罪妇电影结局什么意思

『壹』 影视甄嬛传：流朱去世后为何甄嬛从来不曾提起她

流朱这个角色在剧中并没有多少出彩，同样是丫环，很多人就记住了浣碧，而总是下意识地忽略了她。此次讲的，同样是侍女，为何流朱死后甄嬛从不再提，而浣碧死后她却掐断佛珠呢？

以甄嬛的心性，她比可能忘了曾经陪伴过自己那么多年的流朱。虽然流朱的身份不如浣碧那般，是她的同父异母的妹妹，可从甄嬛的态度中，我们看一看出，她早就已经把流朱当成了自己的亲妹妹一般，更不用说流朱还是为了救她而死的。

为何流朱死后不提，很有可能还是编剧的意思。毕竟流朱这个角色说到底，只不过是一个微不足道的角色，哪怕她给我们带来再多的感动，也是不会让多少人记住的。

『贰』 《苔丝》中的苔丝是怎么死的

《苔丝》中的苔丝死于绞刑。

《苔丝》是由法国Renn Proctions公司出品，罗曼·波兰斯基执导，娜塔莎·金斯基、彼得·弗斯、利·劳森等主演的剧情片。其改编自托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》，而《德伯家的苔丝》中在与克莱一起度过幸福、满足的最后五天之后，苔丝被捕并被处以绞刑。

原著内容：小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷亚历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅。

两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。

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苔丝的悲剧是一个纯洁、善良的女子被资产阶级腐朽的伦理道德、伪善的宗教以及不公正的法律制度所毁灭的悲剧。而苔丝自身的资产阶级道德与宗教道德意识也在一定程度上造成了自己的悲剧。

因为她无法摆脱那些传统道德对自己的束缚，是她性格中软弱的一面，另外以亚雷为代表的新兴资产阶级是造成苔丝不幸的直接原因，以安琪为代表的传统伦理道德则是一种无形的更可怕的精神迫害。

苔丝这个形象的可贵之处正是在于她敢于向压迫她的势力进行挑战。然而在强大的社会势力面前，她的反抗不可避免地带来悲剧。她的悲剧性命运似乎是一个人的，但实际上，她象征着19世纪末英国农民的整个命运。

哈代借苔丝悲剧的一生有力地抨击了当时维多利亚时代的男权制社会。生活在这种男权制社会下的女性注定要受压迫和控制，无法逃脱悲剧的命运。在男权制社会主流话语的卫道者眼里，女子永远处于依附和从属的地位。

无辜受害者苔丝被认为是站在男权社会主流思想和意识形态的对立面，是一个离经叛道的为社会所不容忍的淫女和妖女。而对男权社会的摧残和压迫，苔丝虽然开始了不屈的反击甚至呐喊出了男权社会对女性压迫的实质，但是最终仍然没能也不可能摆脱掉男权制社会的强大而无形的控制网，而走向毁灭。

『叁』 甄嬛传的结尾，雍正驾崩封他的皇后为皇后是什么意思

“杀人莫过诛心”，甄嬛就是要让皇后在自己面前败得体无完肤，一生都追逐名利，多年运策帷幄，忍辱负重，机关算尽反落得无名无份无情的下场，对宜修来说，最大的不幸不过如此。

后宫是一个惯于拜高踩低的地方，她在被囚的日子里，绝对不会有任何人敢给她添任何东西。

她的衣物，她的一切个人用品早就会破旧不堪。

而她的饮食呢？

虽然甄嬛从未下令虐待她，可读者完全能想象得到，她的饮食，只会比甄嬛和沈眉庄禁足时更加不堪。

什么隔夜的、馊的，乌拉那拉氏完全没有挑拣的机会。

从高高在上、站在云端的正宫皇后，到被囚禁、仰人鼻息的深宫罪妇，这样巨大的人生落差，很少有人能够忍受。

而乌拉那拉氏却生生地在忍！

只因为她心中有期望：

皇帝并没有下诏废后，那她就还是名正言顺的大清皇后。只要等到雍正驾崩，到时新皇登基那一日，她就是新皇名正言顺的嫡母之时。

到时候她便是是后宫中地位最高的母后皇太后。

到时甄嬛依然矮她一头，便可再次交手，再分胜负。

那她的人生，她的未来，一切都还会翻盘的。

而甄嬛的封皇后为皇后，就是要彻底断了乌拉那拉氏的一切念想。

促使宜修没有活下去的信念了。因为在那之前和甄嬛争斗是她活下去的信念，一切都不可能啦

『肆』 文言文翻译

【原文】上已封大功臣二十余人，其余争功，未得行封。上居南宫，从复道上见诸将往往耦语，以问张良。良曰：”陛下与此属共取天下，今已为天子，而所封皆故人所爱，所诛皆平生仇怨。今军吏计功，以天下为不足用遍封，而恐以过失及诛，故相聚谋反耳。”上曰：”为之奈何？”良曰：”取上素所不快，计群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。”三月，上置酒，封雍齿，因趣丞相急定功行封。罢酒，群臣皆喜，曰：”雍齿且侯，吾属亡患矣！”
【译文】高帝已经封赏了大功臣二十多人，其余的人日夜争功，一时决定不下来，便没能给予封赏，高帝在洛阳南宫，从天桥上望见将领们往往三人一群两人一伙地同坐在沙地中谈论着什么。高帝说：”这是在说些什么呀？”留侯张良道：”陛下不知道吗？这是在图谋造反啊！”高帝说：”天下新近刚刚安定下来，为了什么缘故又要谋反呢？”留侯说：”陛下由平民百姓起家，依靠这班人夺取了天下。如今陛下做了天子，所封赏的都是像萧何、曹参这样的您自己亲近喜爱的老友，所诛杀的都是自己生平仇视怨恨的人。现在军吏们计算功劳，认为即使把天下的土地都划作封国也不够全部封赏的了，于是这帮人就害怕陛下对他们不能全部封赏，又恐怕因往常的过失而被猜疑以至于遭到诛杀，所以就相互聚集到一起图谋造反了。”高帝于是担忧地说：”这该怎么办呀？”留侯道：”皇上平素最憎恶、且群臣又都知道的人，是谁啊？”高帝说：”雍齿与我有旧怨，他曾经多次令我困窘羞辱。我想杀掉他，但由于他功劳很多，所以不忍心下手。”留侯说：”那么现在就赶快先封赏雍齿给群臣看，群臣看到雍齿受封，这样一来，群臣也就人人都对自己能受封赏坚信不疑了。”高帝这时便置备酒宴，封雍齿为什方侯，并急速催促丞相、御史论定功劳进行封赏。群臣们赴宴之后，都很高兴，说：”雍齿尚且被封侯，我们这些人就没有什么可担心的了！”

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『伍』 有没有哪部电视剧里的女主角是全片一直赤脚的

我看过迪丽热巴的一部，逆光之恋，没有全部赤脚也差不多了，她被该死以后查找真凶就是全部裸脚的

『陆』 "独立之精神,自由之思想"依据历史背景怎样理解

这句话是针对研究学术说的，研究学术最重要的是要具有自由的意志和独立的精神。并且独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

语出陈寅恪于1929年所作王国维纪念碑铭，在其中先生首先提出的“独立之精神，自由之思想”，今天已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，而且一定会成为现代化以后的全中国人民的人生理想。

陈寅恪认为对于学术研究，必须要有自己独立思考的能力和自己自由的意志，不该被别的事情所阻碍，这也是在向后来的学术界敲响警钟。

拓展资料:

陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。

夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。