有没有什么灵修的电影

① 昨天在新浪微博上看到的 一个印度恐怖电影 讲了4个故事的 忘记名字了...

《鬼哭魂》
主 演：Pietro Martellanza Anja Gebel Magdalena Ritter
类 型：恐怖片
上映时间：2012
剧情介绍
1980年代，传说印度浦那有一个叫做泰勒‧埃里克森的秘密灵修组织，他们信奉印度最暴力嗜血的破坏女神伽梨，并自创一种心理疗法，自称能解决任何「西方世界的疾病」，透过各种性交、暴力、及各种心理掌控手段，探索心灵最深处的黑暗秘密，但是所有接受该疗法的灵修者，却是鲜少有人能重获新生…。
电影透过三个看似毫不相干的恐怖故事，道出最骇人听闻的黑暗过程…寻求心灵的升华，竟演变成为最血腥的屠杀！本片荣获恐怖片指标影展「西班牙布鲁塞尔奇幻电影节」评审大奖，保证让你惊骇不已、情绪紧绷到最后一刻，没那个胆，千万别看！
[1]影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀... 德国2005年最佳恐怖题材影片，影片血腥暴力。名为TaylorEriksson的神秘组织盛传着一个有关人性的灵异传说，其成员都会被告知与此传说相关的三个事件——SHAKTI，KALI，DEVI。一直以来，该组织都试图破解其中的谜团，他们通过性与暴力研究人的天性，可没想到，原本只是精神领域的折磨，却变成现实世界中的恐怖杀戮……
幕后
影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀...
解析：影片中涉及了诸多印度神话。
湿婆：印度的三大主神之一，兼具生殖与毁灭，创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的林伽（男根）则是湿婆创造力的象征受到性力派和湿婆派的崇拜。
帕尔瓦蒂：她是湿婆钟爱的妻子，又叫乌玛。代表光明与美丽。然而，帕尔瓦蒂也像湿婆一样兼具创造与毁灭双重性格，即难近母杜尔枷以及黑女神kali。
杜尔伽：帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做戴维（devi）。 后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽（难进母）。
伽梨（kali）：印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。
四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。 上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。
性力派（Saktism ）：从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。
此派认为这些女神从男神所得性力是宇宙万物的创造根源。经典是《坦陀罗 》，大约与后期《往世书》同期产生 ，
现只存约7世纪产物的残存本。性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。
性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，有4种主要仪礼 ：
①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。
②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。
③亲证，作特殊的瑜伽实习。
④魔法和咒语。此派反对种姓歧视和歧视妇女。有名道场是加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺。
另一支为右道派，13世纪从左道派中分裂出来，其祭祀和仪式公开，遵从吠陀的仪轨，祭祀一般在寺庙举行，用花卉和米粉等做供品，信徒较多，流行于印度、孟加拉和尼泊尔等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。

② 现在什么电影好看

金刚
2012
珍珠港
阿凡达
独立日
超级战舰
诸神之战
地心末日
忍者刺客
龙之战争
夺宝奇兵
泰坦尼克号
魔戒三部曲
木乃伊三部曲
终结者四部曲
一球成名三部曲
古墓丽影二部曲
黑夜传说三部曲
黑客帝国三部曲
变形金刚三部曲
死亡飞车二部曲
忠犬八公的故事

神话
赤壁
狼牙
风云
黑侠
夺帅
龙虎门
锦衣卫
新上海滩
男儿本色
笑傲江湖
中南海保镖
李小龙传奇
鹿鼎记二部曲
唐伯虎点秋香
倩女幽魂三部曲
天龙八部之天山童姥
倚天屠龙记之魔教教主

③ 有一个电影讲是说这个男的去参加瑜伽大赛娶瑜伽公主这是什么电影

是《 喜马拉亚星》。

《 喜马拉亚星》是由中国星出品的喜剧电影，由韦家辉执导，刘青云、吴镇宇、郑中基及应采儿领衔主演。影片讲述了在印度喜马拉雅山上长大的亚星为迎娶印度西施而下山，途中巧遇来印度旅游的大胆叔叔及惊青舅父后引发了一连串的故事。

