男人想当官让女人想办法是什么电影

⑴ 如何评价《乡村爱情故事2》有哪些回忆点

乡村爱情2是在乡村爱情一的基础上，延续了其剧情，通过对普通小镇女青年王蒙、回村创业的大学生永强、以及为了本村的发展而招商引资的村长长贵等人为线索，通过对其工作以及生活的描述，反映当代农民的文化、婚姻、习俗等，描绘出一幅具有讽刺意义的当代农村生活喜剧。

评价：本部剧回忆点极多，本文阐述几点最具有代表性，这部剧无论是从剧情方面，还是从制作方面，可能不是最好的，确实最符合本剧特色的，无论是从人物的选取，角色的制定，场景的确认，以及剧情的发展都是贴近实际的，如果想了解东北的人情文化，了解农村的荒诞事实，《乡村爱情2》都是可以参考的一部经典作品。

⑵ 电影《一出好戏》的故事原来在现实真的存在过

电影的开始就是30多人参加公司的团建活动，然而天有不测风云，刚开始玩，船只就遭遇巨浪，一群人流落荒岛，不得不开始了一段“荒岛求生记”。

众人刚上岛时，由于极度缺乏生命保障，就将武艺高强的王根基（王宝强 饰）推举为首领。

但小王空有体力却没有脑子，以非常残忍强制的手段逼迫大家干活，所以以张总（于和伟）为首的一伙当官的不干了，组织了一些人（包括马进和弟弟小兴在内）另谋出路。找到了一条大船，可这时狡猾的张总又另打算盘，坐拥这条船不走了，反而还用扑克牌当做流通货币进行物资交易。马进（黄渤）在此前中了六千万彩票，急着想回去。马氏兄弟就单独成立了第三伙人，只有他们俩。

这时候岛上的形势变成了三足鼎立的时代，小王的山洞王朝、张总的半截邮轮王朝、马进的帐篷王朝。

小王和张总为首的两伙人因为食物的匮乏，众人疯战一团。这时马进这个吃瓜群众出来讲话，重新为大伙鼓舞士气，大家又团结在了一起。

马进用自己的智慧在新世界里成为一个新的王，

小兴（马进的小弟张艺兴）这个角色蜕变其实最大，从一开始的老实巴交到后面的黑化。从起初的生存困难到追求更好的生活，以及几面细节也反射出市场机制的建立。而当马进和小兴发现真实的世界还在的时候，他们很难接受从强者回到弱者，进而开始一个谎言，因为爱而醒的马进，重拾正义之心，引导大家逃出荒岛。

《一出好戏》压根不是喜剧，这部电影讲述人为了生存发生了暴力、色诱、权利等，充分展现人的本性。现实生活中还真有这样的事，但可比电影中残忍多了。

故事发生在二战中期到战后，有女性1名和男性32名留在了太平洋上的小岛安纳塔汉岛上。直到军队来救助的6年间，围绕着女人展开的杀人，失踪事件接连发生。

位于从塞班岛以北约177公里的安纳塔汉岛是太平洋马里亚纳群岛的小岛。长约9公里，宽约3.7公里小型岛，岛的中心部分是丛林。并非无人岛。

战争快要结束的昭和19年（1944年），当时一个叫“南阳兴发”的日本企业在这座岛上经营椰子林。

比加和子（24岁）住在这座岛上。因为和子的丈夫是南阳兴发的员工，被调动到了安纳塔汉岛上。

当时在岛上居住的日本人有，比加和子和他的丈夫正一，加上丈夫的上司中里（化名）三人。当时的和子虽然和他的丈夫同住，但是也和他丈夫的上司中里保持着和夫妇同样的关系。

此外，原先在岛上住着的原住民有将近25人，中里和和子夫妇雇佣着他们经营农场。

这个时候，仍处于战中，塞班岛也渐渐成为激战的地点之一。有一天，和子的丈夫因为担心应该在帕甘岛上的妹妹，说了声要去接她便离开了小岛。但是没过多久塞班岛便受到了攻击，从那以后和子的丈夫就再也没有了音讯。

丈夫离开小岛的两天后，安纳塔汉岛受到了美军的空袭。 轰炸中，和子和中里逃到了丛林中，虽然性命得到了拯救，但是再次回到家中后，遍地已是被火烧得一片狼藉。

饲养的40头猪和20只鸡好不容易得以残存，但是在生活上，无论住的还是穿的都产生了非常大的麻烦。

因为丈夫离开了小岛，在岛上留下的日本人只剩下了和子和丈夫的上司中里两人。自此只能依靠两人的力量生活下去。这个中里虽然在塞班岛上有着自己的妻子和孩子，但那时却立即就和和子开始了夫妻生活。

昭和19年（1944年）6月12日，这天，从安纳塔汉岛向着楚克群岛进发的数艘鲣鱼渔船受到了来自美军的攻击。

因此鲣鱼渔船有3艘沉没，1艘发生了很大的损坏。沉没的3只渔船的船员设法逃出后游到了安纳塔汉岛。此外，破损的那艘渔船也设法好不容易抵达了安纳塔汉岛，但是却再次受到了攻击，烧毁。

自此，四艘渔船，合计31名男人抵达了安纳塔汉岛。他们中过半数二十多岁，最年轻的人16岁。在这31人中，10人是军人，21人是从属于军队的船员。

失去了返程船的他们，别无他法，只能选择在岛上开始生活。在岛上走走之后发现，岛内生长着天然的香蕉和番木瓜。并且还有野芋，作为食物充饥似乎是没问题了。

一开始他们按照所属船只的不同分群生活着，之后慢慢的共同生活到了一起。

漂到小岛上来的男人们马上和和子还有中里相逢了。无论和子还是中里，都很高兴可以见到远到而来的日本国人，他们把自己的食量分给他们，并且也治疗了他们的伤势。

然而，原本只有47人的小岛增加了31人。食量不足是很容易就可以预见的事情。虽然他们用随着他们一起飘来的美国制造的金属大圆筒接水，来保证饮用水的供给，但是和预见的一样，猪和鸡吃完了之后，食物不足便开始成为了令人困扰的大问题。

他们开始在海上捕鱼，栽培水果，捕捉蝙蝠，蜥蜴，老鼠，椰子蟹等吃。开始了为了活下去的战斗。

食物确保终于走上了正轨，并且从原住民那里学习了以椰子的树液为原料的酿酒方法，大家也慢慢能喝上了酒，伙食问题终于得到了解决。

然而，虽然食物总算够了，但是有些其它的东西，却是无论如何都不够的。没有件像样的衣服，和子穿着树皮做的短蓑衣裸露着上半身，其他的男人就只穿着随着他们一起飘来的破烂衣服，或者有的人就干脆用树叶只把隐私部位挡住而已。

昭和20年（1945年）8月，战争以日本战败的结局得到了终结。然而，在岛上幸存下来的他们却并不知道这件事。

有美军再三去岛上告诉他们战争结束的事情，但是在岛上的人却无一人相信美军的话。美军还曾试图像他们投放劝降的宣传单，但却没有一人去捡过那些东西。

之后所有原住民都从非日本领土的小岛上逃了出去，自此，小岛上残存的，就只剩下日本人了。

这个岛上还剩下的女性，只有比加和子1人。而男人有32个。

当然，围绕着女人展开的纷争是每个人都可以预料到的。所以，飘过来的人中，最年长的人提议，让在岛上原本住着的和子和中里在大家的面前赶快举行婚事，这样的话就可以让大家都对和子死心了，他觉得，这样也可以防止此后会发生的纷争了吧。之后，和子和中里在岛上完成了他们的婚事，两个人也在远离大家的地方住了起来。

昭和21年8月，他们在山中发现了坠落了的美军B29战斗机的残骸。残骸中有6个降落伞，还有罐头等等可以改善生活的东西。

和子把降落伞的布带回去后，开始着手制作自己的衣服和裙子，并且也尽可能地给别人做了些衣服。终于在某种程度上让人看上去像样点了。

而正在这时！离事故现场稍微有些距离的另一块地方，男人们发现了4把小手枪和实弹70枚！

枪其实全坏了，根本不能用。但是很懂枪的一个男人修啊修，居然修好了两把！之后，修枪的人以及他的死党一人拿了一把。

这两个人拿着枪就开始装逼了啊，之后在男人们中的地位就蹭蹭蹭往上升，最终得到了群体中的绝对权力。

说时迟那时快，两个人仗着有小手枪，稍微威迫一下，就把和子给睡了。虽然和子还是有！老！公！但是他们不！在！乎！ 和子就开始了和3个男人共同的夫妻生活！

从那之后过了没多久，发生了一件非常可疑的事件。一个男人从树上掉下来摔死了(囧)。而那时，离现场很近的，正是拥有手枪的2人。而这个摔死的家伙，正是平时和这2人关系不好的人。

