大少奶奶和五魁是什么电影

① 《乔家的儿女》曲阿英扮演者是谁

《乔家的儿女》曲阿英扮演者是王澜。

王澜，中央戏剧学院表演系毕业，中国大陆女演员。

1991年，出演首部作品《编辑部的故事》。1996年，出演家庭伦理情感剧《别问我是谁》。2000年，拍摄了中日合拍电影《葵花劫》。2002年，主演了都市情感剧《旋涡》。2005年，主演了讲述上世纪七十年代末的《爱情20年》。

人物评价：

王澜《一仆二主》中的角色，塑造的柔中带细，十分精致又惟妙惟肖，充分扮演好了记忆中与现实中的自己。她扎实的演技，传神的眼神将一个梦游女对外界与情感的迷惑表现得淋漓尽致。

拍摄《大时代》时，她把冉晶表演的大张大合，把控住了人物细节；她扎扎实实成功塑造了很多性格各异的角色。在电影《五魁》中，她入木三分的表演让活在旧社会的少奶奶俨然成了新时期女性的代表。

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《五魁》
导演: 黄建新
编剧: 杨争光
主演: 张世、王馥荔、王澜、王玉梅、顾宝明、高明俊
类型: 剧情、动作、悬疑、运动
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 1994-12-15(中国大陆)
片长: 112分钟
又名: The Wooden Man's Bride、验身、少奶奶的情人
一部纯粹表现大陆黄土高原风味的文学电影，由大陆导演黄建新执导，台湾演员张世担纲扮演男主角五魁。全片制作严谨，阐事手法亦颇有味道，可惜片中很多仪式性的场面安排却有着《大红灯笼高高挂》的浓厚影子，使本片的艺术价值打了不少折扣。

③ 萧老五,盘大妈是哪部电影

《五魁》。
五魁憨厚老实，身体精壮，是地主柳家的长工，他一辈子本分忠诚，干得最出格的一件事就是放火烧了柳家，吊死了柳太太，劫走了柳家少奶奶。
此刻，少奶奶正在山洞里休息，她还不知道五魁回来，正在逗引身边那条狗。那狗是因为五魁白天要出门干活，才被带来给少奶奶解闷的。
接下来发生的一幕让五魁顿感五雷轰顶，生得像菩萨一样美丽的少奶奶，下一秒竟然和那畜生睡在了一起。

④ 《五魁》情节

新娘美的不可方物，被前来劫财的土匪劫上山寨，驭夫冒着生命危险把新娘从土匪窝救了出来，婆家人怕新娘被土匪玷污，让管家验身，怎么验？管家从大红公鸡身上拔根羽毛，她这是要用羽毛验身呀。

