，无特殊能力，按照基本的规则进行使用。
融合怪物：卡面为紫色的卡片。不放在DECK内而独自构成“融合卡组”，以情报栏内所标记的特定怪物和“融合”魔法卡“融合召唤”，被标记的怪物被称为“融合素材”。一部分带有特殊的能力
融合怪物召唤：1 融合素材在手牌和场上集齐的时候发动“融合”卡。宣布发动后的“融合”卡放置在魔法陷阱区域内。 2 确认“融合”的发动和效果有效后，把融合素材送入墓地后，在融合卡组内找到相应的融合怪物正面攻击表示或者正面防守表示上场。最后将“融合”送入墓地。融合召唤结束。3 要使用融合怪物的话在决斗开始前就请将融合卡组背面向上放置在融合区域内，不得互相确认。
仪式怪物：卡面为兰色的卡片。仪式怪物是以特定的仪式魔法发动并牺牲祭品后特殊召唤的怪物。仪式怪物是放在DECK中的。光有仪式魔法或者仪式怪物都无法特殊召唤仪式怪物。一部分带有特殊的能力。
仪式怪物的召唤：1 手牌中有仪式怪物，且手牌或场上有仪式魔法上记载的需要牺牲的怪物。发动对应的仪式魔法。将宣布发动的仪式魔法放置在魔法陷阱区域。2 确认仪式魔法发动和效果有效后，将场上或者手牌中的需要牺牲的怪物做为祭品送入墓地。3 祭品怪物送入墓地后，手牌中的仪式怪物正面攻击表示或者正面防守表示上场。最后，把仪式魔法送入墓地。仪式召唤结束。
效果怪物：卡面为橙色的卡片，带有超越规则能力的特殊效果。
效果怪物的效果可以分为以下5种基本的种类：
翻转效果：此卡的效果由盖伏变成翻开时发动。如果卡的说明没有强调不能在Battle Phase发动的，就可以在对方攻击此卡的时候发动（王座之侵略者就说明不能在Battle Phase发动）。如果召唤上场时已经是翻开攻击表示则效果不能发挥作用。如果在盖伏时被表里不限制的除去魔法卡（如向死者招手或黑洞等）或者效果怪物卡的效果（如食人虫或企鹅兵等）除去，效果不能发挥。用死者苏生等卡从墓地召唤时，因为规定是翻开表示，所以效果也不能发挥。 例：未来壶，企鹅兵
启动效果：自己的回合在自己场上正面表示存在的时候可以发动，发动的时机各卡片上有不同的说明，没有说明的默认为主阶段1，2。效果速度为1 例：魔导科学家，同族感染病毒
永续效果：在场上正面表示存在时效果发挥，此类效果不能被连锁，所以没有速度的概念
例：指挥骑士，黑魔女
诱发效果：进行战斗，给予伤害，送往墓地，召唤成功等等条件满足时发动的效果，效果速度为1 例：黑森林的女巫，杀手番茄
即时诱发效果：发动条件满足时，即使在对方的回合也可发动，速度为2，且可以对魔法，陷阱等的发动进行连锁（本人的理解是类似于陷阱中的反击陷阱，发动条件苛刻，但比较同类效果有更快的速度和连锁性）例：栗子球，龙战士
规则效果：直接涉及游戏规则变更的效果（比如召唤方法的选择，例：雷霆剑圣，此类效果不属于召唤条件，所以不受苏生限制。还有融合素材代用品，恺撒海马等 ）
特殊效果怪物：一般是已经成为一个系列的效果，比如卡通，灵魂，同盟等等。
召唤条件：满足条件或者付出特别的COST才能召唤的怪物。例：神圣之魂，暗黑尼古罗夫亚
注：某些怪物可能同时带有2个或者2个以上类型的效果。
怪物的召唤：
一回合只能进行一次的：
召唤（牺牲召唤）
