圣剑庄夏侯渊是什么电影

❶ 夏侯渊的儿子们

《三国演义》的是错了，书底下都有注释说明了

《三国志》记载他有七子：夏侯衡、夏侯霸、夏侯称、夏侯威、夏侯荣、夏侯惠、夏侯和

夏侯衡，字伯权，（豫州）沛国谯县 （今安徽亳州）人，魏名将夏侯渊长子。娶了曹操之弟海阳哀侯的女儿，特别受恩赏宠信。后继承父亲夏侯渊的爵位，之后又转封为安宁亭侯。他死后，儿子夏侯绩继承，为虎贲中郎将，孙子夏侯褒也依序继承。

夏侯霸（？—259？），字仲权，沛国谯（今安徽亳州）人。三国时期武将，夏侯渊次子。本为曹魏武将，后因司马懿诛曹爽一族，夏侯霸因身为曹氏宗室而心怀不安，遂投降蜀汉。后随蜀将姜维伐魏，官至车骑将军。

夏侯称，字叔权，魏名将夏侯渊三子。小时候就喜欢召集周围的幼童，当他们的首领，玩行军统兵作战的游戏，有违抗者就以鞭子严厉地处罚，没有人敢反抗。夏侯渊私下觉得很惊奇，让他研读《项羽传》和学习兵法，他却以“才能是天生的，怎么能去学他人”的理由拒绝了。十六岁时田猎时遇奔虎，他骑马追逐此虎，没有人拦的住，只一箭就射杀了老虎。他的名望甚至传到了曹操耳里，曹操拉着他的手高兴地说：“我终于得到你这样的人了！”和曹丕的交情也是贫寒时就开始的，每次参加宴会，气势威赫地一坐，连机辩之士都压不倒他。当世名声响亮之人大多愿意追随他。十八岁时便亡故。

夏侯威，字季权，三国时代魏国的武将，是夏侯渊的四子。夏侯威性格任侠，历荆、兖二州刺史，并与曹丕、曹植等相友善。其时泰山人羊祜，博学能属文，善谈论；夏侯威深异其才，乃以其兄夏侯霸之子嫁为羊祜妻，后羊祜果成一代名将。沛国朱建平善于相术，一次于曹丕宴会上渭夏侯威道：「你四十九岁时将位至州牧，然而亦当有危厄，此厄若得过，则你可年至七十，致位公辅。」后来夏侯威任兖州刺史，并在四十九岁时，于其年十二月上旬得疾；夏侯威念建平之言，自以为必死，于是预作遗令及送丧之备物，尽使完办。谁料其疾至同月下旬时忽尔转差，然后又渐平复。十二月三十日黄昏，夏侯威请郡中纪纲大吏延客设酒，并指建平之戒言也并非必准。然而夏侯威罢客之后，闭上双目疾病复动，于当晚夜半逝世。其子夏侯骏，后为并州刺史。次子夏侯庄，孙夏侯湛、夏侯光姬皆显赫于晋。

夏侯荣，字裕权，三国魏将，幼聪慧，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没阵。

夏侯惠，字稚权，魏名将夏侯渊六子。年幼时就以才学被人称道，善于写奏折表章。夏侯惠在魏历任散骑侍郎、黄门侍郎、燕相、乐安太守，后病逝，年仅37岁。夏侯惠善于写文作赋，文章流传于当世。

夏侯和，字义权，魏名将夏侯渊七子。晋光禄勋。魏征西将军。文帝为相国，以和为左司马。历任河南尹、太常。及晋立，武帝践祚。贾充女为齐王攸妃，时帝疾笃，朝廷属意于攸。和谓充曰：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德。”充不答。及是，帝闻之，夺充兵权。徙和光禄勋。

❷ 请问下夏侯渊的儿子叫什么

《三国演义》说，夏侯渊有四个儿子，文中这样记载，司马懿曰：“夏侯渊有四子：长名霸，字仲权；次名威，字季权；三名惠，字稚权；四名和，字义权。霸、威二人，弓马熟娴；惠、和二人，谙知韬略……”

《三国志》记载他有七子：夏侯衡、夏侯霸、夏侯称、夏侯威、夏侯荣、夏侯惠、夏侯和

夏侯衡，字伯权，（豫州）沛国谯县 （今安徽亳州）人，魏名将夏侯渊长子。娶了曹操之弟海阳哀侯的女儿，特别受恩赏宠信。后继承父亲夏侯渊的爵位，之后又转封为安宁亭侯。他死后，儿子夏侯绩继承，为虎贲中郎将，孙子夏侯褒也依序继承。

夏侯霸（？—259？），字仲权，沛国谯（今安徽亳州）人。三国时期武将，夏侯渊次子。本为曹魏武将，后因司马懿诛曹爽一族，夏侯霸因身为曹氏宗室而心怀不安，遂投降蜀汉。后随蜀将姜维伐魏，官至车骑将军。

