电影饮食男女之大欲存焉什么意思

Ⅰ 《礼记礼运》说的饮食男女,人之大欲存焉是什么意思

直译：“对食物和美色的追求，人最本质的欲求即存在于此中。”
意译：“人最本质的欲求是存在于对食物和美色的追求之中的。”

Ⅱ 子曰：饮食男女，人之大欲存焉。啥意思啊

孔子说：温饱和男女关系（男女之间的交往与相互吸引依赖以及性），是人类最大最基本的需求和欲望。

Ⅲ 《罗曼蒂克消亡史》饮食男女人之大欲，一部特别会吃的电影

《罗曼蒂克消亡史》是一部极难去评说的影片，和所有那些带有强烈个人化标签的导演一样，比如姜文，他们视电影为手中把玩之物，不是说不严肃对待，而是表达欲望过剩，情感和想法溢出，这也是一把双刃剑，私人情绪流露的太多，对观众而言有时可能并不是很友好。

即便如此，还是不得不承认这是一部很多方面都非常出色的影片 ，一是故事完全脱离开政治，干净的述说了帮派的战时生存之道。 没有外层关系的制约，全部是内化的情感依存，道出了那个特殊的时代大背景下，对人性的压迫和每个人内心无处逃遁的挣扎。

二是拼图式的剪辑，当你知道一些人的结局之后，再去回看他的前世，真亦假来假亦真，会别有一番味道。

三是对食物的处理，太精彩了！全片一共着墨三种饮食，一是上海点心小吃，二是日本料理，三是重庆菜。中国人吃个饭喝个茶真的是太复杂的一个事儿了，内含乾坤，万不可掉以轻心。

电影中六个关于吃饭的段落可谓一段比一段佳，开篇葛优动真格儿前先请赵宝刚吃了顿点心，吃点心，精髓在于一叠落一叠，凡常人家最幸福的事莫过于此，而这顿却吃出了“断头餐”的感觉。

浅野忠信在自家馆子中展现了一餐简单的日本料理精致繁复的制作过程，做料理时穿的衣服，刀工，摆盘，食用的姿势都极度考究，他对待一只来访野猫的态度，和后期的一系列变态行径造成的鲜明反差，同《帝国的毁灭》中表现希特勒和善地对待亲信及下属打字员的作用一致。

圆桌餐，章子怡眉飞色舞地给大家讲述着第一次拍电影的经历，“一家人”表面和气的围坐在一起，由于该段落是倒叙回来的，大家都知道后面发生什么了，但是又不知道全部的真相，这顿饭吃出了“最后的晚餐”的意思。

然后就是闫妮带着袁泉最爱的点心去当说客，替传说中的戴先生向袁泉提亲，而袁泉摆弄了一下盛点心的盒子，点心分毫未动。

最精彩的来了，浅野忠信密藏章子怡，有一段终日吃饭-“啪啪啪”-吃饭-“啪啪啪”...的循环快切，处理方式甚至可谓有点鬼畜。“饮食男女，人之大欲存焉”——是人类两种原始欲望的终极体现，是对现实世界中罪恶感赎罪式地释放。

最后就是葛优和袁泉一起安全来到重庆后，两人一起吃了顿饭，互拉家常后袁泉坦白了她对食物的态度，“我喜欢上海，所以喜欢上海菜，不喜欢重庆，所以讨厌重庆菜。”喜欢一个菜系，往往是因为眷恋一座城市，而眷恋一座城市，多半是曾在这座城市里深爱过一个人。