手牌中的怪物卡正面攻击表示放上场。召唤LV5以上的怪物需要牺牲祭品：召唤前不牺牲自己场上另外的一只怪物就无法召唤。这时的召唤又被称为“牺牲召唤”。召唤LV5-LV6的怪物时需要牺牲1只怪物，而召唤LV7以上的怪物时就要牺牲2只怪物了。
覆盖
基本的规则同召唤，只不过怪物是被背面守备表示的放上场，SETLV5以上怪物时一样需要牺牲祭品。
召唤和覆盖在规则上被统称为“通常召唤”。
一回合不限制次数的：
反转召唤
场上的背面防守表示怪物，由玩家自己将其变为正面攻击表示的过程被称为“反转召唤”。需要注意的是虽然反转召唤在一回合中不限制次数，但是同样属于“表示形式变更”。所以怪物不能在覆盖的回合进行反转召唤。也不能是将背面防守表示的怪物变为正面防守表示。
特殊召唤（特殊召唤怪物）
规定了特殊召唤方法的怪物以规定的方法召唤的过程被称为“特殊召唤”。而这样的怪物就被成为“特殊召唤怪物”或者“条件召唤怪物”。此类怪物在从墓地特殊召唤的时候请遵循“苏生限制”。有关苏生限制的说明可以在置顶的连接贴中找到相关的说明。
特殊召唤（根据卡的效果）
根据卡的效果召唤出怪物的过程被同样被称为“特殊召唤”，但是和“条件召唤怪物”的特殊召唤在本质上是不同的，所以这里分开处理。当怪物是从墓地内特殊召唤的时候请遵循“苏生限制”。
魔法卡
卡面为绿色的卡片，一张魔法卡上通常包括以下信息：
卡名：卡的名称，是规则上判断是否为同一张卡片的依据，卡名相同的卡被视作“同名卡”而在规则中享受同等的对待。
卡的种类：魔法卡统一为“魔”
效果标志：表明该魔法卡的类型，详见后面的说明。没有该标志的表示为“通常魔法”
效果说明：标明该魔法的效果的说明性文字
卡号：根据卡的PACK等在卡上打上的编号，便于搜索和整理卡片。
魔法卡的分类：
通常魔法：咒文速度1，只能在己方的Main Phase发动（1或者2都行）。在盖放的同一回合也可以发动。光之护封剑属于普通魔法卡，但是可以留在场上3回合。这种魔法卡使用后就要马上进入墓地。（例外：邪恶的仪式。要发动邪恶的仪式只能在准备阶段时发动覆盖在场上的邪恶的仪式）
装备魔法：咒文速度1，只能在己方的Main Phase发动（1或者2都行）。在盖放的同一回合也可以发动。装备后只要满足卡上说明的条件就可以在不被破坏的前提下持续装备在目标怪物卡上（大部分装备魔法都没有这种条件的）。装备魔法卡发动以后，如果不通过一些魔法陷阱卡的效果是不能转移到另外一张怪物卡上的。如果卡的说明没有强调装备在哪一方的怪物卡上的话，就可以自行选择装备在己方或者对方的怪物卡上（占用己方的魔法陷阱格）。由暗黑魔族变成的装备卡是占用暗黑魔族这张卡持主的魔法陷阱格的。被纳祭之魔、狩剑猎人这种效果怪物卡吸取的特殊装备卡（由怪物卡变成）如果遇到要返回手牌的效果则返回持有者的手牌。（注意，由怪物变成的装备卡视作魔法装备，而由陷阱卡变成的装备卡视作有装备特性的陷阱卡）
地形魔法：咒文速度1，只能在己方的Main Phase发动（1或者2都行）。在盖放的同一回合也可以发动。地形魔法对双方场上所有翻开表示的怪物卡都有作用。盖放在场上的时候是放在魔法陷阱格，发动后转入地形格，但是也算占用一个魔法陷阱格。地形魔法的效果对病毒、落穴、连锁破坏这些需要具有特定能力的怪物卡才可以发动的魔法陷阱卡也有影响。如果任何一方在场上已经有地形卡的情况下使用另一张地形卡，则原来的地形卡破坏，换上新的地形卡。