岛内开始慢慢地弥漫着一股异样的气氛。“是不是那两个人拿着枪威胁他跳树，并且伪造成的跳树死？”

虽然没有证据，但是个人都会这么想啊！大家就开始猜忌了！几个月后，拿着枪的男人之一，干掉了一个老是纠缠和子的男人。

两人持续着他们的老大地位，翌年的昭和22年，这两人之间开始产生了不和。有一天他们两个人在喝酒，喝啊喝得就吵起来了，一个人说“两三天后，我去帮你把你杀了！”

然而，说着这话的人，却反遭射杀。

这两人闹矛盾的原因是因为那个女人和子。之后，和子的正式老公怕自己也配干掉，就把和子拱手相让给杀了人的那个男的。那家伙把另外的一把枪也拿到手之后，就成为了绝对主宰。一个人霸占了和子，开始过上了小夫妻生活。

但是，就算这个支配者也，在那之后不久，有天晚上钓鱼时，掉进海里淹死了。到底是意外还是他杀，到最后都不得而知。

最初得到枪的两人都相继死去。之后那两把枪，到了中里，和名为岩井的人的手中。

这下是中里，岩井，和子三人开始了同居生活。然后在群体中，大家就产生了一个这样的共识“有枪有女人，谁有枪谁就能去睡和子”。

但是这样的生活也没持续多长时间。一个月后，岩井把中里射杀了。岩井拿了中里的枪，摆出了一副现在我才是老大的样子。与和子结婚了。

然而两年后，岩井被射杀了。

围绕着枪，不断产生着纷争的小岛上。从悬崖上掉落摔死的，吃东西中毒死的，忽然失踪不见了的男人开始接连出现。

到此，一共死了9个人。虽然可能其中是有人真的是意外或者病死的。但是显而易见，大部分人都是因遭到了射杀而死的。如果这样放任不管，互相之间的杀戮将会继续持续下去。

这样的状况下，如果不做点什么的话就难办了啊！这时候，之前那个年纪最大的男人又站出来想出了个提案！

让和子正式和一个人结婚，让他和那个人好好过日子。其他的人都不许再去染指他们的丝毫生活。并且，把引起杀戮的元凶，那两把小手枪，扔到海里！

虽说幸好最后拿到枪的岩井在死了以后，并没有再次出现另一个老大。但如果就这么把枪留着，肯定会之后再出现危及大家生命的人物啊。

所以岛上的男人，就让和子自己选一个喜欢的男的，在众人面前举行婚礼（我擦这姑娘到底结了多少次了，她不厌吗）。枪就被扔到海里了。

这件事，对小岛来说，应该是一个转折点。从那以后，大家都觉得小岛会和平下去了，但谁知道现状根本就没什么改变啊。之后又有4个人，不是失踪就是死了。

从最初的杀人事件开始，已经过了5年。在这段时期里，32个男人中，只留下了19个人。

即使和子正式成婚了，即使枪也被扔掉了。围绕着和子展开的互相残杀仍旧持续着。

到底怎样才能停止这样的杀戮呢？

男人们聚在一起开了个研讨会。得出的结论是，【把那个女人处决掉】。杀人事件的缘由，都是因为这个女人啊！

全员同意，明天就把和子杀了。

但是，那天晚上，有一个男人夜访和子家中。把这件事告诉了和子。“快逃，不然你就要被杀了！”

知道了男人们的想法的和子立刻离开了家中，潜入丛林。在丛林里开始了野营的生活。一个女人在这样的状况下，夜间没有照明设备，食物也只有自己勉强解决。但也因为如此，不会被男人们发现。

然后，在如此艰辛的逃亡生活持续了33天后的1950年6月，和子发现了在海面上的美国船只。她便迅速爬到树上，挥舞降落伞的布，并且通过大喊来引起注意。终于获得了援救。

船只在靠近时，那些岛上的男人因为仍旧觉得战争并没有结束，所以就藏了起来。然后和子也顺利的获得了美国人的救助。

在孤岛上生活的六年间，被杀的，失踪的总人数达到了13人。

和子在那之后，被送到塞班岛过了一个月，在太平洋西部的关岛（美军基地）滞留了一个月后终于回到了日本。得到援救的和子把在岛上发生的种种事情，以及那些岛上的人的名字，他们的原住所，尽可能详细地说了出来。

立即，他们的父母，兄弟，妻子得到了通知。岛上的那些男人，你们的老公，儿子，还不相信战争结束了啊。之后，他们各自的父母妻子，总共写了200封以上的信，以及搞了很多日本的报纸拿到了小岛上。美军也号召他们赶快从小岛上滚出来。

但虽说如此，岛上留下的男人仍然觉得这只是美军的陷阱而已，仍然没有相信战败的事实。

从和子离开小岛的一年后的昭和26年6月9日，男人中的一人，终于接受了号召，投降了。从自己家寄来的信中，妻子亲手做的东西，使得这个男人完全相信了现实。这个男人也得到了美国的援救，并且通过喇叭，劝说还留在岛上的男人们。

6月26日，按照这个男人的号召，终于岛上的男人们都接受了战败的现实，全员投降，并且得到了救助。先被送到了关岛的美军基地，之后都陆续回到了日本。

昭和26年7月26日，在羽田机场降落的他们，都在那个时候哭泣了。

媒体大肆对这事进行了报道。羽田机场也来了很多，为了看他们一眼的人们。在小岛上存活下来的男人们，之前都被人们认为战死了，而且也都被举行过葬礼。

而和子最先的原配丈夫，那个自从离开小岛后就渺无音讯的正一同学，早就回了国，以为和子死了，就在冲绳和别的女人结婚了。

并且，从安纳塔汉岛回来的那些男人之前的妻子，也都是有的和别人结婚了，有的有其他情人。

在这之中，有的女人甚至和自己的弟弟结婚，并生下了孩子。经过商谈，妻子仍旧回归从小岛上回来的男人所属，而和弟弟生的孩子，就作为养子抚养下去。

这之后，那些男人被之前的其他成员问道：“其他人去哪里了？”他们就编造了各种在事故中死去的谎言。但是因为他们没有事先串通，所以证供有很大出入。最终他们抖出了，因为一个女人展开互相残杀的真相。

这件事之后也被大肆报道，报纸，杂志，把和子称做“安纳塔汉岛女王”、“拥有32个面首的女人”、“蜂王”、“兽欲和奴隶”、“魅惑男人的女人”等等。

在这之中，虽然也有些报道上说，同情了和子的故事，并且也为和子做了为了生存别无他法的开脱。但是大多数的报道，都在中伤和子，批判和子。并且把这整个事件，写成为了引起注意不顾事实的故事。

人们在那时，把目光都集中到了和子一个人身上，和子的肖像写真得到了爆发般的大卖。日本刮起了一股安纳塔汉岛热，很长一段事件，这个故事都成为了人们津津乐道的话题。

之后和子被人动员搞个舞台剧，于是和子便主演了名为《安纳塔汉岛》的戏剧。1952年开始的两年间，在日本全国进行了巡演。

并且又制作了一部由和子主演的名为《这就是安纳塔汉岛的真相》的电影。同时，好莱坞的导演斯登堡也完成了电影《安纳塔汉岛》。此时的和子成为了当时的风云人物。

可是，哪怕和子成为再有名的人，也并没有洗刷掉她身上背负的负面印象。

总是会有报道说她对男人进行诓骗，并且是招来连续杀戮的罪魁祸首。她在戏剧的巡回演出结束之后在冲绳开了一家“安纳塔汉岛咖啡店”，但因为哪怕在冲绳总是有如此一般的报道上报，她感觉难以在那里继续生活下去，便仍旧搬到了原来的地方生活。