在印度喜马拉雅山上出生、长大的亚星（郑中基饰），灵修境界已达天人合一，练得超凡的瑜伽。星父的师兄瑜伽大王为女儿印度西施举行瑜伽选夫比赛，星父母决让儿子下山参加叮嘱有机会便学坏，接受花花世界的考验。

(3)有没有什么灵修的电影扩展阅读：

角色介绍

亚星

在喜马拉亚山上出生，长大后从没下山。性格清纯，完全不懂世俗繁文。身怀瑜伽绝技层次已达“天人合一”境界。奉父母之命下山娶妻和学坏，经历花花世界的考验。

惊青舅父

内向怕事，因生意失败更变得凡事惊青。跟两个外甥来印度旅行间走失更被催眠，幸得梵天使者孔雀相助，展开一段梦幻之旅，性格有所成长。

大胆叔叔

对一切新奇有趣的事均感兴趣和尝试，跟旅行团来印度旅行，偶然喝下“印度神奇油”以致记忆大错乱，流落印度展开了不平凡的失忆之旅。

孔雀

印度创造神梵天的使者，为梵天甄选新一任的使者而到人间，遇见惊青舅父被催眠迷路，遂化身人形替他解困，并跟他一起经历梦幻之旅，让他得以改变。

④ 烧脑灵性电影《三摩地 》（1.2部）

三摩地 第一部《玛亚，自我的幻象》

​古代梵文--三摩地,现代词汇无一可等同于其意涵。要拍一部关于三摩地的电影,基本土就是极大的挑战。三摩地指的是,某种在心智层次无法表达的东西。它并非是要教导你何谓三摩地,或者是为你的心智提供关于三摩地的讯息,而是要启发你直接去发觉你自己的真实本质。

身为人类,我们多数人的生命都是埋首于日常活动中,极少想到“我是谁”我们为何在这里?或者是我们将往何处?

大部分的人类，从未体悟过真我，或灵性，或超越名字与形相，超越思维。

这样的结果是，我们相信自己就是这个受限的躯体，我们活在恐惧中，无论是有意识或无意识地，害怕我们认同的这个受限的自我结构，终将死亡。

在当今这个世界，大多数从事宗教活动或灵修的人们，诸如瑜伽、祈祷、禅修、唱诵或其他的形式，都是在练习某些被制约的技巧。

这些都只是自我结构的部分。这种追寻或这些活动本身并不是问题所在，你以为在外在的形式上找到了答案，这才是问题。

最常见的灵性形式它是更激动的心灵。多数的人类都是在行动，却忽略了人性。

自我结构的生命运作，总是无度的需索，要更多的金钱，更多的权力，更多的爱。。。。更多的一切。

这些在所谓灵修之道上的人们，渴望自己变得更灵性、更觉醒。更安详、更宁静、更开悟。当你观看这部影片时的危险是，你的心智会想要获得三摩地 ......

柏拉图写下共和国二千四百年之后，人类仍在试着走出柏拉图的洞穴。事实上，我们可能比以往任何时候都还更加迷恋幻象。

柏拉图请苏格拉底描述了一群一辈子都生活在一个洞穴里的人，他们面对一堵空墙。他们所能看到的就是，通过在他们身后的火焰把面前来往的事物，投射在墙上的影子。这个皮影戏成了他们的整个世界。

依据苏格拉底的论述，影子就像是囚犯所能看到的现实，即使他们已被告知外在的世界，他们却仍持续相信影子就是所有的一切。即便他们心存怀疑，却不愿意离开自己向来熟悉的世界。