新娘是柳家公子迎娶的女人，那时没有花轿，新娘都是由驮夫由娘家背到婆家的，背新娘的是短工五魁。

接亲途中，只听马鸣嘶嘶，一群土匪拦住去路，管家赶紧上前，乞求土匪放他们一马 。

土匪要有善心，那就不是土匪了，更何况山寨还缺个压寨夫人，新娘又这么漂亮。土匪由劫财变成了劫色。

五魁见大势不妙，赶紧背着新娘逃跑，两条腿哪能跑过四条腿， 一个摇头的功夫，土匪飞马就追上了他们。

土匪想杀死五魁，但新娘为他求情：别杀他，我跟你们走就是了 。

新娘被土匪半路劫走，消息传到柳家，心高气盛的柳公子哪能咽下这口气，抄起火枪就要上山寨，万没料到的是，火枪走火把他自己炸死了。

真是家门不幸， 一天连续两次灾祸降临，柳老太太深受打击，当场昏厥。

五魁被土匪放走后，他并没有离开此地，自己弄丢了人，决定自己找回来。

五魁只身闯进匪窝，大当家看他胆大心细，为人仗义，便端来两碗酒，一碗给狗，狗喝后死在了门外，一碗递给五魁，说：想带走新娘，就把这碗毒酒喝下去。

五魁不要命，咕噜咕噜就喝了，结果并没毒发身亡，便顺利带走了新娘。

临走时，二当家对他说：你是当土匪的料， 在外面混不下去了 ，就到这里来。

五魅把新娘背到了柳家，柳家人大惊，进了土匪窝，还能全身而退？

柳太太认为新娘已经被土匪玷污了，便找来管家验身，管家拔根鸡毛，经过一番折腾，告诉柳太太，新娘还是干净身子。

接下来要拜堂成亲，可是柳家少爷已经死了 ，只能结阴阳婚。

柳太太让新娘倒骑驴，围长明灯转了一夜，说是把少爷的魂招来，又遣人刻个少爷的木头雕像，让新娘跟木头雕像拜堂成亲。

从此后，新娘每天晚上都要抱着木像睡觉，早上抱出木像行礼见阳，在柳家做了没有老公的少奶奶。

五魁能从土匪手中抢回少奶奶，柳太太认为他劳苦功高，便把他招到府中，打理豆腐坊的活计。

这样以来，五魁就有机会接触少奶奶，一天，他去打水，看到洗衣服的少奶奶上衣扣子开了，光白的皮肤让他意乱情迷，瞅了几眼后才离开，少奶奶顿时意会，羞的满脸通红。

少奶奶见五魁的衣服脏了，让他脱下来帮他洗洗 ，但五魁没有换洗衣服，少奶奶又拿出少爷的衣服给他穿。

五魁激动的热血澎湃，上窜下跳。

这时，柳太太过来发现儿子的衣服穿在了长工的身上，知道这是少奶奶所为，为了提醒两人别做出格行为，便当少奶奶的面扣掉了五魁当月的工钱。

少奶奶怒火中烧，自从阴阳婚之后，她就忍无可忍了，这下怒气彻底爆发 ，把少爷的木头像扔到院中，还大骂：死木头！又吆喝：我要活男人。

结果，少奶奶被柳太太狠狠的打了一巴掌，教训道 ：他是你男人，你不陪谁陪，还想要活男人，趁早死了这条心。

少奶奶不堪其辱，在一个大雨天跑了出去，一个人孤单单的站在山梁上，像个草人一样。

五魁看在眼里，急在心里，把少奶奶送回家后 又怕她轻生，当天夜里走进少奶奶房门，想劝劝她，哪知少奶奶心里早已有他，见他进了自己房间，一把就紧紧的抱住了他。

干柴烈火，两个人很快心心相惜，水乳交融，这一夜，两个人都得到了欢愉和成长。

一夜过后，少奶奶看到了希望，每天都容光焕发。

世上没有不透风的墙，柳太太也似乎有所察觉， 把少奶奶叫到一旁劝诫 ：做女人要图个名声 ，可不要因为一时快活落得个骂名。

为了防患未然，柳太太解除了五魁，不让他在柳家做长工了。

五魁临走之际，去向少奶奶告别，两个人又好上了，这次不走运，却被柳太太撞上，少奶奶被捆绑交给族长处罚。

按照规矩，做出这等男女之事，要被挑断足筋，锁上铁链，囚于家中，永远不得出门 。

随着一声惨叫，少奶奶的足筋被双双挑断，走投无路的五魁想到了土匪二当家的话，便去找土匪想救出少奶奶。

来到山寨，却发现山寨已被官府夷为平地，到处都是尸体，就这样，过了一年，五魁拉了一批人，自己成了土匪头子。

五魁已成气候，带领手下来到柳家，不杀不抢， 只要少奶奶。 

五魁踢开房门，发现少奶奶被铁链锁在木像上 ，惨不忍睹，他气坏了，扔给柳太太一条绳子，让她上吊自尽 。

然后，五魁背起少奶奶回到山寨，他要让少奶奶做他的女人 。 

@辰辰聊情感 ：这是电影《五魁》的故事情节，改编于贾平凹的同名小说。

少奶奶在压抑的环境中，有着超脱时代束缚的主动和勇敢，有一种原始的蓬勃生命力。

大家有时间可以看看这部电影，它突显出女人的女性美，人性美，悲剧美。

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⑤ 女子跟一个木头结婚是什么电视剧

是跟一个木头结婚是什么电视剧，我因为这个电视剧我看过了，应该是一个爱情电视剧。

⑥ 五魁的电影《五魁》

故事梗概：
