非我族类电影女主角唱的什么歌

1. 爱情是亘古不变的话题，历史上的凄惨爱情故事有哪些

一，霸王别姬

公元前202年，楚汉相争的最后一年，西楚霸王项羽被困垓下，乌骓悲鸣，四面楚歌。项羽见大势已去，心如刀绞，他对着爱妾虞姬，慷概悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

虞姬凄然起舞，忍泪和唱。歌数阙，虞姬拔剑自刎，以使霸王无牵挂。然虞姬之逝，令项羽更无心苟活，于是谢绝乌江亭长的好意，拒绝过江东，率领二十八骑数次冲杀汉军，以证“天之亡我，非战之罪”，最后拔剑自刎，留下千古绝唱。

二，陆游与唐琬

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱情侣，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，棒打鸳鸯，陆游夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”

唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”不久，唐琬抑郁病死。

三，孟姜女与杞梁

相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。

她痛哭城下，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸。

四，刘兰芝与焦仲卿

刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。

分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。

五，杨贵妃与唐明皇

贵妃醉酒名扬天下，不得不承认，杨贵妃确实美，而且不是一般的美，能够把唐玄宗的魂儿给勾走，世人也承认，他们俩琴瑟和鸣，确实是才子佳人。

不过这要是放在寻常百姓家，必定传为佳话，可是生在帝王家，就该以江山社稷为重，儿女私情为情，无可奈何，只得马嵬驿绞死贵妃，从此二人阴阳两隔。

2. 如何评价电影《上帝保佑美国》

“美国已经沦落为一个残忍而邪恶的地方。”弗兰克端着AK47闯进了“美国巨星”选秀现场，面对现场观众及摄像镜头他开始慷慨陈词，接着他朝这群“该死”的美国人扫射。这是《上帝保佑美国》的情节，而在2012年7月20日凌晨，在美国丹佛的《蝙蝠侠前传3》的首映现场发生了跟电影极其相似的情景，一名男子戴着面具在电影院朝人群扫射，共造成12人死亡，58人受伤。
现在并不能完全确认这位24岁男子朝人群扫射的具体原因，但在这个由网络推动的泛娱乐化时代，族群之间的隔膜从宗教、文化渐渐演变为品味（我不想用这个词，但找不到更准确的表达）之间的隔膜。这种品味隔膜在近几年越演越烈。
网络时代造就了无比多元的社会，而它的问题也渐渐显现。在这一点上笔者感同身受，在没有互联网的时代人们通过传统媒体获得信息，在我小时候每一位小朋友都看黑猫警长和葫芦娃，每逢周末地方台会放港台片，我们看着差不多的小人书，听着差不多的音乐，喜欢差不多的明星，吃着差不多的食物，玩着差不多的玩具，我们就是差不多先生，（但我们不是哈狗帮）。在这个时候，我们在信息接收方式上的趋同造成了我们品味的一致，这个时代你想看更多的东西也很难看到，这时我们在品味上还没有出现大的分野。之后录像带和VCD的出现让我眼界大开，大量的盗版碟充斥市场，在信息的获取上，我们完成了大规模的从被动接受到主动选择的过程。这时我开始淘碟，当大家还整天看王晶的时候，我已经满大街地寻找王家卫了。不光是电影，你对音乐、书籍、报刊的选择也更明晰了起来，你渐渐找到了适合你的隐性圈子，看王小波的人不会去看琼瑶，听崔健的人大概对毛阿敏不会太感冒。由此每一个人的世界观和人生观也渐次观变，不同的人对同一个事物的看法也渐渐多元。这再也不是几亿人同时看7个样板戏的时代了，对于你不喜欢的东西，你可以回避，甚至可以讥讽或批判。于是我们的品味在这时开始正式分野，但还远没达到水火不容的地步。
再之后网络时代到了，信息的无限扩张使每一个人都猝不及防，获取信息的手段从未如此方便过。在这个时候我深切地感到，家里有电脑的孩子和没电脑的孩子，区别越来越大，传统媒体所获取的知识已大大落后于用搜索引擎获取信息的人。大概在2000年，我们家也买了台电脑，我对父亲预言：“你等着看吧，人与人的智商差距会越来越大”这没什么好预言的，网络造成的智力差别在一两年内就已泾渭分明了。玩网络游戏的人会没完没了地玩下去，对某些人来说网络就是游戏，而对另一种人来说，网络成了一个知识的无底洞，你掉进了信息和知识所组成的汪洋大海，你的首要工作再也不是获取信息，而是选择信息。之后发生的事大家也都很清楚了，社会上的人开始产生巨大的分野，的确有的人越来越傻逼，有的人越来越聪明了，这些不同的人群在文化、品味、政治观点等等不同领域的分歧也越来越大，且相互敌视。