夏侯称，字叔权，魏名将夏侯渊三子。小时候就喜欢召集周围的幼童，当他们的首领，玩行军统兵作战的游戏，有违抗者就以鞭子严厉地处罚，没有人敢反抗。夏侯渊私下觉得很惊奇，让他研读《项羽传》和学习兵法，他却以“才能是天生的，怎么能去学他人”的理由拒绝了。十六岁时田猎时遇奔虎，他骑马追逐此虎，没有人拦的住，只一箭就射杀了老虎。他的名望甚至传到了曹操耳里，曹操拉着他的手高兴地说：“我终于得到你这样的人了！”和曹丕的交情也是贫寒时就开始的，每次参加宴会，气势威赫地一坐，连机辩之士都压不倒他。当世名声响亮之人大多愿意追随他。十八岁时便亡故。

夏侯威，字季权，三国时代魏国的武将，是夏侯渊的四子。夏侯威性格任侠，历荆、兖二州刺史，并与曹丕、曹植等相友善。其时泰山人羊祜，博学能属文，善谈论；夏侯威深异其才，乃以其兄夏侯霸之子嫁为羊祜妻，后羊祜果成一代名将。沛国朱建平善于相术，一次于曹丕宴会上渭夏侯威道：「你四十九岁时将位至州牧，然而亦当有危厄，此厄若得过，则你可年至七十，致位公辅。」后来夏侯威任兖州刺史，并在四十九岁时，于其年十二月上旬得疾；夏侯威念建平之言，自以为必死，于是预作遗令及送丧之备物，尽使完办。谁料其疾至同月下旬时忽尔转差，然后又渐平复。十二月三十日黄昏，夏侯威请郡中纪纲大吏延客设酒，并指建平之戒言也并非必准。然而夏侯威罢客之后，闭上双目疾病复动，于当晚夜半逝世。其子夏侯骏，后为并州刺史。次子夏侯庄，孙夏侯湛、夏侯光姬皆显赫于晋。

夏侯荣，字裕权，三国魏将，幼聪慧，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没阵。

夏侯惠，字稚权，魏名将夏侯渊六子。年幼时就以才学被人称道，善于写奏折表章。夏侯惠在魏历任散骑侍郎、黄门侍郎、燕相、乐安太守，后病逝，年仅37岁。夏侯惠善于写文作赋，文章流传于当世。

夏侯和，字义权，魏名将夏侯渊七子。晋光禄勋。魏征西将军。文帝为相国，以和为左司马。历任河南尹、太常。及晋立，武帝践祚。贾充女为齐王攸妃，时帝疾笃，朝廷属意于攸。和谓充曰：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德。”充不答。及是，帝闻之，夺充兵权。徙和光禄勋。

孙辈
夏侯绩，夏侯衡之子，任虎贲中郎将。
夏侯骏，夏侯威长子，任并州刺史。
夏侯庄，夏侯威次子，其妻为晋景阳皇后之妹，夏侯家族盛极一时。任淮南太守。

曾孙
夏侯褒，夏侯绩之子。
夏侯湛，夏侯庄之子，博于文章，历任南阳相、散骑常侍。
夏侯光姬，夏侯庄之女，西晋琅琊王司马觐的王妃，晋元帝司马睿生母。

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❸ 定军山一役夏侯渊死在汉中，为何他的墓地却在许昌

夏侯渊在许昌的墓地仅仅只是后人为了纪念他而建的衣冠冢，并非他真正的墓地，他真正的墓地其实还是在汉中，而且还是他侄女请求进行安葬的，让他没有死后抛尸荒野。而且这个侄女还是张飞的结发妻子。

也是这个缘分，导致张飞在不知情的情况下与夏侯渊有了亲戚关系。再说夏侯渊当时死的也是非常的冤枉，据说当时是因为刘备趁着夜黑风高的夜晚作掩护，来了一个出其不意的火烧鹿角，当时的夏侯渊为了救别人，将自己的兵力调遣出去后导致自己背腹受敌，最终战败而亡。

❹ 夏侯渊怎么死的

夏侯渊在定军山之战时被黄忠袭杀，死后被封为愍侯。夏侯渊，字妙才，沛国谯县（今安徽亳州市谯城区）人。东汉末年名将，是西汉太仆夏侯婴之后，他夫人为曹操之妻妹。曹操在家乡受某案件的牵连，夏侯渊代其承担。后曹操又设法营救，才得以免祸。当时兖、豫大乱，夏侯渊因为饥乏，舍弃了幼子，而养活亡弟孤女。

(4)圣剑庄夏侯渊是什么电影扩展阅读
夏侯渊早年跟随曹操征伐四方，先后任骑都尉和陈留、颍川二郡太守。参加官渡之战，负责督运粮草。擅长千里奔袭，作战出其不意，先后平定昌豨、徐和、雷绪、商曜等叛乱。渭南之战后，夏侯渊率军剿灭关陇地区的韩遂余部，以及羌、氐部落，威震关右地区。凭借功勋，累迁征西将军，受封博昌亭侯。

