① 青蛇这部电影里面讲的是白蛇的故事为什么题目叫青蛇
因为以青蛇的视角啊
② 白蛇传中的八滴眼泪
八滴眼泪的故事
1.第零滴眼泪——眼泪的神奇
八滴眼泪，是“生老病死，爱恨别离”，似乎代表人间的八种真情，对应央白的八个小故事。半步多作为央白的铺垫，其实也为这八滴眼泪作了铺垫，就是许仙见白素贞不顾危难来救自己，感动地流下一滴泪，消解了魔道圣君的兵刃，从而解救了白素贞的危险。这不妨称之为“第零滴眼泪”，由此可以看到央白对人间真情的眼泪赋予了多大的神奇，多大的意义。
2.第一滴眼泪——生
第一滴眼泪在第八集，白素贞悄悄寻到了宝芝堂想找许仙，却遇到了小青。慌乱中，白素贞假说因为药铺是人间眼泪的汇集之地。小青闯进了宝芝堂，歪打正着的碰到了来求顺产药的李二。白素贞和小青用体内的仙丹帮难产的产妇顺利生下一子。新出生孩子发出第一声啼哭，一滴眼泪飞进了白素贞的手掌心，凝成了一颗透明的珠子……
3.第二滴眼泪——病
第二滴眼泪的故事发生在第八、九集，白素贞与小青救下要投湖的李公子，得知李公子与张家小姐有情有意，张家小姐因为相思成病，已无药可治了。许仙因还伞未见白素贞，得了脚冷手冷口冷心冷的怪病，月老赠了一副奇怪的药方给他，随即许仙为张家小姐问诊，猛然间发现自己的病症竟与那张家小姐如出一辙，月老的药方派上了用场。白素贞和小青随着李公子到了断桥桥西，桥东头许仙护送着张小姐也赶来了。有情人终成眷属，两人流出的眼泪，成了白素贞得到的第二滴眼泪。
前两个故事大致是说白素贞助人为善的故事，而第二滴又比前一滴更复杂些，它不但促成他们有情人成眷属，也促成了许仙与白素贞的再遇，使许仙有机会向白素贞表白。
后面六滴开始讲述主要人物的眼泪，是一滴比一滴沉重，基本上可说是递进的发展关系。
第三滴泪也发生在第九集。小青在白府门口，挂起了招牌，三两银子买一斤眼泪。一个小居士十天告诉小青，这些虚情假意的眼泪不是泪，只是水，并打翻了小青买来的一盆“眼泪”。小青动怒，要打十天，十天反而在小青身上发现娘的影子，流了一滴真正的眼泪给小青。小青要把这滴眼泪据为已有，十天向她提出了交换条件，第一个条件就是像娘一样抱他……
这滴泪剧中并没有明确指出对应于八个字中的哪一个，不过经过排除法，只剩下“别离”二字。小生愚昧，一时不能参悟“别”与“离”到底有什么不同。突然想起“生离死别”这个成语，十天此泪本起因于他对死去的娘亲的思念，可能可以归于“死别”吧，就妄加揣测把它划到“别”字下。
我想这滴泪更多的是代表十天与小青、白素贞之间的感情关系与故事吧。十天是法海的徒弟，自小无父母，甚至可以说是“鬼之子”，他没出生母亲就死了，是法海超渡其母，生下了他。但法海更多的可能是在利用十天的天生的天眼，以弥补法海在半步多失去的双眼。十天渐渐感到师父的不通情理，就倾向于白素贞与小青，她们也多次救助过十天。后来小青甚至想把十天带下金山寺，做他娘！
十天的故事固然可感，但我对这次的流泪，仍有些微词。小青在央白的定位显然是妖性未改的小青蛇，何以能做到母亲风范。那时姐妹俩入世不久，连白素贞也还对情弄不太明白，还没做妻子，更没做母亲，那么小青就更不懂了吧。再说十天，他能一眼就认出小青是蛇妖啊，而他自小受的又是法海的熏陶。所以，除了小青与十天的装束打扮都很有现代风格外，我实在想不到他们之间有什么内在的因素能够使其 “一见钟情”——母子情，这似乎不太符合人情妖理。
5.第四滴眼泪——死
这是由于许仙为白素贞跳试情崖，在第十四集。白素贞在成仙与许仙之间难以决择，假托吃了忘情丹，对许仙冷漠，希望许仙能够死心。但许仙不改痴情，甚至甘愿跳下试情崖以明志。许仙义无反顾地跳下试情崖，白素贞因此得到了为此伤情的卦婆婆的一滴眼泪，这滴眼泪是“由于一个男人为我死了”，白素贞感动了，飞下崖底救了许仙，并接受了许仙，订下三天之约。
