库布斯是什么电影里的

『壹』 除了老舍先生的《草原》外还有什么描写草原的文章三个

1席慕容《夏日草原》
若是问我，每次舟车劳顿，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？
我一定会说，没有比走在无边无际的夏日草原上更好的事了！
有过几次，正当七月，刚好经过蒙古国中央省或者近库布斯固勒省境内那些辽阔美好的草原，我只求能赶快下车走路。
从来没有比走在无边无际的夏日草原上更令人难忘的欢畅快意了！
首先是视觉上的舒展。
我们的眼睛可以望到无穷远。然而，蒙古的草原又不是平坦开阔到无趣的地步，相反地，她总是有着和缓而优美的起伏，像是放大了的微微动荡的海浪，又像是转侧的女体，这里那里总有一些圆润的隆起；总会引诱你想稍微快走几步，好登上眼前这座基地广大的丘陵，眺望前方又有些什么新的动向和美丽的线条。
即使有时在更远处真的有比较高大的山脉，那和草原连接起来的山坡坡度也不大，无论是步行或是骑马，都可以从山下从从容容地走到山腰，一路也铺着有如地毯一般的绿草。
草原是广大的圆周，苍天真如一座高不可测的穹顶，以无限宽广的弧度覆盖着大地，而我自己这小小的身体，就是这片天地的圆心。如果我把身体做三百六十度的旋转，那极远处微微起伏的地平线也绕着我转一圈而无始无终；也就是说，无论我往前走了多少步，依旧是这个广大圆周的唯一的中心点。
然后就是那云影与天光。
草原上的云朵，有时候又多又大又平整，在蓝天上列队而行，天高云低，风起的时候，一朵一朵依序飞过，那草原就忽明忽暗，人好像走在梦里。一下子所有的青草都闪着金光，逆光处背后的丘陵像镶上了发亮的边线，身体被阳光照得暖烘烘的；然后忽然间所有的颜色都沉静了下来，在云影掠过之处，草色在泛白的灰绿和透明的青绿之间挪移，风也凉多了，像搽了薄荷油一样。
然后，还有那难以形容的芳香！
那不只是青草的清香而已，而是混合着好几种香草的草叶被压折碰触后所发出的香气。
在刚刚站定时还不太显著，不过，只要一开始往前走，每迈一步就会马上有一股翻腾而起的独特的芳香，弥漫在四周。
野生的香草，在夏日遍布草原，好几种香味混合之后，那强烈的芳香如药酒又如甘泉那样地提神醒脑，沁人心脾，进入每一种感觉细胞的最深处，让生命苏醒，让我忘记了所有的疲劳困顿，只想就这样一步一步地走下去。
我当然明白我的祖先在游牧生活里有许多的艰难之处，可是，七八月间，时当草原的盛夏，阳光静好，青草繁茂，鹰雕从云层下低飞掠过，草丛间被我们的脚步惊扰起来的蚱蜢和草虫，在身前身后弹跳得好远，还不断发出“嘎”的鸣叫，旷野无人，只有轻柔的风声，这里，应该就是天堂了吧？原的盛夏，阳光静好，青草繁茂，鹰雕从云层下低飞掠过，草丛间被我们的脚步惊扰起来的蚱蜢和草虫，在身前身后弹跳得好远，还不断发出“嘎”的鸣叫，旷野无人，只有轻柔的风声，这里，应该就是天堂了吧？

草原深处，有时会遇见一沙弯泉极尽曲折地流过。小河的流水清澈，河中长长的水草顺着水流的流势忽左忽右轻轻摆荡，连几颗小石子的滚动也看得清清楚楚；薄暮时分，从山腰往下眺望，那样一条狭窄弯曲的河流映着天空的霞光，像条灰紫色的发亮的缎带，在暗绿的旷野上境蜒伸展，不知道从何处起始，到何处终结。然而，我深信，几千年来我的祖先们所追求的水草丰美，应该就是这样了吧？