永续魔法：咒文速度1，只能在己方的Main Phase发动（1或者2都行）。在盖放的同一回合也可以发动。发动后只要满足卡上说明的条件就可以在不被破坏的前提下持续留在场上。（也有一些无条件永续的） 永续卡的效果在卡片离场时即告失效
仪式魔法：咒文速度1，只能在己方的Main Phase发动（1或者2都行）。在盖放的同一回合也可以发动。召唤仪式怪物卡的必要魔法卡。
速攻魔法：咒文速度2，满足发动时机，可以在己方的任何时候在手牌使用；也可以先盖放在场上，在下回合的己方或者对方回合时发动。在盖放的同一回合不可以发动。 涉及攻守力变换的卡可以在伤害计算阶段发动从而影响战斗结果（比如突进）。
陷阱卡
卡面为红色的卡片，一张陷阱卡上通常包括以下信息：
卡名：卡的名称，是规则上判断是否为同一张卡片的依据，卡名相同的卡被视作“同名卡”而在规则中享受同等的对待。
卡的种类：陷阱卡统一为“罠 ”
效果标志：表明该陷阱卡的类型，详见后面的说明。没有该标志的表示为“通常陷阱”
效果说明：标明该陷阱的效果的说明性文字
卡号：根据卡的PACK等在卡上打上的编号，便于搜索和整理卡片。
陷阱卡的分类：
普通陷阱卡：咒文速度2，一定要先盖放在场上，然后在下回合开始才可以发动。
永续陷阱卡：咒文速度2，一定要先盖放在场上，然后在下回合开始才可以发动。发动后只要满足卡上说明的条件就可以在不被破坏的前提下持续留在场上。（也有一些无条件永续的） 永续卡的效果此卡离场时即告失效
反击陷阱卡：咒文速度3，一定要先盖放在场上，然后在下回合开始满足条件的时候发动。这种陷阱通常是对应即时发挥的效果，如：对方在手牌使用魔法卡、攻击、发动陷阱、召唤怪物卡的时候。这时就可以强制取销对方行动。
三：游戏的玩法
对战方法和胜利条件：
对战方法
1局胜负的被成为“决斗（el）”。但是为了胜负的准确性，一般要进行3次“决斗”，这样的对战就被称为“MATCH”。
在MATCH战中，先胜2场决斗的就被视作是胜者。（所以输2局以后靠“胜利龙”翻盘是不成立的）1胜2平的时候视作1胜者获胜。1胜1平1负的场合视作平
决斗的胜利条件：
1 玩家都以8000LP开始决斗，对手的LP降到0。
2 对手必须抽卡（抽卡阶段，卡的效果）而卡组又无卡可抽。
3 因为各种卡的效果获胜（埃及使者，DEATH）
对战前的准备工作：
1 互相把自己的DECK洗切后交给对手“切牌”
2 切牌后换回自己的DECK放在DECK区域内。使用融合DECK的玩家把融合DECK放在融合DECK区域
3 确认对手的SIDE DECK是否正好是15张。SIDE DECK背面向上的放置，决斗间SIDE DECK的卡和DECK交换时确认交换的数量是否相等。
4 猜拳（猜硬币等）后，由胜者决定先后攻顺序。但是，MATCH战中，前局决斗的失败者有权决定这局决斗的先后攻顺序。最后，互相抽5张卡，进入决斗。
决斗的进行：
决斗的流程是以“回合”和“阶段”为区分进行的。基本的一个回合由6个阶段组成。
抽卡阶段：