在东京做了一段时间脱衣舞舞女（这个单词我翻译的时候还没看懂是什么呢）之后，又回到了冲绳，34岁的她获得了新的婚姻。和新的丈夫一起，开了一个贩卖章鱼烧和沙冰的小店，生意倒还不错，终于宁静平和的生活再次来到了她的身上。和子在四十多岁的时候，丈夫去世，她自己也在49岁的时候因为脑瘤离开了人世，结束了她波澜的一生。

⑶ 夏洛特烦恼是悲剧还是喜剧电影

电影《夏洛特烦恼》是纯天然的100%喜剧，不是悲剧，也不是什么讽刺悲剧，没有这种说法，讽刺是电影表达手法，分类就是纯正的喜剧，人家沈腾都说了是喜剧。

鲁迅 曾说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

“拍摄这样的喜剧有何不同?”沈腾被采访的时候说“夏洛特不同以往的喜剧，比较哲理，爆笑幽默的同时多了一份思考。

其实我们也看到了，也听到了电影中很多幽默的画面和语言，其中夏洛去问老爷爷马冬的时候，就是采用了幽默语言的表达手法，让人爆笑频频，这个是喜剧的语言功底，万变不离其宗。

还不知道这个亮点，在课堂上的老师语言同样极具幽默性，而是比较一针见血。也带有讽刺的意味，反应当下的攀附权势的现象。

袁华的作文得了满分，老实说，看看人家袁华，又是第一，作文写得好，《我的区长父亲》，一听就是讽刺诙谐的幽默措辞，这就是喜剧的典型表达手法。

还有，袁华和秋雅同桌，最后夏洛说换位置，袁华起先不同意，就站了起来，本以为他是要跟夏洛对抗，救过最后甩出了一句“我会回来的”，也是让人惊喜的优点意外，也是一个喜剧包袱笑点。

不管是秋雅还是夏洛，或者马冬梅，袁华这几个人的后来故事反应的很现实。在爱和被爱之间的，很多东西改变了我们，而往往改变我们的是那些想拥有，但是最后却无法拥有的东西。比如夏洛对秋雅的爱慕。

很多东西我们觉得很平常，但是最后却变成了我们的挚爱，因为它可能不起眼，也不够光亮，但是它却是一直陪伴着你东西。比如马冬梅对夏洛的爱。

通过这两者的比较，引起了观众的共鸣，和现实中的女神嫁给了丑男，校草娶了丑女，这个表面的讽刺，事实是告诉我们，透过表面现象看本质，明白什么东西才是自己应该去珍惜和值得拥有的。

其实在导演的安排下，夏洛不肯醒过来，是因为梦中让他得到了满足。反而现实发觉自己亏欠的太多了，无法面对。而在最后的结局中，在夏洛的脖子上有几道抓痕，这个是在梦中的，而故事就结束在这段，所以说，导演安排的这一个暗示，只是大家没有发现而已。

【根你说】《夏洛特烦恼》必须是一部喜剧，从电影开始至结束，整部电影都被一个个笑点串联，让人乐不可支！ 如果说问它是一部悲剧还是喜剧，不如问它喜剧的背后所要告诉人们的是什么。

一部电影从定义说起，如果说主角就能很好的表达出来，那么已经算是成功的了，而《夏洛》这部电影不仅仅是主角，它的成功也是靠着一个个配角增色不少。可爱的王老师是否让你回忆起自己往年的哪一位？还有出场自带音效的袁华，有没有get到你的笑点？憨厚老实的大春，有没有你兄弟的影子？

欢笑的背后，也留给我们一些思考。现实的生活并不容易，也不可能一直顺顺利利，但我们也要珍惜，因为你不知道生活已然如此，说不定别人还会羡慕此时的你呢。通过一场穿越，就是一个再给你一次选择的机会，可是重新选择另一条路就一定是自己想要的吗？通过夏洛的穿越与选择来看，珍惜当下更重要！

一部成功的喜剧，在欢笑90分钟后，更留给你一个值得思考的问题，再明白一个道理，那这90分钟也值得了。

所以，《夏洛特烦恼》在我看来，就是一部成功的喜剧！

很多人看完电影《夏洛特烦恼》，最后夏洛跟马冬梅快乐幸福生活在了一起，大家就觉得，这是一部皆大欢喜的电影！如果你细细品味，你会发现，这部电影的喜剧外表下藏着一个个让人流泪的悲剧！因为电影里的每一个角色都有一个悲剧的人生！

我们来先说说夏洛吧！生活在底层的夏洛，一直拥有一个音乐梦想！只可惜自己的能力有限！自己的音乐梦想无法实现！但是在他心里赚钱又是一个特别俗气的一件事，就算后来他在回到1997年的梦中！他也没有利用自己掌握的信息去买房炒股！所以现实中的夏洛没有出去打工挣钱！这也导致现实中的夏洛非常地不如意！最后因为喝酒后和马冬梅吵架淹死在卫生间里！

在夏洛的梦里，夏洛靠着窃取别人的作品通过选秀走红！并以此实现了自己的音乐梦想！因为自己是通过不道德的方式实现的音乐梦想！所以夏洛一直感到心虚和惭愧！他一直在找机会证明自己的才华超过了周杰伦超过了许巍！所以在周杰伦参加选秀比赛的时候，夏洛和周杰伦吵起来并且还动手打了周杰伦！从他们的吵架中我们发现！夏洛根本不懂音乐！或者说不是很懂！夏洛的第一个悲剧就是自己有音乐梦想，但是无法实现！最后音乐只是成了夏洛获得名和利的工具！这是夏洛没有想到的！

夏洛通过别人的作品参加选秀一炮而红，然后火遍全国各地！得到了名，得到了利！曾经正眼都不看自己一眼的女神秋雅也和自己结婚了！可以说自己是最大的赢家！可是后来才发现！秋雅和自己在一起只是因为自己有钱，这样的爱情不是他想要的。于是他便想起了自己的妻子马冬梅，虽然以前家里穷，但是他和马冬梅的生活是开心的，是幸福的！当他想重新找回马冬梅并和她在一起的时候！马冬梅已经结婚了！夏洛第二个悲剧就是已经得到的不珍惜，一直想要的最后得到了发现并不是自己想要的！可是没有后悔药！生活不可能重来一遍！

为什么说秋雅也是一个悲剧呢？秋雅作为家里的独生女，出生在家庭条件不是太好的家庭的秋雅，为了让秋雅有一个更好的未来！每天让秋雅在家里练习钢琴！从小这样的环境让秋雅对更好的物质生活的追求痴迷！班里袁华的父亲是区长，所以秋雅就和袁华谈起了恋爱！后来夏洛成名红遍大江南北！秋雅毫不留情地甩掉袁华去和夏洛在一起了！秋雅事实上是喜欢袁华的！因为后来就算袁华什么也没有了，秋雅和袁华也睡在了一起！如果不是因为爱情，秋雅就算是睡也不会是一贫如洗的袁华！所以秋雅的悲剧是因为物质放弃了自己的爱情！

马冬梅从小树林离开后，想忘掉夏洛重新生活，于是离开了夏洛所在的城市，但是马冬梅还是忘不了夏洛！于是他就想把自己嫁了，断了自己的念想，于是嫁给了大春！前面大春因为追马冬梅被马冬梅狠狠地打了一耳光！为什么马冬梅后面会嫁给大春呢？因为马冬梅还一直爱着夏洛，始终忘不了夏洛！大春也知道马冬梅一直爱着夏洛，大春可以包容马冬梅一直心里想着夏洛！所以马冬梅觉得自己不可能喜欢任何人了！就决定嫁给了大春！马冬梅的悲剧在于死心塌地无怨无悔爱着一个人，最后得不到任何的回应！

因为有个当官父亲的袁华，在学校里被校长被老师树立成了学习的榜样！尽管袁华学习并不是多努力，平时看看美女图，看看视频，在学校撩一撩女同学，照样是学校里的三好生！就这样，既然随随便便学一下就能受到老师甚至学校的表扬，那为什么还要那么辛苦的学习呢？所以袁华失去了学习的动力！时间一天天过去了，袁华父亲被查，袁华家道中落！没有了溜须拍马的同学，没有一技之长的袁华为了生存袁华不得不做起了捕鱼的行当！就算这样袁华的生活也及极其不易！袁华的悲剧就是在本该努力的年纪选择了安逸！所以在本该成家立业的时候袁华一事无成！

