升龙又一城电影院今天演什么

⑴ 郑州哪里有电影院吗

幸福蓝海国际影城（郑州福都店）
郑州管城区未来路与航海路交叉口向西200米，福都购物广场4楼[地图]
0371-55128000
郑州红地毯国际影城
郑州市航海路中州大道富田太阳城一站广场C区美食广场三楼[地图]
0371-55633395
郑州保利国际影城
农业路47号正大世纪城市广场3楼[地图]
0371-69528111
17.5影城枣庄店
郑州金水区经三路65号江山商界B座[地图]
0371-60106677
巩义17.5影城朗曼店
巩义市桐本路与陇海路交叉口朗曼假日3楼[地图]
0371-60260119
郑州17.5影城陇海店
郑州市大学路80号长城康桥华城11号楼四层[地图]
0371-86106962-601
郑州万达影城
郑州市中原中路171号万达广场5层[地图]
0371-86671000
郑州耀莱成龙影城（锦艺店）
郑州市棉纺路与桐柏路交叉口锦艺城B座4楼[地图]
0371-55132277
奥斯卡升龙国际影城
郑州二七区大学路政通路交叉口向西100米路北升龙国际心A区2层2033[地图]
0371-68865885
奥斯卡大上海国际影城
郑州东太康路24号大上海城六层（百货大楼东侧）[地图]
0371-62001188
郑州奥斯卡新建文影城
黄河路经八路交叉口建文新世界商厦四层[地图]
0371-63858209
郑州万达电影城（二七店）
郑州市大学路航海路二七万达广场娱乐楼4楼万达影城[地图]
0371-86671189
奥斯卡电影大世界
郑州市农业路8号[地图]
0371-63820195
郑州耀莱成龙影城（建业店）
郑州市郑汴路中州大道交汇处建业置地广场二三四层[地图]
0371-88817771
奥斯卡曼哈顿国际影城
郑州市金水区金水路与未来路交叉口，曼哈顿广场F区18号楼3楼[地图]
0371-55152255
郑州奥纳电影城
郑州花园路农业路大商新玛特8楼奥纳电影城[地图]
0371-65701366
郑州七天地国际影城
郑州市郑东新区CBD商务内环路与众意路交叉口丹尼斯7天地三楼[地图]
0371-55197888
郑州宝龙横店影视电影城
郑州市郑东新区农业东路与如意东路交汇处宝龙城市广场A区三楼[地图]
0371-86665088
奥斯卡丰业影城
郑州市农业路南阳路52号二层[地图]
0371-86237152
郑州横店影视电影城
东太康路与人民路交叉口百盛购物广场6楼[地图]
0371-66288777
巩义市奥斯卡影城
巩义市建设路与新兴路交叉口西南角德丰香榭里[地图]
0371-85021180
奥斯卡影都
郑州市金水路83号“石桥西一街”（大石桥西150米金水河北岸）[地图]
0371-66222490
奥斯卡会堂影城
花园路一号（紫荆山公园斜对面、省会堂内）[地图]
0371-65952575
郑州奥斯卡新天地影城
郑州市城东路与郑汴路交叉口向东300米康桥商务广场三层[地图]
0371-66388128
奥斯卡德化电影城
德化街100号（友谊广场后面、天成珠宝西邻三楼）[地图]
0371-63376898
奥斯卡中州索克影城
郑州市文化路2号[地图]
0371-63868339
河南奥斯卡汽车影院
郑州市三全路与金杯路向北省体育中心东门院内[地图]
0371-65952827
新郑市星烨国际影城
新郑市人民路与玉前路交叉口庆都生活广场4楼[地图]
0371-55929688
郑州中影国际影城（停业装修中）
郑州市民主路88号华彩城四楼[地图]
0371-86016560

⑵ 临汾升龙国际电影院看一场电影需要多少钱

摘要 您好，感谢您的耐心等待！

⑶ 升龙奥斯卡电影院一般几点关门

你好
你要的文件如下
一般到晚上12点
郑州奥斯卡升龙国际影城
郑州二七区大学路政通路交叉口向西100米路北升龙国际心A区2层2033
营业时间：09：30-0:00
请及时查收
如有疑问 请追问
满意的话 望采纳
谢谢

⑷ 求地下城与勇士各职业的格言

——鬼剑士——

剑魂

·光剑流此流派有着大量的市场，其特点是可以拿光剑，攻击速度快。这个白手在PK场主要使用高速度，但杀伤力并不是很高的连招取得胜利。当然猛龙，拔刀的CD流也有着一定的市场

因为其速度快的优势，也是各个白手流派中最容易出神技的。光剑的里鬼技能也是众流派中最好用的。但是光剑白手也可以说是所有流派白手中对超做要求最高的一种，其高手光白和新手光

白有着天和地的区别。是一种越精通越BT的白手。其刷图相对痛苦，最痛苦的地方就在于武器耐久不够上，一张全图单刷一把光剑是肯定不够的，后期需要带3把光剑在身上也是很正常的。

注：如果拿到黑光的话，PK用里鬼可以扫地，所以拿到黑光的话实力会大增。但是黑光也很贵

·大剑流大白在人数上是仅次于光白的一个流派，虽然攻击速度不快，但是其攻击范围十分BT，高跳银落威力巨大，而且霸体技能多。配合光轮取消的话XX扯人也很有快感。这种白手在我

看来在PK场中比光白更加强大一些，也更容易上手，虽然其里鬼不太好用，但是XXX 的效果远远好过光剑，中等水平的玩家用大剑白就可以在PK场段位中生存下去。PK基本靠范围和霸体制霸。

刷图的话前期好过光白，后期还需要携带光剑交替使用配合刷图。注：大白的各挡是所有流派中最好用的，玩大白一定要练好各挡，跟大白打的话也要非常注意其各挡。

·棍子流除了上面两种白手外棍子流人数上就少了很多，刷图是不错，很有爱的后跳砍，配合打棒球的里鬼什么地图都可以刷刷，当然最主要是棍子便宜。PK来看棍子流并不强大，范围小

速度慢，使得他根本没有白手的特点，那打晕的几率也不能做到全职业制霸，这个流派的白手一般来说很少进PK场，属于另类型，在段位中极少见到。

·太刀流刀白相对于上面的流派其人数更加少见，在没拿到流星落之前几乎没有特点，在任何方面都不强大。如果拿到了流星落的话PK，刷图也都不弱。当然这不是刀白的优势是流星那超长的刀身所带来的效果。所以没有流星的话刀白基本没有市场。

·短剑流这个流派属于基本没有。我发现不了他的任何优势。

狂战士

·大剑基本上90%的红眼都是这个流派的。开启双刀后，攻击范围，速度和移动速度都有保证。刷图搅肉机一样的存在。PK的话活用甭山，3段，银落，普功先手。连招也相对丰富。此流派