最初的阶段，在这个阶段中回合玩家可以抽取自己DECK最上面的一张卡加入自己的手牌，如果DECK内已经没有可抽的卡的时候决斗失败。抽卡之后自动的移向下一个阶段，此时可以发动速攻魔法和陷阱。
抽卡阶段必须进行的：抽1张卡
抽卡阶段可以进行的：速攻魔法、陷阱的发动
准备阶段：
处理在准备阶段发生效果的卡的效果，当有复数个效果的时候由回合玩家决定效果顺序。之后进入下一个阶段。
准备阶段必须进行的：处理在准备阶段发生效果的卡的效果
准备阶段可以进行的：速攻魔法、陷阱的发动
③ 有一个日本电影是关于几个人一起玩翻牌游戏，抽到王牌的人可以命令一个人虐另一个人，直到虐死所有人，
《红色密室》
一男三女，为了1000万日元在一个密封的红色房间里面玩了一种扑克游戏抽王牌。 就是每一回合抽到王牌的一个人能命令其他人做任何事情。 玩到最后，只能产生一名优胜者去获得这1000万的奖金。为了让对手尽快放弃比赛，抽到王牌的人一般会想方设法想一些很变态，让人无法接受的要求。人性暴露，钱，总是身外之物
④ 我曾经看过一部电影片,不记得影片名字了,里面有个日本女人用扑克牌红桃Q杀人,谁知道片名
是不是《赌王》如果不是，请追问别名：赌王大战赌圣类型：动作语言：国语时长：92分钟国家地区：中国香港上映信息：1990年11月24日
主演：林威 万梓良 周海媚 龙方
片子前一半是赌牌，后一半基本是大量的枪战。
剧情：龙头老大乔丰多年辛苦经营，终于统一香港黑社会，并且全面企业化，出入军队声势浩大，只有赌王不肯归顺，此赌王精通枪械赌术，由于一秘密原因，逢赌必胜，桌面上从无对手。当赌王与乔女浪漫地沉醉的婚事中，特惊闻恶梦，速赶回乔丰别墅，但为时已晚，只剩乔子及其义弟幸免，赌王势单力弱，但大敌当前，乔子又为人冲动要立即报仇，于是……
⑤ 一部日本动画片，讲几个少年，还有扑克牌。
日本、少年、扑克牌？？
日本没有扑克牌动画，只有卡牌游戏《 游戏王》
⑥ 豆瓣高分《花牌情缘》:日本和歌何以有着跨越千年的力量
电影《花牌情缘》系列描述了三个少年因花牌而结缘的故事。
女主人公叫绫濑千早，而另外两个少年是她青梅竹马的男生，一个是真岛太一，一个是绵谷新。
整个故事由花牌串联起来，中间穿插了师生情、友情，更有女主人公和两位男主之间的三角恋情。拍穗
电影的成功之处在于巧妙地运用花牌上的和歌（以五七、五七七共五句计31个字组成的日本诗）表达出主人公当时的心境。整部作品融合了和歌艺术和人物情感，表现出撼动人心的力量。
可能很多人不明白花牌究竟是什么，花牌是《小仓百人一猜中首》（天智天皇到顺德天皇间杰出歌人的100首和歌作品）所衍生出的纸牌，正确的译法应该是歌牌，花牌是另一种不带和歌的纸牌，只是因为台湾那边误译为“花牌”，就一直沿用了这个名字。电影中的花牌叫穗贺山歌留多，也就是所谓的歌牌，歌牌上记录的是小仓百人一首的内容。
小仓百人一首深受中国古代的诗歌影响，语言凝练，简短又包含丰富的感情。
但就像中国的传统诗词一样，代代流传下来，日本和歌也通过独特的方式，跨越千年，传入寻常百姓家中，成为人们茶余饭后的消遣活动。
那么，和歌是如何跨越千年，传承至今的呢？
中国古代，古人们狂背四书五经，他们废寝忘食，悬梁刺股，只为考取功名，出人头地。