电影表面上给人的感觉是一部喜剧电影，人到中年一事无成的夏洛回到1997年实现自己音乐梦并迎娶女神秋雅，最后和马冬梅幸福生活在了一起！如果你仔细品读这部电影，你会发现不管是实现音乐梦还是迎娶女神秋雅，甚至与马冬梅幸福生活在一起！这些都是梦！这些梦只能在电影里面实现！在现实中是无法实现的！现在你还会觉得《夏洛特烦恼》是一部喜剧电影吗？我反正笑不出来！

看到这个问题，有人会毫不忧郁地说“喜剧片"。如果你看了3遍之后，就会有不同看法了。

我认为《夏洛特烦恼》并不是喜剧片。而是一部 社会 讽刺片和悲剧片，只是绝大多数人没有看懂罢了！

夏洛的同学袁华，名字其实是“圆滑”的谐音。当夏洛打王老师的时候，秋雅就喊“袁华跑去报告校长了！” 而后来袁华的父亲入狱，他也变成了一个穷酸渔夫。一方面讽刺了那些从小经常向老师打小报告的人，长大后终会遭报应。另一方面也在警示，现在的一些不良官员如果作风不检点，将会祸及自己的子女。

夏洛在打王老师的时候，黑板上写的”下午交班费“。而过了几天上课时，黑板上变成了“勿骄勿躁，勿打老师”。 表面上是为了 搞笑 ，其深意是讽刺现在的学生越来越不听话，连老师都打。让老师们只得采用这种滑稽的方式来保护自己的那种无奈之情！

夏洛要坐在秋雅旁边时，王老师说“你以为你是校长啊，想在哪睡在哪睡！” 其实原版本是“你以为你是校长啊，想跟谁睡跟谁睡！” 这是对现在一些不良校长的讽刺！

最后夏洛回到现实世界，粘着马冬梅，但其实他依然是个没啥赚钱能力的丈夫。唯一的不同，是他开始为马冬梅拎菜篮，为马冬梅分担了家务而让她有时间打麻将。吃软饭的男人，应有吃软饭的样子。

题主你好，很高兴能够回答你的问题，下面是我的个人见解，希望能够帮助到你。也十分欢迎大家评论出不同的看法。

最后，希望大家都身体 健康 、万事如意！

我认为喜剧的内核是悲剧，我这么和你说吧。这大概是我今年看到目前为止最好笑的电影了，平均几十秒一个笑点，密集程度堪称可怕。 虽然是话剧改编的电影，但是话剧痕迹并不算太明显，电影语言运用的还是挺好的。最主要的是，开心麻花团队没有像白眉工作室以及国内大多数喜剧电影创作者一样，把“闹剧”当成喜剧，把“扮丑出糗”当成 搞笑 手段，而是真正做到了喜剧的内核----把无价值的悲剧撕开给你看。 这些年我们看到国产很多完全不入流的喜剧，不但笑不出来，而且看的让人生理上极度不适。这是因为，创作者们完全搞错了喜剧的方向，以为找男人扮女人，说话怪腔怪调，一群人吵吵闹闹，就是喜剧了。这样的喜剧也许会让人嘴角牵动一下，但是绝对不会让你发自内心的觉得：这很好笑。 我们喜欢周星驰的电影，是因为周星驰一直在演小人物的悲剧。我们喜欢陈佩斯的喜剧，是因为陈佩斯一直在演小人物的挣扎。我们喜欢冯小刚早期的喜剧，是因为冯小刚一直在拍小人物的嬉笑怒骂。

《夏洛特烦恼》之所以好笑，是因为，这是一部讽刺喜剧，所以戏里面的每一个人物，都是悲剧。 夏洛装X固然是自寻烦恼，但是而立之年还一事无成的人，谁不想装个X呢？虽然人都应该承认自己的能力，有才或无能，但谁都不会愿意被别人看不起。“只身赴宴鸡毛装，都是同学装鸡毛”。简单一句打油诗，就把夏洛给扒的体无完肤，连撞衫的司仪都默默的脱掉了外套。夏洛只是个凡人，即便是在梦里，即便他借着穿越的便利，让自己成为了亚洲歌王，但依然会因为真正的周杰伦唱了他的《星晴》而勃然大怒，甚至失控上台揍人。至于爱情，夏洛更是一个不懂得如何去爱的人。小时候被马冬梅依赖着，让他成了习惯，于是在现实里和马冬梅结婚，却丝毫不去承担婚姻的责任。到了梦境里，夏洛追寻着秋雅，也不是因为爱。不然他不会去问“如果我不会写歌，你还会爱我吗？”以及看到袁华和秋雅出轨，他也没有感到丝毫惊讶，而是默默的走掉。因为秋雅不过是他青春期没有实现的一个梦，秋雅的人品他早就熟知，只是不愿点破。 有人说夏洛在梦境里享受够了，又想找马冬梅，是典型的图新鲜的渣男。其实不是。 夏洛能够成名，依赖的都是从未来带来的别人的歌曲。眼看要到2015年了，他脑子里的存货越来越少，自然会有些害怕。但是夏洛唯一创作的那首歌曲，却是马冬梅最深的记忆。

这首歌一共放了3次，两次被马冬梅打断了，还一次，是马冬梅唱给夏洛听的。夏洛即使回到过去，也会不经意的对着马冬梅喊出一声“媳妇”。被流氓殴打，护着马冬梅。对着马冬梅说不出口“我讨厌你”。成名之后依然保留着马冬梅的标枪。 夏洛就是一个想当渣男都当不好的矬男。 最后夏洛回到现实世界，粘着马冬梅，但其实他依然是个没啥赚钱能力的丈夫。唯一的不同，是他开始为马冬梅拎菜篮，为马冬梅分担了家务而让她有时间打麻将。这结局不算完美，但还算温馨。 但总的来说，还是悲剧。 至于马冬梅，其实是个特别适合居家过日子的好媳妇，可惜，她爱上的不是一个想居家过日子的男人，她爱上的是个艺术家。艺术家的脑回路是不能用常理来判断的，所以日子过的那么苦，也是自找的。 但是说到过日子，就不得不说大春。 大春是傻，但大春傻的纯真，傻的善良。 背黑锅，卖房子，喝剩汤，有人说这都是故意扮丑出糗啊。 前面也许是在讲一个傻子，但喝汤这一段，让人物有了层次感。 在现实里，马冬梅也是煮茴香打卤面，梦里的夏洛想念这碗面，但他只会吃了面和菜，剩下汤。而大春，是喝这口汤的人。 “人人都说我傻，其实我一点也不傻。” 这句话听着简直令人心碎。 就算你的心都在夏洛那，只给我留口汤，我也心甘情愿。 可是夏洛还来要人。夏洛说我把一切都给你，你把冬梅给我好吗？我觉着要是郭小四来编剧，下一句肯定是“但冬梅就是我的一切啊”。
雨夜里，大春对着坏掉的自行车喊：这他妈是谁干的？ 这喊的是人生，不是自行车。 而其他人，秋雅一直都在做权势的附属品，张扬一直都在做狗腿子，袁华一直都在保护伞下生活，王老师一直都在为了钱挣扎……没有一个人是虚构的，都是活生生的艰苦生活着的人们，所以这部喜剧才好看，因为它说的是我们的故事，把人们毫无价值的虚荣心和面对生活的坚强撕开给你看。 还有一个穿越之后一直没出现过的人物，就是一开始开车给夏洛装X的小舅子，他说“我女友今天六十大寿”。此人必为人杰，可惜穿越后没有出现。 至于孟特（娇），一个变性人的人生更加艰难，但他的人生观却无比端正。我们只知道笑他的丑态，却没有联想他背后的人生。相比之下，《港囧》里的蔡拉拉是怎么活下来的？ 《夏洛特烦恼》和所有优秀的讽刺喜剧一样，看完之后，会让人思考。狂笑过后，我们发现可笑的都是自己，因为这种没有答案的无奈，就是人生。

有喜也有悲。从梦中醒来，一切都是虚妄，但是也不是一点收获没有，认识到了自己爱的人其实爱的是自己的钱和地位名声，真正爱自己的人有多少钱也买不来。

我的一位朋友在《夏洛特烦恼》上映的时候连看了五遍，每一遍都大哭而归。

大家都说《夏洛特烦恼》是喜剧，其实还是有很多人说它是悲剧。我的那位朋友彼时刚刚被失业，她原来是某外企的管理人员，因为管理层的内斗，她的顶头上司败北先走了，于是她先被调到仓库去管理库存，后来又因为仓库的一些陈年烂账，认为她能力不够且被怀疑挪用库存中饱私囊而辞退。那段时间正是她的事业低潮期。