2山湖草原
李若冰

夜幕里，西宁仍然酣睡着。
这正是黎明前的时刻，天特别黑暗，我和旅伴们互相呼应着，黑摸摸地攀上了卡车，出发了。
可爱的司机，他把车打得特别亮，虽然，车里是黑糊糊的，可量，我们有着这一道明亮的灯光，心里就觉得舒畅多了。
车灯划出了一条银色的道路。我们看得见前进的方向？听得见白杨的细语声。呵，高原的白杨，你难道没有睡眠吗？你这么早醒来，就在低唱，莫非喜欢远征的司机和旅客们？你这么早醒来，就在低吟，莫非召唤着黎明，以在黎明升起的时候，唱起更豪壮的歌？
处在黎明的前夜，倾听着白杨的细语声，我的心里涌起了一阵海潮。这已经多久多久了，我总算怀着渴望，今天就要踏进柴达木盆地了。我晓得，这时候，车灯向前探索的道路，是一条充满着美丽、奇趣和英雄的道路。可是，为什么当黎明在高原的天际升起的时候，我的眼睛觉得潮湿，我在想望些什么，希冀些什么？这不是祖国的黎明吗，多好的高原的黎明呵！
黎明迎着高原的寒风来到了。
黎明沿着青藏公路奔走着。黎明披着曙色彩衣，迈开了大步，唤醒了雄鹰、雀鸟，唤醒了高山、大地。于是，高原的一切昂起了头，活跃起来了。
八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。
卡车冲着晨风驶行着。
旅伴们在清爽的早晨，精神焕发，挤在一起，开始了询问，谈乐。这一行旅伴，多色多样，有穿着虎皮贴边的紫红色皮衣的藏族兄弟，有戴着白帽穿着黑色长袍的回族兄弟。这几个淳朴的农民，是到察汉乌苏农场去的，这几个身强力壮的工匠，是到茶卡做木工活的；这里有盐的、掏炭的、修路的和放牧的，这里有到噶尔穆、大柴旦、茫崖和昆仑山去的……。这里，不要太多的询问，除了四个回拉萨的藏民，大伙都是到柴达木盆地去的，只是工作岗位不同而已。和这些旅伴们在一起，我觉得格外贴近。
太阳出来了。天气变暖和了。
我们的卡车驶过了湟源县城，向海藏咽喉——日月山奔去了。
这是一座真正巍峨、峻峭的山，多么难以攀登的山呵！向上爬，险要极了。大山腰间，车子好象直立起来似的，头朝着天，鼓着全身的力气，一面吼叫着，一面向上冲去。从下到上，大约有一个多钟头，车子才爬上了山顶。
我看见，山顶路边上，竖立着一根长方形的石碑，上面刻着三个红色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壮眩目的名字！抬头望去天空湛蓝、低矮，给人以奇异和压抑的感觉。而飘浮在山顶上的白去好象一条条银色的小河，又好象一团团纯白的花朵，只要伸出后去就可以摘过来似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的称号。
日月山是海藏咽喉，又是农牧区的分水线。向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花；向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原。在这八朋的高原上，远望起来，一边是金色的天地，一边是绿色的天地，绘成了一幅奇观的画面。千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入；就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹。千百年来，这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女，女曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。
日月山上有着唐朝文成公主的传说。人们说，她接受了西藏王子的婚约，从长安乘轿出嫁，西行千里，来到这座山。她在这峻峭难行的山上，看见太阳和长安的不一样，月亮也和长安的不一样，引起了无限相思。于是，唐太宗为给女儿消愁，特意铸造了一轮金日，一轮金月，送上了此山。……
这时候，卡车翻过了山顶，向山下走去转回头，再看看日月山，仿佛它昂起了头面，正在和蓝天攀谈着什么；一阵，它又好象乘坐着白云，在天空中遨游。在这种绮丽的山景里，人们自然会想起家乡，家乡的山和这里的山是不同的。人们也自然会称赞不已，为这座山想象着动听的传说了。
下山路，曲转漫长。不知拐了多少弯，才下去了。
山下，有一条小河，叫做倒淌河。一般河水都是从西向东流的，这条河水却是从茫茫 向西流的。据说，文成公主从日月山下来的时候，换下坐轿，改乘坐骑，向西走去了。她看见前面是荒山旷野，是茫茫无边的草原，觉得凄凉，孤寂，又引起了无限怀念，哭了。她的哭声感动了天雨，唤起了小河的共鸣。于是，河水倒流了，顺着公主西行的方向流了。又有人说，倒淌河的水是公主的眼泪汇成的呢。……
唐代，文成公主出嫁西藏的路，确实是艰难，荒凉的，她在草原上落泪，也是自然的 。但是，现在，山上有路，草原上有路，通往西藏的路，又宽大，又抄近。一辆一辆 载重卡车，一队一队的载重卡车，把各族人民寄托在传说里的幸福和幻想运来了，送到身边来了。日月山上出现了新的修筑公路的英雄故事，倒淌河畔出现了草原上第一座小市镇。这里有旅舍、食堂、商店，过路的藏族旅客，把牦牛放入草地，在这里憩在这里憩憩脚吧。过路的地质勘探者，在进盆地以前，也在这里用碗热饭吧。