相比之下，日本的和歌学习要显得轻松许多，因为它用游戏的方式让每个人都能够体味到其中的乐趣。
和歌过去是日本的一种宫廷游戏。 古代日本的内侍，有个很独特的要求，就是必须掌握书法、管弦、和歌三项本领。这一观点可以在《枕草子》中得到佐证，村上天皇的妃子芳子还没有入宫的时候，其父藤原师伊曾教诲她：
“首先应该学会书法。七弦琴要弹得超过众人。此外，必须熟记《古今集》和歌二十卷。”
平安时代到镰仓时代发展出“歌合”这种游戏形式（即和歌比赛） ，“歌合”同相扑非常像，参加歌合的歌人分成两组，针对指定的命题，左右两组各作一首和歌，由评判者裁定后决胜负。女性也能参与。现在发展为红白歌会，因而从日本每年举办的红白歌会中，我们可以窥见当时比拼和歌优劣的盛况。
还有一种形式叫诗合，也叫斗诗，是汉诗之间的比拼，女性是不能参加的。
更有所谓的诗歌合，即汉诗、和歌两者相互竞争，也是别有趣味 。在藤原公任创作的《和汉朗咏集》中有相关描述，最早的歌合是仁和元年举办的民部卿行平家歌合。
但是和歌并不是一种只限于贵族的高雅艺术，它也通过歌留多这种竞技比赛的方式，走入了普通大众的视线。 歌留多上的歌牌就是小仓百人一首中的100首和歌。玩牌的人，要根据听到的上句，在最快时间内抢到带有下句的歌牌。
听起来很容易，但实际上，一个人要在最快的速度抢到这张牌，必须要熟知这100首和歌且要有很强的记忆力和反应能力，还要出手快，是个急需体力的活计儿，所以“歌留多”也被戏称为“榻榻米上的格斗技”。
《花牌情缘》中，千早在每一场比赛过后都会累趴在地上。
除了“歌留多”，还有一种“打和尚”的抽牌游戏（日语「坊主めくり」，翻到和尚牌就要将之前拿在手中的牌全部打出重来），不识假名的小孩子也可以玩，纸牌上同样印有和歌和歌人头像，只是游戏规则不同，拿到纸牌最多的人获胜。虽然“打和尚”不需要记住和歌，但长时间看到纸牌上的和歌，小孩子会在潜移默化中记住和歌内容。
老少皆宜的日本和歌，就这样以游戏的形式一直流传了下来。
《花牌情缘》的播出，可以说在日本掀起了一阵和歌高潮，很多学生自愿报名参加歌留多大赛，参赛人数也随之水涨船高。 这都要归功于日本的文化输出效应。
除了《花牌情缘》，我们熟知的动漫名侦探柯南也出过剧场版《唐红的恋歌》，用歌牌串联起犯罪案件，也是掀起了一阵歌牌热潮。
日本在动漫影视的宣传方面做得非常好，刺激了民众的视觉感官，另外针对民众的嗅觉、味觉，日本也下足了功夫。京都有个小仓山庄，特别推出了一款百人一首的仙贝。在每一块仙贝的包装袋上写着和歌和对应的歌者头像。
这又在好玩的基础上给百人一首添了新的附加价值，读之上口，食之美味。
而且这样的仙贝也可以用来游戏，抢到这张牌后，我们再默默地把仙贝吃掉，这样的歌多留是不是更有趣味呢？
更是有商家直接将百人一首印在了饼干上，做成了歌牌煎饼。
文化之美与食物之美合二为一，可谓是令人大饱眼福，又垂涎欲滴。
这样的零食就非常适合于作为伴手礼送人，但其实用和歌做礼物是自古以来就有的习俗。据史料记载，平安时代，贵族男女互赠礼物时常赋诗一首，表达自己的心意。
而且平安时代还流行“物名”诗，就是将事物的名称藏入和歌之中，有点类似于灯谜。送人礼物的时候，附赠这样的物名诗别有趣味。