在白许成亲前，共收了四滴眼泪，刚好一半。这滴眼泪，充分表明了许仙对白素贞的痴情。许仙所谓痴情，就是痴人的爱情，痴人是不怕被辜负的——许仙的痴情当然换得美人抱，在试情崖底是许白爱情的一个重要转折，但离许仙抱得美人归却又还差很远。法海破坏了他们订下的三日之约，编剧让连翘趁虚而入，生出一段纠缠不清，绵绵绯测的“三角恋”……第五滴眼泪直到第二十二集才再现。
6.第五滴眼泪——恨
当初在“半步多”一战中，白素贞救过的鲤鱼精红姑，随着相公俞七郎和儿子小豆子冒险到人间奔丧，遇到了法海师徒。法海为了收鲤鱼精，缚去俞七郎和小豆子。红姑幸被小青搭救，被藏于宝和堂的柴房中。白素贞小青与法海斗智斗勇，最终带着俞七郎和小豆子得胜而归，却没想到红姑离开水源太久，变成了半人半妖的怪物。红姑被众人拖出柴房，受到唾骂与痛打，俞七郎不能忍受孩子见到娘亲半人半魔的惨状，跪求法海收了他的娘子。红姑被收，俞七郎留下一滴含恨的眼泪，成为了白素贞来到人间收集到的第五滴眼泪。
俞七郎此“恨”，是恨法海，还是恨人，或者是恨天？那是一种很难说清楚的恨吧。央白演这么个鲤鱼精的故事，显然是对白许爱情起预警、对照作用。但此处有句话不明白。当时白素贞坚定而自信地对法海说：“许仙不是俞七郎，我也不是红姑，我的许仙永远不会背叛我……”，言下之意像是俞七郎背叛了红姑，剧中应该不是。
7.第六滴眼泪——离
第二十三集，天降瘟疫，快速蔓延，许仙奋力救人，却无回天之术。姐姐、杜仲等人接连倒下，最后，许仙也倒在了白素贞的怀里，流下一滴眼泪。白素贞大吼：“为什么妖就不能动情？爱一个人错了吗？”……后来是白素贞去南海求药方，破六魔阵，取六魔散，解去瘟疫。
这滴眼泪，我也是不太确定地用排除法归之于“离”字，甚至不能确定这时候白素贞是否还有心情把这滴眼泪装进葫芦里。对于这场天遣瘟疫，我也不能理解其逻辑，就算人妖恋有错，要惩罚也就惩罚他们好了，为什么整个钱塘县都要遭殃呢？若说是对白素贞的考验吧，拿一城的性命作为试题，老天也太不慈悲了吧。
8.第七滴眼泪——老
这是连翘与大胡子八两父女的故事，流泪流在第二十七集。在连翘小的时候，当大胡子教会他捕蛇，能养活她娘后，就离开了她母女，去闯荡江湖找师父惩恶扬善。小连翘没能留住她爹，最后父女决裂，约定一个往东，一个往西，永远不再见面。连翘一直记恨她爹，在故事的后来，她与大胡子认出了对方，但连翘还是不能原谅大胡子。争强好胜的连翘为了打败白素贞，拜法海为师，学会吹凤凰令，引来冰火凤凰攻击白素贞。大胡子为救白素贞，去挡那凤凰，连翘误伤亲爹，终于醒悟，也认了爹。只是大胡子虽然伤愈，却失忆了，记忆只停留在与小连翘分开前的时光。大胡子刮了胡子，领养了一个与连翘小时候很相象的孤女，而与连翘却形同陌路。连翘宛如看到了小时候的自己与年轻时的爹，但通过大胡子的背景，却能明显看出，他老了……由此，连翘为自己的爹流下一滴眼泪。
平心而论，央白对连翘与大胡子的塑造是相当成功的。或许央白的本意就是把连翘当作其中的一滴眼泪来写，只是把连翘写成与白素贞争风吃醋，还大肆渲染，就显得不太高明了。第四滴眼泪与第五滴眼泪相隔八集之长，其中很大篇幅就是说连翘鸠占鹊巢，对许仙死缠烂打——事实上，从连翘一出场到这第七滴眼泪，她与许仙就是那种极其暧昧的关系。
9.第八滴眼泪——爱
这最后一滴泪是白素贞所流，据央白说，妖是不会流泪的，白素贞流泪了，说明她已经成为了人！剧末，白素贞不想回南海避难，为了许仙，她宁愿做人，自愿走进雷峰塔，以报当初违背的誓言，长禁于彼。在入塔前，白素贞与许仙的话别，平静中自有其一种摄人的感动力量。白素贞爱许仙一生，流下一滴泪。白蛇传本是讲爱情的，把这滴“爱”泪放在最后，也是理所当然的事了。