当今的人类，如同只看见洞穴墙壁上的影子的那些人。影子被比喻为我们的思想。这个思想的世界，是人们唯一知道的世界。但是有一个超乎思想的世界。

你有意愿要离开洞穴吗？放下你所知道的一切，而找到你是谁的实相？为了要体悟三摩地，必须把注意力从影子移开，从思维中移开，转向光。当一个从来只习惯黑暗，他必须慢慢地让自己熟悉光。

如同要适应任何新的模式，是需要时间与努力，以及有意愿探索新的，同时摆脱旧有的。心智可被比喻为意识的陷阱，迷宫或监狱。

这不是说，你在监狱，而你本身就是监狱。监狱就是个幻象。

如果你认同幻象的自己，你即是在沉睡中。一旦你觉知到监狱时，而你抗拒着要离开这些幻象，那么你就是把幻象看成是真实的，你还是停留在沉睡中，不同的是现在这个梦境变成了一个恶梦，你会永远不停地追逐或逃离影子幻象。

三摩地是从分离的自我，或自我结构模式的梦境中，醒过来。

三摩地是从这个认同于我称之为[我]的监狱中觉醒。其实你无法真正自由的，因为无论你身在何处，你的监狱就在那儿。

觉醒并不是要摆脱你的心智或母体，反而是，当你不再认同于它时，你才能够更充分地体验生命剧，享受如是之剧，没有恐惧或渴望。

基于错误的认同，我们将无限等同于有限，这样的有限性逼迫着我们去无度的扩充这个有限。也是这个错误的认同，而创造了恐惧。

恐惧是一个幻觉。是对有限的错误认同从而遮挡了无限。是有限在生灭。而放下对有限的认同，无限就会敞开。而我的真实身份就是无限本身。

三摩地 第二部《不是你想的那样 》

除了这个物质世界和自身的福祉之外，还有另一个的世界。当在三摩地确实止息了自我结构时，其中没有自我的思维，没有自我，没有二元，但是，还有[我本是I am]，anata，或无我。