柳家今天为儿子娶亲。鸡叫二遍，短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。麻嫂小心地扶新娘反坐在五魁背的木褡上，穿越沙丘赶去成亲，迎亲的小伙子们不断戏谑着新娘，新娘突然揭去盖头，浅嗔薄笑。白风寨的土匪突然出现，五魁拉起新娘就跑．正在得意逃出追捕时，土匪悄然而至。五魁恳求土匪不要伤害新娘，话没说完就被打倒。新娘为救五魁跟土匪走了。柳太太得知新娘遭劫，瘫软无力；新郎爬上房梁摘枪取炸药准备拼命，不料连人带枪摔下来一命归天。五魁醒过来后直奔白风寨，强抑恐惧向寨主唐景讨回新娘。唐景念五魁重情重义，将新娘还给了他。五魁谢过唐景，背着新娘返回柳家，柳太太面无表情，将媳妇锁入偏房。五魁接过赏钱，觉得有点儿不对劲。麻嫂告诉他少爷死了。柳太太验明媳妇并未失身，这才稍露温情，为儿子举行了阴阳婚礼，让新娘和一个木头雕像成了亲。五魁疯了一般，回家将木背褡摔得粉碎。柳太太不忘五魁有功，收他做了长工。少奶奶在石槽前洗衣，五魁趋前行礼问候，无意问瞥见少奶奶酥胸，神情迷乱，转身就走。少奶奶刹时意会，满脸通红。五魁无衣替换，少奶奶找来亡夫衣裤好意相送，遭柳太太责打。五魁看得真切，怕少奶奶寻短见，深夜探望。少奶奶忘情地拥住五魁……自此，少奶奶容光焕发，五魁却精神不振。五魁求签不吉，避少奶奶如蛇蝎，并准备逃离柳家，少奶奶求他带自己同去。东窗事发，少奶奶被、捆交族长惩罚，五魁被赶出柳家。五魁径投白风寨，不料白风寨被官府夷为平地，众匪皆被剿杀。一年后，白风寨人马闯入柳家。为首的竟是五魁。他不杀不抢，只要柳家少奶奶。五魁撞入厢房，打开少奶奶腕上与木头人连接的锁链，重将她背在背褡上。柳太太愤然自缢。少奶奶接过土匪手中火把抛向院中柴堆，顷刻间火光冲天。众人策马扬长而去……
93年黄建新接拍了一部台湾投资的西部模式的影片《五魁》，似乎成为他作品系列中无法剔除的一个不和谐之音。 “五魁”是一个相沿了几百年的旧习。明代科举分五经取士，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经的第一名称经魁，共五魁。贾平凹用这个早已被废除了的制度作为名字写了一个离经判道的故事，而黄建新偏不甘心于被框定为“城市电影”的导演，把它搬上了银幕。 荒漠、古堡、马队、硬汉，《五魁》使观众又一次落入了整个第五代导演挥之不去的蛮荒色彩和西部特征的影像牢笼。在作家张贤亮苦心经营20年，兜售荒凉的银川镇北堡古城，《大话西游》、《东邪西毒》的外景地，黄建新又一次挂起了红灯笼，掀起红盖头，认真讲述了一个偷情抢亲和私奔的故事。但不要忘了，拍这片时是93年，鬼才张艺谋刚刚捧回《红高粱》、《大红灯笼高高挂》以及《菊豆》的洋奖杯，类似的题材和电影语汇已充斥着中国人和外国人的耳目，黄建新的《五魁》难以避免不被眼尖手疾的人指责为向第五代的投奔和落网。 黄建新是当代性的，社会性的，他的“城市电影”构成了“第五代”影史中与苍茫远久的历史故事相对应的一组现代都市画面，都市里处于问题中的“人”成为他寻找文化的根源的载体，但发现一个电影作者的心理结构不仅仅在于他一系列类同的影片中，也在于他最不典型的作品中。《五魁》是黄建新城市电影的意向化书写，他有意的模糊年代，淡化背景，正如他城市电影中没有特征的北京。他把人从社会关系中剥离出来，人几乎就是一个符号，一个直截了当的明喻，柳太太是“伦理”，新媳妇是“欲望”，而五魁则以“背”的动作完成了寻找和选择。 五魁由痛恨土匪到成为土匪，新媳妇由逃离土匪到投向土匪的怀抱，唯一岿然不动的是柳家太太的凌空而视的死尸和枯木不倒的贞节牌坊。《五魁》对人性的探讨仍然是一个没有终点的轮回，土匪意味着人的原始状态，他代表着人性，但这人性必然要归向某种社会性，影片结束在五魁背上媳妇离开柳家大院，周围是一群的土匪，但他们要走向哪里，影片并没有提示。人必然要生活在群体当中，有群体就有社会，人和社会到底应该是什么样的关系，黄建新的城市电影始终在提出并试图回答着这个问题。 黄建新说：“拍这种片子我发现自己没有灵气，就是没有感觉……我一个最大的教训就是：任何一个创作者，都是有很大局限的。”但是《五魁》中没有一个空间是真实的，所有的转场，组接的时空都是虚假的，但这些虚假创造了心理上的真实。影像上将有生命力的事物完全剔出影片，并将土匪杀人和被杀的场面全部省略，观众看不到过程，只有结果，大量的空挡和结果的组接，这就是《五魁》的一个基本的结构方式。或许黄建新并不熟悉这一类型的影片，之后他也未再尝试过这类的影片，但《五魁》从一个反面证明了黄建新的风格，从创造意向这一点上说，《五魁》和黄建新的其他影片是有许多共同之处的。

