㈠ 巫山云雨 说的是什么呢
巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。
报纸娱乐版常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。
以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的
㈡ 巫山云雨指的是什么
巫山云雨是著名的长江三峡的自然景观，至今是旅游览胜的好去处。在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。也指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后来“巫山云雨”成为一个成语，并以此代称男女欢合。北京电影制片厂以《巫山云雨》为题，制作了一部以三峡大坝建设库区淹没为背景、库区男女爱情为主题的故事片。 【出自】：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
㈢ 巫山云雨电影讲了些什么
剧情介绍
在长江三峡大坝工程开工时期，长江沿岸许多地方变成库区，一切将被淹没。三峡边的一个信号台上，有一个叫麦强的人。他性格内向，30岁了还过着单身生活。信号台的生活很单调，但他似乎已经习惯了。
麦强的朋友马兵认为生活中没有女人不行，就给他带来了丽丽，但是麦强对丽丽不感兴趣，他经常做一个同样的梦，梦中有一个女人向他微笑。
麦强与丽丽单独在一起一个晚上，但是并没有干什么。
陈青是三峡边上一个小旅社的服务员，年纪轻轻死了丈夫，一人带着儿子苦度时光。她工作不顺心，有时还受顾客的气，而经理老莫自以为是陈青的守护神，经常照顾她，向她献殷勤。然而这一切都不能令她愉快，她总是一个人对着江水发呆。她想离开这里，摆脱老莫。她似乎总听到有个声音在召唤她。
一天，一个人酒后偶然的一句玩笑话，使这两个顺着各自的轨道生活的人意外地相遇了。麦强惊喜地发现陈青就是他梦中的人。麦强和她睡了觉，还留下了身上所有的钱。老莫把这件事理解为强奸并告到派出所。正准备结婚的警察吴刚负责调查这个案子。麦强被关了，但陈青最终却告诉警察吴刚说她不是被迫的。问题的性质改变了，这成了陈青的作风问题。麦强被放了，从此陈青成了众矢之的，她的日子比以前更难熬了。
一天，麦强从马兵口中得知自己给陈青带来的痛苦，他再也不能平静地呆在自己工作的信号台，他毅然游长江，不顾一切地来到了陈青身边……
㈣ 巫山云雨的现代主义特征
一，消失的城市，人类的寓言[7]
章明说：“电影是一个一个的梦。离开了幻想，电影还能表现什么呢？如果不做梦，生命还有何期待？”
如果你要做梦，那你首先需要一张床。如果把《巫山云雨》中麦强、陈青等人的故事说成是一个梦的话，那么长江之滨的巫山小镇就是那张生产梦境的床，他也是章明电影的床，只不过这张床是一张即将坍塌的床，因为巫山小镇上所有人都知道这是一座即将被大水淹没的城市，因为无论是在江水边的石崖、还是在小镇里的高楼上，那一条条的白色的水位线都表明了这一点。这一切意味着这座城市里所有的故事、记忆也许还有某些未解之谜都将在不久的某一时刻永沉水底。这是一张不安的床，所以这张床产生的梦也是充满了焦虑，当然，梦也直接暴露了他们焦虑的原因：期待。
但是就是在这样一座即将消失的城市，人们仍然在生活，仍然在奔忙，仍然在鸡零狗碎，仍然在勾心斗角，仍然在是是非非，吴刚这个影片中最现实的人物仍然在忙着装修房子、运冰箱、联系涂料，仍然在要求打戒指的老头：“窄一点，再窄一点。”他的这样一种认真态度出现在了这样一座即将消失的城市上，呈现了一种颇为有趣的人物状态，我们不禁会问：何必呢，一切都即将走向终结。其实不光是巫山小镇的人们，整个人类一直也都是如此。福克纳说：“到处都同样是一场不知道通往何处的越野赛跑。”而在《我弥留之际》中，本德伦一家历尽千辛万苦付出了沉重的代价目的只是为了要给一个死人艾迪去下葬，同样的荒诞确实让我感到这部小说同《巫山云雨》中的某些感觉有种暗合的味道。小说中艾迪·本德伦的父亲告诉她：