张鲁投降曹操以后，汉中地区平定。曹操封夏侯渊为都护将军，督统张郃，徐晃等人进而攻下巴郡。曹操回军邺城时派遣夏侯渊留守汉中，并拜他为征西将军。建安二十三年，刘备进军阳平关，夏侯渊率领诸将拒守，这一对峙就是一年，史称阳平关之战。

夏侯渊墓位于河南省许昌市城西7公里河街乡贺庄北（今市石油库院内），二墓东西并立。东墓已毁，西墓尚存，墓高10米，占地3300平方米，有石阶小径可达墓顶。中国传统戏曲中夏侯渊的角色，白底勾黑膛破脸，通天纹勾长“寿”字，显得鼻梁突起，可使人物形象更雄壮。另有以歪碎花脸，出现于《定军山》一剧。

❺ 新三国演义夏侯渊是谁演的

李奇龙
出生在河北省威县一个叫章台的小村庄里，13岁时由于家境贫寒，无奈辍学，把上学的机会留给了妹妹。后被近代传奇高僧、嵩山少林寺第三十代住持素喜长老收为关门弟子，赐法名：释德强，成为了第三十一代少林弟子和少林寺南院永化堂第十九代传人。同时，李奇龙也是当今少林寺中年龄最小的“德”字辈弟子。从师学艺期间，李奇龙虚心求学禅宗佛法，苦练少林武功，因而深得素喜长老的喜爱，并有幸得到了少林武术正宗乔黑保大师门下真传，学到了少林寺密不外传的镇寺绝技"心意把"(少林寺千佛殿地上的48个脚坑就是武僧练习心意把留下的印记)，李奇龙从而成为了当今少林武术的重要传人之一，曾多次代表少林寺到国外访问、演出和教习少林功夫；并在国内各种武术搏击比赛中取得了优异成绩。
2001年，妹妹考上大学后，因没有钱交学费服毒自杀，李奇龙为了偿还为父母治病欠下的巨债，含泪拜别年迈的恩师：素喜长老，下山闯荡影视圈。在当今沾满名利是非的影视圈 ，李奇龙始终牢记他的恩师素喜长老临终前的教诲："古今少林徒 ，血洒中华土。" ，在历尽无数常人难以想象的艰辛与磨难后 ，终于成为了当今中国影坛杰出的武打动作新星，先后成功的在多部影视剧中担任主要角色