几乎没有缺点，但其相对的优点也并不明显。是一个刷图，PK两方面都不错的流派

·太刀相对大剑其速度更快，连招也比大剑华丽，流畅。同样的是没拿到流星落之前攻击范围太小，僵直也小的可怜。对付高僵直装的人几乎无解。华丽流红眼一般是拿太刀，有了高强化的

流星后实力猛涨。刷图相对弱于大剑红眼，不过一般刀红刷图也是拿大剑的。

·棍子大剑太贵买不起？流星很稀有？那么你可以选择拿棍子的。是的，当时就是这样

阿修罗

·短剑完全发挥其高魔法伤害的特点，一旦挑到人一套秒杀也是很正常的事情，配合其技能，时间拖的越长其伤害越高。缺点就是物理攻击弱，攻击范围太小，抓人一般靠技能。刷图很耗蓝

物理攻击非常鸡肋。

·太刀相对短剑更加中庸，没拿到流星之前就是攻击速度和范围较短稍大，但是技能伤害稍低，没有特点。拿到流星后实力大涨。

棍子在当年棍子专精可以打晕的年代，几乎多有的瞎子都是拿棍子的，而现在棍子根本没有特点，更像强化版的太刀，用来刷图还是可以的。

·大剑相信很多人都崇拜那个韩国的大剑瞎子，瞎子用大剑就是为了追求PK场上的抓人能力，因为瞎子在PK场中抓人能力并不强大，为了这点放弃一部分技能伤害也是可以的，相信将来会很有市场。

鬼泣

·月光流基本拿太刀，当年都拿大剑，现在基本全是太刀，有流星最好。这个流派是鬼气中最华丽的，开局也不用更CD，但是爆发力不足，而且不耐打。刷图来说前期强于阵流。

·阵流大多拿太刀，也就拿短剑的不过不多。PK基本靠CD流，很YD，WS. 个人觉得也很没有意思，师法速度够快的话在PK场中也很强大，但是刷图35级以前基本靠混，非常痛苦。

总的来说鬼气都是4剑中人气最低的职业。而且还比较花钱。

——神枪手——

漫游基本分为3个流派，武器基本是手炮左轮各带一把，当然也有使用其他武器的

·体操这个是RF发展起来并发展强大的一个流派，副本毒瘤，PK非常WS，让无数人所痛恨。PK基本靠TMS加ST耗血，高水平玩家可以做出一些相对复杂的连招但其主要伤害也有由体术输出。更加过分的也有

TMS加ST的CD流，一枪不发也是有的。此相对于技术而言考验的更多的是玩家的跑位，猜招，意识。这种漫游上段不难，上自尊不易。

·华丽射击流最开始的漫游流派，现在依然有不小的市场，有了高强化的左轮刷图也不弱小。次流派的漫游连招非常华丽，但是很容易出保护，所以这类漫游有些甚至不拿武器。技能点数除了必要的体术外大部分分配在了漫游能学到的几乎所有技能上，当然射击方面偏多。各种取消技能比备。PK对于超做和装备要求很高，玩好了很有成就感，玩的不好就很烂。起手一般是XT，空弹，手雷，高铲，飞手炮。一旦连上

基本上是想怎么连怎么连，高水平漫游使用。

·中庸流相对于上面两种漫游来说中庸，体术，射击都有，PK起来变数很多，容易抓人，也容易被抓，打起来可以说是全职业制霸，但是又做不到全职业压制，在磨练中求生存，连招丰富，可以适合任何情况

高段漫游大部分是这种

·飞手炮流让很多人痛恨，让无数人厌恶的流派，手炮满天飞，只要快落地一炮把你撩翻接着就是一套连招。很可恶，很无奈。高水平的这种漫游可以打的你对这个游戏失去兴趣，甚至让你吃不下饭。但次类漫游也是属于对超做要求很高的一种，新人飞不来。

机械

·炸弹机械流派不多，绝大部分人是这个炸弹流，依靠机器人引爆输出大量伤害。CD到了以后飞机，高达，大炮都上来压制你一下也不是不行。伤害输出非常高，装备对师法速度要求较高。但是十分的不抗打，生活在秒人于被秒之间，学习一种高等级体术或者高等级毛雷也只是提高了自身的生存能力而已，并不能指望这些技能杀人。上手容易，对超做要求不高。很多人觉得机械恶心，为什么？就是因为其超做要求相对简单，但是伤害输出高，基本只需要学习，跑位和干扰就行。但是段位越往高走越困难，提升空间不大，可以说是这样的机械最大的弱点。刷图方面，几乎没有机械刷不了的图，但是也没有任何一张机械刷的很开心的图

·华丽机械也有华丽流，但是机械的华丽流并不强大，基本都是一些高手机械无聊了来玩的，比起别的枪来在华丽流机械往往市场不大，但是也很有意思。同样的，只要是华丽流就对超做了装备需求很高

大枪

·刷图流为了刷图而升的流派，根本不能PK，不学习任何取消技能，前期刷图很愉快。后期刷图一个人在有些场景有些施展不开，但是组队时绝对是输出好手

·体术流大枪要想PK，体术是一定少不了的，一定量的体术加上一定量的重火器技能，穿皮甲，使得在枪在PK场中也是一个强大的存在，但是对超做要求高，提升空间大，高段位中体术大枪也有着不小的数量。

·华丽流全DNF连招最华丽，对装备要求最高，对超做要求最高，最具有欣赏性质的一种大枪流派。所需要的高价天空套，速度皮，墨竹，王家，灵犀，20遗迹手炮等等无一不说明了他是一个烧钱职业。缺点

华丽往往代表着苦练和失败，没有最华丽只有更华丽。还有，就是几乎不能刷图。技能方面拥有无数种取消技能似的他几乎没有一个高伤害技能，华丽不上就要被人蹂躏。

弹药哎，我把弹药放在最后写就是因为弹药这个职业是全DNF加点方式最多，可使用武器最多，流派最多的一个职业，可以说世界上没有任何两个弹药的加点是完全一样的。这样的话我就随便拿几种出来说说吧。

先说武器方面自动烟枪弩手炮PK上都可以使用

·自动 PK主要使用武器魔法伤害高速度快，大部分弹药PK使用这个武器，同时价格也是最高

·烟枪烟枪刷图很好但是也不是不能PK，使用烟枪PK者一般都是，高交叉，高地狱和TS的CD流，PK场上也吃的开，制霸范围大，连招不丰富

·弩和自动很像，特点是空中射击效果好，满空射，电雷火弹，秒人一流

·手炮基本用来跑路，或者消耗时间。飞手炮把人撩倒后再换武器连招也可

流派方面基本上有

·炸弹流满2种以上手雷，最常见的是冰和电，也有毛雷和冰，也有毛雷和电雷。这样的弹药一般体术没有或者很少，但是只要雷中人，跟着的就是暴风般的打击，杀人基本靠秒或者一套连死。但是近身防御和伤害很差，被近身很郁闷