③ 新人报道-提问，青蛇眼泪为谁流
小青是汉族民间四大爱情传说故事《白蛇传》中的人物，由青蛇（青鱼）修炼千年而成。
白素贞的婢女、妹妹，是一个爱憎分明、忠心不二的蛇仙。她聪明伶俐，勇于助人，她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹，安乐与共，患难相扶。
她帮助白素贞与许仙结合，对许仙的动摇与软弱，她敢于批评指责；对法海挑拨陷害，她敢于挺身而出，与之顽强反抗斗争；对白素贞的友情，义无反顾，成为白素贞同佛道释斗争的有力助手。当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，忍恨含泪，苦苦修炼发誓报仇雪恨，目的是摧毁雷峰塔，救出白素贞，使姐姐与家人团聚。
④ 电影《青蛇》经典赏析：鬼才导演徐克真情力作，献给世上懂情之人
一、影片简介
《青蛇》改编自李碧华的同名小说，由徐克导演，张曼玉、王祖贤、赵文卓和吴兴国主演，电影插曲由词曲作家黄沾、雷颂德完成。影片于1993年11月4日于香港上映，获得第13届香港电影金像奖最佳美术执导、最佳电影配乐奖、最佳服装造型设计奖，是鬼才导演徐克的代表作之一。
二、影片主题
影片取材自民间传说《白蛇传》，但与传统讲述方式不同，该片从青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、许仙及法海之间的情感纠葛，对人间是否有情及情为何物提出质疑。
拍《青蛇》是徐克多年的一个心愿，藉《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事，徐克希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。
三、对比原著
《白蛇传》是以白素贞为主角，但在李碧华的小说《青蛇》中，青蛇反客为主，由白素贞的丫环变成了不惜主动追求白素贞心仪男人许仙的另一种“小青”。
到了徐克的电影中，青蛇更变本加厉：除了主动追求许仙外，她还混合了善妒、活泼、调皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、独立等个性。最后，白素贞死了，小青杀了懦弱无能、出家避世的许仙后带着白素贞的儿子独自上路。
四、两次观感对比
第一次看《青蛇》，感觉很怪，白蛇和青蛇，一改往日《新白娘子传奇》中的发型，整个设计很“蛇性”。
尤其是两人刚变成人形，拖着湿漉漉的头发趴在屋檐上那会儿，还有小青把两只脚当作尾巴盘在树上偷懒，被白蛇拉下来，两人扭着腰肢走路的场景，在颠覆了前作经典的同时，着实让人忍俊不禁，我想这样的设计也只有鬼才徐克才能想象的到吧！
第二次看，关注点开始由外转移到内，比如两个人的出场，青蛇止步于青楼，白蛇青睐于书院，两人的性格志趣可见一斑。
青蛇的调皮淘气，没事不是爬在地板上捉苍蝇，就是爬到房梁上捉老鼠，上蹿下跳，一会儿都不得安生；白蛇的成熟稳重，一有时间就手拿佛珠修行，学人说话，尽管说起话来，就跟念戏文似的，但是既来之则安之，她在学着做人，也在努力地适应人间的生活。
五、影片成功三要素
1.原著小说的精彩
作家李碧华最擅长的是写情，她笔下的情充满了浪漫、激越、凄艳的色调，譬如《诱僧》中的红萼公主为心爱的人生生挨了一刀，直戳心窝而视死如归；蒙天放对冬儿的爱情三生不渝，千年不变；程蝶衣那种一个男人对另一个男人泥足深陷的情感，以及《生死桥》中三男二女的情欲纠缠，都揭示了人物复杂丰富的心灵世界，表达了作者对情的执著追求。另外她还喜欢故事新编，像《青蛇》这般推陈出新，不落他人窠臼。