❻ 生死决的影片评价

手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开——程小东处女剑《生死决》。东瀛武士，泛海而来，赴中日武术界十年斗剑之会，不为身外物，只求公平一战，一畅心怀，让生命在真剑搏击中绽放刹那光华。这是古龙《一剑镇神州》（原名《浣花洗剑录》）式的情节，是香港武侠片对日本武士心理的典型展示，体现着中国文化对日本文化一种具有亲缘性异质文化的解读和传译，实质日本文化是否以求战、战死、战死在高手之下为武士人生的最高境界乃至唯一追求，实在是个仍须探讨而难以定论的问题。
徐少强所饰的柳生新阴派剑客宫本一，身负德川将军光耀本国、师父以生命相激励和自身抱负的三重期许，为与中州剑客代表、刘松仁所饰的“剑圣”步青云一决高下，其所求单一、心思单纯。这与斗剑会承办方——武林世家圣剑山庄夏侯氏，汲汲于借日本之力重振“武林第一”的声威；幕府特使伊贺派忍者金田八（高雄）以卑鄙手段谋窃少林武学秘籍，掳劫中原武林人士，为幕府统治世界张本，两种使中日武术界奥林匹克盛会政治化的行径，形成了鲜明对比。当宫本发现幕府和金田意图使斗剑政治化、阴谋化、卑劣化，先后三次出手——一止步青云饮毒酒，二追究金田八制造爆炸事件的根底，三手刃本国败类金田及其手下，这一过程中他所追求的正义与光明正大，与中原剑圣步青云达到了一时的契合。
两者的最终对立在于：对武学与人生目标的追求不同，这是两人在圣剑山庄第一次见面，对着客厅屏风所画的梅花，展开一番语言的交锋所揭示的，宫本但求“开如樱花之灿烂”，所持的是一把武者之剑、勇者之剑，信奉的是力量和战斗；步青云则以“立如梅花之耐寒”自守，所秉乃仁者之剑、侠者之剑，坚持的是忠恕、恬退与气节。步青云没有宫本那样志在必得、誓争第一的斗意和“遇佛杀佛、遇亲杀亲、挡我路者皆死”的杀心，他的仁者之剑是用来拯危扶溺，他的侠者之剑是用来荡涤邪恶，无辜的人他不会杀，争名逐利之举，他毫不起劲；其所以在心上人死去、众多武林人士受难之后，终与宫本一战，乃因宫本为激他出手斩杀了他的少林师叔。为激敌而杀无辜；决斗中以德报怨，忍长剑穿腹而助敌脱险，日本武者之剑与中原仁者之剑的对立于此判然立见。
更有甚者，步青云与宫本大战三个回合，宫本的武功明显落于下风，步青云如有斗意、有杀心，以争第一、诛仇敌为己志，则施出全力或在第二个回合末段占到上风时乘势进迫、痛下杀手，杀宫本或断其手足谅亦不难；然而第三回合，自悬崖下救回宫本和自己后，左手右臂反而为宫本所断，虽亦剑插宫本小腹，但剑已去、手臂已断、再战之力已失，宫本虽伤而刀仍在手、其武士意志仍足以支其再战，步青云唯有驾轻功奔逃的份儿了，无疑这场决斗，结果是步青云输了！何以至此呢？宫本所代表武士的心境是清明的，在战斗中头脑里只有战斗本身，不存在其他，打起来全力以赴；而中国仁侠却思虑多多，出手尚留余地，敌人遇险更要伸手相援，其气势、其算计、取胜的可能性已先天不足。战斗就是战斗，兵不厌诈乃是常规，宫本是从武道的常规出招，在最后一个回合中看似自然而然地使出了带鞘举刀击敌的阴招，以鞘为幌，分散了对手的力量，夺取了决战的胜利；而步青云计不及此，简直心不在焉，身处决战之局，心却不在战斗之内。在两强武功相去不远，胜负只是尺寸之差，且对手为人自己也完全清楚的情况下，如此对敌实属失算，这是电影对“君子可欺以方”的有力揭示。
《生死决》先声夺人的是它的影像，包括镜头运用、画面构图、人物造型、剪接与动作设计，是一部风格突出、影像极其锐利的现代武侠电影。程小东亲自执掌全局的处女剑可谓一鸣惊人，尽管与《名剑》相比或许内涵不够丰富和细腻，色彩偏于单调和冷厉，然而此片仍然具有新浪潮电影力求视听语言新突破的鲜明特征，标志着香港武侠片的技术运用和动作设计达到了一个新层次。说到武打设计，本片对深作欣二开辟时代剧新天地的《柳生家族的阴谋》（1978年）确有借鉴之处，如以全身黑衣的忍者夜探少林寺藏经阁开场，与《柳生》一片开头忠于次子忠长的土井和忠于长子家光的柳生两组人马，夜探已故将军的灵堂，从情景设置、出场人物到打斗风格，如出一辙。深作欣二那种强悍凌厉的快镜剪接，急管繁弦却又板眼清楚的击剑动作，以及杜绝花哨、一招制敌的干脆风格，在步青云闪电般出击、剑压东洋忍者的亮相中，得到了更为完美的发挥。本片日版片名《妖刀·斩首剑》称此为SFX科幻武侠剧，从本片一首一尾步青云自少林禅堂倒退滑行破窗而出和步青云、宫本一自断崖下凌空抱腿飞返崖上（犹如体操动作）来看，对轻功的展现确是如幻影亦如电，SFX之名，当之不虚。正因有我国轻功传统及香港电影“威亚”实践的支撑，本片中的忍术奇技，是日本影片难以望其项背的。如夜空中结队漂浮、扑击路人的人鸢（其形象与原理犹如动力伞），数名忍者结成、使大地震动以至裂缝的“巨人”，以及一行忍者身负箱式肩舆凌空飞行、穿越绿林，均以电影中前所未有之奇景给人以视觉上的强烈震撼。而刘松仁、徐少强分别以登萍渡水、踩剑借力的方式抢渡湖心小舟，从山崩石飞的海边崖下跃回崖上，既弹力十足，又有所借力处，美感之余兼具实感。更难得的是，这些飞行场面全出之以生活中本来的节奏，并未用“慢镜头”加以虚化和强调，比十年后同一设计者《东方不败》所开创的、慢镜所夸张的“神仙飞”完全不同，窃以为，《生死决》的剧情、影像合理性要双双远超程小东此后的作品，如《奇缘》、《秦俑》、《东方不败》、《七金刚》；程叔对电影语言的驾驭当然是日臻圆熟，至于观赏效果和实际成就，其处女作与成熟期作品则各有千秋。
《生死决》的剧作对影片的成功也是功不可没，整体情节设定和所引用的“遇佛杀佛”等《柳生》一片的成语，基本符合明末与德川初期想象中武林世界的语境；幕府与夏侯氏勾结、尽陷天下英雄的阴谋，格局不小，而张冲所演夏侯渊的名欲汲汲、野心勃勃，也是可比于《天龙八部》慕容博的成功形象；英雄冢、铸剑岩等名色和制服与拘禁中原武林人士的陷阱，使人想起《笑傲江湖》名门正派以诡计困住魔教十长老的华山思过崖、面壁洞，无形中，《生死决》在以剧本致敬着中日武侠文化经典。编剧以文隽领衔，1982年尚是此公的青年时代，本片所表现的剧力千钧和妙文隽语，与成年后《狭路英豪》、《风云》、《山鸡故事》的牵强和灵思枯竭，似乎差得也不是一点半点。
英雄的事业之外，复有张天爱所饰的夏侯胜男与步青云“若即若离有无中”的儿女情致。模特出身的张天爱服装、造型、身手均可称一绝，是赵敏式的七八分柔美之外，尚带着“三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致”。这是一个男性化却毫不“中性”、十分可爱的女子。不知别的看片者注意到没有刘松仁身材中等，张天爱却是走台的身架，两人并立，刘明显要矮上一寸三分；两人在黄叶林中散步的一场，似乎有意用了倾斜的摄影角度，并让刘松仁站上右首，显得反而比张爱天高了三分。这场戏之后随接胜男更衣，用了高速摄影即“慢镜”以渲染其纯女性的柔美一面，确然“美人如花隔云端”，令我辈心醉。和胡金铨《山中传奇》、《空山灵雨》取景韩国一样，本片也于1982年夏秋之交在韩国沿海择地拍摄，为了找出香港所缺的辽阔、现代所无的幽远，而多出胡金铨一份接近日本建筑风格的追求。通过取景所体现的意境追求，使本片看来确实一洗俗尘，特别是高潮处临海对决，巨浪堆雪，层岩穿云，雾气迷目，两雄兀立石上，完美呈现了对决之境的幽远辽阔。相信当此情景，每个观众心中也是激涛拍崖，兴起李白诗句“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开”的咏叹，渴望在这至情美景的衬托下看到惊天动地的一战。而程小东与刘、徐二位，也确实没让观众失望。如不嫌吹毛求疵，我要指出：本片之失，与胡金铨“山”系列一样，在韩国取外景可以，但不该借用朝鲜式建筑，“山”系列以韩寺代华寺，从建筑风格到僧人服色，都大异其趣；而《生死决》以朝鲜农家代日本伎馆，屋檐下却苞米、辣椒红黄葳蕤，这就大失表现准确之意了。
《生死决》中经典场面众多，程小东对于日本忍术的处理手法堪称一绝，效果远远超越日本电影中的表现手法。不仅如此，《生死决》中的决战场面也是血光四溅，是一部程小东少有的暴力经典，影片以壮士断臂作为结尾，凸显了程小东当时所追求阳刚之风。（新浪评）

