一个天竺僧人坐船是什么电影

① 有一部古装电视剧是一个人当上了皇上又被陷害变成了一名乞丐,他的师傅是一位天竺和尚武功高强

是《热血忠魂之独行侍卫》
主角是------丁海峰饰钟元：神宗御前三品第一举刀侍卫
里面有：江洋八子
女的叫：花子

② 电影<<剑雨>>中那个和尚讲的故事全文谁有

《剑雨》中和尚讲的故事来自民间传说故事，阿南和龙女，故事梗概

东海边森林里住着几十户人家。一天，村里有一个青年到山上砍柴，在最高点山顶，走到一棵大松树下，坐下来歇息。他想到自己的生活、身世，更感到十分孤单，便把插在腰里的小笛子拿出来吹，解除心中的烦闷。悠扬的笛声穿过密林，飘到了海边。这时候，身在龙宫里的十个龙女听到了悲伤悠扬的笛声，就寻着笛声找来。

原来，吹笛子的人名叫阿南，他从小父母双亡，无依无靠，一个人打柴为生。常用笛子诉说自己悲惨的遭遇。他一边想，一边吹，泪流满面。十个姑娘走到他身边，他也没察觉，姑娘们也没有想到，吹笛子的人竟是一个这般英俊却又衣着破烂的砍柴人。阿南抬起头来看到十个陌生的女孩，非常吃惊，半天说不出话。

十妹见男青年抬头，扭头就跑，几个姐妹也跟着往回跑。唯独二姐刚要转身，只觉得这个小伙子有点面熟，便顿了一下，终于想起来了。有一次，姐妹们正在树林里嬉闹，你追我赶，正玩得高兴，突然蹿出一只老虎，这位大哥手提利斧跑来，大吼一声，把老虎吓跑了。想不到今天又在这里见到了他。

她走上前去轻声问：“你可就是那天吓跑了老虎的大哥？”阿南回答说：“我就是，我叫阿南。”二姐不再说什么，连忙拿出一颗金丝亮晃的宝珠，放在阿南的羊皮褂上，便一阵风似的追赶九个姐妹去了。阿南拾起宝珠，忙着追赶姑娘，当他跑到海边时，十位姑娘已经回到大海里了。

阿南有一颗宝珠的消息传开了，传到了村长的耳里，他想：要是我得到这颗无价宝珠，那么，天下最富有的人就是我啦！再把这个姑娘夺过来，那不是人财两得吗？便高声叫唤几个家奴把阿南抓来。不多时，阿南被捆绑到村长面前。

“我丢失的一颗宝珠，是你这个家伙偷了，快交出来。”阿南明白，这是村长欺诈穷人的老办法，他不屑一顾地说：“你家有什么宝珠？”“老爷什么都有，牛羊满岗，树木满山，不要说一颗宝珠，就是一斗也有。”阿南不给，村长一声令下，家丁把阿南打得皮开肉绽，鲜血直流。阿南咬牙忍着。

村长让阿南把金鸡姑娘叫来对质，阿南说“要问，你去问！”贪心的村长立即带着一群家奴，押着阿南来到海边。但是阿南闭着嘴什么也不说。

村长没法，终于想出一个他自己认为最绝妙的办法：把自己打扮成阿南的模样，悄悄地一个人走到海边，坐在一棵大松树下吹笛子。不多时，平静的大海里漂起来十只金鸡，一上岸，就变成十个美丽的姑娘，向笛音走来。她们走近了，一个个躲在树后面，推出二姐向前。二姐羞答答地走向吹笛子的人。

二姐一看不是阿南，再看不是她的宝珠，大吃一惊，忙问：“你是谁？”“哈哈！我是村长，是来找你的。”村长扑向二姐，想抓住她。二姐闪到一旁，韶木尔扑了个空。二姐大叫一声，众姐妹一起跑过来，吓得这个鬼头鬼脑的韶木尔不敢妄动。十姐妹趁机跑回海边，纷纷跳进海里。