河水仍然倒流着，可是生活却向西面无限政党地而又豪迈地行进了。
我们在倒淌河憩了一会，又向前走了。
眼前，展开一片草原，一片辽阔健美的草原！
在绿色的大地上，绿色的风浪里，这边是一群棕黑色的牦牛，一个黑红色脸面的老人，骑在牦牛背上，一晃一晃，悠闲地走着。这边是一群灰白色和枣红色的马儿一个戴着毡帽的小伙，又英俊、又威武、一阵，他高叫了几声，一阵，他又拍起马向马群冲去了。向前走，又遇上了一大群羊儿，它们活蹦乱跳，调皮得很；一只羊儿咬住一根草，不住地扇动着耳朵，还不停地摇摆着尾巴。一个穿着花边长袍的牧羊姑娘，看起来黑壮，潇洒，甩着又粗又长的发辫，挥着手中的鞭子；她把微笑投向了羊群，又拉开了嗓子，把柔情的青海“花儿”送上了草原的上空。
草原向前伸展着，牧关姑娘的歌声在上面荡漾着。多么辽阔的草原，多么迷人的草原呵！
沿着草原驶行，人的心情再舒畅不过了。
这时候，蓦然，草原的西北方向，浮现起一条拱形的光带，仿佛晴空里突然飞过来一道闪电似的。
旅伴们嚷叫起来了：“青海湖，青海湖呀！”
那个腰里别着金色腰刀的藏族青年，快乐得扯下黑礼帽扬着，又伸长脖子，出人意外地高喊起来：“嘎——来来来——”他是在向青海湖致敬呵！
青海湖穿行在草原上，闪着碧绿的光彩。她微微地漾溢着，闪动着，好象草原上升起了一支碧绿的竖琴。那一个接一个的纤细的波纹，不是竖琴上的弦丝吗？她伴随着微风，又好象送过来了一阵抒情的动人心怀的乐曲。
卡车，你怎么跑得缓慢了？快些吧，快些送我们到青海湖边去吧。当车子刚在大喇嘛河站停稳的时候，人们就跳了下来，不约而同地向青海湖跑去了。
我跑着，在野花丛生的草地上跑着。
我来到青海湖畔了。
刚才，远山眺望，青海湖是那样地轻波、细流，那样地温柔、多姿。现在，湖畔观望，她却鼓动着丰满的胸膛，以神异的力量，掀起了碧波大浪，排上天空，拍击着湖岸。她发出了激昂的歌声，好象有着无穷的热情，任性地向草原倾泻，向天空抛酒！
一群水鸭子飞过来了，它们仿佛是湖的宠儿，扑打着翅膀，嬉戏着浪花，亲着湖面，然后又在湖空翱翔。雄鹰，一个个雄鹰，它们伫立在湖畔岩石上，威严地凝视着什么。当人们在湖畔走过的时候，它们就扇起了大翅，从人们的头上掠过，然后又转动着威胁的眼睛，噘起钩形的尖嘴，在湖空盘旋。呵，雄鹰，多么森严的青海湖的守护者呵！
青海湖是高原上一个巨大的湖泊，驰名的湖泊，青海以她命名。千百年来，她被人们称颂着，是人们欢乐、理想、幸福和美的化身。我想起了《西宁府新志》的一些记述：人们称青海湖为“仙海“。据载：“海面七百余里，为众水会归之所，故海岸东西南北皆有水泉，厥草丰美，宜畜牧，素号乐土。……”湖中央，有一座“海心山”，又称“龙驹岛”，据载：“每科冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异。……”多么神秘、美丽的记载。
这里盛产闻名的“青海冰鱼”。每冬冰合后，渔民在冰湖上打洞穿孔，借着月亮星光，打起灯笼，燃起篝火，鱼儿就成群结队地游来，踊跃地从洞孔跳上来，捉吧，捕吧，可多哩！人们说，“青海冰鱼”在青藏高原和柴达木盆地，销路好极了。但是，自唐以来，青海湖曾经是封建统治阶级和吐番部族的争夺地，湖畔洒下了无数鲜血，埋下了无数白骨。伟大诗人杜甫写下了这样凄惨的诗句：“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”……
这时候，青海湖在高原上欢腾着。看看吧。青海湖脚立在草原上，扬头吻着蔚蓝的天，显出一种多么豪放美丽的风姿。她好象伸出了强大的手臂，一只手托起蓝天、白云、高山；一只手牵着草原和牛儿、马儿、羊儿。千百年来，在她的胸怀里，抚育了多少子孙后代，多少英雄儿女？草原多么葱绿，茂盛；牲灵多么繁荣，健美。青海湖，母亲般的青海湖呵！
我又回望着草原。两只牦牛窝着头，正在舞着犄角斗架。一只羊羔跪在母羊脚下，正在一拱一拱地吃奶。那个戴着毡帽的牧发辫的牧羊姑娘，她再次挥起鞭子，拉长了嗓子，唱起来了，好象她有永远唱不完的歌似的。这是爱情的歌，还是赞美山湖的歌？随着她的歌声，那个小伙子拉住了马，白云低头了，鸟儿飞来了，山湖微笑了。
呵，生活是这样的豪迈，这样的美好，为什么不歌唱呢！
我歌唱高原上的山、湖、草原。
我歌唱高原上朴实、勤劳、强悍的人民。
让过路的旅客们，让开垦柴达木盆地人们，从山、湖、草原汲取力量，更好地创造生活吧！
我不能再停留了，青海湖呵，前面，还有着更豪壮的生活等待着我。
我双手掬起湖水，饱尝了一口，向西行进了。……
1957年8月17日，茶卡
作者简介：李若冰，当代作家。原名杜德明，曾用名沙驼铃。生于1926年。陕西省泾阳县云阳镇阎家堡人。因家境困苦，从小卖给他人，备受虐待，后在八路军协助下，十二岁逃出家乡，到了延安，在革命队伍里学习和工作。1943年加入中国共产党。1950年转业到西北文联，不久到北京中央文学研究所学习。1954年到中国作家协会西安会从事专业创作。1956年被吸收为中国作家协会会员。1977年被选为陕西省五届人大代表。现任作家协会西安分会副主席。主要作品有散文集《在勘探的道路上》、《柴达木手记》、《旅途集》、《山·湖·草原》、《神泉日出》，特写集《红色的道路》，还有一些未编集的小说、诗、散文、特写、短论等。
摘自： 《柴达木手记》，人民文学出版社