活着的理由就是为了长期的死做好准备。
如果说活着就是为了死亡，那么也许存在就是为了消失，一个小镇从建立到消失，多像人类的一生，在一生中你不停地奔忙，可最终尘归尘、土归土，和在今天已经被大水淹没的巫山小镇有什么分别？
可是，期待，在期待之中。
人们有了期待，这恐怕就是人们存在动力，至于什么是有意义的，什么是没有意义的，好像并不是那么重要了。如果提这样一个问题：如果一切马上都将结束，那我们此刻应当怎样生活。也许得到最多的真实答案是：
还这么活。
二，谁是谁？人物的暗合
人到底是什么？人和人之间到底是怎样一种关系？他是谁？谁是他？他是否真的是他？他是不是另外一个人？他是不是他或是他是否是另外一个人是不是真的有那么重要？如果他不是他而是另外一个他是否真的有什么关系？
《巫山云雨》中的人物充满了一种暗合的意味。丽丽和陈青都曾经拿着一张一百块钱的钞票认真的分辨着，都看得那么认真，只不过那一刻丽丽是在麦强的信号台里百无聊赖而陈青则是在仙客来旅店的服务台后接过旅客递上来的押金。到底谁是丽丽，谁是陈青？是否有一刻丽丽就变成了陈青或是陈青变成丽丽，对于麦强来讲，丽丽和陈青真正的分别是什么？
而麦强和陈青的儿子亮儿都在画国画，亮儿和麦强是什么关系？为什么亮儿，这个早熟的小男孩，懂得在黑暗中借助月光窥视正在洗澡的母亲身体的轮廓？如果我没有记错，在整部影片中章明只是在此时给了他唯一一个面部特写，一个有些诡异的面部特写，也就是在此时，影片中那段具有神秘感的主题音乐又再次响起。
这一刻的亮儿是亮儿吗，为什么他的那双眼睛让我想起麦强呢？
三，章明电影中的时间，主观一点，再主观一点
在影片大约第43分钟的时候，出现了全片之中颇为有趣的一个长镜头段落：镜头首先对准了坐在服务台后面的陈青，之后缓缓的向右摇，我们看到一个房客走了出来，镜头跟着他往右摇，摇过了在旅店大厅里玩牌的一伙人，对准了旅店门口的街道，这个房客出画，接着镜头继续往右摇，这时我们还看到了对面的理发店以及一个需要用电话的人走入画面，当镜头再次对准陈青的时候，我们知道摄影机已经原地旋转了360度，陈青还是呆呆的坐在那里，而这时，章明让摄影机再往右摇一点，于是，也许是影片中最惊艳的一幕出现了：那些几个玩牌人都已经摊倒在沙发上，四仰八叉地睡熟了。
——这一切是多么的不真实，这一切是多么的不合逻辑，因为这一个长镜头持续了一分钟，也许确切地说是58秒，一群游客怎么会在一分钟之前还在兴致勃勃的打牌，而又在一分钟之后就不约而同地集体进入了梦乡呢？从表面上看这显然是一个叙事上的失误。
而实际上，章明让我们感知的也许只是陈青脑子里经历的时间，是所谓的陈青时间，所以一切又显得那么真实合理，我们谁不是在发呆出神中失去了对于时间的感知能力呢？而那样一段时间又怎能算属于我们的时间？确实，很多时候，一小时、一天甚至一年存在于意识里也许和某一分钟的长度没有分别。章明的这个段落的拍摄手法又让我们想到了他的哪位同行？是沟口健二还是安哲罗普洛斯？
影片中诸如此类的“时间游戏”还有很多。
比如影片进行到大约第81分钟时小吴看到的那场婚礼，那场婚礼进行得如此热闹如此喜气洋洋，当镜头转向小吴那张发呆的脸上，婚礼的喧嚣声还未消失，可是就当镜头再次回到街上时，街道已经变得空无一人，好像什么也没发生过，小吴此刻缓缓地走进了这条空荡荡的街道。这场婚礼是小吴幻想出来的吗？我更愿意把它看成是小吴走进了过去或是未来的时间里，事实上，这时候的小吴已经不是那个再和陈青没完没了谈案子的小吴了。