影片中夏洛的白日梦，让她感觉自己的这段职业生涯仿佛是一场噩梦，梦醒时分才发现自己曾经信任的人和事，在树倒猢狲散时是如此不堪一击。

喜剧的核心是悲剧。《夏洛特烦恼》是一场归于现实的白日梦。即使在梦中，最后也是悲剧。

*真爱抵不过现实*

在这部影片中马冬梅对夏洛是真爱，为了他付出了一切，但是在梦中夏洛成名后却遗忘了她，弃之如敝履。夏洛对秋雅是真爱，为了她努力搬运穿越前歌曲，努力赚钱，但是最后却被出轨。

有人会说，最后马洛不是离开秋雅去找马冬梅了吗？那只是影片设置了一些低概率事件，比如夏洛绝症，夏洛穿越，现实生活根本不会发生，也就是说现实世界，只会真爱被辜负。

*善良的人不一定能被生活善待*

善良的马冬梅现实生活中嫁给了夏洛，住在逼仄漏水的筒子楼，还被他嫌弃，白日梦中她嫁给了憨厚老实的“大傻”，也依然住着那间简陋的小屋，她温暖善良，三观正，积极向上，但是生活却没有善待她。像她这样的人，在现实生活中，是身边的你你我我，平凡的小人物，大概率就是过着一地鸡毛的生活，永远被生活按在地上摩擦。

《夏洛特烦恼》只是凭空造出的海市蜃楼，是包着悲剧内核的喜剧。

《夏洛特烦恼》显然是喜剧。

最简单的区分喜剧与悲剧的方式是看它的 观影效果 ，你看一部电影，感觉到开心，那么他就是喜剧，你看一部电影，开心之余感到悲伤，那它是一部有悲剧内核的喜剧。

周星驰的许多电影就是 有悲剧内核的喜剧，虽然如此我们还是称它为喜剧 ，因为我们从中获得的喜悦远远大于悲伤。不过，将那样带有悲剧内核的喜剧称作悲剧是无可厚非的，悲剧的一大特点是主人公走过了艰难险阻依然没能实现自己的想法，譬如《大圣娶亲》我们可以叫它悲剧， 但对于《夏洛特烦恼》来说，无论结局、过程、开端都充斥着喜剧元素，唯一的伤感来自于功成名就后的物是人非。

悲剧是指具有 值得人同情、认同的个体，在特定必然性的 社会 冲突中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败甚至死亡的结局的同时，个性遭到毁灭或者自由自觉的人性受到伤害，并激起审美者的悲伤、怜悯与恐惧等复杂 情感 ，乃至发生某种转变的 一种审美形态 。

悲剧应该要引发其审美者恐惧、怜悯与悲伤等诸多复杂 情感 反应与审美感受，甚至发生某种精神提升或者转变。 《夏洛特烦恼》显然不具备如上的内涵，该故事的一切都是一场梦，最后主角浪子回头， 倒是有些温情片的感觉 。

喜剧的主人公往往具有惹人发笑的特性 ，与悲剧事件的悲惨表征不同，作为喜剧审美对象的喜剧事件，常常在形式上表现出不和谐、不协调的矛盾性及其反常性，在内容上表现出可笑性的特征。

《夏洛特烦恼》的角色设计、桥段等，全都是为了达到喜剧效果，是一部适合合家观看的影片，看过之后能获得趣味也能获得温情， 其实关于影片是喜剧还是悲剧并不很重要，因为衡量喜剧与悲剧的标准除去专业标准以外，还在于个人，如果您看完觉得悲伤，那它就是悲剧，反之亦然。

我是小布，谢谢您的阅读。

这些年我们看到国产很多完全不入流的喜剧，不但笑不出来，而且看的让人生理上极度不适。这是因为，创作者们完全搞错了喜剧的方向，以为找男人扮女人，说话怪腔怪调，一群人吵吵闹闹，就是喜剧了。这样的喜剧也许会让人嘴角牵动一下，但是绝对不会让你发自内心的觉得：这很笑。

《夏洛特烦恼》之所以好笑，是因为，这是一部讽刺喜剧，所以戏里面的每一个人物，都是悲剧。

夏洛装X固然是自寻烦恼，但是而立之年还一事无成的人，谁不想装个X呢？虽然人都应该承认自己的能力，有才或无能，但谁都不会愿意被别人看不起。“只身赴宴鸡毛装，都是同学装鸡毛”。简单一句打油诗，就把夏洛给扒的体无完肤，连撞衫的司仪都默默的脱掉了外套。夏洛只是个凡人，即便是在梦里，即便他借着穿越的便利，让自己成为了亚洲歌王，但依然会因为真正的周杰伦唱了他的《星晴》而勃然大怒，甚至失控上台揍人。至于爱情，夏洛更是一个不懂得如何去爱的人。小时候被马冬梅依赖着，让他成了习惯，于是在现实里和马冬梅结婚，却丝毫不去承担婚姻的责任。到了梦境里，夏洛追寻着秋雅，也不是因为爱。不然他不会去问“如果我不会写歌，你还会爱我吗？”以及看到袁华和秋雅出轨，他也没有感到丝毫惊讶，而是默默的走掉。因为秋雅不过是他青春期没有实现的一个梦，秋雅的人品他早就熟知，只是不愿点破。

有人说夏洛在梦境里享受够了，又想找马冬梅，是典型的图新鲜的渣男。其实不是。

夏洛能够成名，依赖的都是从未来带来的别人的歌曲。眼看要到2015年了，他脑子里的存货越来越少，自然会有些害怕。但是夏洛唯一创作的那首歌曲，却是马冬梅最深的记忆。这首歌一共放了3次，两次被马冬梅打断了，还一次，是马冬梅唱给夏洛听的。夏洛即使回到过去，也会不经意的对着马冬梅喊出一声“媳妇”。被流氓殴打，护着马冬梅。对着马冬梅说不出口“我讨厌你”。成名之后依然保留着马冬梅的标枪。

夏洛就是一个想当渣男都当不好的矬男。

最后夏洛回到现实世界，粘着马冬梅，但其实他依然是个没啥赚钱能力的丈夫。唯一的不同，是他开始为马冬梅拎菜篮，为马冬梅分担了家务而让她有时间打麻将。这结局不算完美，但还算温馨。

但总的来说，还是悲剧。

至于马冬梅，其实是个特别适合居家过日子的好媳妇，可惜，她爱上的不是一个想居家过日子的男人，她爱上的是个艺术家。艺术家的脑回路是不能用常理来判断的，所以日子过的那么苦，也是自找的。

但是说到过日子，就不得不说大春。

大春是傻，但大春傻的纯真，傻的善良。

背黑锅，卖房子，喝剩汤，有人说这都是故意扮丑出糗啊。

前面也许是在讲一个傻子，但喝汤这一段，让人物有了层次感。

在现实里，马冬梅也是煮茴香打卤面，梦里的夏洛想念这碗面，但他只会吃了面和菜，剩下汤。而大春，是喝这口汤的人。

“人人都说我傻，其实我一点也不傻。”

这句话听着简直令人心碎。

就算你的心都在夏洛那，只给我留口汤，我也心甘情愿。

可是夏洛还来要人。夏洛说我把一切都给你，你把冬梅给我好吗？我觉着要是郭小四来编剧，下一句肯定是“但冬梅就是我的一切啊”。

雨夜里，大春对着坏掉的自行车喊：这他妈是谁干的？

这喊的是人生，不是自行车。

而其他人，秋雅一直都在做权势的附属品，张扬一直都在做狗腿子，袁华一直都在保护伞下生活，王老师一直都在为了钱挣扎……没有一个人是虚构的，都是活生生的艰苦生活着的人们，所以这部喜剧才好看，因为它说的是我们的故事，把人们毫无价值的虚荣心和面对生活的坚强撕开。