且不论传统媒体和网络所造就的人群分野，这种分野基本存在于代际之间。传统媒体所代表的父辈一代跟我们上网的一代的世界观自然不同，不过这并不是社会文化矛盾的燃点，真正的矛盾是网络内部所造成的分野。因为网络无限大，每一个人都能从中找到自己所属的那个圈子，而一个个的小圈子小社区的存在，反而造成了更大的人群分野。我们可以回忆一下，在没有网络的时代，不同政治观点和不同品味的人可以坐在一起互相争论，可能面红耳赤，也可能大打出手。但像这样坐在一起不同思想的交锋变得越来越少。思想的交流被网络替代，而通过网络我们又找到了属于自己的圈子，于是争论变少了，不同思想的交流自然也变少了。缺少了不同思想的交流，我们的思想也变得越来越偏激，品味也越来越极端。你活在自己的网络小社群里，自己的思想跟大家没有什么不同，自然也就看不出自己的思想有什么问题。比如上牛博网的人绝不会喜欢新华网，看《南方周末》的人不可能去看《环球时报》，而韩寒的铁杆粉丝决不会去想郭敬明有什么可取之处，而真正喜欢《赛德克·巴莱》的人，打死我也不会相信他会喜欢《举起手来》……
就是这样，我们品味的差别已经水火不容，政见也左右分野，世界观自然也泾渭分明。在网络上的社区里如果遇到了非我族类，大家口诛笔伐一下倒无所谓。可如果这种矛盾和争论上升到了现实世界就会出现像《上帝保佑美国》这样的惨剧。
影片中的弗兰克面对着美国道德的败坏；文明的缺失；品味的低下，他终于忍无可忍，用一种极端暴力的方式去操翻这个世界。对于这样一部B级影片，情节和故事不再重要，影片几乎也没什么情节可言，影片充斥着弗兰克和女高中生对品味及政见的喋喋不休然后就是去杀掉那些“该死”的美国人。影片虽是B级片，充满着喋喋不休和血浆，但弗兰克在某种层度上代表了美国菁英阶层对当代流行文化的看法。弗兰克只是用一种更为极端的方式去表达自己的看法而已。
影片所刻划的美国社会极其庸俗，虽显夸张，但一定存在。弗兰克这样的人也一定存在，而想象着干掉那些恶心的傻逼的人也一定大有人在。不但在美国，在中国在全世界，这都是一个不能乎视的潜在社会矛盾。弗兰克失去了婚姻；失去了工作，还得了脑瘤，在这种绝望到要自杀的境况下，当看到电视上的选秀节目时，仍然把他恶心得无法安然离开这个世界。是的，不把电视上那个贱货干掉死都不能瞑目。于是惨剧发生了，弗兰克也似乎找到了生存下去的意义，于是惨剧一个接一个地发生。我相信，一定有很多观众看得大块人心，而这就是B级片的最大意义。影片中的人物帮你出了口恶气。
而多少次午夜梦回，你也想象着干掉那些恶心的人，而更可怕的是，那些恶心的人是社会上的大多数。他们在聚会时只顾着低头玩手机，他们是非诚勿扰和中国好声音的忠实粉丝，他们的最大理想就是上星光大道，终极理想是我要上春晚……还有一群可怕的文青，他们追求知识，把穿越小说当成恶补历史的工具，常看百家讲坛，疯狂热爱于丹，女生们不看琼瑶了，张口毕口的张爱玲；他们通过范曾认识了中国画，通过文怀沙喜欢上了国学，通过张悟本学会了养生……他说他超爱摇滚乐，比如苏打绿；他说他热爱文学，比如郭敬明；他说他喜欢看电影，比如泰坦尼克号；他说他研究历史，比如甄环传……说完了，这就是我们身边的大多数。
而你如果像影片中的弗兰克一样整天看这些垃圾，你当然有把他们全都干掉的冲动。但你可以选择不看，或者躲进自己的小圈子里总可以了吧。而如弗兰克这种自诩的所谓文化精英撑权的话，就会造成大规模的思想改造和文化革命，甚至种族屠杀。在近代史上我们已不止一次的看到，像弗兰克这样的自认为掌握了真理的人，用血腥的手段屠杀有着另一种信仰的族群，然后控制出版，堵塞言论，把自己认为错的，或者低俗的东西消灭掉，然后大家同唱一首歌，同跳一支舞，同看一出戏，祖国山河一个色儿……相比用暴力强制趋同的社会，我更愿意回到这个庸俗不堪的世界。
你可以改造社会，改造国家，但绝不能直接改造一个人的思想。这是最大的灭绝人性。思想改造应该通过社会改造来实现，而不是直接把思想消灭更不能通过消灭肉体的方式消灭思想。1689年，英国通过了宽容法案，1787年，美国第一宪法修正案，都已立法不得干涉公民的信仰自由，而说到底是不得干涉一个人的思想自由。不管这个人多么的伤风败俗，品味低下，只要他不犯法。我们都拿他没办法。革命不能革到人心深处，对社会及体制可以有大规模的改造工程，但要来一次重塑新人的运动，誓与旧我绝裂，欲重新作人的人，都是危险的。
影片所表达的思想和它的内在情感是十分可怕的。当然，这样的影片看上去会很过瘾，而这种简单的情绪发泄是比《蝙蝠侠》之类的影片还要直接，而它的模仿效应也比后者更大。对于这种有着社会现实意义的B级片，以及影片中所涉及的“该死的”人，我们需要的是宽容。