·单毛雷流依靠满毛雷的大范围和高扶空制造更多的机会输出伤害，但是单次连招所输出的伤害比不上炸弹流，优点就是能抓出的机会多，而且只学了毛雷多出的SP可以学体术，近身也不是那么弱小，刷图相对炸弹差点，PK相对炸弹流优势大点。（注：改版后PK场中一次毛雷装满只有3发，不是现在的7发，而且丢出后僵直时间变长，所以改版后这个流派市场变小）

·体术流任何一种枪都是体术流，当然弹药也有，我不看好这个流派但是依然有人使用，可以说是一种另类的弹药，有点像弹药和漫游的结合体。有手雷，有属性蛋，再满上TMS和ST. 不过刷图不强

·华丽流其实弹药没有华丽流，但是还有有些人想把弹药打出华丽来，这样的弹药一般有高等级的XT和空弹，ST和BBQ也出了取消，似的连招变的更简单，连招时间更长，但是伤害却并没有提升，是一种病态的追求华丽的人群，PK场和刷图方面也都很中庸。

——格斗家——

由于改版前后格斗系列的变化非常大，而格斗流派也基本不明显，所以我相对就改版前后说说

散打散打无论改版前后都是一个PK大于刷图的职业，PK强大，但需要很高的超做和比较好的武器支持，但是刷图无比郁闷，武器耐久非常不够，虽然打BOSS很快，但是小兵清起来很郁闷，打一次全图3把武器小意思，就算不考虑武器耐久刷图依然不是那么爽快。改版后加入升龙拳和春丽腿好了许多。PK基本分为两个流派。

·强拳流依靠强拳的高僵直，开启霸体，抓住敌人秒杀。但是缺点是强拳减少攻速，霸体减少移速，而且都需要主动开启。但是往往别人一旦看到你开启了技能就会选择跑来拖时间。经常是开启了技能但是又追不上人很是郁闷。追上抓住的话就一套乱拳打死在当场。但是过于依靠强拳和霸体的效果，在没有这两个效果的时候，近身短打的散打往往抓人手段有限。但不管怎么说散打PK都很强

·无强拳流完全放弃强拳，用多的SP来加到其他的技能上。虽然失去了秒人的手段，但是散打的伤害依然很高。不考虑强拳的散打，可以在有霸体和没有霸体的时候一直追杀对手。但是若没有在霸体状态下又没有强拳，有时候可能硬拼不过。

气功改版前PK并不算强大，攻击手段大多依靠体术，改版后多出了几个攻击技能，很好用

·辅助流刷图辅助型，基本不PK. 刷图基本靠加BUFF和一定量的远程支援。改版后辅助流攻击力因为技能的增加而加强

·PK流拿棍较多，基本上大多依靠体术，也有一部分依靠一定量的魔法。在特定的情况下可以爆发出大量的伤害，但是这种情况并不多见。有着高级分身和罩子的辅助，缺点是被人抓住后很受伤。体术连招相对华丽，魔法型范围较大。PK场中气功并不多见，不熟悉的同学可能会吃亏。但是PK流加点一般都很难刷图，基本靠带或混。

·补正流为什么我要把气功的补正流单独作为一个流派来分析呢，就是因为气功的低级号补正很强，速度不慢，伤害因为补正的原因很高，念气珠非常YD，即使段位PK也偶尔可以看见补正流气功，但是个人觉得再怎么样玩补正号也没什么意思。至于刷图，补正号还刷什么图？

柔道加点方面基本没有什么流派可言，打法上也基本没有。无论改版前后都是十分牛X 的PK职业。改版后制霸范围加强更加强大。刷图方面无比郁闷。如果你有无限的蓝药支持那么你会刷的非常HIGH，但是几乎没有人用柔道刷图蓝够用的。

·普通流依靠强大的霸体抓和滑行抓运用各种投技打击对手，对网速有很高要求，投技伤害高。缺点就是除了抓的范围没有达到半个屏幕那么大以外几乎没有缺点。即使对手跑位够灵活也可以依靠分身封位，XXX 接抓。或者旋风腿接空抓。总之遇到抓的准的柔道很郁闷，很无奈。

·僵直流强化版的轻甲专精加上僵直装备和时装，使得柔道不用像蓝拳那样插按摩棒的基础上也可以打到让人恐怖的僵直恢复。僵直恢复对于柔道来说也是一个非常好的属性。似的柔道可以更加轻松的抓人。总之打柔道就是比跑位，然后弄飞或者弄倒，然后连起，然后跑开再比跑位，如此而已。

街霸改版前的神，改版后被剥夺的神格走下了神坛，但依然是十分强的存在。PK，刷图两不误，两样都很HIGH. 改版主要是改弱了神技挑衅，网中后抓住的几率下降，砖人晕住几率下降，针改强但是针不自带取消，需要学一级取消技能。

·沙流或针流街头由于其SP限制使得其只能选择沙或针满一个。沙可以骚扰，蹭血，把人打黑暗后还可以强推强奸。但是基本不能加入连招之中。针范围判定很小，空放很难打中人，一般在连招之中使用，对手中后僵直无比巨大，流血伤害也很可观，还可以增加强奸伤害。改版前挑衅十分无敌，倒地保护后放一个，基本可以追杀十几秒，改版后基本无效果。网子改版后必满。跟街头打基本注意，不要被网住，这个很好跑开，万一被网住立刻使用护身技能拼一下，没拼到就很受伤，直接死亡也很正常。不要被挑衅，万一被挑衅一定要跑过这十几秒中。街头抓人手段并不丰富，注意躲避XXX 炸弹，钩拳，跳打，旋风腿就好。只要注意不被这几个技能打中，就基本不会中强奸，不中强奸的话街头就基本没有爆发力。

——圣职者——

驱魔师

·纯物理流完全放弃魔法技能，追求极端物理攻击，男人中的男人。物理技能攻击极高，霸体技能巨多，抓住人以后如果对手防不高一套不死也半残，就算没连上单一的物理技能伤害也非常之高。但是由于其移动速度太慢，放弃了狗和白虎和压制符以后干扰能力和抓人能力大大下将，经常是满场跑动想抓人，但是老是抓不住被人拖死，相当郁闷。喜欢极端暴力的人选者，打远程职业相当郁闷，但是打近战职业很愉快，尤其喜欢跟人硬拼，因为除了街头挑衅外没人拼的赢他。