看完之后，会让人思考。狂笑过后，我们发现可笑的都是自己，因为这种没有答案的无奈，就是人生。

⑷ 大家看过最毁三观，无下限，颠覆大家认知的电影是什么

我觉得最毁我三观的电影应该是《我不是潘金莲》了吧

前些年有一部电影叫做《我不是潘金莲》，这部电影给我的印象很深刻，说得明白点就是女主角是个不太了解法律的女人叫做李雪莲。为了逃避法律的严惩和丈夫要二胎，做了一个假离婚。最后她的丈夫把假离婚当作了自己的解放，和另一个小三结婚了。

后来她又在当地的地方官员哪里闹腾，但是人家也不能给她处理，虽然最后这几个当官的也是因为不作为的工作风格得到了惩罚，但是她和她丈夫离婚已经成了事实。反正整部电影很乱，又是泼妇情妇绿茶婊的，让人的三观颠覆了。

⑸ 求电影《南京！南京！》观后感 要完全自编

南京南京我看后第一感觉就是这个影片的主线散乱了，在我看来造成这个的原因就是导演没有重点的按整个南京事件的时间顺序去展开南京这个事件的始末，让人看了莫名其妙，不知所云。陆川不是说要让我们了解南京抵抗的历史吗?引发守城部队逃跑的历史为什么没有条理的讲述，我觉得这个才是重点!比如胆小的(可耻)唐生智怎样了?为什么十万守军会牺牲，为什么那么多的守军会最终选择弃城?说明了当时战争的惨烈与残酷，想想四周都应该是数不清的日本鬼子部队，黑压压的一片。但是陆川最重要的是没有拍出那个震撼的场面，那个应该让我们曾经震惊引起观众共鸣的历史性一刻没有展现!!!国破家亡的时刻本应该让我们深深地记住!!!!守城的官逃跑了，那么抵抗自然会土崩瓦解。但是这个有点像托米勒骨牌效应的瓦解与剩下选择抵抗的部队和甚至剩下一些部队的士兵竟然选择默默等待的死亡的这个过程没有讲清楚!!!这个过程漫长的，痛苦的。就算预算不足，但这是起码的!!!!

开头的屠杀战俘是陆川的失败，我知道这么多战俘应该是有计划屠杀的，怎么可能就那么简单的就杀了。他应该让屠杀战俘与南京难民营的难民摆在一起，因为他们是在南京这个大背景下共同发生的，不可割裂的。也没有把士兵去符号化，因为士兵也是人，也有老婆孩子，也有人的本能的恐惧，怎样逃入难民营的，怎样会选择装成难民的这个过程没有讲清楚!!!士兵与难民有怎样的关系?????但显然没有描写，不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把这里是去还原。还有电影不是要表现这个南京大背景下去各种各样的人物芸芸众生象吗?，但显然没有表现各个阶级的人物，比如小偷、地痞、商贩、学生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是一些曾经高高在上的人等等。应该表现同胞间相互保护的本能。应该表现同胞间相互为默默的为同胞承受痛苦，相互依偎，相互扶持，甚至为此付出生命。老人们是怎么做的，中年人是怎么做的，男人又是怎么做的，小孩和青年和妇女又有怎样的下场??在死亡的恐惧下，只有在相互鼓励的下才产生那活下去的一丝丝的希望。没有表现这个电影的其中一个主题“爱”那没有声音的爱，惨烈的爱，残酷凄凉、默默无闻,渺无声息的爱

不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把历史还原是去还原。

那年春天，南京的蒲公英和野花开得格外灿烂、一望无际。它身下埋葬的是无数坚强的中国人，它盛开的是无数无畏的中国人的灵魂......小豆子摘了一朵蒲公英，对它吹一口气，英花漫天飞舞、煞是好看，他笑了，笑容里透着中国的希望。

南京沦陷前夜，士兵们孤军奋战，只为千千万万苦难中的南京同胞，只为他是一个中国人。南京沦陷，全城沦为俘虏，面对死亡，士兵眼里仍是坚强，那句“中国万岁!中国不会亡!”响彻倒下的每一个灵魂。

百名难民营的女人，为了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然坚强的献出自己的青春、自己的身体甚至自己的生命自愿去充当日本鬼子的慰安妇，她们也许偷偷的哭了，但哭的是坚强。

泯灭的人性

强奸、活埋、扫射，满城的尸体，满江的鲜红，惨无人道。无助、凄凉的肺腑却只能给他们带来更多的快感。

我想闭上眼睛不去看那残忍的画面，但那是真实的历史。接受历史，才能更好的接受未来，我相信20万南京人用生命的最后一刻发出的“中国万岁!中国不会亡!”

今天看了片《南京，南京》。感触很深以前也看过《南京大屠杀》，看过一些历史书籍。知道当时日本不止杀了那么多人，好像经过苏州时把苏州的十万人都杀了把，影像不是很深了。看了后不至心情悲痛，也为过去的同胞惋惜。

以前小时候看了《南京大屠杀》后我就想三十多万人呀，为什么他们都不防抗呢?要知道三十万人呀，就是站的给他们杀也要杀几天。经过这么多年后，我终于知道了答案，因为不是不反抗，是不想反抗。怕死，想的只要我不死，管你谁当皇帝。可以说这是我们民族的劣根，也是世界同有的。想想看，如果我们没这劣根就没有历史上的元和清了，就没有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能这是世界的通病把，如果要估计的话可以说现在全世界有90%的人都是唯我主义者。一心想的自己的利益，想着自己如果反抗会给自己造成伤害，就像现在很多人都反对战争。不要说你爱和平，也不要说这会使国家的经济落后。这些和你有什么关系?我想是怕你以后没好日子过拉把。这些的话的本意是什么，明眼人一看就知道，一看就知道如果战争爆发了你不是当自己的平民就是当汉奸的料。为什么?在和平时期你都怕战争，如果真的发生了你会怎么样?其实当汉奸还能活的久一点，当平民就会像南京大屠杀的人一样，将要被杀都还不知道。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

真是的，我不是骂人，看看我国的现在把，青少年中崇洋媚外的人占了大多数。唯我主义的占了也不少，象我这样的人不但很少，还要经常被人骂，被人误解。哎~~~~本人是封建，因为我老是看些战争片，军事书籍。本人是落伍，我就是喜欢军队，喜欢听军歌。本人是软弱，因为我想和自己人发生冲突。本人是虚伪，因为没有机会，如果有机会我定会实现自己的若言(我想你们不会想叫我有这机会把，也许你们会说，要机会?行，等我死了再说把，o(∩_∩)o...)我也知道人不为己，天诛地灭。但是也要看时候呀。不要等自己快死时才后悔。

说句实话，你能拿我怎么样，你是可以看不起我，但是我也可以看不起你。其实国家支持这么多战争电影，是想提醒国人，想叫我们铭记历史。但是我想这是不太可能的，如果我国十三亿人都有血性，都肯为国献身，那将是世界的灾难。这是可怕的但是这是不可能的，每个国家每个民族每个时期想当平民的人太多太多了，英雄?呵呵，需要你时你是英雄。不需要你时，你什么都不是。不是吗?现在有些人不是说当兵的是傻子，什么好男不当兵，嫁人不要嫁给当兵的，哎~~~其实这些都反应了什么，以前也看过一些电影，说男的在前线与敌人作战，他们的妻子在后方耐不住寂寞，给男人戴绿帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。难道真的应了那句古诗,桑女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.哎~~我真的为这种女人可悲呀，你们知道吗?在战争种收伤害最厉害的就是女人，这是大家都知道的道理，你们的男人为了你们在前些和敌人殊死搏斗，你们切这样对他们。其实这种女人什么时期都有，只是国家不愿意将这写上史书。有人看了这些会说我瞎说，有人会说我杞人忧天，有人会担心国家的未来。我什么心都没有，呵呵。因为我知道如果真的到了战时我们不怕没有士兵，我相信我国还是有什么有热血的人的，只是处于和平的环境中没有激发这中血性。除了这些也有些人想当官的，想到军队吃饭的人多的是，尤其是在战争岁月里最多。

我也不是说军人不好，可是实事就是这样不论是以前，现在和未来有多少人是因为真的不想自己的国家被他国欺凌，而为国而战的。大多数人都是想到军队吃卖命的饭。只要你给他饭吃，他就跟着的你。真的英雄很少，这不是我瞎说，是事实。我也不是说我是英雄，我只是有那个理想，呵呵。有的人会说，方正有那么多人去从军，少我一个没事。这也是每个时代都有的，是的，少你一个不少，多你也不多。少你一个比多你一个的好处多多了。多你一个就是多了一个人的粮食和弹药，少你一个就大大减小了出现汉奸走狗的几率。方正有些人会去，有些人是等敌人打自己家门口的时候去.