3. 韦唯是哪个民族的怎么刚出来时跟个妖怪似的

【个人档案】
小名：丫丫
身高：1.65米
体重：53公斤
生日：1959年9月28日
祖籍： 山东苍山
出生地：呼和浩特
国籍：中国
民族：壮族
性格：敏感、认真
星座：天秤座
最崇拜的人：对中国最有贡献的人
最爱做的事：读书、看电影
人生信条：真诚、爱
最怕出现的事：无法沟通
最爱看的书：名人自传
爱唱的歌：抒情的
爱穿什么款式的衣服：宽松、自在
最喜欢的歌曲：美国乡村歌手肯尼.罗杰斯演唱的《你和我》
最喜欢的影视片：《美国往事》
最喜欢的中国歌星：成方圆
最喜欢的外国歌星：惠特尼.休斯顿
最喜欢的中国影星：黄梅莺
最喜欢的颜色：白、黑
最喜欢的动物：狗、马
业余爱好：写作
【成名历史】
内蒙古出生的韦唯，从4岁起就表现出对跳舞歌唱的兴趣和表演欲。她经常跟着哥哥姐姐去单位学校。一天她在教室里练习钢琴演唱时，一位路过的老师惊讶的发现一个小韦唯出生于内蒙古呼和浩特市，8岁随父母牵到广西柳州，15岁到北京独闯天下。4岁时就显现出歌唱舞蹈的天赋，6岁从师学习歌唱技艺，8岁始舞蹈表演训练并活跃于舞台上。1986年她突破了央视的青歌赛，之后，作为中国首次国家选派的代表，参加波兰第24届索波特国际音乐节，并一鸣惊人获得了演唱特别奖和最上镜小姐双奖。自此，韦唯成为中国流行歌坛的国际明星，并连连在国内外获得大奖。从《爱的奉献》、《亚洲雄风 》、 《命运不是辘轳 》、 《今天是你的生日 》、 《让我再看你一眼 》等等，到今天的《和从前不一样 》、 《你让我心醉 》、《 阳关大道 》 等，韦唯即保持了她特有的大家风范，又拓展了国际化的新时尚歌后曲风，她总是在成功中给大家惊喜。女孩而不是他的学生在弹钢琴。老师对韦唯说，你唱得很好，愿不愿意来我这边学习…
1988年，韦唯演唱了《爱的奉献》。1990年又以《亚洲雄风》一举成为内地歌坛天后级的人物。
【个人作品】
《爱的奉献》
《亚洲雄风》
《辘轳女人和井》
《女人与井》
《心中圣火》
《五星邀五环》
《心愿》
《阳光大道》
《共同的家园》
《爱过才明白》
《彩虹》
《命运不是辘轳》
《让我再看你一眼》
《十月是你的生日》
《温馨的世界》
《我心中的故事》
《一个无法等到的人》
《 我心中的故事》
《 花儿为什么这样红》
《走过来依然是你》

4. 求一首古风歌，男生唱得，中间还有小孩在念诗

文子轩 - 《连公子》
Staff
策划：文子轩
选曲：《熏香的月亮》
文案：慕容玖夜
作词：慕容玖夜
演唱：文子轩
和声：苍冰【太古遗音】
美工：井井【INO华音社】