·双修偏物理流大多数的破魔都是这个流派，双修出狗，同时压制，白虎也都有。物理技能大部分也可以点满。这种破魔在这个版本十分无敌且YD，当年的4眼黄毛就是这种破魔，不过现在转玩了柔道。攻击高，抓住人一次秒杀十分正常。白虎的干扰也很强大。无敌的黄狗可以空放骚扰咬人，也可以加在连招里面秒杀别人。霸体技能多，非常无解。除了跑动速度慢以外几乎没有缺点。改版后狗的血量大幅下降使其变弱。前期并不强大，随着等级的提升学会的技能越多越强。

·双修流所有破魔的技能都学，物理技能都只学出取消，剩下的SP学魔法，2种BUFF都学。这种破魔不多见，但是偶尔见到一个都是无比强大的存在。喜爱监禁调教。虽然每个技能都不高，但是技能非常之多，一半以上的技能需要手动搓招，对装备要求也很高。打起来进攻手段无比多样话，抓住虽然不能连下很多血，但是基本可以把人关起来无路可跑，调教到死。对装备，超做，网速要求都很高的一种破魔。

·法破魔法型破魔，物理技能往往只有1 级，或者少数出了取消。所有大叔类职业当中只有法破PK是拿念珠的。其他的全部拿镰刀，这也使得镰刀的价格非常高。法破由于其穿布衣，防御很底下，但是起攻击也是非常的高，连上后连续两个魔法暴了秒杀也是常见的事，攻击基本靠骚扰和蹭血意图抓住机会，抓住机会以后一套连起来，连不死的话就关起来监禁调教。也是调教的一把好手。除了本身不耐打以外也比较强大。

蓝拳蓝拳在加点方面和拿武器方面基本区别不大，流派只一般只区分在打法上

·闪流大本分蓝拳都是这样玩的，中，高水平蓝拳使用。插武器只作为开场，或者偶尔使用来打乱对手节奏使用。万一插不上也无所谓。依靠灵活的闪动抓位攻击对手，手抽筋的超做华丽的用拳打在对手身上各个部位。攻击非常之高，轻甲以下秒杀很正常，但需要很高的超做和手速。闪动要求反映快，闪的诡异且准确。但是闪的不好也可能山到雷或子弹上，需要多多练习。高手手中的蓝拳无比强大，号称枪手杀手。

·插武器流一般为初级蓝拳使用者使用。大多依靠插武器来抓人进行攻击，如果插武器插不中，就抽起来再插。如此反复在不停的抽插中获得快感。但是攻击破绽很大，防空能力也很不足，只要小心其抽插，就可。并不可怕。

·僵直流配合其轻甲专精，穿上一套僵直时装，将背上硕大的按摩器插上地上，僵直恢复可以打到一个可怕的地步。普通的站立攻击打在身上犹如霸体一般的效果。非常BT. 战斗是要想办法使其直接倒地或者浮空，然后在进行连击，否则不要冒险。但由于过于追求僵直，其速度上有一定下降。

圣骑士

·辅助流专为刷图辅助团队而生的职业，几乎不PK. 虽然自身攻击不高，但是给团队带来的提升非常巨大，而且很耐打，刷土基本不会挂掉。具体就不介绍了，反正很有爱，专职拣破烂，也能拣出个未来。

· YDPK流放弃了部分辅助技能，主要依靠天谴，纯白之刃，XXX空打斩，落凤，光球输出伤害。跑的慢，抓人很难，就算抓住一般一套伤害也不是很高。但是自身的耐打程度高到了一个不可适宜的地步。被连击时因为有天谴的保护往往使别人打不全连招。即使在交锋中失礼也可以开启罩子，继续加血。往往一场下来两人都没死要靠伤害判定胜负。稍不注意被天谴雷掉很多血也很郁闷。是一种很YD的PK型金身。对付这种金身，首先要注意自身安全，少被打，然后尽量造成伤害，万一打不死拖时间到结束系统也会判定你获得胜利，除了街头挑衅不可硬拼。

——魔法师——

元素元素打击技能无数，但是获得的SP却根本不够加满自己喜欢的强力技能，所以使得无数元素认为自己的SP不够，所以一般元素的加点就决定了其流派。我在这里就说比较多的，流行的三种。

·雪人流在这种元素的心目中，元素就只有雪人，黑猫，冰墙，雷旋4个技能。这种元素心理非常阴暗，以折磨对手作为乐趣。打赢了就折磨死对手，打不赢也要恶心死对手。往往人们最为痛恨的也是这种元素。这种元素的打法就是，满屏幕不停的放雪人，当然雪人放的好不好决定了这种元素的水平高低。不管对手在什么位置，我只要把雪人往你身上丢就可以了，如果把你推倒，就雪人，黑猫齐上轮之。如果你要近身就冰墙，雷旋推开之。万一被你打到就稻草人飞之。总之是一种非常让人讨厌的元素流派。当然缺点也很明显，就是攻击手段过于单一只要破解了其满屏幕的雪人你就赢了一半，在小心她的冰墙你就可以随意将其推倒，一般为中级水平元素常用。

·重拳重腿流这种元素一般为初级元素使用者，因为元素的玩法和其他职业区别比较大，所以我说的初级元素使用者不一定是新手。这个流派的元素一般主要加满几个高攻击的强力打击技能，依靠这几种技能取得胜利。而往往一下打中就可以打掉对手很多HP.2，3下就可以推倒对手。但是攻击破绽很大，也比较依靠技能CD，连招基本没有。一般加点雷光珠，雷旋，冰墙选其2做为防护近身攻击，或者强推对手。黑猫，烈炎冲击，黑球作为主要进攻手段。打这种元素只要小心躲避其主要攻击手段再小心进攻就可以推倒，强力型玩家也可以逼在角落不停的推倒。总之不是很难对付。

·华丽流高水平元素玩家的首选，大赛中的牛X 元素基本都是这种。SP分配在了很多技能之上，除了烈炎冲击其他的技能都有，但是一般都不高。抓住敌人后连招丰富，华丽且不失奔放，进攻手段非常多样话，但是很多技能需要手动搓招，对超做要求很高，对装备的释法速度要求也很高，在开启SHOW TIME的时候非常强力，但是SHOWTIME在CD中的话可能有些招数连不上就有些力不从心。遇到这样的元素基本就是技术的比拼，没有取巧的手段。强力推荐，就是刷图稍累。