其实说了这么多，我没有骂人的意思，我只是看不过现在的社会，是呀。人是要适应社会，我是在适应。我现在学的东西也可以为国家做贡献，但是我的理想不会变的。永远不会，那怕我的亲人人误解我，我的朋友们不理解我，你们看不起我，我都不会变的，这是我的理想。我八九岁就有的理想，也是我的性恋。说了这么多我只是想国人多点血性把，要知道战争中平民死的几率比士兵的多多了，等敌人来的时候，士兵起码有武器，平民有什么?不是开玩笑，如果跑，你说有有武器的人跑得快还是没武器的跑的快。就算士兵没武器，人家也好歹受过军事训练，跑也比你跑过快。求生本领也必你们高，打个比方如果当你没东西吃的时候，看见两个人手里都有东西吃，都不给分点你，你只能抢其中一个是什么都没有的平民，另一个是手拿武器的士兵。你会抢谁的?呵呵，傻子都知道。所以说，多点血性把，不是为了国家，不是为了他人，是为了自己呀。现在和平还好，如果真的到了战争谁还和你讲道理，有武器的就是老大，知道不。

再有多学点本领把，要不当你饿得要死的时候，看见河里有鱼，森林中有动物，书上有野果。但是你没能力搞到，只能看的，那就有乐趣了。好像有点走题了，其实不难。我的本意就是想叫国人多点血性，多学点本领。不要老是看那些韩剧日剧，那些就是假的，现实中哪有那样的事，你把自己的祖国看的“太好了”。也把社会看的“太好了”你们可以崇拜他们，因为那你们的喜好。其实他们也是有本事的，能把以前从我们这学过去的东西，自己修改一些后叫我们又喜欢他们的。哎~~~可笑又可悲呀。其实也必担心，只要政府不跟的搞，那这些小小的平民们又会有什么 作为呢?我想恐怕连史书都不会把这些写上去的把，史书都是记载对本国有利的事，那些无利的又怎么会写呢，呵呵·

最后希望我国人中真的愤青们，那些真的爱国的人们，不要把爱国当作攻击他人的砝码，而是作为自己为国家贡献的动力。也不要因为他人想法而放弃自己的理想。因为道不同不相为谋。我们的路不一样，我们走我们的路，他们走他们的。我们也不要老是为国家担心，担心自己国家被他人欺负，因为国家知道自己的能力。也有自己的观点和底线。如果他有那能力的时候又有那想法的时候，我们就帮他一把，现在我们只需要等待，等待时机的到来。如果你没等到，请把你的后代也教育成和你一样的人。叫他们继承你们优良的传统，一种肯为国家献身的精神。如果到某个时候没有我们这种人，都是他们那种人了那那样的话国家也就没有了。在地下的我们也不必惋惜，因为在我们存在的年底，国家应有我们而富强，因有们而完整。因有我们这种人的存在他国不敢欺负我们。不必看他人的看法，因为你看你的想法和你看他的一样，只是性质不同而已。最后我希望我们不要走古罗马帝国的后尘了，古罗马帝国前期人们都喜欢军人，以家有军人嫁给军人为荣。到后来都喜欢钱了，连保卫国家的使命都交给了雇佣军。我不愿意我们的祖国会走这样的路，当是我知道我没有能力阻止，我有的只能是希望。

《南京!南京!》首映前做了相当庞大的宣传，包括4月21日还在央视做专场节目进行全面推广，让国人充满期待。4月22日晚观看《南京!南京!》首映之后，我的观后感是两个字：俗、媚!

由于多年以前曾看过秦汉、刘若英主演的《南京大屠杀》，那个由一位中国医生和日本籍妻子组成的家庭所经历的“南京大屠杀”故事充满着真实， 一幕幕血醒画面便刻划在脑海里，对日本侵略者在南京犯下的滔天罪行铭记于心。《南京大屠杀》影片渲染有浓重的热爱南京情怀、体现着中国人民顽强的反抗精神和对生命的充分尊重。由此，我在观看之前就认为《南京!南京!》可能会超越《南京大屠杀》。

事实却不以人愿。其一、《南京!南京!》的场景较少，影片从头到尾多数在一处破墙残壁的巷子里展开，不管是开头难得出现的巷战或且是影片大量的安慰妇题材故事镜头，都反复出现在那一片破墙残壁的巷子里，很容易让人联想到可能为节省制作费用不愿进行场景、套具的更多投入所造成，因此，也给画面的真实性减分。其二、一些情节或场景镜头浪费观众欣赏时间;例如，日本鬼子要求难民营提供100个安慰妇的情节，这里出现女人逐个自愿举手的镜头，当然制作可能要表达自愿举手是历经痛苦的决择过程,是否因此而拉长时间?但是范伟主演的唐先生和秦岚演唐太太的那个离别情节也长达数分钟,就难求其解。总认为震惊中外的南京大屠杀电影题材应该让观众看到更多的情节、更多的场景，如果在某种情节上浪费大多的时间则十分可惜。

对该影片个人提出“俗” 的看法，指的是日本鬼子奸淫以及“安慰妇”的情节和镜头的比重过多;提出“媚” 的看法则怀疑影片制作方过分迎合少数观众“媚性”的心里;使影片的内容、形式、层次都过于一般。当然，影片在动用成千上万的人数来构成的大场景还是有震憾力的;相对于花几十块钱看一场电影来讲，还是值得到电影院去临场感受一下的。

观看该影片之后，发现该影片的编剧思路与当今楼市的唱衰派们的心理相类似。日本侵略南京执行“杀光、烧光、抢光”，强奸妇女，无恶不作;该影片编剧深谙一些观众存有追捧大片以及偷窥性的心理，编剧时侧重于性也不会违背历史真实。楼市唱衷派也深谙购房者希望开发商死的“俗”或希望房价狂跌的“媚”心理，这些人就勤于收集材料撰写博文抨击开发商黑心，夸大宣染腐败现象，预测未来房价一定暴跌，楼市回暖是假阳春，是“房托门”等等;也让少数意向购房者毎天守候“唱衰砖家”的言论来读并心里狂若，不料却错过一次又一次的购房良机而不觉醒，的确让人深受其害。

南京南京观后感

南京南京掀起了一股强烈的爱国风潮及人性的解读，最近版内有不少网友在看过《南京南京》以后纷纷写下自己的观后感，很难得的原创影评，而且都很精彩，在这里我搜集了几篇写得很不错的南京南京观后感，以供没有看过的朋友参详，供看过的朋友共鸣。

陆川的牌坊和施暴者的正义 《南京南京》
俺也去了南京，当然，是在电影里。看这部电影，不是因为“是中国人都必须去看”，根据这个屡次被翻版的标准（是中国人都必须***，言下之意，不***就不是中国人），我很久之前就被开除了中国籍，已经没有了作为中国人必须去看的义务。我去看，主要是出于一种认知上的好奇，看看陆川这个我一直不看好的导演能否纠正我对他的成见；我想看看，这个在中国几乎是注定无法拍好的题材，他是怎么遭践的；想看看这样的题材到底还能拍出什么花样来 在目前中国观众的欣赏能力和思维能力的背景下。

陆川没有让我失望，不是电影拍得没让我失望，而是让我对自己的识人之明没有失望。我更坚定了之前的判断：陆川，是一个心气颇高，也愿意卖力，但缺乏才华，尤其可悲的是——还严重缺乏自知之明的人。他的专长，是投机，是讨巧，是对主流意识形态、小资社会心理的精妙揣摩和不动声色的迎合，从《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部电影，都在树立一座牌坊，让所有的攻击，都投鼠忌器。

这部电影，剧情一如既往的烂，人物一如既往的面目模糊，主题一如既往的似是而非以便拐弯抹角地左右逢缘。

陆川吹嘘的所谓对同题材影片的超越，如果是指增加了一个日本人视角、增加了“支那”散兵的抵抗、增加了一些患难中的好人好事以及一个“汉奸”的转变、增加了少儿不宜的强奸写实镜头的话，我以为，这些在平面上的加料，谈不上超越，提炼一下，无非是日本军国主义可憎、中国人可敬、中日两国人民都是战争受害者这些早已颠扑不破的主流屁话，并不能深化或改变观众对南京大屠杀这一历史悲剧的认识：该抹眼泪的还是抹眼泪，该意淫东京屠杀的还是意淫，该为日本人辩护的还是辩护。