剧情后期：雨【斐然卓声】
歌曲后期：井井【INO华音社】
Cast
孩 童：团子【10音社】、糖小糖【豫晏笙歌】、千笑【地狱王城】
疯道士：紫靛将活【锦徵流音】
沈红绸：小夏【怀旧配音联盟】
沈红线：七濑薰【斐然卓声】
连清知：文子轩
丫 鬟：小夏【怀旧配音联盟】

孩童：“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”
【大雨声】
疯道士：这一味药，可活死人肉白骨，是线娘故人所赠，贫道，就此告辞！
【转场】
沈红绸：药羹来了，小妹，你快尝尝！沈红线：（蹙眉）：这莲子，怎么是甜的的？不对，是苦的！
【回忆】
连清知（笑）：娘子误入我的府邸，还盯着我一直看，是要留下么？我这白莲庭院皆生妙处，便是入了秋，亦有接天碧叶千倾，倾月流光万里。里照莲花清皓净香，唯有莲子的心，是苦的。
沈红线（喃喃）：苦的，苦到了心里。姐姐，我好难受，（哽咽）怎么好想，难过的想哭一场！
莲花开 细诉蜉蝣过往
旧南塘 浸染玉色的秋霜
溯游水中月未央 一瓣醉凝香
悄堕入幽夜如酒 泛凉
莲花落 落在红尘路上
阖眼时 朝暮封入琼觞
梦徊刹那回眸望，奈何道阻长
流散在涟漪的彼失何方
因果皆可忘
草木本凄凉
红线牵起这一世的相望
缘劫皆可忘
殊途本无常
莲心苦费尽千般思量
沈红线：你为何什么都不同我说？！
连清知（叹气）：娘子若知晓我的根底，便不会想时时同我在一块儿了。
沈红线：就算非我族类，搭上性命，又有什么关系？！
连清知：正因如此，便,忘了吧......
花归葬 葬入初见时光
再回想 泪水淋透月光
谁解语此生痴狂 贪一线生望
肯执意一同陷入这情网
因果皆可忘
草木本凄凉
红线牵起 这一世的相望
缘劫皆可忘
殊途本无常
莲心苦费尽千般思量
相思皆可忘 谁记你模样
传说不知 多情易惹情殇
聚散皆可忘 来去枉断肠
莲心托迷蝶 风中深藏
【打斗声】
疯道士：你看，你好意为那个病怏怏的丫头续命，沈家却喊我来拿你！（喝酒）好酒！这混沌尘世里的人皆自私自利，你这妖孽倒是......
连情知：少废话，既是来收妖的。只管剖了我的心拿与线娘，其他，我自有担待！
疯道士：你这又是何苦？却叫贫道我，左右为难！
连清知：你不动手，我自己来。我已经，没有任何别的办法了......
莲花开 细诉蜉蝣过往
旧南塘 浸染玉色的秋霜
溯游水中月未央 一瓣醉凝香
悄堕入幽夜如酒 泛凉
【结局】：
沈红线：我记起来了，都记起来了........阿知，你看，这水这么冷，莲花都开散了。你没有心了，我便来做你的心，欠你的，都还给你。
【落水声】
丫鬟（尖叫）：小姐！