3还有一篇胡延武的《在秋天的草原上》太长，你自己搜吧

『贰』 描写大草原的文章及作者，除了老舍的《草原》，急急急！！！

1席慕容《夏日草原》
若是问我，每次舟车劳顿，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？
我一定会说，没有比走在无边无际的夏日草原上更好的事了！
有过几次，正当七月，刚好经过蒙古国中央省或者近库布斯固勒省境内那些辽阔美好的草原，我只求能赶快下车走路。
从来没有比走在无边无际的夏日草原上更令人难忘的欢畅快意了！
首先是视觉上的舒展。
我们的眼睛可以望到无穷远。然而，蒙古的草原又不是平坦开阔到无趣的地步，相反地，她总是有着和缓而优美的起伏，像是放大了的微微动荡的海浪，又像是转侧的女体，这里那里总有一些圆润的隆起；总会引诱你想稍微快走几步，好登上眼前这座基地广大的丘陵，眺望前方又有些什么新的动向和美丽的线条。
即使有时在更远处真的有比较高大的山脉，那和草原连接起来的山坡坡度也不大，无论是步行或是骑马，都可以从山下从从容容地走到山腰，一路也铺着有如地毯一般的绿草。
草原是广大的圆周，苍天真如一座高不可测的穹顶，以无限宽广的弧度覆盖着大地，而我自己这小小的身体，就是这片天地的圆心。如果我把身体做三百六十度的旋转，那极远处微微起伏的地平线也绕着我转一圈而无始无终；也就是说，无论我往前走了多少步，依旧是这个广大圆周的唯一的中心点。
然后就是那云影与天光。
草原上的云朵，有时候又多又大又平整，在蓝天上列队而行，天高云低，风起的时候，一朵一朵依序飞过，那草原就忽明忽暗，人好像走在梦里。一下子所有的青草都闪着金光，逆光处背后的丘陵像镶上了发亮的边线，身体被阳光照得暖烘烘的；然后忽然间所有的颜色都沉静了下来，在云影掠过之处，草色在泛白的灰绿和透明的青绿之间挪移，风也凉多了，像搽了薄荷油一样。
然后，还有那难以形容的芳香！
那不只是青草的清香而已，而是混合着好几种香草的草叶被压折碰触后所发出的香气。
在刚刚站定时还不太显著，不过，只要一开始往前走，每迈一步就会马上有一股翻腾而起的独特的芳香，弥漫在四周。
野生的香草，在夏日遍布草原，好几种香味混合之后，那强烈的芳香如药酒又如甘泉那样地提神醒脑，沁人心脾，进入每一种感觉细胞的最深处，让生命苏醒，让我忘记了所有的疲劳困顿，只想就这样一步一步地走下去。
我当然明白我的祖先在游牧生活里有许多的艰难之处，可是，七八月间，时当草原的盛夏，阳光静好，青草繁茂，鹰雕从云层下低飞掠过，草丛间被我们的脚步惊扰起来的蚱蜢和草虫，在身前身后弹跳得好远，还不断发出“嘎”的鸣叫，旷野无人，只有轻柔的风声，这里，应该就是天堂了吧？原的盛夏，阳光静好，青草繁茂，鹰雕从云层下低飞掠过，草丛间被我们的脚步惊扰起来的蚱蜢和草虫，在身前身后弹跳得好远，还不断发出“嘎”的鸣叫，旷野无人，只有轻柔的风声，这里，应该就是天堂了吧？

草原深处，有时会遇见一沙弯泉极尽曲折地流过。小河的流水清澈，河中长长的水草顺着水流的流势忽左忽右轻轻摆荡，连几颗小石子的滚动也看得清清楚楚；薄暮时分，从山腰往下眺望，那样一条狭窄弯曲的河流映着天空的霞光，像条灰紫色的发亮的缎带，在暗绿的旷野上境蜒伸展，不知道从何处起始，到何处终结。然而，我深信，几千年来我的祖先们所追求的水草丰美，应该就是这样了吧？