也许我们还能举出在派出所那个警察喝可乐的段落，片中一共出现了三次那个警察的手持可乐观看审案的段落，第一次是仰头喝，第二次是小口喝，第三次却是拉开可乐罐，而影片在后来却交待那瓶可乐完好无损地放在桌子上，因为一种也许是神秘的力量重重地摔在了地上，这里的时间按照常理看应该是完全反了。再比如，也许还可以包括章明作为演员出现在画面背景中的那个被称为“大变活人”的段落……
时间到底是什么？到底时间之于我们是客观存在还是主观的感觉？时间对于一个人的意义到底是在他身边静静的溜掉的那一大部分还是他感受到的有限的一点点？我们真的是一直很正常地顺着时间的长河在往前行走吗？会不会在某一刻逆向行驶？过去的时间能否回来？那一刻是否就是此刻？我们到底活在哪一刻？
这也许是章明电影中最值得玩味的一点。
谁都是在自己的时间里苦熬的人。
四，从微观到宏观
章明的本意到底要讲的是麦强、陈青的故事，还是要讲全人类的故事？我感觉他至少是要讲述所有巫山人的故事，他要让我们看到所有巫山人的状态。至少他想告诉我们，在巫山小镇，不只有一个麦强，一个陈青，他的电影让我感觉到长江之滨有无数这样的故事，甚至是比这些更有趣的故事，只是我们和导演还不知道。因为章明从不忘了在电影里发掘精致细节的同时像我们展现一幅幅全景画面：
比如那天晚上，麦强和游完水披着白毛巾的丽丽坐在江边，那一刻麦强搂住丽丽，丽丽把头靠在麦强肩膀上，这短暂的一刻，就是在这短暂一刻他们还看到了长江边的那座巫山小城，城上云影浮动，城里万家灯火，如梦似幻，那里到底有多少人，多少故事，多少柴米油盐，多少风花雪月，多少人间烟火，那里面是不是也住着这样一个丽丽这样一个麦强靠在一起正在朝他们这边张望？麦强和丽丽不知道。我们也不知道。
还有影片中途那突如其来的一场大雨，不仅仅惊动了是仙客来即将入住的旅客，也使得那些长江边的楼房上的居民出来看雨，他们静静地站在那些即将被拆除的破楼上，站在沉重的命运之上，他们的命运因为这一场大雨而产生了一种内在的联系，同一个时刻，有这么多莫不相识的人在看同一场大雨，可他们彼此之间并不知晓。我们也不知晓，我们甚至会怀疑是不是真有这么一些人，是不是真有这么一座雨中的城邦。
以及影片最后小吴和老莫的那次最后的相会，这也许是影片画面“最满”的一个段落，可以称作影片中的一个视觉高潮，当老莫拿着小吴的糖往回走的时候，他凝视着那曾经住满了人的高楼，即将被水淹没的高楼，还有背景里那么多动作单一机械化的老人，他们都即将离开这里，他们被同一种命运捆在了一起要面对同样一些问题但也许他们自己并不知道或说没意识到，那个小小的所谓案件在这种力量面前又算得了什么呢？
章明的视角总是在适当的时刻从微观走向宏观，影片因此变得大气了许多，同时也增加了一分类似基斯洛夫斯基电影中的那种神秘的诗意感。
五，其他，灵魂出窍
在电影学院标放看《巫山云雨》时，有人问章明最后那段麦强游水去找陈青，顺序比较混乱是怎么回事儿？章明说：其实就是灵魂出窍，你可以把他看成是麦强的想象，梦境，或者现实，什么都可以。其实整部电影也是这个样子，在这部看似现实其实颇具魔幻色彩的电影中，那么多的事情，不要说那些章明故意制造的模糊，就是那一件又一件看似确凿的事情，都像一场梦一样，什么是真的什么又是假的？我们看到的麦强和陈青们，究竟哪一刻是他们的肉身，哪一刻又是他们出窍的灵魂？为什么麦强总是梦到一个人？为什么陈青总是听到有人喊他的名字？陈青发呆时候见到的道士是谁？一切还是要落回到这座即将被大水淹没的巫山小镇，当大水真的到达了那白色的水位线的时候，是否还有人记得并相信这座城曾经存在过，是否还有人记得并相信这里曾经发生的故事，是否还有人记得并相信他们心里的那些秘密和期待，也许一切都是大梦一场，也许从来没有过麦强，也从来没有过陈青，也许大水来了，梦也就醒了。
㈤ 巫山云雨好看吗
关于电影「巫山云雨」：对本片的最初印象就是那赤裸的DVD封面，片子的内容虽不同封面那样赤裸，但也不失那暧昧般的挑逗。导演章明是一位第六代，重庆巫山人，故事独具时代性。在电影的拍摄手法上，同其他第六代导演的早起作品一样，受意大利新现实主义的影响比较大。