5. 2019年有什么即将上映的电影，值得看的

地狱男爵：血皇后崛起,就是他在超自然调查防御署的得力助手
女侦探莉丝·雪曼莉丝有不为人知的一面她同时是一位控制火的超能力的人
人类对地狱怪客以至的非我族类或跟自
己不同之人先排外而非先理解的心态早是人类的罪恶劣根性否需再提自然而然的人类对地狱男爵的不友善可能使他动摇投暗、但由人类抚养长大的他又拥有恶魔不会存有的爱、情感与真正在乎的人

6. 求一部电影的免费百度云资源《非我族类》是由海迪·埃温、雷切尔·格雷迪导演，埃蒂主演的一部影片

链接:https://pan..com/s/1SLcpbgoHVzu2FSZOEDRsZA

导演:卢卡斯·贝尔沃克斯

年轻的哲学教授克莱芒被分配到偏远北部一年，远离巴黎百无聊赖的他想找东西打发时间，这时他遇到了美丽的理发师珍妮弗，两人很快相爱了。如果克莱芒的生活是被哲学或者意识流引导的，那珍妮弗的生活就是言情小说，娱乐杂志，和朋友们的晚会和卡拉OK。在爱情面前，灵魂和身体是自由的，但它足以去跨越文化和社会阶层的鸿沟吗？