召唤召唤这个职业对超做要求相对较低，所以加点好坏基本上决定了一个召唤的强弱

·契约流大部分召唤都是这个流派，刷图基本靠站，很轻松，但是并不效率，只有少数图刷不了。PK的话为大多数人所痛恨。一般就是召唤生物，跑，再召唤，再跑，完全靠召唤生物做战自身根本没有战斗力。最终希望以无限的生物轮死对手。夜花的女召唤就属于这个流派。缺点就是近身奇弱，召唤生物需要时间，爆发力不强。如果生物召唤数量足够的话战斗力就很强大。对付这种召唤一般一开始在其没有召唤够足够生物之前就冲上去推倒之，不停的推倒一直到她站都站不起来为止，或者元素，弹药之流可以以强力大范围AOE 消灭掉其召唤生物，在将其推倒之。总的来说速战速决最好，但是要十分小心其魔法印记，被仍中的话非常凄惨。

·自爆流少量召唤使用此流派，刷图很耗蓝，但是很有快感。加点也要十分小心。PK的话很像机械，但是比机械更加危险。跟她打的时候跑位要十分小心，一定要躲避其召唤的4 种元素精灵，否则会很受伤。同时这种召唤对超做的要求比契约流要求更高，意识要求也很高。基本上归为意识流一派。

·力法流 PK中利用天击打出V 字走位躲闪和进攻，靠近敌人就近身，与招唤兽配合秒人，跟我来盾一定满的，把敌人打倒在地后马上跑开一点，之后对方爬起扔印记，武器为棍，通常要有加血的棍，30级粉棍4%捆人十分好用，PK对意识和超做要求比较，很容易打人出奇不意，由于学习了一定的打击技能也使得近身不是那么孱弱，但是刷图相对郁闷，基本是专为PK而身的召唤。

战斗法师在我看来全DNF中只有这个职业才能称之为真正的战士。高防，高攻，高速度，十分牛X 的职业

·纯物理流一部分极端LOLI控喜爱的流派。大部分拿枪，少部分拿棍。加点方面根本不加任何跟球有关的技能，只加强力物理攻击系技能。号称LOLI无球最暴力的一种人群。虽然攻击并不是太多样话，速度也不是很快。但是攻击力极高，行动诡异，变线攻击范围大。一旦抓住对手会给予身体和心理上双重打击。万一被打也比较能抗，保证自己不被推倒。很暴力。

·板金流意大利足球爱好者，喜欢铁桶式的防手，然后再给予对手反击。放弃了战斗皮甲专精，放弃了速度，穿板甲。大部分拿枪，少量拿棍。虽然速度慢，但是极其抗打，

⑸ 想买个3D眼镜夹片 不知道3D电影院能不能用 请指教 如果知道郑州升龙国际影城应该用什么最好

你得先清除常去的那个影院是用的什么3D系统，如果是主动式系统的话肯定是不能用的，如果是夹子的偏光式3D眼镜，也还要分线偏技术，针对于IMAX电影，这边不是很多。然后圆偏的还分为RealD和MasterImage两种系统。问影院的吧，问清楚后再买

⑹ 为什么说郑州升龙城坑爹啊听说上午开盘下午就都排队退房子，而且售楼部和签房子的产生很大矛盾

坑人的大家不要买
今天开盘有几百人买了又退了
买个房3分钟签单你都不知道单价就催着签
结果价格和彩页上的相差78百一平
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⑻ 三国演义第20、21章简介

第二十回

曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏

话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。操厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降；独昌*未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。”百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。

次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。

曹操回府，荀□等一班谋士入见曰：“天子认刘备为叔，恐无益于明公。”操曰：“彼既认为皇叔，吾以天子之诏令之，彼愈不敢不服矣。况吾留彼在许都，名虽近君，实在吾掌握之内，吾何惧哉？吾所虑者，太尉杨彪系袁术亲戚，倘与二袁为内应，为害不浅。当即除之。”乃密使人诬告彪交通袁术，遂收彪下狱，命满宠按治之。时北海太守孔融在许都，因谏操曰：“杨公四世清德，岂可因袁氏而罪之乎？”操曰：“此朝廷意也。”融曰：“使成王杀召公，周公可得言不知耶？”操不得已，乃免彪官，放归田里。议郎赵彦愤操专横，上疏劾操不奉帝旨、擅收大臣之罪。操大怒，即收赵彦杀之。于是百官无不悚惧。谋士程昱说操曰：“今明公威名日盛，何不乘此时行王霸之事？”操曰：“朝廷股肱尚多，未可轻动。吾当请天子田猎，以观动静。”于是拣选良马、名鹰、俊犬、弓矢俱备，先聚兵城外，操入请天子田猎。帝曰：“田猎恐非正道。”操曰：“古之帝王，春搜夏苗，秋*冬狩：四时出郊，以示武于天下。今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”帝不敢不从，随即上逍遥马，带宝雕弓、金*箭，排銮驾出城。玄德与关、张各弯弓插箭，内穿掩心甲，手持兵器，引数十骑随驾出许昌。曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。军士排开围场，周广二百余里。操与天子并马而行，只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官，远远侍从，谁敢近前。当日献帝驰马到许田，刘玄德起居道傍。帝曰：“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马，忽草中赶起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。帝喝采。转过土坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金*箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金*箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。围场已罢，宴于许田。宴毕，驾回许都。众人各自归歇。云长问玄德曰：“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？”玄德曰：“投鼠忌器。操与帝相离只一马头，其心腹之人，周回拥侍；吾弟若逞一时之怒，轻有举动，倘事不成，有伤天子，罪反坐我等矣。”云长曰：“今日不杀此贼，后必为祸。”玄德曰：“且宜秘之，不可轻言。”却说献帝回宫，泣谓伏皇后曰：“朕自即位以来，奸雄并起：先受董卓之殃，后遭□、汜之乱。常人未受之苦，吾与汝当之。后得曹操，以为社稷之臣；不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。今日在围场上，身迎呼贺，无礼已极！早晚必有异谋，吾夫妇不知死所也！”伏皇后曰：“满朝公卿，俱食汉禄，竟无一人能救国难乎？”言未毕，忽一人自外而入曰：“帝，后休忧。吾举一人，可除国害。”帝视之，乃伏皇后之父伏完也。帝掩泪问曰：“皇丈亦知操贼之专横乎？”宪曰：“许田射鹿之事，谁不见之？但满朝之中，非操宗族，则其门下。若非国戚，谁肯尽忠讨贼？老臣无权，难行此事。车骑将军国舅董承可托也。”帝曰：“董国舅多赴国难，朕躬素知；可宜入内，共议大事。”宪曰：“陛下左右皆操贼心腹，倘事泄，为祸不深。”帝曰：“然则奈何？”完曰：“臣有一计：陛下可制衣一领，取玉带一条，密赐董承；却于带衬内缝一密诏以赐之，令到家见诏，可以昼夜画策，神鬼不觉矣。”帝然之，伏完辞出。