❼ 定军山一役夏侯渊死在汉中，为何墓地却在许昌呢

曹操对于宗室大将的信任是有目共睹的。虽说张辽、徐晃等非宗室将领在战场上屡立奇功，但曹操却始终对他们留了一手。以张辽为例，尽管战绩卓著，曹操令其镇守合肥时，仅仅给了七千人马，还让与张辽关系不睦的李典、乐进等人进行牵制。如果不是李典在关键时刻力挺张辽，合肥之战的结果则难以预料。

从以上记载来看，夏侯渊阵亡后，被张飞之妻安葬。如此一来，夏侯渊的墓地就应该在汉中一带。不过，令人疑惑的是，在如今的河南省许昌市城西7公里河街乡贺庄北却有一座夏侯渊的墓地。该墓高十米，占地三千多平方米，墓前有2012年重新制作的墓碑。这座墓地又是怎么回事呢？难道是后来夏侯渊的遗骸从汉中迁到了许昌？

答案并非如此。原来许昌市的这座夏侯渊墓仅仅是一座衣冠冢，是后人为了纪念夏侯渊这位汉末三国时期的曹魏名将而修建的。至于这座衣冠冢最早的修建时间已不可考。在这座衣冠冢的不远处，原本还有一座夏侯惇的墓地。该墓兴建于夏侯惇死后，直到上世纪六十年代尚存。后来因为当地要兴建贺庄石油库，夏侯惇墓被推平，如今已荡然无存。而夏侯渊的这座衣冠冢恰巧在石油库的范围之内，因此才得以幸存。

❽ 夏侯渊的一生

字：妙才

时间：？—219

籍贯：豫州沛国谯县（今安徽亳州）

官职：征西将军

谥号：愍侯

配偶：武帝内妹
夏侯渊是夏侯敦的族弟，年轻时曾为曹操替罪坐牢，后被曹操营救。

190年，曹操在陈留起兵，夏侯渊先后任别部司马、骑都尉，后来又升为陈留太守、颍川太守。

200年，夏侯渊被任为督军校尉，参加官渡之战，获胜后受命掌管兖、豫、徐州军粮，当时曹军粮少，夏侯渊及时运粮，保障了供给，军威得以复振。

206年，昌豨再次起兵反叛，曹操派于禁前去攻打，不能攻克，于是又派夏侯渊前去。二人合力，击降其十余屯，昌豨为于禁俘斩，叛乱遂平。回军后，夏侯渊被拜为典军校尉。 不久，济南、乐安黄巾军徐和、司马俱等部攻城掠地，斩杀官吏。夏侯渊率泰山、齐、平原郡兵大破黄巾军，斩杀徐和，平定诸县，并夺其军粮补充自己的部队。