2山湖草原
李若冰

夜幕里，西宁仍然酣睡着。
这正是黎明前的时刻，天特别黑暗，我和旅伴们互相呼应着，黑摸摸地攀上了卡车，出发了。
可爱的司机，他把车打得特别亮，虽然，车里是黑糊糊的，可量，我们有着这一道明亮的灯光，心里就觉得舒畅多了。
车灯划出了一条银色的道路。我们看得见前进的方向？听得见白杨的细语声。呵，高原的白杨，你难道没有睡眠吗？你这么早醒来，就在低唱，莫非喜欢远征的司机和旅客们？你这么早醒来，就在低吟，莫非召唤着黎明，以在黎明升起的时候，唱起更豪壮的歌？
处在黎明的前夜，倾听着白杨的细语声，我的心里涌起了一阵海潮。这已经多久多久了，我总算怀着渴望，今天就要踏进柴达木盆地了。我晓得，这时候，车灯向前探索的道路，是一条充满着美丽、奇趣和英雄的道路。可是，为什么当黎明在高原的天际升起的时候，我的眼睛觉得潮湿，我在想望些什么，希冀些什么？这不是祖国的黎明吗，多好的高原的黎明呵！
黎明迎着高原的寒风来到了。
黎明沿着青藏公路奔走着。黎明披着曙色彩衣，迈开了大步，唤醒了雄鹰、雀鸟，唤醒了高山、大地。于是，高原的一切昂起了头，活跃起来了。
八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。
卡车冲着晨风驶行着。
旅伴们在清爽的早晨，精神焕发，挤在一起，开始了询问，谈乐。这一行旅伴，多色多样，有穿着虎皮贴边的紫红色皮衣的藏族兄弟，有戴着白帽穿着黑色长袍的回族兄弟。这几个淳朴的农民，是到察汉乌苏农场去的，这几个身强力壮的工匠，是到茶卡做木工活的；这里有盐的、掏炭的、修路的和放牧的，这里有到噶尔穆、大柴旦、茫崖和昆仑山去的……。这里，不要太多的询问，除了四个回拉萨的藏民，大伙都是到柴达木盆地去的，只是工作岗位不同而已。和这些旅伴们在一起，我觉得格外贴近。
太阳出来了。天气变暖和了。
我们的卡车驶过了湟源县城，向海藏咽喉——日月山奔去了。
这是一座真正巍峨、峻峭的山，多么难以攀登的山呵！向上爬，险要极了。大山腰间，车子好象直立起来似的，头朝着天，鼓着全身的力气，一面吼叫着，一面向上冲去。从下到上，大约有一个多钟头，车子才爬上了山顶。
我看见，山顶路边上，竖立着一根长方形的石碑，上面刻着三个红色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壮眩目的名字！抬头望去天空湛蓝、低矮，给人以奇异和压抑的感觉。而飘浮在山顶上的白去好象一条条银色的小河，又好象一团团纯白的花朵，只要伸出后去就可以摘过来似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的称号。
日月山是海藏咽喉，又是农牧区的分水线。向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花；向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原。在这八朋的高原上，远望起来，一边是金色的天地，一边是绿色的天地，绘成了一幅奇观的画面。千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入；就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹。千百年来，这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女，女曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。
日月山上有着唐朝文成公主的传说。人们说，她接受了西藏王子的婚约，从长安乘轿出嫁，西行千里，来到这座山。她在这峻峭难行的山上，看见太阳和长安的不一样，月亮也和长安的不一样，引起了无限相思。于是，唐太宗为给女儿消愁，特意铸造了一轮金日，一轮金月，送上了此山。……
这时候，卡车翻过了山顶，向山下走去转回头，再看看日月山，仿佛它昂起了头面，正在和蓝天攀谈着什么；一阵，它又好象乘坐着白云，在天空中遨游。在这种绮丽的山景里，人们自然会想起家乡，家乡的山和这里的山是不同的。人们也自然会称赞不已，为这座山想象着动听的传说了。
下山路，曲转漫长。不知拐了多少弯，才下去了。
山下，有一条小河，叫做倒淌河。一般河水都是从西向东流的，这条河水却是从茫茫 向西流的。据说，文成公主从日月山下来的时候，换下坐轿，改乘坐骑，向西走去了。她看见前面是荒山旷野，是茫茫无边的草原，觉得凄凉，孤寂，又引起了无限怀念，哭了。她的哭声感动了天雨，唤起了小河的共鸣。于是，河水倒流了，顺着公主西行的方向流了。又有人说，倒淌河的水是公主的眼泪汇成的呢。……