只有袁泉吃饭是吃心情呢，不为了果腹，不为了赎罪，不为了掩护打哑谜，可导演心狠，没让观众一睹美人开开心心吃一顿痛快饭的场面，实在是遗憾的很。

四是音乐的确是有点好听，不过音画贴合度不是很高，略微有点MV即视感。一首《Take Me to Shanghai》让我这个重度上海情结患者听得差点醉掉。

作为北京电影学院毕业的高材生，曾拍出过被评为学院史上最牛x毕业作品的程耳，学院味浓到化不开，一部电影下来，迷影态度昭然若揭，致敬的部分太多，对《教父》整体基调的模仿，熟练运用昆汀的暴力美学和马丁斯科塞斯的分镜，作为一个进阶中的青年导演，这种形式上的借鉴无可厚非，而且确实看的很过瘾。而我最爱的一个致敬是最后葛优过安检，双手高高举过头顶，仿佛是他对时代、对历史、对自己前半生投降的一个仪式，认命了，李安《喜宴》的最后也出现了同一幕，郎雄亦是在过安检时高高把手举过头顶，给放出了“我认输了”的一个信号。 可见，多厉害的人，都不得不臣服于安检啊！

后来跟朋友聊起此片，“罗曼蒂克”到底是指什么，他说1913年对于欧洲是个分水岭，一战前欧洲极致地美好，从而让人感慨一战后的繁华落尽。 “罗曼蒂克”的消亡其实也有这么一点意思在里面。如果有人这么去处理1937年之前的上海，可能会很有意思。

小菱评分：★★★★

Ⅳ 孔子曰，饮食男女人之大欲，什么意思

表面上的意思是 人离不开饮食 和男女之事 其实孔子想表达的意思是 这是人的大欲 所以一定要把握好这个度 节制欲望！

Ⅳ 饮食男女是什么意思

饮食男女的意思是日常生活中的男人和女人。
饮食是人生存每天都必须做的事，是再日常不过的事了。男女就是男人和女人，泛指成年人。
饮食男女也就是说成年人为了生存、生活所经历的一切和付出的所有努力。我们经常看电影的时候会发出疑问，剧中的角色靠什么生存，这就是说这部片子不够接地气。而饮食男女一看名字就是非常接地气有生活气息的。

Ⅵ 饮食男女人之大欲存焉是什么意思 饮食男女人之大欲存焉到底怎么理解

1、意思就是喝水吃饭与男女爱恋繁衍之事,是人类最基本原始的欲望,不可否定的,又或者是说,通过两者人类会显示出最原始的面目。

2、饮食：食欲。男女：性欲。指食欲和 性欲，是人类的根本欲望。

3、这句话出自《礼记礼运》:“饮食男女，人之大欲存焉；死亡 贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者，心之大 端也。人藏其心，不可测度也。”

Ⅶ 饮食男女,人之大欲存焉的意思

“饮食男女，人之大欲存焉”的意思：饮食吃喝与男女情爱，是人存在的最大欲求；生老病死与贫困苦厄，是人存在的最大恶苦。

出处：出自《礼记.礼运》，原文是：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？”

翻译：但这些欲望和厌恶，都会隐藏在人们的内心深处，表面上看不出来，让人无法揣测，要想真正了解和控制这些欲望和厌恶，除了用“礼”来约束，还有什么更合适的呢？

“饮食男女，人之大欲存焉”感悟

“饮食男女，人之大欲存焉”这句话并不是让我们去享受饮食，享受男女之欢，想干什么就干什么，而是告诉我们，欲望是一切苦难的根源，人们最大的欲望就是饮食男女，并且深藏不露，要想控制这些欲望，就要用“礼”来制约。

不管是吃货还是男欢女爱，食欲和性欲都是可以控制的；全凭自己的意志是否坚强，但这种欲望强烈同样也很难阻挡，所以要学会控制自己。

Ⅷ 饮食男女是什么意思

饮食男女，汉语成语，拼音读作yǐn shí nán nǚ。饮食：指食欲。男女：指情欲。泛指人的基本欲求。 意思是儒家的观点，泛指人类对食物、性爱的欲求与本性。 出自《礼记·礼运》。

Ⅸ 饮食男女,人之大欲存焉的意思

饮食吃喝与男女情爱，是人存在的最大欲求。

摘自《礼记·礼运》。

《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话，认为“名《礼运》者，以其记五帝、三王相变易，阴阴转旋之道”。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦时期中国的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

Ⅹ “饮食男女，人之大欲存焉。”是什么意思讲的白一点！~

吃饭，男女之间的交往与相互吸引依赖（包括性），都是人最基本最重要的需求．
个人看法．