李碧华说她写作是为了自娱，如果本身不喜欢写，只是为了名利，到头来是会很伤心的，她相信自己的灵感，她创作"从来没有刻意怎么写，所有的景象、联想，见到什么，想到什么，都是在下笔的时候不知不觉地出来的。"
2.导演功力的深厚
徐克表示，故事概念与李碧华原著分别不大，只是加强了戏剧性，突出了白蛇与青蛇在情义取舍上的矛盾冲突。他希望给《白蛇传》注入新元素，以表现现代女性对爱情、友情的看法。
如梦似幻的媚情妖女、不甘寂寞的“第三者”、情义双重的铮铮侠女，加上他的强项——眼花缭乱的特技，确实让人耳目一新。正如徐克自己所说：“电影导演如果有宗教般的狂热和小说家的想象力，电影就会产生一种魔力”。
另外，在感情的处理上，徐克比李碧华更进一步，他让最妖娆的小青勾引最英俊的法海，让法海痛苦地发现自己的定力在小青的诱惑面前根本不值得一提。而白素贞和小青，一个修炼1000年，一个修炼500年，来世间一场，只为了做“人”，到头来发现人世间的真情，尚不如妖。
3.电影配乐的魔力
如果说李碧华的原著是电影的“骨”，导演、演员的表现是电影的“血肉”，那么黄沾的配乐无疑为《青蛇》穿上了最合身的衣服。
《流光飞舞》以古筝开场，配合青白二蛇的裙摆撩动、顾盼生姿，在妖冶蛊惑之美中亦不令人觉出轻佻，仿佛时光的流动飞舞。
《人生如此》的歌词契合电影主旨，黄沾表示当年填词时曾推敲到茶饭不思，最终写下面对生死轮回时"人生如此，浮生如斯"的慨叹。
《莫呼洛迦》是首带有天竺风的乐曲，是黄沾专为"蛇妖主题"而创作。莫呼洛迦一词取自佛教用语"天龙八部"之大蟒蛇，歌曲配合片中青蛇幻化成人时的妖娆华丽，面对纸醉金迷的浊世揭示出"莫叹息，色即空，空变色"的佛学理念。
六、精彩花絮
1.徐克最初打算让巩俐和梅艳芳联袂演出本片，但因档期问题双双未能如愿。但后来顶上的王祖贤和张曼玉演出效果却奇佳。
2.李碧华是张爱玲的读者，原著被认为是对张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》的延续，说出每个男人都希望生命中有两个女人，一个白蛇，一个小青。
七、问题互动
1.白蛇和青蛇为什么要决裂斗法？
答：是因为青蛇勾引了许仙导致白蛇生气？还是因为青蛇勾引法海和许仙成功，发现白蛇说的从一而终是错误的？都不是。
最根本的原因是白蛇说的：“我已经有了许仙的骨肉”，白蛇已经不再是蛇了，白蛇已经是人了，白蛇已经完全有了人的七情六欲，也体会到了做人的痛苦，知道了做人的条条框框。白蛇开始明白了，做人会痛苦，做人会太累，做万物之灵并不一定比做蛇来的快乐。
而小青还有机会不成人，所以白蛇和青蛇斗法，要赶走小青，其实是在是在救小青。
经典台词赏析：
小青：姐姐，这是什么？白蛇：也好，还不知道眼泪是什么，等知道了就痛苦了。小青：不会的，你有的我都会有。白蛇：傻瓜，当你觉得自己什么都只赢不输时，怎么会有眼泪呢，怎么会哭呢，小青，不要强迫自己，你不会明白，你没人的感情。
2.为什么小青觉得做蛇好的时候，白素贞说做人特别的好？现在却又说做蛇好？
答：其实，从白素贞的角度来看，她一直是从自己认为对小青有利的方向去教小青的。当她觉得做人好时，就让小青做人，当她对做人产生怀疑时，就让小青做蛇。
由此可以看出，徐克是把小青当作了人妖的分水岭，并站在青蛇的角度去探讨青蛇、白蛇、法海及许仙之间的凡尘情感，对人间是否有情及情为何物提出质疑。
白素贞和小青，一个修炼1000年，一个修炼500年，来世间一场，只为了做“人”，到头来发现人世间的真情，尚不如妖。
3.看完《青蛇》，你觉得是做人好，还是做妖好？