唐代，文成公主出嫁西藏的路，确实是艰难，荒凉的，她在草原上落泪，也是自然的 。但是，现在，山上有路，草原上有路，通往西藏的路，又宽大，又抄近。一辆一辆 载重卡车，一队一队的载重卡车，把各族人民寄托在传说里的幸福和幻想运来了，送到身边来了。日月山上出现了新的修筑公路的英雄故事，倒淌河畔出现了草原上第一座小市镇。这里有旅舍、食堂、商店，过路的藏族旅客，把牦牛放入草地，在这里憩在这里憩憩脚吧。过路的地质勘探者，在进盆地以前，也在这里用碗热饭吧。
河水仍然倒流着，可是生活却向西面无限政党地而又豪迈地行进了。
我们在倒淌河憩了一会，又向前走了。
眼前，展开一片草原，一片辽阔健美的草原！
在绿色的大地上，绿色的风浪里，这边是一群棕黑色的牦牛，一个黑红色脸面的老人，骑在牦牛背上，一晃一晃，悠闲地走着。这边是一群灰白色和枣红色的马儿一个戴着毡帽的小伙，又英俊、又威武、一阵，他高叫了几声，一阵，他又拍起马向马群冲去了。向前走，又遇上了一大群羊儿，它们活蹦乱跳，调皮得很；一只羊儿咬住一根草，不住地扇动着耳朵，还不停地摇摆着尾巴。一个穿着花边长袍的牧羊姑娘，看起来黑壮，潇洒，甩着又粗又长的发辫，挥着手中的鞭子；她把微笑投向了羊群，又拉开了嗓子，把柔情的青海“花儿”送上了草原的上空。
草原向前伸展着，牧关姑娘的歌声在上面荡漾着。多么辽阔的草原，多么迷人的草原呵！
沿着草原驶行，人的心情再舒畅不过了。
这时候，蓦然，草原的西北方向，浮现起一条拱形的光带，仿佛晴空里突然飞过来一道闪电似的。
旅伴们嚷叫起来了：“青海湖，青海湖呀！”
那个腰里别着金色腰刀的藏族青年，快乐得扯下黑礼帽扬着，又伸长脖子，出人意外地高喊起来：“嘎——来来来——”他是在向青海湖致敬呵！
青海湖穿行在草原上，闪着碧绿的光彩。她微微地漾溢着，闪动着，好象草原上升起了一支碧绿的竖琴。那一个接一个的纤细的波纹，不是竖琴上的弦丝吗？她伴随着微风，又好象送过来了一阵抒情的动人心怀的乐曲。
卡车，你怎么跑得缓慢了？快些吧，快些送我们到青海湖边去吧。当车子刚在大喇嘛河站停稳的时候，人们就跳了下来，不约而同地向青海湖跑去了。
我跑着，在野花丛生的草地上跑着。
我来到青海湖畔了。
刚才，远山眺望，青海湖是那样地轻波、细流，那样地温柔、多姿。现在，湖畔观望，她却鼓动着丰满的胸膛，以神异的力量，掀起了碧波大浪，排上天空，拍击着湖岸。她发出了激昂的歌声，好象有着无穷的热情，任性地向草原倾泻，向天空抛酒！
一群水鸭子飞过来了，它们仿佛是湖的宠儿，扑打着翅膀，嬉戏着浪花，亲着湖面，然后又在湖空翱翔。雄鹰，一个个雄鹰，它们伫立在湖畔岩石上，威严地凝视着什么。当人们在湖畔走过的时候，它们就扇起了大翅，从人们的头上掠过，然后又转动着威胁的眼睛，噘起钩形的尖嘴，在湖空盘旋。呵，雄鹰，多么森严的青海湖的守护者呵！
青海湖是高原上一个巨大的湖泊，驰名的湖泊，青海以她命名。千百年来，她被人们称颂着，是人们欢乐、理想、幸福和美的化身。我想起了《西宁府新志》的一些记述：人们称青海湖为“仙海“。据载：“海面七百余里，为众水会归之所，故海岸东西南北皆有水泉，厥草丰美，宜畜牧，素号乐土。……”湖中央，有一座“海心山”，又称“龙驹岛”，据载：“每科冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异。……”多么神秘、美丽的记载。
这里盛产闻名的“青海冰鱼”。每冬冰合后，渔民在冰湖上打洞穿孔，借着月亮星光，打起灯笼，燃起篝火，鱼儿就成群结队地游来，踊跃地从洞孔跳上来，捉吧，捕吧，可多哩！人们说，“青海冰鱼”在青藏高原和柴达木盆地，销路好极了。但是，自唐以来，青海湖曾经是封建统治阶级和吐番部族的争夺地，湖畔洒下了无数鲜血，埋下了无数白骨。伟大诗人杜甫写下了这样凄惨的诗句：“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”……
这时候，青海湖在高原上欢腾着。看看吧。青海湖脚立在草原上，扬头吻着蔚蓝的天，显出一种多么豪放美丽的风姿。她好象伸出了强大的手臂，一只手托起蓝天、白云、高山；一只手牵着草原和牛儿、马儿、羊儿。千百年来，在她的胸怀里，抚育了多少子孙后代，多少英雄儿女？草原多么葱绿，茂盛；牲灵多么繁荣，健美。青海湖，母亲般的青海湖呵！
我又回望着草原。两只牦牛窝着头，正在舞着犄角斗架。一只羊羔跪在母羊脚下，正在一拱一拱地吃奶。那个戴着毡帽的牧发辫的牧羊姑娘，她再次挥起鞭子，拉长了嗓子，唱起来了，好象她有永远唱不完的歌似的。这是爱情的歌，还是赞美山湖的歌？随着她的歌声，那个小伙子拉住了马，白云低头了，鸟儿飞来了，山湖微笑了。
呵，生活是这样的豪迈，这样的美好，为什么不歌唱呢！
我歌唱高原上的山、湖、草原。
我歌唱高原上朴实、勤劳、强悍的人民。
让过路的旅客们，让开垦柴达木盆地人们，从山、湖、草原汲取力量，更好地创造生活吧！
我不能再停留了，青海湖呵，前面，还有着更豪壮的生活等待着我。
我双手掬起湖水，饱尝了一口，向西行进了。……
1957年8月17日，茶卡