⑦ 五魁和少奶奶是什么电视剧

《五魁》。

《五魁》是由黄建新执导，张世、高明俊等主演的电影。该片于1994年9月9日在加拿大上映。

张世饰演五魁，王兰饰演少奶奶，该片是一部纯粹表现大陆黄土高原风味的文学电影，全片制作严谨，阐事手法亦颇有味道。

剧情：

柳家今天为儿子娶亲。鸡叫二遍，短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。麻嫂小心地扶新娘反坐在五魁背的木褡上，穿越沙丘赶去成亲，迎亲的小伙子们不断戏谑着新娘，新娘突然揭去盖头，浅嗔薄笑。

白风寨的土匪突然出现，五魁拉起新娘就跑。正在得意逃出追捕时，土匪悄然而至。五魁恳求土匪不要伤害新娘，话没说完就被打倒，新娘为救五魁跟土匪走了。

柳太太得知新娘遭劫，瘫软无力；新郎爬上房梁摘枪取炸药准备拼命，不料连人带枪摔下来一命归天。五魁醒过来后直奔白风寨，强抑恐惧向寨主唐景讨回新娘。

唐景念五魁重情重义，将新娘还给了他。五魁谢过唐景，背着新娘返回柳家，柳太太面无表情，将媳妇锁入偏房。五魁接过赏钱，觉得有点儿不对劲。麻嫂告诉他少爷死了。柳太太验明媳妇并未失身，这才稍露温情，为儿子举行了阴阳婚礼，让新娘和一个木头雕像成了亲。

⑧ 老电影验身讲的是什么

验身本来是指过去选秀女的过程，主要是检查是不是处女。
五魁，是典型的陕北汉子，没有太大的出息，和兄嫂一起生活，靠给大户人家打个短工过活。临村的望族柳家要娶媳妇，按照当地习俗，要让个年轻的小伙子背着新娘送到婆家，五魁就是这次的送亲人。路上，新娘被白风寨的土匪劫走，但她保住了五魁的性命。知恩图报的五魁独自闯入白风寨，感动了寨主，救回了新娘。人是回来了，但柳家少爷却因为听说新娘被劫而要去找土匪拼命，不慎枪走火身亡。尽管未婚夫死了，但人已经是柳家媳妇了，就算是活寡也要首。成为了柳家少奶奶的新娘终日陪着一个代表着自己丈夫的木雕生活，寂寞无奈中一颗芳心已然系在成为了柳家长工的五魁身上，两人之间终于发生了关系。小小的屋檐下藏不住什么，两人私通的事情被发现了，五魁被打出柳家，而少奶奶虽然保住了命但也被挑断脚筋成了废人并被锁在了家中，成为了被圈养的人。一年后，成为了土匪头子的五魁回来了，逼死了柳家太太，把柳家大宅付之一炬，用影片开头中的接新娘的方式接走了少奶奶。

⑨ 五魁里的少奶奶是谁演的

《五魁》中，少奶奶是由王澜饰演的。

她在电影《五魁》中饰演敢于冲破封建礼教，有着一份普通的旧社会女人不曾有的勇敢与自信的少奶奶，她非常传神的演绎让活在旧时代的少奶奶宛然变成新时代女子的象征。

关于王澜：

王澜，出生于新疆塔城，毕业于中央戏剧学院表演系，演员。

1991年出演个人首部作品《编辑部的故事》。1996年出演家庭伦理情感剧《别问我是谁》。2000年参与拍摄中日合拍的电影《葵花劫》。2002年主演都市情感剧《旋涡》。2005年主演讲述上世纪七十年代末的《爱情20年》。

2007年参演老舍先生同名小说翻拍的《四世同堂》。2010年参演作家孙睿同名小说改编的《我是你儿子》。2013年主演根据莫言小说《红高粱家族》改编而成的电视剧版《红高梁》。2014年获得伊尔库茨国际电影节最佳女主角奖。

⑩ 五魁和少奶奶是什么电视剧

《五魁》是由黄建新执导，张世、高明俊等主演的电影。该片于1994年9月9日在加拿大上映。

一部纯粹表现大陆黄土高原风味的文学电影，由大陆导演黄建新执导，台湾演员张世担纲扮演男主角五魁。全片制作严谨，阐事手法亦颇有味道，可惜片中很多仪式性的场面安排却有着《大红灯笼高高挂》的浓厚影子，使本片的艺术价值打了不少折扣。

1993年黄建新接拍了一部台湾投资的西部模式的影片《五魁》，似乎成为他作品系列中无法剔除的一个不和谐之音。

“五魁”是一个相沿了几百年的旧习。明代科举分五经取士，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经的第一名称经魁，共五魁。贾平凹用这个早已被废除了的制度作为名字写了一个离经判道的故事，而黄建新偏不甘心于被框定为“城市电影”的导演，把它搬上了银幕。