209年，夏侯渊行领军随曹操征孙权，在赤壁之战中被孙刘联军击败，曹操回军后，派夏侯渊督诸将击破庐江叛将雷绪。后来，夏侯渊又担任征西护军，督徐晃等攻太原，攻下二十余屯，平定商曜之乱，屠其城。

211年，曹操派司隶校尉钟繇征讨张鲁，派夏侯渊等率兵出河东，与钟繇合兵。钟繇入关后，关中诸将起疑，以马超、韩遂为首的十部联军，据守潼关抗曹。夏侯渊随曹操出征，在渭南之战中击败马超。夏侯渊又督朱灵平定隃糜、汧氐，与曹操会师于安定，击降杨秋。

212年，曹操回邺城，让夏侯渊行护军将军，督朱灵、路招等镇守长安，率军击降了南山贼刘雄，进攻马超、韩遂余党梁兴于鄠，击破梁兴部队并杀掉梁兴。夏侯渊因功被封为博昌亭侯。同年，马超卷土重来，包围凉州刺史韦康于冀城，夏侯渊增援未到而韦康投降。当夏侯渊进军至距冀城200余里时，马超出城迎击，夏侯渊军交战不利，此时汧氐造反，夏侯渊引军退回。同月，冀城属吏杨阜起兵反马超，马超兵败，投奔张鲁。

214年，马超在张鲁支持下，卷土重来，包围祁山。杨阜、姜叙向驻守长安的护军夏侯渊紧急求援。有人说，须报请曹操批准，然后才能发救兵。但夏侯渊当机立断，立即出兵援救祁山。命将军张郃率5000步骑兵，担任先锋，从陈仓小道而入，夏侯渊亲自督粮在后。张郃进至渭水，马超率氐、羌数千众迎战张郃。未战便即败走，张郃率军收捡马超军遗下的器械。夏侯渊到时，诸县皆己投降。夏侯渊随后进攻驻军显亲的韩遂。韩遂得到消息后，便退走躲避。夏侯渊收其粮草，追至略阳城，离韩遂军只有20余里，部将中有的主张立即进攻，有的建议转攻兴国。夏侯渊则认为，韩遂兵精，兴国城固，都不能很快攻下，韩遂军中家在长离的羌人很多，不如转攻长离。于是，夏侯渊留部将看守辎重，亲率精兵轻装疾进，纵火攻焚长离羌屯，斩获其众。韩遂闻讯，果然率兵回救。夏侯渊韩遂对阵，部将见韩遂援兵势盛，欲挖堑筑营，暂避敌锋。夏侯渊则认为士兵转战疲敝，不能长久拖下去。于是下令击鼓冲锋，士兵奋勇争先，一举击溃韩遂的军队，得其旌麾，并乘胜包围兴国。氐王逃奔马超，其余投降。而后，夏侯渊挥师继进，又接连攻破高平等地，众皆逃走，夏侯渊收其粮谷牛马。战后，夏侯渊假节。同年，夏侯渊率兵讨伐在枹罕自称王30余年的宋建，一举攻克，得到曹操的称赞。随即派张郃北渡黄河，进入湟中，招降河西羌族各部落，于是平定陇右地区。

215年，曹操征张鲁，夏侯渊率军与曹操会师休亭，攻降张鲁，占领汉中。曹操升夏侯渊为都护将军，并率张郃、徐晃等进攻巴郡。曹操回师时，拜夏侯渊为征西将军，留其守汉中。次年，曹操增夏侯渊食邑300户，加上之前的一共800户。

218年，刘备进军至阳平关，夏侯渊率诸将阻击，两军相持至第二年。

219年，刘备率军进攻，夏侯渊派张郃保护东围，自率轻兵保护南围。刘备奔袭张郃，张郃作战不利，夏侯渊分出半数兵力，增援张郃。夏侯渊为摆脱被动，率兵争夺定军山。蜀将黄忠居高临下，发动突袭，夏侯渊阵亡。
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❾ 黄忠战平关羽，斩杀夏侯渊，他的前半生为啥一直被人忽略

说起黄忠，很多朋友会不由自主的叫出4个字，“老将黄忠”，没错黄忠最终虽然被世人所流传，但是他跟随刘备之时也就是在赤壁之战过后的事了，当年刘关张三英战吕布，关二爷斩颜良诛文丑，张飞拒水断桥之时，这位大名鼎鼎的黄忠，还不为世人所熟知。

那么说到这里，或许细心的朋友就会产生一个疑问，黄忠后来在长沙郡与关羽交战，很容易就让世人发现，他的武艺和弓箭技艺是完全不输五虎上将关羽的，但是黄忠当时已经过了60岁，也就是黄忠在60岁之后才跟随的刘备，那么在黄忠年轻之时，为何就一直被世人所忽略呢？