『叁』 行动目标希特勒的幕后花絮

汤姆·克鲁斯之所以被这个角色所吸引，是由于他看了施陶芬贝格的照片后发现他和自己的侧面很像。 汤姆·克鲁斯在主演本片的同时，也担任本片的制片人。 托比亚斯·莫雷蒂原定出演片中的阿道夫·希特勒，但是最终因为档期原因而退出。 片中四位演员卡里斯·范·侯登、沃尔德玛·库布斯、克里斯汀·伯克、 哈里纳·雷金也出演了保罗·范霍文导演的同是讲述二战故事的《黑皮书》。 片中施陶芬贝格之妻妮娜的饰演者卡里斯·范·侯登，是在2004年广受好评的德国电视电影《暗杀希特勒》中施陶芬贝格的饰演者塞巴斯蒂安·考奇的生活伴侣。 最初剧组被禁止在柏林的Bendler Block纪念中心实地取景，最终剧照必须同意对这个地方不能造成任何的损毁后才能在这里拍摄。 72岁的施陶芬贝格长子并不同意汤姆·克鲁斯在出演他的父亲。 德国联邦电影局给影片提供480万欧元的影片拍摄资助，原因是“该片符合资助条件” 。

『肆』 谁知道什么是几内亚猪

尽管名字叫“几内亚猪”，但是这种动物既不是猪，也并非来自几内亚。它们的祖先来自南美洲的安第斯山脉，根据生物化学和杂交分析，豚鼠是一种天竺鼠诸如白臀豚鼠（C. aperea）、艳豚鼠（C. fulgida）或草原豚鼠（C. tschudii）等近缘物种经过驯化的后代。因此，这种动物在大自然已经不复存在。南美土著的民间文化中，豚鼠占有重要地位，它们不仅是一种食物来源，也是一种药物来源和宗教仪式的祭品。从1960年代以后，在南美洲以外地区对豚鼠的需求开始增涨。
豚鼠是由16世纪的欧洲商人带到西方的，当时人们就很喜欢这种小动物并作为宠物饲养。它们性情温顺，讨巧可爱，比较容易照顾，至今仍旧是常见的家养宠物。世界上有些组织争先恐后得致力繁殖豚鼠，人们培育出了多种毛色不一，形态各异的品种。
20世纪上半叶，在英语里几内亚猪成为参与科学实验的人的流行代名词。在几内亚猪身上进行生物实验从17世纪就开始了，在19世纪和20世纪这种动物一般被当作模式生物，后来普遍被老鼠等别的哺乳动物取代。如今，几内亚猪仍旧用于科学研究，主要针对少年糖尿病、肺结核、坏血症和怀孕并发症等人类常见疾病。
家养荷兰猪繁殖力强大；人们通常让几只雌性，或者一只或多只雌性与一只去势的雄性在一起生活。荷兰猪懂得识别其他的同伴，并与它们交流。经过对雄性荷兰猪的观测得知，如果它们的雌性伴侣身边出现其它陌生的雌性同类，这只雄性的神经内分泌反应会显著下降。如果几只雄性荷兰猪从小一起生活，其中没有雌性同类，而笼子的空间足够活动，那么它们也许能够和平相处。家养的荷兰猪与它们的野外同类具有不同的生物节律，它们睡眼时间较少，活动时间较长。每天的活动无规律得分散在一天24小时内，除了回避强光之外，它们没有明显得生活节奏模式可循。
养荷兰猪通常生活在笼子里，有些饲养数量多的荷兰猪主人让它们在房间里自由活动。笼子的地板有实心的，也有金属网状的，金属网地板能够弄伤荷兰猪，可能也与脚掌发炎（足皮肤发炎溃烂）有关。现在，“库布斯和克劳普拉斯特（Cubes and Coroplast）”式的笼子是一个普及的选择。笼子里面经常铺有木刨花或类似的材料。以前，垫层用的是软木材红杉木和松木，不过如今这些材料含有害的酚类化合物（芳香烃）和油脂。荷兰猪更喜欢乱七八糟的地方，它们经常跳进食碗里，或是脚踢垫层，在里面排便。它们留在笼子表面的尿液结晶体相当难以清理。主人把笼子打扫干净以后，它们一定不忘在地板上拖拽着屁股，用尿液划出自己的领土范围。雄性荷兰猪即使不在笼子里可能也会使用相同办法给自己的地盘做标记。
如果与其他种类的动物同住，荷兰猪通常不交配。可以与荷兰猪一起饲养的啮齿类动物如沙鼠和仓鼠，它们可能会引起呼吸道感染等疾病，而且其他啮齿动物还可能欺负荷兰猪。个头大一些的动物也许会把荷兰猪当点心，经过训练后这种情况不会发生，例如狗。荷兰猪与八齿鼠一起是安全的，它们具有相同的食谱和类似的行为特征。至少家养荷兰猪和家兔是否能够一起混养，存在争议。有人认为把这两种动物放在同一个笼子里相得益彰。不过家兔的营养需求也荷兰猪不同，所以，不宜递喂相同的食物。同时，家兔可能携带诸如博德特氏菌和巴斯德氏菌等呼吸道疾病菌，而荷兰猪极易受到感染。即使在家兔中体型最小的侏儒兔也比荷兰猪强壮，它们可能有意或无意得伤害到荷兰猪。

『伍』 席慕容 夏日草原 全文

全文：

若是问我，每次舟车劳顿，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？我一定会说，没有比走在无边无际的夏日草原上更好的事了！

有过几次，正当七月，刚好经过蒙古国中央省或者近库布斯固勒省境内那些辽阔美好的草原，我只求能赶快下车走路。从来没有比走在无边无际的夏日草原上更令人难忘的欢畅快意了！