答：用相对论的观点来看，当我们是妖时，我们会羡慕做人好；当我们是人时，我们又会羡慕做妖好，人总是那么的矛盾，所以有句话说得好，最好的生活往往在彼岸。
如果把人和妖看做人生的不同阶段，妖无疑代表了我们无忧无虑的童年，而人无疑代表了成年之后的我们，童年有童年的魔力，成年有成年的魅力，他们都是我们人生的必经阶段，无所谓好坏，只要经历过了，就是财富。
八、电影的四个层次
一部好的电影是分层次的，第一层是给票房的保证，给爱看热闹的人看得。
第二层是给想回味的人看得，所以里面有些前后呼应的地方，要看两遍才能发现。
第三层是给爱思考的粉丝看得，越挖掘，就发现里面内涵越丰富，也是电影主创的用心所在。
第四层是主创们自己也不明白的，或者故意暧昧的留下模糊，想和观众交流交流，给观众想象的空间。
九、经典赏析结语
好书要反复读，好电影要反复看，随着年龄和阅历的增长，你的见识和见解也会有所不同，本期经典赏析到此结束，希望大家有时间可以多多温习经典，做一个经得住时间考验的人！
作者简介：梦菲，资深编剧、影评人、自媒体人，深耕于娱乐影视领域，欢迎关注。
⑤ 央视版删减17分钟，徐克这部爱情片，许多人不明白为啥叫《青蛇》
《青蛇》是典型的小时候看热闹，群魔乱舞，长大后看门道，是徐克最难懂的片子之一。
《青蛇》虽是原著作者李碧华编剧，但故事主题被徐克拍成 “情为何物” 。
剧情大致是南宋期间人妖难分。高僧法海（赵文卓饰）到处镇伏妖精，收服一只蜘蛛精后，惊扰了西湖底修炼的青白二蛇姐妹。青蛇（张曼玉 饰）与白蛇（王祖贤 饰）得到了蜘蛛精的佛珠，佯装成人生活。
白蛇道行比青蛇高，看上老实书生许仙，而青蛇蛇性未改。法海在野外看到孕妇生产场景，产生心魔，与心魔决战之。白蛇开设了医馆，打算与许仙长相厮守，可许仙受不了青蛇的挑逗。许仙发现了青白二蛇的是妖，法海也提醒许仙，却不愿离开家。
许仙端午节被因为雄黄酒现形的青蛇吓死，白蛇去偷灵芝草救活了他，青蛇留下与法海斗法。法海抓走了许仙，二蛇与法海展开了搏斗，白蛇生下孩子后被镇压，青蛇回归水中。
《青蛇》中青白扮相极美的王祖贤与张曼玉有许多香艳场面，是许多人的怀旧情怀，但两个女演员一开始原定是巩俐演白蛇，梅艳芳演青蛇，但最终巩俐档期关系无法出演，巩俐和梅艳芳两个人私交很好，曾有约定一起演出如果一方辞演，另一方也要拒绝。徐克甚至曾想到过让梅艳芳一人饰两角，但还是被她婉拒。
原定的张国荣饰演许仙，梁家辉饰演法海，也都因为档期而错过。徐克一边修改剧本一边给在美国度假的王祖贤打电话救场，青蛇找了张曼玉，最终成就了经典。
徐克是一名佛教徒，也许是受了他的父亲徐忠的影响。他父亲笃信佛教，法号“法智仲居士”。从小看着父亲读佛经的徐克佛法涵养深厚，佛教禅机总能出现在影视作品之中。
《青蛇》讲修行。白蛇青蛇努力修行为人，法海努力修行对抗情欲，许仙修行防止沉迷虚妄的情爱。
开场法海站在戏台上看着闹市的牛鬼蛇神，说了一个字： “人”，人间污浊，人看似妖怪 。
镜头一转，法海在山水之间，说了一个字： “妖“，蜘蛛精鹤发童颜，比人更像人。
一开场就两个字的台词引出了整个故事的脉络， 整个故事紧贴着这两个字的纠缠，这部片的文案确实高明。
法海执迷于规则和界限：妖就是妖，神人鬼妖四界，等级有序。口诵 “大威天龙、世尊地藏，般若诸佛” ，咒语正是来自《般若菠萝蜜心经》。法海主张破除一切，把七情六欲都放在自己对立面。
影片中法海有三个重要段落：在紫竹林中见到正分娩的村妇，在魔障里见到一群长尾巴的妖怪，和青蛇斗法。然而这三个重要段落在央视6套的82分钟版尽数被删，原版99分钟，足足删减17分钟。