通过上文的分析，黄忠年轻之时为何不出名？对于这个问题，答应就非常的明显了，一是跟错了主人，二是黄忠为人低调。黄忠后来的故事也就被世人所熟知了，赤壁之战过后，黄忠得以投降刘备，这才走上了人生的康庄大道。

❿ 夏侯渊在哪里被黄忠杀死的

所谓定军斩夏侯嘛
219年，刘备率军进攻，夏侯渊派张郃保护东围，自率轻兵保护南围。刘备奔袭张郃，张郃作战不利，夏侯渊分出半数兵力，增援张郃。夏侯渊为摆脱被动，率兵争夺定军山。蜀将黄忠居高临下，发动突袭，夏侯渊阵亡。

三国演义原文如下
却说孔明分付黄忠：“你既要去，吾教法正助你。凡事计议而行。吾随后拨人马来接应。”黄忠应允，和法正领本部兵去了。孔明告玄德曰：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。他今既去，须拨人马前去接应。”乃唤赵云：“将一枝人马，从小路出奇兵接应黄忠：若忠胜，不必出战；倘忠有失，即去救应。”又遣刘封、孟达：“领三千兵于山中险要去处，多立旌旗，以壮我兵之声势，令敌人惊疑。”三人各自领兵去了。又差人往下辨，授计与马超，令他如此而行。又差严颜往巴西阆中守隘，替张飞、魏延来同取汉中。 却说张*与夏侯尚来见夏侯渊，说：“天荡山已失，折了夏侯德、韩浩。今闻刘备亲自领兵来取汉中，可速奏魏王，早发精兵猛将，前来策应。”夏侯渊便差人报知曹洪。洪星夜前到许昌，禀知曹操。操大惊，急聚文武，商议发兵救汉中。长史刘晔进曰：“汉中若失，中原震动。大王休辞劳苦，必须亲自征讨。”操自悔曰：“恨当时不用卿言，以致如此！”忙传令旨，起兵四十万亲征。时建安二十三年秋七月也。 曹操兵分三路而进：前部先锋夏侯□，操自领中军，使曹休押后，三军陆续起行。操骑白马金鞍，玉带锦衣；武士手执大红罗销金伞盖，左右金瓜银钺，镫棒戈矛，打日月龙凤旌旗；护驾龙虎官军二万五千，分为五队，每队五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旗幡甲马，并依本色：光辉灿烂，极其雄壮。兵出潼关，操在马上望见一簇林木，极其茂盛，问近侍曰：“此何处也？”答曰：“此名蓝田。林木之间，乃蔡邕庄也。今邕女蔡琰，与其夫董祀居此。”原来操素与蔡邕相善。先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉。操乃以琰配与董祀为妻。当日到庄前，因想起蔡邕之事，令军马先行，操引近侍百余骑，到庄门下马。时董祀出仕于外，止有蔡琰在家，琰闻操至，忙出迎接。操至堂，琰起居毕，侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴，起身观之。问于蔡琰，琰答曰：“此乃曹娥之碑也。昔和帝时，上虞有一巫者，名曹□，能婆婆乐神；五月五日，醉舞舟中，堕江而死。其女年十四岁，绕江啼哭七昼夜，跳入波中；后五日，负父之尸浮于江面；里人葬之江边。上虞令度尚奏闻朝廷，表为孝女。度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁，文不加点，一挥而就，立石墓侧，时人奇之。妾父蔡邕闻而往观，时日已暮，乃于暗中以手摸碑文而读之，索笔大书八字于其背。后人镌石，并镌此八字。”操读八字云：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”操问琰曰：“汝解此意否？”琰曰：“虽先人遗笔，妾实不解其意。”操回顾众谋士曰：“汝等解否？”众皆不能答。于内一人出曰：“某已解其意。”操视之，乃主簿杨修也。操曰：“卿且勿言，容吾思之。”遂辞了蔡琰，引众出庄。上马行三里，忽省悟，笑谓修曰：“卿试言之。”修曰：“此隐语耳。黄绢乃颜色之丝也：色傍加丝，是绝字。幼妇者，少女也：女傍少字，是妙字。外孙乃女之子也：女傍子字，是好字。齑臼乃受五辛之器也：受傍辛字，是辞字。总而言之，是绝妙好辞四字。”操大惊曰：“正合孤意！”众皆叹羡杨修才识之敏。不一日，军至南郑。曹洪接着，备言张*之事。操曰：“非*之罪，胜负乃兵家常事耳。”洪曰：“目今刘备使黄忠攻打定军山，夏侯渊知大王兵至，固守未曾出战。”操曰：“若不出战，是示懦也。”便差人持节到定军山，教夏侯渊进兵。