帝乃自作一密诏，咬破指尖，以血写之，暗令伏皇后缝于玉带紫锦衬内，却自穿锦袍，自系此带，令内史宣董承入。承见帝礼毕，帝曰：“朕夜来与后说霸河之苦，念国舅大功，故特宣入慰劳。”承顿首谢。帝引承出殿，到太庙，转上功臣阁内。帝焚香礼毕，引承观画像。中间画汉高祖容像。帝曰：“吾高祖皇帝起身何地？如何创业？”承大惊曰：“陛下戏臣耳。圣祖之事，何为不知？高皇帝起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚：遂有天下，立万世之基业。”帝曰：“祖宗如此英雄，子孙如此懦弱，岂不可叹！”因指左右二辅之像曰：“此二人非留侯张良、酂侯萧何耶？”承曰：“然也。高祖开基创业，实赖二人之力。”帝回顾左右较远，乃密谓承曰：“卿亦当如此二人立于朕侧。”承曰：“臣无寸功，何以当此？”帝曰：“朕想卿西都救驾之功，未尝少忘，无可为赐。”因指所着袍带曰：“卿当衣朕此袍，系朕此带，常如在朕左右也。”承顿首谢。帝解袍带赐承，密语曰：“卿归可细观之，勿负朕意。”承会意，穿袍系带，辞帝下阁。

早有人报知曹操曰：“帝与董承登功臣阁说话。”操即入朝来看。董承出阁，才过宫门，恰遇操来；急无躲避处，只得立于路侧施礼。操问曰：“国舅何来？”承曰：“适蒙天子宣召，赐以锦袍玉带。”操问曰：“何故见赐？”承曰：“因念某旧日西都救驾之功，故有此赐。”操曰：“解带我看。”承心知衣带中必有密诏，恐操看破，迟延不解。操叱左右：“急解下来！”看了半晌，笑曰：“果然是条好玉带！再脱下锦袍来借看。”承心中畏惧，不敢不从，遂脱袍献上。操亲自以手提起，对日影中细细详看。看毕，自己穿在身上，系了玉带，回顾左右曰：“长短如何？”左右称美。操谓承曰：“国舅即以此袍带转赐与吾，何如？”承告曰：“君恩所赐，不敢转赠；容某别制奉献。”操曰：“国舅受此衣带，莫非其中有谋乎？”承惊曰：“某焉敢？丞相如要，便当留下。”操曰：“公受君赐，吾何相夺？聊为戏耳。”遂脱袍带还承。

承辞操归家，至夜独坐书院中，将袍仔细反复看了，并无一物。承思曰：“天子赐我袍带，命我细观，必非无意；今不见甚踪迹，何也？”随又取玉带检看，乃白玉玲珑，碾成小龙穿花，背用紫锦为衬，缝缀端整，亦并无一物，承心疑，放于桌上，反复寻之。良久，倦甚。正欲伏几而寝，忽然灯花落于带上，烧着背衬。承惊拭之，已烧破一处，微露素绢，隐见血迹。急取刀拆开视之，乃天子手书血字密诏也。诏曰：“朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。近日操贼弄权，欺压君父；结连党伍，败坏朝纲；敕赏封罚，不由朕主。朕夙夜忧思，恐天下将危。卿乃国之大臣，朕之至戚，当念高帝创业之艰难，纠合忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷，祖宗幸甚！破指洒血，书诏付卿，再四慎之，勿负朕意！建安四年春三月诏。”

董承览毕，涕泪交流，一夜寝不能寐。晨起，复至书院中，将诏再三观看，无计可施。乃放诏于几上，沈思灭操之计。忖量未定，隐几而卧。

忽侍郎王子服至。门吏知子服与董承交厚，不敢拦阻，竟入书院。见承伏几不醒，袖底压着素绢，微露“朕”字。子服疑之，默取看毕，藏于袖中，呼承曰：“国舅好自在！亏你如何睡得着！”承惊觉，不见诏书，魂不附体，手脚慌乱。子服曰：“汝欲杀曹公！吾当出首。”承泣告曰：“若兄如此，汉室休矣！”子服曰：“吾戏耳。吾祖宗世食汉禄，岂无忠心？愿助兄一臂之力，共诛国贼。”承曰：“兄有此心，国之大幸！”子服曰：“当于密室同立义状，各舍三族，以报汉君。”承大喜，取白绢一幅，先书名画字。子服亦即书名画字。书毕，子服曰：“将军吴子兰，与吾至厚，可与同谋。”承曰：“满朝大臣，惟有长水校尉种辑、议郎吴硕是吾心腹，必能与我同事。”正商议间，家僮入报种辑、吴硕来探。承曰：“此天助我也！”教子服暂避于屏后。承接二人入书院坐定，茶毕，辑曰：“许田射猎之事，君亦怀恨乎？”承曰：“虽怀恨，无可奈何。”硕曰：“吾誓杀此贼，恨无助我者耳！”辑曰：“为国除害，虽死无怨！”王子服从屏后出曰：“汝二人欲杀曹丞相！我当出首，董国舅便是证见。”种辑怒曰：“忠臣不怕死！吾等死作汉鬼，强似你阿附国贼！”承笑曰：“吾等正为此事，欲见二公。王侍郎之言乃戏耳。”便于袖中取出诏来与二人看。二人读诏，挥泪不止。承遂请书名。子服曰：“二公在此少待，吾去请吴子兰来。”子服去不多时，即同子兰至，与众相见，亦书名毕。承邀于后堂会饮。忽报西凉太守马腾相探。承曰：“只推我病，不能接见。”门吏回报。腾大怒曰：“我夜来在东华门外，亲见他锦袍玉带而出，何故推病耶！吾非无事而来，奈何拒我！”门吏入报，备言腾怒。承起曰：“诸公少待，暂容承出。”随即出厅延接。礼毕坐定，腾曰：“腾入觐将还，故来相辞，何见拒也？”承曰：“贱躯暴疾，有失迎候，罪甚！”腾曰：“面带春色，未见病容。”承无言可答。腾拂袖便起，嗟叹下阶曰：“皆非救国之人也！”承感其言，挽留之，问曰：“公谓何人非救国之人？”腾曰：“许田射猎之事，吾尚气满胸膛；公乃国之至戚，犹自□于酒色，而不思讨贼，安得为皇家救难扶灾之人乎！”承恐其诈，佯惊曰：“曹丞相乃国之大臣，朝廷所倚赖，公何出此言？”腾大怒曰：“汝尚以曹贼为好人耶？”承曰：“耳目甚近，请公低声。”腾曰：“贪生怕死之徒，不足以论大事！”说罢又欲起身。承知腾忠义，乃曰：“公且息怒。某请公看一物。”遂邀腾入书院，取诏示之。腾读毕，毛发倒竖，咬齿嚼唇，满口流血，谓承曰：“公若有举动，吾即统西凉兵为外应。”承请腾与诸公相见，取出义状，教腾书名。腾乃取酒歃血为盟曰：“吾等誓死不负所约！”指坐上五人言曰：“若得十人，大事谐矣。”承曰：“忠义之士，不可多得。若所与非人，则反相害矣。”腾教取《鸳行鹭序簿》来检看。检到刘氏宗族，乃拍手言曰：“何不共此人商议？”众皆问何人。马腾不慌不忙，说出那人来。正是：本因国舅承明诏，又见宗潢佐汉朝。
第二十一回