7. 有什么关于周星驰的好电影

1988年
《霹雳先锋》 处女作品、凭借本色表演 。
《捕风汉子》 惯性表演状态。
《最佳女婿》 惯性表演状态 。
1989年
《龙在天涯》 配角的巅峰表演 。
《义胆群英》 差强人意 。
《流氓差婆》 。
与吴君如的表演擦出火花，第一次转型 。
1990年
《望夫成龙》 无厘头表演雏形、喜剧天份初露 。
《一本漫画闯天涯》 无厘头表演雏形、喜剧天份初露 。
《龙凤茶楼》 表现平平，但已被观众认可 。
《风雨同路》 表现平平，但已被观众认可 。
《咖喱辣椒》 完全盖过张学友的表演 。
《小偷阿星》 惯性表演状态 。
《师兄撞鬼》 惯性表演状态 。
《赌圣》 荣获当年度十大卖座影片第一名，开始与吴孟达拍档 。
《无敌幸运星》 表演一般 。
《江湖最后的一个大佬》 表演一般 。
《赌侠》 荣获当年度十大卖座影片第二名，周星驰名声大噪 。
1991年
《整蛊专家》 新题材喜剧影片、与王晶初步形成默契 。
《龙的传人》 无厘头表演定型 。
《新精武门1991》 无厘头表演定型 。
《逃学威龙》 暑期强档、当年度十大卖座影片第一 。
《赌侠2上海滩赌圣》 巩俐、方季惟分饰港版、台版女主角，周星驰已成票房保证 。
《情圣》 与毛舜筠演对手戏，但主角过多，“星”味平平 。
《豪门夜宴》 客串 。
1992年(这一年是周星弛年)
《漫画威龙》 开始有人怀疑周星驰到底能坚持多久 。
《家有喜事》 香港最成功的喜剧之一、当年度十大卖座影片第二名 。
《逃学威龙2》 有滑铁卢之称 。
《审死官》 当年度十大卖座影片第一名 。
《鹿鼎记》 当年度十大卖座影片第三名 。
《鹿鼎记2神龙教》 当年度十大卖座影片第五名 。
《武状元苏乞儿》 当年度十大卖座影片第四名 。
1993年
《逃学威龙3龙过鸡年》 当年度十大卖座影片第七名,有人说这是周的最后一年 。
《唐伯虎点秋香》 当年度十大卖座影片第一名，周星驰*** 。
《济公》 惨败 。
1994年
《破坏之王》 惯性表演 。
《九品芝麻官之白面包青天》 入选当年度十大卖座影片 。
《国产凌凌漆》 与袁咏仪擦出火花，无厘头表演完全成熟,与罗家英合作备受认可 。
1995年
《西游记之101回月光宝盒》 第二次转型，皆入选当年十大卖座影片，无厘头+浪漫+想像力 。
《西游记完结篇之仙履奇缘》 。
《回魂夜》 继续尝试转型，基本看不到本人面目，观众接受一般 。
《百变星君》 是当年周星驰影片票房最好的一部,属《整蛊专家》的延续 。
1996年
《大内密探零零发》 重复无厘头形式 。
《食神》 非常一般，但颇得好莱坞口碑，也是周星驰执导的第一部电影 。
1997年
《1997家有喜事》 与《家有喜事》相比，周星驰在喜剧表现上优势不明显 。
《算死草》 无厘头表演进入死胡同，带出葛民辉的喜剧才华 。
1998年
《行运一条龙》 痛苦的无厘头，但在导演手法上有不少进步，退格成配角 。
1999年
《喜剧之王》 第三次转型，深入喜剧表演形式，自编自导自演 。
《千王之王2000》 抛开无厘头，深入细致的喜剧表演完全盖过主角张家辉 。
2001年
《少林足球》 创造了香港有始以来最高票房，达到出道以来的事业顶峰 。
2004年
《功夫》 听说票房挺高的，深获美国好莱坞认可。
2008 《长江七号》

8. 中国古代十大奇女子是哪些

一、苏小小

江南自古多名妓,钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜,南齐苏小小就是其中的一个。

苏小小出身于钱塘一户殷实人家,她家先世曾在东晋朝廷为官,晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱,在钱塘作买卖。

到了苏小小父母这一代,已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿,所以自小被视为掌上明珠,因长得玲珑娇小,就取名小小。

苏家虽是商贾之家,但沿袭了祖上香书遗风,聪明灵慧的苏小小深受薰染,自小能书善诗,文才横溢。可惜好景不长,苏小小十五岁时,父母就相继谢世,苏小小失去了依靠,仍住在城中旧院里,睹物思人,易引起伤感的情绪,于是变卖了在城中的家产,带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。

事情传开后,钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔造访。然而苏小小却爱上一个名门公子阮郁,俩人如胶似漆,形影不离。

萍水姻缘毕竟缺乏根基,半年之后,阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息,立即派人把阮郁叫了回去,严加看管在家中,不许他外出半步。

阮郁走后,苏小小在家闭门不出,整日仰头企盼,等待情郎的归来。一个月过去了,不见情郎的踪影;一年过去了,连一点音信也没有。

苏小小由渴望、失望到绝望,终于病倒在床上。此时却遇一书生--鲍仁,上京赴考,无奈盘缠短缺,无法成行.苏小小变卖首饰,倾囊相助.就在次年春上,苏小小受了些风寒,因调治不及,加之心境忧郁,年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒,魂飘九霄了。