我并不认为南京大屠杀是一个没有价值的题材，虽然这个题材的影片都一无例外拍成了活报剧。这个题材，非常有价值，但只有放到一个扬州十日、奥斯维辛、红色高棉、这一样一条纵向的语境里拍，才能真正拍出意义，才能叫做超越。这样题材的电影，应该回答这样的问题：人为什么要杀害同类？在什么情形下，一个受过教育、知书达理的人会变成野兽？施暴的人为什么失去了应有的悲悯和良心？

我觉得如能超越具体的时代、民族国家背景去深刻反思打着正义旗号的群体犯罪，那这样一部影片才是真正有价值。拍南京大屠杀，是为了反思惨剧发生的社会历史政治根源，反思人性之恶与人性之善的深刻内在冲突。最基本的，应该揭示出日军暴行背后的逻辑。

即使是暴行，也是有理由，有逻辑支持，甚至是道德支持的。这个逻辑就是：施暴者事先将受害者符号化、非人格化，从而获得了暴行的正义性，才脱敏了暴行本身所带给施暴者的不适感，才摆脱了日常情况下良知和道德的约束。这种“正义施暴”“有道伐无道”的逻辑，在陆川的影片中是看不出来的，陆川的人物和情节，没有逻辑，只有罗列。

这样的逻辑适用于一切群体性、制度性的暴行：从古代中国的人殉，到玛雅人的血腥祭祀，到纳粹的“彻底解决”，到“古拉格”群岛，到南京大屠杀。。。。将某个阶级、某个社会群体、某个民族帖上“非我族类”的邪恶标签，对方便可以不被视作人类，对其屠杀，就可以伟大光荣正确、符合历史发展的客观规律，暴行就成为一种义举，在这种意识形态中，人性固有的恶得到充分的释放，却又披着善的外衣，而人性固有的善良、怜悯、理性等等，都统统失灵。

这才是莫大之悲剧，比巨大的人身伤亡更大的悲剧。

除了那些赤裸裸的开膛破肚血雨腥风的暴行，支持这种暴行的逻辑也会表现为强度较小、但可能时空范围更大的隐暴行——歧视、冷漠、排斥等等。五道口小资们对乞丐的妖魔化、我的右派朋友对北川自杀官员的不屑，都是这种隐暴行的表现形式。从这个意义上讲，南京大屠杀的病毒无所不在，各种形式的南京大屠杀无时不在进行。这种打着正义的旗号将某个人群符号化再加以迫害的毒素，如果不得到认真的清算，那么，原始意义上的大屠杀今后会一再发生。

最后，说点小花絮：我承认，我也流泪了。毕竟，某些画面和情节，还是有冲击力的。另外，坐我右边的一位美女不停地以手抹泪，我如果不流点泪，也说不过去。美女的泪很多，手很小，我当时有递一块纸巾过去的冲动。考虑到左边就是我老婆，我怕影响不好，没有这么做，掏出来的纸巾最终递到了左边，我老婆却没有流泪。

并不完美的“南京！南京！” 依然不完美的中国人！

昨天去电影院看了陆川导演的“南京!南京！”。
老实说，以前看过陆川导演的“寻枪”和“可可西里”，对这个导演印象很深，对其拍摄的影片期待很高。所以，对于“南京大屠杀”这样沉重的历史题材影片，我期待有中国导演能够给中国人拍出一部经典纪念影片来。
以前关于“南京大屠杀”的电影也有过几部。记得最早的是“屠城血证”，后来有“南京大屠杀”等。相比较而言，“屠城血证”比“南京大屠杀”要拍得好些。但也都有负于国人的期待。记得“屠城血证”放映时，我们是学校包场。我们很多同学在看完电影后记得最牢并传播嬉笑最多的一个场景竟是那个照相馆的老板见到他女人时的那个场景和那句话：“花儿，想死我了！”我清晰地记得当时电影院里响起的哄笑声。那种笑声与悲惨的影片气氛一冲击，我心凉无比。
类似的情况后来又出现在“南京大屠杀”这部片子放映时。由于我们这个导演很“伟大”，把“南京大屠杀”拍成了“南京大强暴”，所以又让我们一些肤浅无知的同学有了说笑戏弄的谈资。那个用男演员来充当不堪忍受凌辱而跳楼的女子的场景竟然又一次在影院博得了众多的哄笑！
这能怪我身边的同学们的肤浅与可憎吗？也不能全是，最起码，你导演连最基本的职业精神都没有。尽拿些粗制滥造的东西来亵渎我们屈辱的民族记忆，侮辱我们自己的人格和国格。
也正因为如此，我才特别期待陆川的“大作”。
然而，我承认，我过于追求完美。因此，我依然遗憾。不得不承认，陆川拍摄的南京大屠杀题材超越了以往的任何一部同题材影片。独特的视角也体现了导演对影片主题思想的独特把握和宣扬。

你修改一下就可以了

⑹ 范冰冰演的《我不是潘金莲》这部电影，你的评价是什么

当《我不是潘金莲》还在宣传期时大家就非常期待，一是因为范冰冰从未尝试过类似的角色：平日里傲娇女王范儿的范爷要挑战出演为了一个说法而层层上告，形象与做法皆低到尘埃里的农村妇女，二来这种题材的故事若是刻画的太夸张恐怕也过不了审。结果是冯小刚与范冰冰一起合作便为观众呈现了一场恰到好处的容纳了爱情、冤情、同情的精彩绝伦的生活黑色喜剧。

圆形取景这样的设计，在我看完整场电影后不禁佩服冯小刚导演的艺术与灵性。这样做的好处诸多，譬如影片所讲的故事发生在江西一座小城，而南方小城常给人的温文尔雅则非常适合用圆形取景；其次这样能够排除一切干扰因素，使得观影者完全聚焦于故事本身，更能对影片所讲述的故事感同身受，最后还有一个妙处在于，影片揭露的也是现实社会中某些官员对民众生活问题的踢皮球行为，多次提及的“因小失大，丢了西瓜捡芝麻”等等，均为管中窥豹，圆形场景下聚焦的只是一个故事，而圆以外的，或许是更多更复杂的真实生活。

电影的旁白由冯小刚导演亲自录制，像极了在听一个旁观者讲故事。故事的主线为李雪莲与丈夫秦玉河假离婚，结果却在婚后分到房子时因丈夫另外娶妻而变成了真离婚。李雪莲气不过，为求一个说法开始了上告之路。她的诉求是先与丈夫确认这是假离婚，然后再复婚，接着再真离婚，这在常人看起来无比荒诞的行为却是她的偏执所在。

愿我的故事里总有你的影子 微信公众号【倾心蓝田】

⑺ 《女人是男人的未来》的结局如何如何评价《女人是男人的未来》这部电影

《女人是男人的未来》的结局是宪俊再一次毅然决然地离开了宣花，而文昊也一如当年那样，将自己的一个女学生当作了新的“猎物”，是一部争议非常大的影剧。

该片所讲述的故事，其实也只是日常生活的一个面，只不过洪尚秀的“日常”似乎超越了很多人的“日常”。

(7)男人想当官让女人想办法是什么电影扩展阅读：

剧情简介

宣花（成贤娥饰）和宪俊（金泰佑饰）曾是情侣，文昊（刘智泰饰）是宪俊的学弟，因偶然事件而与宣花日渐疏远的宪俊只身去了美国留学。暗恋宣花的昊在俊离开后，成了她的男人，最终却也还是分手了。三人互不联络，过着各自的生活。

七年后，宣花现在怎样了。文昊和宪俊久别重逢，师兄俊学成归来，已是一名准导演，学弟昊成了名牌大学的讲师，家有娇妻、爱女。沉浸于各自与花相恋的二人，接着酒劲，怀揣见到她的期待及内心的不安，一起踏上前往富川的旅途。

在富川度过了一夜，而故事完结于第二天下午。两个男子暗自较量的同时，又各自在头脑里重温着同那个女子的爱情故事。两名男子各自梦想的同宣花的未来究竟如何，多年后再度相见的她真的就是他们的未来。