于此空性，即是智慧之光——体悟到内在的我(本我)，远远超越二元剧码，超越整个相续流。

这个本我，无时间性，不变，恒常当下。开悟是生命初始螺旋，即这个时间向度中恒常变化显现的世界，或莲花，与无时间性的你，融合。

当你不再认同自我，你内在的能量(路线)就如同持续展开变化的花朵，并成为时间向度，与无时间向度世界之间的桥梁。

只是体悟到原初之我，是进入灵性之道的开始而已。在有能力把三摩地融入生活中的其他面向之前，大部分的人会持续的在禅修中无数次的经验到三摩地并失掉三摩地。

很常见的是，在禅修中，深入洞察到自我的本质，然后再度发现自己落入旧有的模式之中，忘记自己是谁的真相。

要在生命中的每一个面向，个我的每一面向领悟寂静或空性，就是要化为空性，一切事物皆是空性的舞动。

寂静并不是某种与动能分开的事物。它也不是动能的对立面。三摩地是体认到寂静与动能是同一的，形相与空性是同一的。这对心智而言是荒谬的，因为心智就是会形成二元。

个人意志或个人意识，和神圣意志或更高意识，达到一致。三摩地是全然地放下所有内在的抗拒——对所有无常现象，无一例外。

无论在任何情况下，都能够体会到内在安祥的人，即是证得了真正的三摩地。你放下抗拒，并非因为你容忍某件事，而是因为你内在的自由，并非依赖于外在的条件。

如果你相信你已经觉醒了，那为什么要做这些艰难的工作去达到你相信你已拥有的？在可能觉醒之前，必需要先接受你还在沉睡，住在母体之中。

诚实地检视你的生活，不要自我欺骗。如果你想要，你是否能够停止自己机器人般的，重复性的生活方式？

你能停止寻求快乐，避免痛苦吗，你会沉迷于某些食物，活动，消遣吗？你是否不断地评判，指责，批评自己和他人？你的心是否持续地寻求刺激，或是你能完全满足于寂静？

你对人们对你的看法，会有所反应吗？你是否寻求认同，并积极强化?你是否在某种程度上破坏你生活中的情况？

大部分的人会日复一日，年复一年，即使十年后，还是以同样的方式经验着他们的生活。当你开始观察你机器人般的本质时，你会变得比较觉醒。

你开始认出问题的深度。你是完完全全地睡着，迷失在梦境里。就像住在柏拉图洞穴的居民一样，绝大多数听到这个真相的人，并不会愿意或有能力改变生活，因为他们执着于自己熟悉的模式。

我们不遗余力地为我们的模式办解，把自己的头埋在沙里，而不去面对真相。

克里希纳穆提说：能够适应一个严重生病的社会不表示这个人就是健康的。认同于自我心智是疾病，三摩地是疗方。历史上的圣陡，智者和觉醒者，都学到自我臣服的智慧。如何能够体悟真我？

当你穿透玛亚的面纱，放下虚幻的自我时，还剩下什么？

烧脑烧脑,大家有没有看明白?

电影非常震撼。那是对所有宗教背后所指的一种了悟的阐述。指出了悟真相的障碍所在和通往那无门之门的道路。当我们认同心智就是自己时，我们则在概念中寻找真相。

真相是绝对的，他超越了概念本身。概念必然是相对的是基于心智的二元。心智的努力最终只会创造更多的概念，并因迷失而更加困惑。真相是我唯一的身份。所有的努力都只是凭着信心臣服那未知，当不再对自我（心智）反应时，“奥秘”将呈现。

解脱之道不是自我提升，也不是满足自己的目的，而是完全放弃个我的目的。

因为我们在母体中沉睡，绝大部分的我们从来都不知道灵魂真正想表达是什么。通往三摩地之道涉及静心，它既观察这个被制约的自我——这是变化无常的，以及体悟你的真实本质——这是恒常不变的。