这时鲍仁已在京城金榜题名,奉命出任滑州刺史,赴任时顺道经过钱塘,专门赶到西冷桥畔答谢苏小小,谁料却正赶上她的葬礼。

鲍仁白衣白冠抚棺大哭,继而遵照苏小小对贾姨的嘱托,把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓。”

后来,诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊,于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”,为来吊唁的人遮蔽风雨,亭上题着一副楹联:

千载芳名留古迹,六朝韵事著西冷

二、薛涛

大唐三百诗三百,不长传奇,唯一的一朵叫薛涛。

在唐朝,歌舞坊很多。一个弱女子,歌舞坊的日子是不是一种煎熬,我不知道;我只知道,“花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时”,歌儿就在耳边温柔地飘。

在唐朝,女道士很多。没有作过道士,那女子一定很没面子。是因为这个,你才做了道士?我不知道。我只知道,贵妃开先例,时人争仿效;时髦且走红,似花枝头俏。

在唐朝,诗人就更多。你的诗人价格也一定不会太高,就像今天,依然有人在说,你的诗好的不多,虽然流传下来的不少。我不想争辩,不管怎么说,能流传就好。

薛涛啊,而今诗歌做了弃妇,一个小诗人突然想与你唠叨。作为同道,他不想做田洙,但知道有你秉烛夜谈,那日子一定不叫日子,叫快乐萦绕。

三、李师师

诗曰:

嚲眉鸾髻垂云碧,眼入明眸秋水溢。凤鞋半折小弓弓,莺语一声娇滴滴。

裁云剪雾制衫穿,束素纤腰恰一搦。桃花为脸玉为肌,费尽丹青描不得。

说的正是李师师的美貌。

在《水浒》里头,宋江为了招安大计,竟去求李师师,代为引见给当朝皇上徽宋,从而让李师师和梁山泊上百条好汉一样名声大噪。甚至于,老百姓们知道李师师而不知有萧让、乐和这些没有象李逵那样更易出名地专攻打杀却比李师师更精于弹唱雕刻书法等艺术细活的好汉们。

上述也许只是评书艺人为了吸引观众而编造的素材,但李师师迷倒了宋徽宗却是真的。本来就笃信道教且痴于书画而没有好好做皇帝的徽宋就又多了一项业余爱好——逛窑子(当然是微服私逛了),终至北宋灭亡。

据说,李师师还迷倒了朝中宠臣、宋词好手——周邦彦,以至于徽宗醋意大发,硬是将周好手外贬了事。

另外,还有传闻,李纲主持东京保卫战时,李师师有过将全部家财捐赠出来助宋军抗金的义举。如此,将她排在第四位,就更没人有意见了吧?

四、梁红玉

梁红玉,原籍安徽池州,生于宋徽宗崇宁元年,祖父与父亲皆武将出身,后征方腊战败获罪被杀。红玉由此沦为为官妓。与韩世忠识,相惜,婚之。宋金交战,梁红玉亲自参与并献计,以少于敌军十倍的兵力困金兀术于黄天荡达四十八天之久。

由此名震华夏,威扬夷狄。后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐,梁红玉随率一女兵队伍,屡败金人、屡立奇功。试问这样一位不输须眉、为国为民的“侠之大者”,第一的名头,舍她其谁?

五、陈圆圆

、陈圆圆,虽远不如梁红玉英姿飒爽,但她以她的美貌倾倒了吴三桂,倾倒了刘宗敏,倾倒了大顺王朝,也倾倒了许多年后的无数的男人,倾倒了将她排在名妓第二位的我。即便李自成不敌悍满,但吴三桂若不投降多尔衮,满人最少要晚入关几十年。

所以说,陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里,身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱,自山西,渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历,可谓风尘仆仆,东征西伐,为清廷统一中国立下了汗马功劳。

六、柳如是

明末清初名妓,生于1618年,本名杨爱,一说杨朝,杨影怜。十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺,便是她人生的第一章,因天资聪慧,容貌俏丽,诗文丹青出色,颇负声名。