曹操煮酒论英雄

关公赚城斩车胄

却说董承等问马腾曰：“公欲用何人？”马腾曰：“见有豫州牧刘玄德在此，何不求之？”承曰：“此人虽系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”腾曰：“吾观前日围场之中，曹操迎受众贺之时，云长在玄德背后，挺刀欲杀操，玄德以目视之而止。玄德非不欲图操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公试求之，当必应允。”吴硕曰：“此事不宜太速，当从容商议。”众皆散去。次日黑夜里，董承怀诏，径往玄德公馆中来。门吏入报，玄德迎出，请入小阁坐定。关、张侍立于侧。玄德曰：“国舅夤夜至此，必有事故。”承曰：“白日乘马相访，恐操见疑，故黑夜相见。”玄德命取酒相待。承曰：“前日围场之中，云长欲杀曹操，将军动目摆头而退之，何也？”玄德失惊曰：“公何以知之？”承曰：“人皆不见，某独见之。”玄德不能隐讳，遂曰：“舍弟见操僭越，故不觉发怒耳。”承掩面而哭曰：“朝廷臣子，若尽如云长，何忧不太平哉！”玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰：“曹丞相治国，为何忧不太平？”承变色而起曰：“公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”玄德曰：“恐国舅有诈，故相试耳。”于是董承取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，工部侍郎王子服；三，长水校尉种辑；四，议郎吴硕；五，昭信将军吴子兰；六，西凉太守马腾。玄德曰：“公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳。”承拜谢，便请书名。玄德亦书“左将军刘备”，押了字，付承收讫。承曰：“尚容再请三人，共聚十义，以图国贼，”玄德曰：“切宜缓缓施行，不可轻泄。”共议到五更，相别去了。

玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。

一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”

天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”

操次日又请玄德。正饮间，人报满宠去探听袁绍而回。操召入问之。宠曰：“公孙瓒已被袁绍破了。”玄德急问曰：“愿闻其详。”宠曰：“瓒与绍战不利，筑城围圈，圈上建楼，高十丈，名曰易京楼，积粟三十万以自守。战士出入不息，或有被绍围者，众请救之。瓒曰：‘若救一人，后之战者只望人救，不肯死战矣。’遂不肯救。因此袁绍兵来，多有降者。瓒势孤，使人持书赴许都求救，不意中途为绍军所获。瓒又遗书张燕，暗约举火为号，里应外合。下书人又被袁绍擒住，却来城外放火诱敌。瓒自出战，伏兵四起，军马折其大半。退守城中，被袁绍穿地直入瓒所居之楼下，放起火来。瓒无走路，先杀妻子，然后自缢，全家都被火焚了。今袁绍得了瓒军，声势甚盛。绍弟袁术在淮南骄奢过度，不恤军民，众皆背反。术使人归帝号于袁绍。绍欲取玉玺，术约亲自送至，见今弃淮南欲归河北。若二人协力，急难收复。乞丞相作急图之。”玄德闻公孙瓒已死，追念昔日荐己之恩，不胜伤感；又不知赵子龙如何下落，放心不下。因暗想曰：“我不就此时寻个脱身之计，更待何时？”遂起身对操曰：“术若投绍，必从徐州过，备请一军就半路截击，术可擒矣。”操笑曰：“来日奏帝，即便起兵。”次日，玄德面奏君。操令玄德总督五万人马，又差朱灵、路昭二人同行。玄德辞帝，帝泣送之。

玄德到寓，星夜收拾军器鞍马，挂了将军印，催促便行。董承赶出十里长亭来送。玄德曰：“国舅宁耐。某此行必有以报命。”承曰：“公宜留意，勿负帝心。”二人分别。关、张在马上问曰：“兄今番出征，何故如此慌速？”玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼网之羁绊也！”因命关、张催朱灵、路昭军马速行。

时郭嘉、程昱考较钱粮方回，知曹操已遣玄德进兵徐州，慌入谏曰：“丞相何故令刘备督军？”操曰：“欲截袁术耳。”程昱曰：“昔刘备为豫州牧时，某等请杀之，丞相不听；今日又与之兵：此放龙入海，纵虎归山也。后欲治之，其可得乎？”郭嘉曰：“丞相纵不杀备，亦不当使之去。古人云：一日纵敌，万世之患。望丞相察之。”操然其言，遂令许褚将兵五百前往，务要追玄德转来。许褚应诺而去。

却说玄德正行之间，只见后面尘头骤起，谓关、张曰：“此必曹兵追至也。”遂下了营寨，令关、张各执军器，立于两边。许褚至，见严兵整甲，乃下马入营见玄德。玄德曰：“公来此何干？”褚曰：“奉丞相命，特请将军回去，别有商议。”玄德曰：“将在外，君命有所不受。吾面过君，又蒙丞相钧语。今别无他议，公可速回，为我禀覆丞相。”许褚寻思：“丞相与他一向交好，今番又不曾教我来厮杀，只得将他言语回覆，另候裁夺便了。”遂辞了玄德，领兵而回。回见曹操，备述玄德之言。操犹豫未决。程昱、郭嘉曰：“备不肯回兵，可知其心变矣。”操曰：“我有朱灵、路昭二人在彼，料玄德未必敢心变。况我既遣之，何可复悔？”遂不复追玄德。后人有诗叹玄德曰：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”却说马腾见玄德已去，边报又急，亦回西凉州去了。玄德兵至徐州，刺史车胄出迎。公宴毕，孙乾、糜竺等都来参见。玄德回家探视老小，一面差人探听袁术。探子回报：“袁术奢侈太过，雷薄、陈兰皆投嵩山去了。术势甚衰，乃作书让帝号于袁绍。绍命人召术，术乃收拾人马、宫禁御用之物，先到徐州来。”玄德知袁术将至，乃引关、张、朱灵、路昭五万军出，正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话，直取纪灵。斗无十合，张飞大喝一声，刺纪灵于马下，败军奔走。袁术自引军来斗。玄德分兵三路：朱灵、路昭在左，关、张在右，玄德自引兵居中，与术相见，在门旗下责骂曰：“汝反逆不道，吾今奉明诏前来讨汝！汝当束手受降，免你罪犯。”袁术骂曰：“织席编屦小辈，安敢轻我！”麾兵赶来。玄德暂退，让左右两路军杀出。杀得术军尸横遍野，血流成渠；兵卒逃亡，不可胜计。又被嵩山雷薄、陈兰劫去钱粮草料。欲回寿春，又被群盗所袭，只得住于江亭。止有一千余众，皆老弱之辈。时当盛暑，粮食尽绝，只剩麦三十斛，分派军士。家人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：“止有血水，安有蜜水！”术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。时建安四年六月也。后人有诗曰：汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂，不思累世为公相，便欲孤身作帝王。强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。”袁术已死，侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来，被徐*尽杀之。*夺得玉玺，赴许都献于曹操。操大喜，封徐*为高陵太守。此时玉玺归操。