法海见到分娩的村妇破了戒，打坐时出现心魔，看到许多长尾巴的怪物在身边，把它们当成对立面欲以消除，但发现它们说：“我们从你那儿来，为什么要怕你？”这些怪物的身型观众自然会开启污污的脑洞 ：这是法海体内的东西，代表他的欲望。法海打坐的蒲团着火，因为魔障的起因是自己。
法海急于战胜魔障。白蛇盗取灵芝草后离去，他要求青蛇挑逗他，如果她能乱了他的修行，便放过她，但难抵小青的诱惑泄了真气。 法海口中的所谓的“定力”，类似于双修中的交而不泄。 双修在藏传佛教密宗和印度教性力派中是非常重要的。
青蛇在水中抱着的蛇尾并不是自己的，仔细看就会发现她是有腿的，这是法海那位“兄弟”的幻化。
最后水面一阵气泡，小青一摸法海胯下笑了：“你输了。” 污污的观众自然明白了这气泡是什么。
影片的最后法海震惊于白蛇产子，抱着白蛇和许仙的婴儿，终于意识到自己也是人。和他出场时所说的“人”刚好形成了呼应。人并非生而为人，爱过才为人。
另外法海处在松弛状态身后多次出现彩虹，是佛教“虹化”： 进入无余涅槃时周身会出现彩虹。
法海是从神变成人，青蛇是从妖变成人，虽然本片法海法力最高，从佛教角度看是小青最接近于悟的状态，片名定为《青蛇》，对于佛教徒的徐克而言绝非偶然。
开头青蛇赤身从天而降，印度舞女红色纱丽翻飞象征人的情欲。
小青的修行比白蛇浅，看白蛇和许仙挑逗，努力模仿表情和动作，然而内心毫无波动。恰恰因为不懂感情，小青能用更跳脱的态度、更犀利的视角审视 情感 ，提出质疑。
白蛇说人要学会说谎，小青也没法学会。
小青不理解白蛇为何独爱许仙，随口就会说出重新找一个的话。
小青对感情抱着竞争态度，向许仙展露妖媚，对法海弄姿引诱，觉得能证明自己比姐姐强。白素贞对小青说：当你觉得自己好多事情都赢定的时候，还怎会有眼泪，怎会哭得出？
法海抓走后许仙，白蛇追到金山寺斗法，突然要生孩子，性命攸关之际还催促青蛇去救许仙。这时青蛇有一个慢镜头：“好，我去救他。你老是说人间有情，难道妖就无情？有没有想过我们两姐妹，五百年相处都是情？你有没有当我是人一样想过我？” 这个瞬间是青蛇明白了什么是情的瞬间。
小青有恨但仍为白蛇营救许仙，许仙却已剃度，小青流泪杀了许仙，认为许仙背叛了她们。在许仙的三观下自己被迫入空门求法海放过青白二蛇是有情有义，但在青白二蛇的三观下，生死为浮云，爱情价更高。期望许仙以死抗争。 小青从不懂人情到为白蛇动情，知道用“背叛”一词。
法海认为青蛇杀生大怒，但青蛇悟性已然在他之上：“法海，你也杀了不少人，金山寺的和尚全都是你杀的，你自己看看。”法海才醒悟： “连我自己也是先功后过。”
青蛇说： “我到人世来，被世人所误，都说人间有情，但是情为何物？ 真是可笑，连你们人都不知道，等你们弄明白了，也许我会再来”潜入水中离去。
从入世到出世，只有情真情痴情之至的青蛇修行做到了。《青蛇》片头插曲《人生如此》,黄沾作词, 雷颂德作曲，辛晓琪演唱，讲的就是青蛇。人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至！
另外本片小青与法海斗法时的主题曲《莫呼洛迦》，黄沾作曲，黄沾和徐克作词，辛晓琪演唱。莫呼洛迦是佛教天龙八部中的大蟒神，摩登伽女是《楞严经》里倾心于阿难的首陀罗低等种姓女子，试图诱惑阿难，被佛祖诱导修行逐渐开悟。歌词中有一句：“摩登伽女正是我”，徐克镜头下的青蛇就是摩登伽女的化身。
白蛇对做人有种误解，认为有了耳鬓厮磨男女之事，就是成了人。在有许仙之前，青蛇与白蛇在屋顶也经常用亲密动作来作为做人的练习。
白蛇勾引许仙非常用力妖媚，湿发，暴露，以色相来吸引。白素贞与许仙相恋的主题曲《流光飞舞》，黄沾评价这首歌 “耐听得很”！配合电影中的情境，妖冶缠绵。但这也误导了青蛇。