这时刮起一阵大海风，吹得睁不开眼。只见大海波涛翻滚，十只金鸡却不见了踪影。金鸡回到龙宫，又急又恨，众姐妹为阿南不平要救出阿南。大姐想出办法，禀告父亲，说二妹的宝珠失落了，被砍柴人拿去，村长抢夺这颗宝珠，就把砍柴人抓起来，请父王派兵去攻打村长，把人找到，追回宝珠。

龙王一向疼爱自己的女儿，听到宝珠失落，立即发兵去攻打村长。成排成排的士兵，也不知有几千几万，一个个浮出水面，举起刀叉，满山遍野地追杀村长，杀得他们一个个倒下，然后把阿南带到了龙宫里。十姐妹知道阿南被带来了，满心高兴，可是一看到阿南被捆得严严实实，不觉又非常难过。

龙王质问阿南十姐妹上前求情。大姐把相识这位青年的经过说给了龙王。老龙王听了，不仅不发怒反而高兴起来，吩咐拿出一把闪光的斧头，阿南感激龙王。龙王想了想，问：“你还要什么？”阿南没有回答，他和二姐对看了好一会儿，龙王也会意了，说：“今后你就到海边来吹你的笛子。”

从此以后，他再不是一个孤单的人了。转眼又是一年。龙王得病了，什么药都吃过，总是医不好。一位神医说：“要找到天心草，龙王的病才能好。”龙王有气无力地说：“有谁找到天心草，我的十个姑娘由他挑。”十姐妹想起阿南来了，很快找到了他，把老龙王的话传了给他，并祝福他能找到天心草。

阿南平时砍柴，爬遍深山老林。他不辞劳苦去找天心草。终于找到了天心草。他带着天心草回到海边，二姐早已在海边等着他了。不几天，老龙王的病果然好了。老龙王非常高兴，他说：“我说话算话，是哪一个找到的天心草呀，快快告诉我！”九姐妹都在笑，二姐羞得低下了头。

(2)一个天竺僧人坐船是什么电影扩展阅读：

《剑雨》剧情简介：

江湖相传，天竺高僧罗摩祖师的遗体中藏着武功秘笈，只要得到遗体，参透其中奥秘，即可练就绝世神功，称霸武林。令人闻风丧胆的暗杀组织“黑石”一直在追踪罗摩遗体。

组织内有位一等一的高手，绰号"细雨"，因剑伤细密如雨而得名。在一次暗杀忠良后，经武功卓绝的修行和尚以命点化，放下屠刀，退隐江湖。然而，一入江湖便身不由己。“黑石”发出追缉令，重金悬赏她的人头。

城北卖布的民女曾静（杨紫琼饰），在媒人的撮合下，与在京城中担任驿站马夫的江阿生（郑雨盛饰）结为夫妻，生活平凡却也幸福。谁想飞来横祸，令江阿生命悬一线。原来曾静并非凡人。

“黑石”组织头领转轮王（王学圻饰）允诺曾静，只要她为“黑石”取回罗摩遗体，便放了她和江。而就在这时，曾静发现自己的丈夫似乎也隐瞒着一个大秘密。

③ 天竺僧人在山洞修行是什么电影

达摩祖师传，是一部佛教经典题材的剧情片，讲述了禅宗二十八代祖师达摩祖师的故事。

④ 谁有打闹天竺的电影能分享一下吗

钟馗 天竺僧人 还有慕容雪是盘古开天辟地时天上的三颗星辰，天竺僧人和钟馗相攻相克，无论是在凡间还是阴间，就好比姜子牙和公孙豹。

⑤ 找一部电影，里面有观音菩萨，还有孙悟空猪八戒沙和尚 还有一个外国人，说的是英语

那个不是电影，是美国2001年的迷你电视连续剧The Lost Empire / The Monkey King，以前在中国的报纸上出过新闻，在网络视频搜索美版西游记就有了，这个只有2集的电视剧不是讲西游到天竺的故事，而是孙悟空被一个美国有缘人（凡人）救出，众人神齐心协力与其他牛鬼蛇战斗最终拯救世界的故事，讲的是打破传统束缚追求思想自由的故事，里面出现角色有很多，有吴承恩，观音，猪八戒，沙和尚，四大天王，二郎神，玉帝，太上老君（就是玉帝身边那个爱慕虚荣两面三刀的老是讲孔子说过孔子说过的神仙）,还有几个反面角色是中国古代的政府官员化身的魔鬼，他们被释放并想重新统治现代世界，恢复旧制度，禁锢思想的自由，所有的一切都只能不断重复以前的传统...........