首先是视觉上的舒展。我们的眼睛可以望到无穷远。然而，蒙古的草原又不是平坦开阔到无趣的地步，相反地，她总是有着和缓而优美的起伏，像是放大了的微微动荡的海浪，又像是转侧的女体，这里那里总有一些圆润的隆起。

总会引诱你想稍微快走几步，好登上眼前这座基地广大的丘陵，眺望前方又有些什么新的动向和美丽的线条。

即使有时在更远处真的有比较高大的山脉，那和草原连接起来的山坡坡度也不大，无论是步行或是骑马，都可以从山下从从容容地走到山腰，一路也铺着有如地毯一般的绿草。

出处：出自现代作家席慕容的《夏日草原》。

(5)库布斯是什么电影里的扩展阅读：

作者简介：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《夏日草原》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程 。2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。

在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

『陆』 电影鳄鱼之家维克托扮演者

主演： 维婕丝娜·费基克 / 克里斯托弗·玛利亚 / 沃尔德玛·库布斯

『柒』 什么是几内亚猪

荷兰猪（学名：Cavia porcellus），又名天竺鼠、葵鼠、豚鼠、几内亚猪，在动物学的分类是哺乳纲啮齿目豚鼠科豚鼠属。尽管名字叫“几内亚猪”，但是这种动物既不是猪，也并非来自几内亚。它们的祖先来自南美洲的安第斯山脉，根据生物化学和杂交分析，豚鼠是一种天竺鼠诸如白臀豚鼠（C. aperea）、艳豚鼠（C. fulgida）或草原豚鼠（C. tschudii）等近缘物种经过驯化的后代。因此，这种动物在大自然已经不复存在。南美土著的民间文化中，豚鼠占有重要地位，它们不仅是一种食物来源，也是一种药物来源和宗教仪式的祭品。从1960年代以后，在南美洲以外地区对豚鼠的需求开始增涨。

豚鼠是由16世纪的欧洲商人带到西方的，当时人们就很喜欢这种小动物并作为宠物饲养。它们性情温顺，讨巧可爱，比较容易照顾，至今仍旧是常见的家养宠物。世界上有些组织争先恐后得致力繁殖豚鼠，人们培育出了多种毛色不一，形态各异的品种。

20世纪上半叶，在英语里几内亚猪成为参与科学实验的人的流行代名词。在几内亚猪身上进行生物实验从17世纪就开始了，在19世纪和20世纪这种动物一般被当作模式生物，后来普遍被老鼠等别的哺乳动物取代。如今，几内亚猪仍旧用于科学研究，主要针对少年糖尿病、肺结核、坏血症和怀孕并发症等人类常见疾病。
家养荷兰猪繁殖力强大；人们通常让几只雌性，或者一只或多只雌性与一只去势的雄性在一起生活。荷兰猪懂得识别其他的同伴，并与它们交流。经过对雄性荷兰猪的观测得知，如果它们的雌性伴侣身边出现其它陌生的雌性同类，这只雄性的神经内分泌反应会显著下降。如果几只雄性荷兰猪从小一起生活，其中没有雌性同类，而笼子的空间足够活动，那么它们也许能够和平相处。家养的荷兰猪与它们的野外同类具有不同的生物节律，它们睡眼时间较少，活动时间较长。每天的活动无规律得分散在一天24小时内，除了回避强光之外，它们没有明显得生活节奏模式可循。

养荷兰猪通常生活在笼子里，有些饲养数量多的荷兰猪主人让它们在房间里自由活动。笼子的地板有实心的，也有金属网状的，金属网地板能够弄伤荷兰猪，可能也与脚掌发炎（足皮肤发炎溃烂）有关。现在，“库布斯和克劳普拉斯特（Cubes and Coroplast）”式的笼子是一个普及的选择。笼子里面经常铺有木刨花或类似的材料。以前，垫层用的是软木材红杉木和松木，不过如今这些材料含有害的酚类化合物（芳香烃）和油脂。荷兰猪更喜欢乱七八糟的地方，它们经常跳进食碗里，或是脚踢垫层，在里面排便。它们留在笼子表面的尿液结晶体相当难以清理。主人把笼子打扫干净以后，它们一定不忘在地板上拖拽着屁股，用尿液划出自己的领土范围。雄性荷兰猪即使不在笼子里可能也会使用相同办法给自己的地盘做标记。

如果与其他种类的动物同住，荷兰猪通常不交配。可以与荷兰猪一起饲养的啮齿类动物如沙鼠和仓鼠，它们可能会引起呼吸道感染等疾病，而且其他啮齿动物还可能欺负荷兰猪。个头大一些的动物也许会把荷兰猪当点心，经过训练后这种情况不会发生，例如狗。荷兰猪与八齿鼠一起是安全的，它们具有相同的食谱和类似的行为特征。至少家养荷兰猪和家兔是否能够一起混养，存在争议。有人认为把这两种动物放在同一个笼子里相得益彰。不过家兔的营养需求也荷兰猪不同，所以，不宜递喂相同的食物。同时，家兔可能携带诸如博德特氏菌和巴斯德氏菌等呼吸道疾病菌，而荷兰猪极易受到感染。即使在家兔中体型最小的侏儒兔也比荷兰猪强壮，它们可能有意或无意得伤害到荷兰猪。