当你达到寂止的状态时，你的存在本源，等着接收进一步的指示，而不必坚持你的外在世界必须如何改变。

不是我的意志，而是更高的意识会执行。借以符合自以为[道]应该是什么的想法，这就好像试着操纵镜中的反射，来改变镜中影像。

为了让镜中影像微笑，你显然无法操纵它的反射，你必须意识到，你才是反射的真正来源。一旦你体悟到真实的我，这并不意味着外面的事物需要改变。

值得一看。

⑤ 《泰坦尼克号》女主都在有未婚夫的情况出轨，为何灵修cp被批三观不正，泰坦的爱情赢得一片歌颂

《泰坦尼克号》中的男女主人公之间的爱只是两个人的甜蜜。《香蜜蜜》女主人公与女主人公的爱情是六个世界的灾难。

《泰坦尼克号》结局：这种情况永远持续下去，我的心还是一样的，《亲爱的》结局女主人又活了，然后，双热去偷新的受害者回来了！

⑥ f佛教电影

请搜索“末学近一年来学佛过程中接触的资料及一些体会（有利起信与入门）”里面分享很多

以下这些末学所接触、学习的资料。它们促成了末学的学佛因缘成熟，从而走入了这能揭示宇宙人生究竟真相的教育体系中。以下根据您个人的兴趣对资料进行推荐，以期能帮您更快得到您需要的东西。有些链接因为时间的关系可能已经失效，如果碰到该问题，您可以将标题复制到网上搜索即有。
如果您是个高级知识分子接受过高等教育推荐您先从四、科学及科学家们的研究及成果开始学习；
如果您因为生活困难、遭受绝症，末学建议您从三、现实生活的真实记录开始看起，尤其是《山西小院》；
倘若您是个关注社会问题，关心民族、子孙后代和人类未来的推荐您一定要看《和.谐拯救危机》和三、现实生活的真实记录；
倘若您喜欢看电视剧电影建议您从一、人物传记类开始看起，百年虚云末学每看一遍都有新收获，常常为虚云法师的命运、慈悲、大爱而感动流泪；
倘若您是个好奇心比较重，喜欢探险悬疑的那么建议您从二、濒死体验、死亡与六道轮回的研究及证据看起；
倘若您和末学一样也是初入佛门，想找个榜样，那么六、修行的榜样无疑是最合适的了，尤其是刘素云老师，让末学觉得她那么平凡，那么真实，那么亲切，而又那么伟大，那么有力量。她的经历让我们升起信心，看到了希望；
五、传统文化教育是末学走入佛教真正的因缘导师，醍醐灌顶之感无法言说，如果您不想牵涉什么宗，什么教，那么这部分您一定要好好学，肯定有所收获，如果真能依照去做也能“命自我立”，真正掌握自我命运呢；
如果您个中医迷，对身体健康关注的人，请您关注八、中医、道德与身体健康。

一、人物传记类：
1、百年虚云
2、六祖慧能传
3、达摩祖师传
4、秘尼泊尔灵修少年【Discovery】记录片

二、濒死体验、死亡与六道轮回的研究及证据
1、国外关于“濒死体验”的研究
2、discovery的节目《生命不息》
3、轮回的故事
4、夭折男孩转世投胎到邻村【山东电视台】，下集的解释，对于有智慧的人自己有足够的智慧判断，我们只在乎其素材的真实性。
5、14位白领人士前世和今生的外貌惊人相似！
6、经典人文地理《肉身菩萨千年不腐之谜》
7、西藏肉身佛
《西藏肉身佛》这部记录片记录几个西方学者调研一尊西藏“肉身佛”的过程，片中的“肉身佛”，是距今500年前当地一位藏传佛教出家修行人，深入学习了藏传佛教的瑜伽修法并到高山山洞中中进行闭关实践。西方学者的研究结论虽然有不少偏颇之处，但由于由非佛教徒身份的西方学者来进行研究与记录，反倒有取信于世人的特殊效果。
三、现实生活的真实记录
1、一个纪录片《山西小院》，由陈晓旭、陈大惠等出资出力制作。体现当代佛教的现实作用和意义之一,你没有时间建议先看第一集和第九集。其实这个纪录片只有六集，后面是播放后产生巨大反响后加入的，第九集讲的是一头猪和一只鸡的一生。
2、《和.谐拯救危机》系列一、系列二
陈大惠老师两度采访净空法师，今年4月份因各种原因，各大视频网站为了减少麻烦已经删除，所以比较不容易找到，但是个人极力推荐学习。
这个地方还有3集，大家自己上网找找吧。
2011年7月23日补充
和谐拯救危机一：