物名诗大家藤原辅相的《藤六集》中有这么一首诗。
这句话意思是说，大雁飞来，可山峰上的晨雾还未散，此情此景，我的心也未曾放晴，脑海之中尽是经历过的那些人世间的苦痛。
这句诗中就藏着胡桃（ くるみ ），即我们吃的核桃。送人胡桃的时候附上这首歌，自有一种风雅情调。
像这样，日本和歌用独特的方式刺激感官，渗入日本民众生活的每一个角落，带给他们不一样的体验。
痛之深，忆之切。
文化的传播从来都不是容易的，每一次浩浩荡荡的文化传播都有着政治变革带来的阵痛。
欧洲启蒙运动宣扬的民主法制，在浩浩荡荡的政权变革中得以强化。秦始皇焚书坑儒以巩固政权，儒家思想得以延绵千年。
是以无数人民在历史的变革中，切身体会到文化的疼痛，留存下这些文化的记忆。
《花牌情缘》中没有国破家亡的苦难，只有少男少女的青春情感故事。
可就是这样的故事，让每一位观众成为“剧中人”，体会到和歌背后的成长心酸。
我们来看一下《花牌情缘》中的和歌片段。
大江奏和花野堇在谈论千早的三角恋情时，讲到日本史上有一场非常著名的赛歌会，在这个赛歌会上诞生了两首不分伯仲的和歌，同被收录于百人一首中。
这两首歌是同以初恋为主题，一首是平兼盛所作，另一首是壬生忠见所作。
译文：相思形色露，欲掩不从心。烦恼为何故？偏招诘问人。
这首诗描述了一个人苦苦暗恋一名女子，试图掩饰自己的情感，可感情又怎么能藏得住呢?
译文：春闺初慕恋，但愿避人言。谁料蜚语快，风闻满世间。
这首诗描述了一个人喜欢一个女子，可才刚开始恋爱，流言蜚语就不胫而走。
《花牌情缘》中女主和两位男主的关系便是这两首诗的真实写照，一个告白，闹得众人皆知，而另一个默默地把喜欢放在心里，默默地守护着女主。双方的感情不相上下，那么女主究竟会选谁呢？
在最后一轮的命运战（即决定胜负的歌牌）中，这样的情感更是到了巅峰阶段。
读牌的时候，两位男主都没有迟疑，抓住了契合自己心情的一张牌，初恋的爱情和歌牌巧妙地融合到一起。
再来看太一离开歌牌社之后，千早遍寻一张丢失卡片的场景。
译文：清夜子规啼,声声碎耳旁。遍寻空不见,残月晓天长。
在找到这张卡片的那一刻，千早才明白那种好友离去的苦涩感觉。
设想一下，当千年的歌牌传递到你手上的那一瞬，你会有什么样的感悟呢？
歌牌的魅力就在于，玩牌时的心境融合到和歌之中，是跨越千年的深刻心灵共鸣。
因为共鸣，所以深刻。
“感”，即感觉是整部电影的核心，也是文化传播的核心。感觉是浅吟低唱时，你体会到的每一个字所带来的力量。电影开篇有一个很神奇的镜头，名人周防久志还没有听到第1个字，仅根据发音的气息，就拿到了正确的歌牌。
这就是感觉的力量，和歌中的情感与人产生共鸣，才能未闻其声，先知牌面，才有了和歌的传承。
其实和歌的传承之路并不是一帆风顺的，和歌同中国的古文一样，因为涉及到晦涩难懂的古典语法，曾一度被打入冷宫。
但是和歌通过游戏的方式减少了枯燥感，增加了趣味性，又通过影视宣传、美食走近大众，增添了亲切感。
在长时间与和歌的接触中，日本民众体会到背后的深刻感情，就如同《花牌情缘》中的千早一样，爱上和歌，并将这种文化传承下去。
参考文献：
1、《小仓百人一首——日本古典和歌赏析》 刘德润
2、《古今和歌集全评釈》 片桐洋一