刘晔谏曰：“渊性太刚，恐中奸计。”操乃作手书与之。使命持节到渊营，渊接入。使者出书，渊拆视之。略曰：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。吾今屯大军于南郑，欲观卿之妙才，勿辱二字可也。”夏侯渊览毕大喜。打发使命回讫，乃与张*商议曰：“今魏王率大兵屯于南郑，以讨刘备。吾与汝久守此地，岂能建立功业？来日吾出战，务要生擒黄忠。”张*曰：“黄忠谋勇兼备，况有法正相助，不可轻敌。此间山路险峻，只宜坚守。”渊曰：“若他人建了功劳，吾与汝有何面目见魏王耶？汝只守山，吾去出战。”遂下令曰：“谁敢出哨诱敌？”夏侯尚曰：“吾愿往。”渊曰：“汝去出哨，与黄忠交战，只宜输，不宜赢。吾有妙计，如此如此。”尚受令，引三千军离定军山大寨前行。 却说黄忠与法正引兵屯于定军山口，累次挑战，夏侯渊坚守不出；欲要进攻，又恐山路危险，难以料敌，只得据守。是日，忽报山上曹兵下来搦战。黄忠恰待引军出迎，牙将陈式曰：“将军休动，某愿当之。”忠大喜，遂令陈式引军一千，出山口列阵。夏侯尚兵至，遂与交锋。不数合，尚诈败而走。式赶去，行到半路，被两山上擂木炮石，打将下来，不能前进。正欲回时，背后夏侯渊引兵突出，陈式不能抵当，被夏侯渊生擒回寨。部卒多降。有败军逃得性命，回报黄忠，说陈式被擒。忠慌与法正商议，正曰：“渊为人轻躁，恃勇少谋。可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃反客为主之法。”忠用其谋，将应有之物，尽赏三军，欢声满谷，愿效死战。黄忠即日拔寨而进，步步为营；每营住数日，又进。渊闻之，欲出战。张*曰：“此乃反客为主之计，不可出战，战则有失。”渊不从，令夏侯尚引数千兵出战，直到黄忠寨前。忠上马提刀出迎，与夏侯尚交马，只一合，生擒夏侯尚归寨。余皆败走，回报夏侯渊。 渊急使人到黄忠寨，言愿将陈式来换夏侯尚。忠约定来日阵前相换。次日，两军皆到山谷阔处，布成阵势。黄忠、夏侯渊各立马于本阵门旗之下。黄忠带着夏侯尚，夏侯渊带着陈式，各不与袍铠，只穿蔽体薄衣。一声鼓响，陈式、侯夏尚各望本阵奔回。夏侯尚比及到阵门时，被黄忠一箭，射中后心。尚带箭而回。渊大怒，骤马径取黄忠。忠正要激渊厮杀。两将交马，战到二十余合，曹营内忽然鸣金收兵。渊慌拨马而回，被忠乘势杀了一阵。渊回阵问押阵官：“为何鸣金？”答曰：“某见山凹中有蜀兵旗幡数处，恐是伏兵，故急招将军回。”渊信其说，遂坚守不出。 黄忠逼到定军山下，与法正商议。正以手指曰：“定军山西，巍然有一座高山，四下皆是险道。此山上足可下视定军山之虚实。将军若取得此山，定军山只在掌中也。”忠仰见山头稍平，山上有些少人马。是夜二更，忠引军士鸣金击鼓，直杀上山顶。此山有夏侯渊部将杜袭守把，止有数百余人。当时见黄忠大队拥上，只得弃山而走。忠得了山顶，正与定军山相对。法正曰：“将军可守在半山，某居山顶。待夏侯渊兵至，吾举白旗为号，将军却按兵勿动；待他倦怠无备，吾却举起红旗，将军便下山击之：以逸待劳，必当取胜。”忠大喜，从其计。却说杜袭引军逃回，见夏侯渊，说黄忠夺了对山。渊大怒曰：“黄忠占了对山，不容我不出战。”张*谏曰：“此乃法正之谋也。将军不可出战，只宜坚守。”渊曰：“占了吾对山，观吾虚实，如何不出战？”*苦谏不听。渊分军围住对山，大骂挑战。法正在山上举起白旗；任从夏侯渊百般辱骂，黄忠只不出战。午时以后，法正见曹兵倦怠，锐气已堕，多下马坐息，乃将红旗招展，鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。夏侯渊措手不及，被黄忠赶到麾盖之下，大喝一声，犹如雷吼。渊未及相迎，黄忠宝刀已落，连头带肩，砍为两段。后人有诗赞黄忠曰：“苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。”黄忠斩了夏侯渊，曹兵大溃，各自逃生。黄忠乘势去夺定军山，张*领兵来迎。忠与陈式两下夹攻，混杀一阵，张*败走。忽然山傍闪出一彪人马，当住去路；为首一员大将，大叫：“常山赵子龙在此！”张*大惊，引败军夺路望定军山而走。只见前面一枝兵来迎，乃杜袭也。袭曰：“今定军山已被刘封、孟达夺了。”*大惊，遂与杜袭引败兵到汉水扎营；一面令人飞报曹操