和谐拯救危机二：
3、惨无人道的堕胎
4、鱼放生发生的感动场面（2010年中秋放生，喜欢吃鱼的人一定要看，第一次看到让末学感动得流下热泪）
5、屠宰场的真相
6、恐怖分子割头（胆小勿看，但与屠宰场的真相几乎一样的场面，只是其中动物换成人而已）
7、《地球公民》
8、触目惊心：转基因食品之前世今生：
9、千万不要把牛奶、酸奶当好东西了
四、科学及科学家们的研究及成果
1、《人体身心灵科学》这个讲座是2003年现任台湾大学校长李嗣涔应邀做的讲座，李嗣涔为台湾大学电机系、电子所固态组、电机所医工组教授，并担任几个社团的指导教授，先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面，其于1996年到2002年间担任“国立”台湾大学教务长，2005年通过台湾地区“教育部”遴选，担任“国立”台湾大学校长。李嗣涔教授并无宗教信仰，但于特异功能（神通）以及佛教、基督教、妈祖信仰等的神灵相关求证性实验研究中，有突破性的发现。
2、【朱清时】：物理学步入禅境：缘起性空
作者：中国科学技术大学前校长，中国科学院院士朱清时，现在南方科技大学的校长。当你认真读完这篇文章，你真的会感到当代科学家这段感慨是如此的真实不虚！ “当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
3、《我们到底知道多少》(What the Bleep Do We Know)
What the bleep do we know(我们懂个X）是一部很难得的电影，几周前在身心灵整合家园我导读了一次，感谢他们录下了全程，在这里可以和大家分享。希望大家能看到我们谈身心灵是有科学根据的，片中访问的几位科学家，都是当今世上最出名的，而且被誉为最聪明的脑袋。
4、沈家桢博士谈五眼
5、《吸引力原则》，西方成功学的秘密系列教程之一
6、世界的终极真相
五、传统文化教育（对于当今的人们是非常合适的学佛入门）
1、《王凤仪讲人生》，2010年7月份接触，成为自己人生转折的开始。为此编辑文章一篇讲到自己接触的因缘。请看【学习足迹】我的因缘导师之王凤仪。
2、《了凡四训》，在学习《王凤仪讲人生》后立马接触的第二篇经典，是一篇自传式的成功改变命运的案例，一生不可错过的经典。
3、由陈大惠老师负责在全国举办“公民德行教育公益论坛”，“趋吉避凶重新认识传统文化”
4、忏悔的好处1、2、3

六、修行的榜样
1、胡小林：走出学佛的误区
净空法师赞叹胡小林居士是学佛人的榜样
2、念佛成佛二十则，据中国历史资料所做。
3、刘素云念佛人的榜样，不能不认识的一个人，真知正见。
4、魏国兴居士往生纪实，四川一个普通木匠，学佛五年预知时至。自己为自己举办往生法会。

七、其他推荐资料
1、怨天尤人最损福报，一次削三善
2、【推荐】加州大火中的奇迹
3、最美的洗脚妹

八、中医、道德与身体健康
1、彭鑫博士
2、刘善人讲病（王凤仪的弟子）

九、自我反省录
心灵秩序的自省【末学学佛两个月后，在公司职业培训中的反思。】

十：2011年12月更新
1、弘一大师：关于对佛教的误解
2、为什么意念实验及其证伪实验结果都真实可信
3、此生必看的科学实验，你不知道的真相！（高清版）
4、女大学生之祸 【高清版】
5、【每日一读】与老鼠为善：玉米田的奇迹
6、现代念佛感应生命奇迹
7、四川一居士坐着往生
8、当我说我是佛教徒时
9、宗教不宜混滥论（印光大师）
10、十大碍行----藕益大师开示
11、有一部中央台的纪录片“千年菩提路”有兴趣的师兄可以看看

⑦ 哪些电影有天人合一

喜马拉雅星、消失的子弹。

在印度喜马拉亚山上出生、长大的阿星，灵修境界已达天人合一。

喜马拉雅星练得超凡的瑜伽。星父的师兄瑜伽大王为女儿印度西施举行瑜伽选夫比赛，星父母决定让儿子下山参加比赛迎娶印度西施，并叮嘱他有机会便学坏，接受花花世界的考验。

影片讲述了在印度喜马拉亚山上长大的亚星为迎娶印度西施而下山，途中巧遇来印度旅游的大胆叔叔及惊青舅父后引发了一连串的故事。该片原汁原味的印度风情令人眼前一亮，影片中的“印度神奇油”、在大街小巷中穿行的大象、吹蛇人以及瑰丽的蓝色“迷幻之城”等都来源于现实的印度。

幕后制作

该片的诞生缘于韦家辉和杜琪峰合导的《大块头有大智慧》。在那部影片中，曾出现过一个印度人，拥有一种匪夷所思的“缩骨功”。韦家辉就是因为这个人物而对印度产生了浓厚的兴趣，于是便诞生了《喜马拉亚星》这个剧本。

该片于印度四个不同的城市取景，拍摄时间长达两个半月，戏服及道具超过1000件。