㈥ 求 巫山云雨 章明的那个，主要讲述了什么，有什么印象深刻的片段，经典的台词……不要网上的，简短一些
今天看章明的《巫山云雨》，一开始的时候感觉挺一般，演员们的台词很僵硬。就像所有以文艺片自我命名的电影一样，我看的时候不准备期待太多情节。不过随着人物的出场，故事在人物日常生活工作的琐碎中就忽然地、强有力地开始了。银幕上放着的是男1号日复一日地拉信号灯，女主角则日复一日忙着给旅店拉客，然后就是警察的出场，一场毫无预兆、铺垫的强奸案让我们开始对人物之间的联系开始了新的想象或者说期待。
一开始的时候，我也以为这片子会是《山峡好人》里那种所谓的“板块式”的结构，就是故事空间在一个地方，而里面出现的人物则各自属于独立的故事，没有情节上的关联。《巫山云雨》里面，到底还是很好地把各个出现的人物联系在一起了。结构上的规整，情节的完满，满足了我这样的传统型观众。
故事的本身，简单说就是，老实的单身信号工麦强喝醉了酒与寡妇陈青激情一场，最后真成了一场好事。不过电影为我们展现的却似乎是很不一样的故事。比如，影片开始时说麦强的好友马兵带着个姑娘来找他，最后用一个很弱智的理由（说麦强床上有条蛇，原先我觉得这个借口编的太牵强了吧，后来看完影片才觉得现实真有可能就是这么简单粗糙）把麦强骗进了房间，然后马兵跑出来把麦强和姑娘关在房间里，场景如最上面那张截图。然后姑娘脱下丝袜，但麦强没有那个意思，最后他们一起下楼在江边的夜色中消磨时间。
我觉得这场戏的目的不是为了要在麦强和丽丽（姑娘名）之间开始一段故事，如果真是这样，“床上有蛇”真可谓是一个极糟糕的相遇契机了。这场戏的目的是在于让后来麦强“强奸”陈青变得有点让人难以相信，让人不明白一个在姑娘主动上门宽衣解带的情况下都不失去矜持的单身汉，何以去强迫与一个寡妇激情。于是，这就一让老莫（照顾陈青的老男人，同时是陈青在旅店里的领导）对麦强的“强奸”指控变得不那么令人相信（当然，导演还用了更多手法让这个指控显得不可信），二让人们觉得麦强对陈青的一触即发的激情不是那么随随便便的，麦强对陈青是真的有美好感情的（同样，导演也没有仅仅依靠这一个方式）。
上面这张图，讲述的是警察吴刚（左边赤膊者）在审讯麦强和好友马兵，随随便便的审讯过程，警匪不分的造型和构图，一让我们看到三峡库区当年执法环境的某种温情的公私不分的“中国特色”（这种“中国特色”在《秋菊打官司》，在《小武》里都可以见到），二也让我们对这桩“强奸案”充满了乐观的美好的期待，因为审讯像是朋友般地，你给我点烟我给你端水的，没有一点警匪对峙的紧张严肃。而事实上也确实如此，年轻警察吴刚经过询问陈青得知，老莫指控麦强的“强奸”，原来是二人相见即欢、一拍即合的你情我愿，更本不是老莫说的那样丑陋和猥琐。
经过这个子虚乌有的强奸案，导演将年轻警察吴刚、将有点猥琐的老莫描摹的很形象，又将麦强和陈青的关系建立了起来，并且成功地将这个关系合法化、美化。在事实清楚了之后，警察吴刚还给被临时关押了好几天的麦强理了头发，这是个充满对好人的肯定、对正常美好情欲的肯定（这样说可能有点夸张）的动作。老实说要不是吴刚一出场影片就说明他正在准备自己的婚礼，那最后吴刚对麦强表现出来的那种弟弟对哥哥的那种感觉真的搞不好就可以被解读成搞基（演吴刚的演员还搞得面白清秀的，很有点张国荣、基努里维斯的神韵），但是作为1995年的中国片子，电影设置的人物背景可能并不是处于避这个有点恶搞意味的嫌。
总之，这场戏很温情，感情很真挚，很符合传统中国人的心理，那就是见不得好人蒙冤受难，恨不能自己拔刀相救。
最后，当然是有情人终成连理，不过经过影片前面的折腾，这个连理成得真实、粗糙，像真实生活中那种苍白的、脏兮兮的，但是确实真诚的发自内心的。麦强在拒绝了马兵“出去搞点生意做”的建议之后，和衣游过夜色中浑浊湍急的江水（我觉得章明这个处理得也算是年轻了一把！），前往陈青的旅店，并最后相见：