⑥ 谁知道 玄奘大师西行的目的及其主要贡献

玄奘取经是历史上的一个壮举，是很了不起的一件伟大事情。为什么会发生取经的事情呢？玄奘取经的目的是什么？ 佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大的困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。 于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚般若波罗蜜经》 正文共5119字个字，但是大家能讲得很清楚吗？都讲不太清楚。佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。 宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。 刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。 据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有32个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这170个人，其中平安返回的只有43人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。 在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，他要看更多的经文。所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。 唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没有解决的问题，到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难，佛教的发展到了一个非常关键的时刻。玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程，所以意义非常重大。 他深入学习各宗的经论，学得越深，了解越广，怀疑和困惑就越多。到长安后，他就决心到天竺求法。恰好此时长安有个从天竺来的僧人，向他介绍了印度佛教的情况，特别提到了那烂陀寺，这是个了不起的佛教中心。那烂陀寺是个寺庙，但实际上是佛学最高学府。经过这个印度僧侣的介绍，玄奘更下定决心要去印度，要去那烂陀寺。玄奘求经显示了他的意志，他完全是有目的有追求的。 贡献：汉传佛教史上最伟大的译经师之一、中国佛教法相唯识宗创始人创立学说 ①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。 ②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。研究唯识论的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。 ③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。 翻译佛经，传播学说 另外，从玄奘由翻译而传播的学说看来，纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌。当时印度那烂陀寺等处的佛学，已显然分为因明、对法、戒律、中观和瑜伽等五科。他于明科译出《理门》和《入正理论》，树立了在论议基础上的佛家逻辑轨范。于对法科，声闻乘方面以《俱舍》为中心，在它以前有根本的“一身六足”和《婆沙》等论，以及其后发展的《顺正理》、《显宗》等论，他都原原本本地传译了出来；大乘对法译出了《集论》和他的注书《杂集论》，显示对法经不同于瑜伽论的特点，并指示大小对法相通的途径。于戒律科，译传大乘唯一的《瑜伽菩萨戒》，并辑出《受戒羯磨》以为实行的规范。于中观科，特别译出护法的《广百论释》，以见瑜伽系贯通中观的成就。于瑜伽科，则“一本（《瑜伽》）十支（《显扬》、《庄严》等）”，差不多全部译出，如上所举，可以说那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上已都由玄奘译传于中土了。 大唐西域记 玄奘口述，辩机记录的游记《大唐西域记》，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。

⑦ 黄晓明版神雕侠侣的天竺僧人是谁演的

马子俊。

在古装剧里总演和尚。

⑧ 有一女的脱衣服，方丈转身后被人偷袭至死，后来又有好几个人把某个东西送到天竺路上又死几个，电影名字

1984年的《武僧》，不过要原版才有这个镜头，删减版那个女的跳起来后就直接切到方丈闭眼。youku上有这部戏是删减的。

⑨ 几年前看了一部历史记录片，是唐玄奘西游的故事，在里面讲到曾经唐朝在唐玄奘之前就有位僧人去过印度，便

东晋高僧法显（约公元337年-422年）立志要去天竺国寻求经律。于东晋隆安三年（公元399年）与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等从长安出发，西去求法取经。法显撰写旅行见闻录《历游天竺记传》，即《佛国记》。
法显对其余的经律尚未着手翻译，便去荆洲，圆寂于荆洲辛寺，享年约八十六岁。他是我国历史上去天竺留学的先驱者，又是旅行家、翻译家。