却说玄德知袁术已丧，写表申奏朝廷，书呈曹操，令朱灵、路昭回许都，留下军马保守徐州；一面亲自出城，招谕流散人民复业。

且说朱灵、路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。操怒，欲斩二人。荀□曰：“权归刘备，二人亦无奈何。”操乃赦之。□又曰：“可写书与车胄就内图之。”操从其计，暗使人来见车胄，传曹操钧旨。胄随即请陈登商议此事。登曰：“此事极易。今刘备出城招民，不日将还；将军可命军士伏于瓮城边，只作接他，待马到来，一刀斩之；某在城上射住后军，大事济矣。”胄从之。陈登回见父陈珪，备言其事。珪命登先往报知玄德。登领父命，飞马去报，正迎着关、张，报说如此如此。原来关、张先回，玄德在后。张飞听得，便要去厮杀。云长曰：“他伏瓮城边待我，去必有失。我有一计，可杀车胄：乘夜扮作曹军到徐州，引车胄出迎，袭而杀之。”飞然其言。那部下军原有曹操旗号，衣甲都同。当夜三更，到城边叫门。城上问是谁，众应是曹丞相差来张文远的人马。报知车胄，胄急请陈登议曰：“若不迎接，诚恐有疑；若出迎之，又恐有诈。”胄乃上城回言：“黑夜难以分辨，平明了相见。”城下答应：“只恐刘备知道，疾快开门！”车胄犹豫未定，城外一片声叫开门。车胄只得披挂上马，引一千军出城；跑过吊桥，大叫：“文远何在？”火光中只见云长提刀纵马直迎车胄，大叫曰：“匹夫安敢怀诈，欲杀吾兄！”车胄大惊，战未数合，遮拦不住，拨马便回。到吊桥边，城上陈登乱箭射下，车胄绕城而走。云长赶来，手起一刀，砍于马下，割下首级提回，望城上呼曰：“反贼车胄，吾已杀之；众等无罪，投降免死！”诸军倒戈投降，军民皆安。云长将胄头去迎玄德，具言车胄欲害之事，今已斩首。玄德大惊曰：“曹操若来。如之奈何？”云长曰：“弟与张飞迎之。”玄德懊悔不已，遂入徐州。百姓父老，伏道而接。玄德到府，寻张飞，飞已将车胄全家杀尽。玄德曰：“杀了曹操心腹之人，如何肯休？”陈登曰：“某有一计，可退曹操。”正是：既把孤身离虎穴，还将妙计息狼烟。

⑼ 各个民族对应的图腾是什么

中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。
这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……

有关龙的记载
根据古代的经文，龙是一种创造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，野兔的眼睛以及巨蛇的颈。它的腹部看上去像一种“Shen”（一种类似鳄鱼的虚构的水龙）。它的爪像鹰，指间像老虎，而它的耳朵则类似于一种水牛。龙有能力在瞬间从一种物体变成另一种；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞上天以及下到海底。看上去，龙似乎是一种具有超能力的创造物，能变换成各种形式。在中国，龙的标志诞生在商、殷朝（公元前16-11世纪，中国出现最早的象形文字期间），它被刻在动物的骨头与海龟的外壳上。这些刻花描述了一种有角的爬虫动物，它有牙齿、鳞，有的也有爪子。上述符号通常指明龙被视为一种残酷的、罪恶的，带来不幸的创造物。基于这些符号，中国科学家总结出其实是一种短吻鳄鱼。在几个世纪中，科学家提出过许多关于龙的解释与推测。无疑，龙在它最初的形象中一定是一种爬虫动物、一种蛇、一种短吻鳄或是蜥蜴。距今5000-6000年的化石与古迹说明，蜥蜴、短吻鳄及龙是由象征荣誉的图腾以及宗教中改编而成的。通过研究这些发现上的画像，我们可以追溯到龙最早的形象，它的进化史到它现在的外貌。
虽然第一条龙只有一种单一的形象，但随着中国古人彼此间的联系越来越多，人们开始把他们的图腾描绘地更具有想象力。经过很长一段时间，这种图象就演化成了一种性质完全不同的龙或图腾。
因此，龙是人们想象力的结晶，是被人们崇拜了几个世纪的神秘创造物。在现代国画中，龙也以各种形式出现。少数民族把龙描述成各种样子，从一条鱼到鳄和人。

龙的种类
夔龙：想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬：一般把没有生出角的小龙称为虬��浅沙ぶ械牧�9使盼南字凶⑹停骸坝薪窃或埃�藿窃涣�！绷硪恢衷蛩涤琢��鼋呛蟛懦乞啊A街炙捣ㄋ溆谐鋈搿5�及殉沙ぶ械牧�莆�啊；褂械陌雅糖�牧�莆�傲��拼��硕拍猎凇短馇嘣扑怠肥�芯陀小膀绑辞ж鹁缪虺Α敝�洹?
蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。
鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
龙的形式
坐龙：呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态端正。坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。
行龙：呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时，龙的头部常常作回头状，使画面更显生动。
升龙：头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。倘若龙头往左上方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升龙又有缓急之分，升腾较缓者，你“缓升龙”。升腾较急者，称“急升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。
降龙：头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。倘若龙头往左下方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。降龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。下降较急者，称“急降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂龙”。
双龙戏珠：两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上。双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是长条形的，还是块状形的，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。
云龙：泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云，是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。
草龙：是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动静参差、相互呼应、层次丰富的画面。在构图上，采用均衡的形式，讲究曲线美，富有动律感。在表现形式上，则运用浪漫主义的手法，把带有吉祥含意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地。卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。
拐于龙：源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。拐于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。龙的头部也呈方圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。
团龙：把龙的形体适合为圆形称为团龙。它源于唐代，明清时运用较为普遍。“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。团龙的表现形式也很丰富，有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。

为什么说我们中华民族是龙的传人?
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
什么是图腾呢？图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。
由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。