怀孕之前，白蛇作雨钓许仙、修假宅隐瞒身份留住许仙，都是为了体验做人。小青诱惑许仙白蛇并不生气，而是奚落她说你不像我道行这么高别乱来。小青也想用许仙来体验做人，白蛇说人是要讲究从一而终的，你找别人练习吧。然后俩人笑作一团，完全是一副传授心得的样子。
而小青第二次和许仙亲热时白蛇的态度变了，要小青走并落泪了，说 “做人有好多规矩，还是做蛇的好。” 怀孕之前白蛇一直是在学做人，不是真的爱许仙。怀孕之后，在白蛇流泪之时就是她懂得了人类感情之时。
白蛇和许仙生子，确实修行成人，但实际上只修行成功一半，青蛇却明白了整个人类的 情感 。白蛇为了许仙，几次要青蛇离开，还有一次舍她而去，而青蛇一次都没有离开白蛇。
本片造型、置景等方面也可圈可点。青蛇和白蛇的造型设计上，张叔平和吴宝玲借鉴昆曲，用雪纺纱作主要材质、再配以铜钱头、妆效浓重带有哥特风，让古典和妖魅完美融合。
这种戏曲形式的借用在片中比比皆是，如白蛇变出的宅院宛如舞台效果的家宅空间，白蛇因为修行功力不佳，在说谎时会变成昆曲念白的设定等。
双花坊桥头的白府的置景是雷楚雄用白纱做的，用了大量鼓风机，虚无缥缈。给干竹子喷上绿漆，用灯光将竹子的阴影投射在纱上。
本片具有香港电影中数一数二的独特的风格，摄影上的大量滤镜，造出独特的色彩光影，如梦幻泡影的色象世界。尤其对清白二蛇之间，白蛇与许仙，青蛇与法海，男女、女女的风月的处理的尺度的拿捏，是“香艳”二字的教科书，是现在多少影视剧搔首弄姿也难以赶上的。 （撰文：Mankei Wu）
⑥ 水漫金山到底渡了谁——电影《青蛇》
十多年前还是孩时，在电视上看到徐克导演的《青蛇》，懵懵懂懂间只余对神魔鬼怪的题材的偏爱。直到长大成人，尝了情，喂了苦，才方知其中丁点奥秘。而每一个人生阶段所理解的《青蛇》却也截然不同。
许仙到底爱了谁？映照了张爱玲的传世佳言：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 ”那时山水正好，船上的白衣女子随手洒一壶清酒惹来一场倾盆大雨，也惹了一段情。许仙在拿伞时还未脱离私塾先生的正气，面对小青的玩笑勾搭他分了神却也无甚动作，一心只想着门内的白素贞。不是他不想，是他深知不配，此时自己除了这书生正气还有什么？可后来却不一样了，他成了白府的相公，成了钱塘城里赫赫有名的神医，在看到娘子和小青在豪宅里戏水时，咽下了口水，午夜梦回之时，怕是忘不了初拜白府门时从门内徐徐走来的那一袭青衣吧。以致后来知与他举案齐眉的娘子与她那妹妹是两条修炼成形的蛇妖，也从恐惧中快速摆脱出来，相比对他无半分有害之心的妖，这人间的乏味，贫穷，色欲要恐怖的多吧！这大概是世间男子的缩影，或许也是人性卑劣之所在，无可谴责。
谁断了法海的修行？电影开端，赵文卓饰演的法海伫立在庙堂之上，看着眼前一群长相丑陋的怪在争吵打斗，这里的怪是人，即使再卑劣，也得利于他们的身份。辗转到山中清静却偶遇白发老翁，见这老者神采奕奕健步如飞便和老翁比起脚力，只是这言语寒暄中早埋下杀心，翻云覆雨手之间轻飘飘毁了受过佛荫的蜘蛛精几百年道行，修行的法海要杀的是妖，心里的那杆子称上只有身份再无其他。而坠落在他手上的那一串蜘蛛精的紫色佛珠，灵气聚而不散，开始了法海的第一次自我怀疑。
在大雨倾盆的雷雨夜中，法海遇见两条蛇在紫竹林上方盘旋正起杀心，却望见紫竹林下分娩的孕妇，此时徐克先生的这个镜头下，白皙润滑的胴体和披落在身的发丝至美至艳，于是女性分娩这极其神圣的时刻，见她们一片善心，便选择了放过。而这次放过之间却也动了色心。法海心里是明白的，只是不愿意承认，特意留下珠串助她们修行，也是助自己修行。