整个影片的主要故事，应该是男女主角相见相识的部分，影片都没有直接呈现...要知道在一般的青春纯爱XX剧里这他妈的绝对是重头戏，我X俊男靓女相见相识还不得搞得浪漫煽情到极点的才过瘾？但是在《巫山云雨》里，男主角是一个单身的远离时下美女们的想象的非美男，女主角更是一个孀居多年将雏守寡的中年熟女，他们的相遇即使浪漫化意淫化，我靠你会看得下去这样两位卿卿我我你侬我侬吗？（当然，我这样说不是怠慢该片，我反而觉得这样做很真实，很给力，因为他告诉我那样的相遇是假的）。另外，片子直接告诉我们两人关系的建立就是一次激情，没有什么相识相知XX恶俗虚伪的东西，在影片的品位看来也没有什么好大写特写的。（同样的，对比一些那些青春XX剧，想象一下你曾看过的一部XX剧里的床戏，你就知道章明的选择是叛逆的，又是批判的）
总之这部片子，看过之后还蛮喜欢，包括喜欢里面几位非职业主演（我猜的）生涩的南方普通话，na和la不分、nai和lai不分等等，一开始不习惯，看完了才为那种粗糙的现实而粗糙下又有真实美好的情感而有点小感触，一口气胡乱写了一通，感觉心情还蛮愉快。
㈦ 巫山云雨中的巫山和云雨各指什么
巫山云雨讲的是楚怀王z 巫山遭遇神女的神话传说，后来不管“巫山”二字了，只给“云雨”一词赋予特殊涵义，讲的是男女之间的事。说穿了就是指性关系。“云雨”一词甚至可以当动词用：云雨一番。
㈧ 巫山云雨电影讲的是什么
剧情介绍
在长江三峡大坝工程开工时期，长江沿岸许多地方变成库区，一切将被淹没。三峡边的一个信号台上，有一个叫麦强的人。他性格内向，30岁了还过着单身生活。信号台的生活很单调，但他似乎已经习惯了。
麦强的朋友马兵认为生活中没有女人不行，就给他带来了丽丽，但是麦强对丽丽不感兴趣，他经常做一个同样的梦，梦中有一个女人向他微笑。
麦强与丽丽单独在一起一个晚上，但是并没有干什么。
陈青是三峡边上一个小旅社的服务员，年纪轻轻死了丈夫，一人带着儿子苦度时光。她工作不顺心，有时还受顾客的气，而经理老莫自以为是陈青的守护神，经常照顾她，向她献殷勤。然而这一切都不能令她愉快，她总是一个人对着江水发呆。她想离开这里，摆脱老莫。她似乎总听到有个声音在召唤她。
一天，一个人酒后偶然的一句玩笑话，使这两个顺着各自的轨道生活的人意外地相遇了。麦强惊喜地发现陈青就是他梦中的人。麦强和她睡了觉，还留下了身上所有的钱。老莫把这件事理解为强奸并告到派出所。正准备结婚的警察吴刚负责调查这个案子。麦强被关了，但陈青最终却告诉警察吴刚说她不是被迫的。问题的性质改变了，这成了陈青的作风问题。麦强被放了，从此陈青成了众矢之的，她的日子比以前更难熬了。
一天，麦强从马兵口中得知自己给陈青带来的痛苦，他再也不能平静地呆在自己工作的信号台，他毅然游长江，不顾一切地来到了陈青身边……
㈨ 巫山云雨讲的什么
《巫山云雨》是由章明执导，李冰主演的一部影片。
讲述了在长江三峡大坝工程开工时期，长江沿岸许多地方变成库区，一切将被淹没。三峡边的一个信号台上，有一个叫麦强的人，所发生的故事。
㈩ 巫山云雨讲得什么
原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。 巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。 国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变，后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。 巫山云雨神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。