在佛寺里，法海勾起心魔，他仍觉这是外界的劫，大开杀戒。电影里，心魔围着法海念着：“色戒色戒，有色不戒，善恶不分，千奇百怪，红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀出家人。”法海随即吐下一口鲜血，金身佛珠脸上的金箔脱落，底下的蒲团兀自烧了起来，才知这是自己的劫。于是回到那亭子下，放了只剩原形的蜘蛛精。善恶有头，法海认为这是劫的开始，其实上天已经给了一次机会让他明白什么是善恶，什么才是修行。只是他不清楚那夜倾盆大雨，竹林下的裸体产妇才是他劫的开始。
而修炼千年的白蛇，从始至终爱着许仙，《青蛇》里有一个处理极其耐人寻味，白素贞和许仙在茶几交谈时，白素贞说谎的那一段用的是唱戏的腔调，因只是妖，初到人间不会说谎，若青白二蛇在江南水乡的走道中轻摆着扇子摇曳着身子一边走一边说：“扭啊扭，扭啊扭啊扭。”是学做人的形，那说谎便是她学做人的本质的第一步，只不过白蛇不知，这说谎可以唱戏，而眼泪却演不了。从最开始那场清酒化风雨到如愿成为许仙的娘子再到不顾危险上昆仑盗取灵芝草只为救许仙一命，演变到后来与法海斗法水漫金山，人间这一遭走的亏吗？如果当初没有唤来风雨而是饮下那杯清酒，结局会不一样吗？未必吧，没有这个许仙还会有另一个许仙，在白蛇要走这一遭人间路时命运早已安排了一切。人性从来都经不住如果——就的考量。
起初，以为张曼玉饰演的青蛇爱上了许仙，看她百般勾引，以为是姐妹争夫的烂戏码，最后在姐妹相斗时青蛇的求饶示弱里看到了真相，她不过是再追求姐姐拼死追求自己却不知道的那一部分，比如说大话，比如哭，比如宁肯放弃道行触犯所谓“天条”的爱。
姐姐有的，她也要有，不管好的坏的。白蛇说，做人要从一而终，除了老实人，谁都可以。她想到的第一个人是法海。我不见得青蛇对法海有什么别样的情感，不过是在这纷扰人间与天性烂漫的青蛇唯一有关的两位男性，非此则彼而已。除了姐姐，所有的角色对于青蛇来讲都不大重要，而青蛇对于所有的角色来讲都有其重要的意义。
于法海，是劫，是看似无罪实则放肆的修行，是寺庙里金佛掉落的那一块金箔；于许仙，是欲望，是刺激，是鱼与熊掌欲兼得；于白蛇，是妹妹，是身为妖的本质，是烂漫是单纯。我想，这大概是《青蛇》之所以取名《青蛇》的意义。在水池，法海与小青打赌，若青蛇能乱了他的性便放她一条生路，结果如青蛇所说：“闭着眼睛，我也能赢你。”法海恼羞成怒，誓要灭了二蛇，之后抓走许仙，灭了五觉，引来青白二蛇水漫金山，那时的法海还不知悔过，青蛇还是不懂什么是爱，最终因白蛇待产，法术失控，引来惊天波涛。很有趣的是，青蛇受白蛇的嘱托去寺里找寻许仙，遍寻未果，最终在一角落找到灭了五绝正在打坐念经的许仙，青蛇说：“你背叛了我们。”于是滴下了一滴泪，这里张曼玉的演技真是惊为天人，那份失望，无奈的愤恨，为姐姐而觉不甘通通在那一滴泪里，起初我还有些同情许仙，灭了五觉不是许仙的本意，剃度出家也不是许仙的本意，哪来背叛一说，只是后面，白蛇魂归塔底，青蛇救出许仙叫着姐姐的名字时，许仙说：“姐姐在哪里。”一句姐姐着实让我心酸，青蛇挥剑刺死了许仙。法海欲灭了青蛇，青蛇说，你也杀了不少人，这金山寺的和尚通通都是你杀的。法海才知自己的错误。青蛇说：“你们总说人间有情，可情为何物，连你们人都弄不清楚，真是可笑，等到你们弄清楚了，我也许还会回来。”
法海最后唤了青蛇一句“小青”，不知是否懂得了人间情为何物。片头紫竹林产妇诞下婴儿的啼哭和片尾白素贞孩子的啼哭声遥相呼应。大概劫始劫终已在这场神、人、妖的纠缠中、暗自完成。
若人间秩序善恶不分只顾身份，不知有多少劫难会悄然发生，所有的少数派，所有的不相同都是妖魔，那这场水漫金山或许不仅仅出现在电影里。
这场劫渡了谁，可能渡的只有那闲云野鹤般在林间健步如飞的蜘蛛精。