柳如是虽为妓女,却非常憎恶卖笑生涯.柳如是爱恋过江南正义人士宋徵舆、陈子龙,但是,情场履受挫折,极不如意。

后嫁予东林领袖钱谦益,是常熟著名才子。早在明末已驰名文坛,家中府第连云,肥田千顷,奴婢过百,财力雄厚。因被指控纳贿舞弊,革职在家已十二年。

当时,钱已六十岁,早年也是功名事业心极重之人,满怀匡济澄清雄心壮志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才变得消沉颓放,终日在秦楼楚馆中廝混,结果得了个“东林浪子”的外号。崇祯十七年初,李自成农民军**明朝**。

这场事变,倒是折腾出钱谦益几分血性来,积极参与到反清复明斗争中去,家中资产几乎用尽。钱谦益85岁因贫病交加死于家中,时柳如是不足五十岁,钱谦益的丧事由她一手操办。

但钱谦益尸骨未寒,族人就眼红他的良田美宅,更欺负柳如是是个女流,就结伙聚众闹起事来。原配陈氏等失宠多年,早对柳如是恨之入骨,每日堵门叫骂不绝,千两银子散光了,众人还是喧集如故。

柳如是气得发抖,在安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后,悬梁自尽,这一年,柳如是49岁。

一代风流,玉殒香消,钱谦益和柳如是分葬与常熟虞山故宅的拂水山庄,两墓相距约二十米,钱谦益的墓碑上写“东涧老人之墓”,柳如是墓前石碑上书“河东君之墓”。钱、柳二墓自康熙三年归葬,至今已三百三十多年,今保存完好.

七、董小婉

较之上面两位,董小婉的名气似乎还要大些。作为名士冒辟疆的小妾,或《七剑下天山》中冒浣莲她妈,这点滴之无丝毫炫耀之处的“资本”倒是可是忽略不计了。

作为清朝四大疑案之首的“顺治出家”的第一号女主角,传闻(真实性未必逊于正史)董小宛为冒辟疆小妾,被洪承畴献给顺治为妃。后董小宛被皇太后赐死,顺治转而消极厌世,竟去五台山出家为僧。

如果是这样,即顺治继续在位的话,那么少年气盛、刚愎自用、急噪易怒且十分儿女情长的他会象他的儿子玄烨那样果断作出裁撤三藩、会收台湾后听施琅苦劝力排众议而坚定不放弃台湾、会对沙俄、回疆、准噶尔采取强硬措施而维护我们这个多民族国家的统一并保持其稳定昌盛吗?我看未必。所以,换个角度并大而言之,董小婉改变了历史。

当然,如果有异议者,偏要认为头天上早朝时神态还正常身体还健康第二天早上宫中养心殿却突然传出其死讯直到下葬群臣都没有见过其遗体的顺治是死了而不是出家且与董小婉没关系的话,那就另当别论了。不管如何,董小婉却真的是借此而更加有名了

八、李香君

李香君体态娇小玲珑,肤色莹白如玉,绰号“香扇坠”,在秦淮八艳中,她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚,也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情,但传剧《桃花扇》一出,“借离合之情,写兴亡之感,”香君忠贞刚烈之名,几乎举世皆知,在秦淮群芳中赢了最高声誉。

她忠于爱情,矢志为侯方城守贞;忠肝义胆超越男儿,在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用,绝不了魏家种”,宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅,足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,由此改写!

九、赛金花

赛金花的魅力在于:当与赛金花同时代的慈禧高坐庙堂让她的大臣们白天跪倒她的三寸小脚跟前时,赛金花却接着侧卧暖床让这帮人晚上继续拜倒在她的石榴裙下。连李鸿章这个国家“上梁”都难以幸免,其它那些衙门里的“下梁”们就可想而知了。

什么封疆大史德晓峰对赛金花是一见“重”情,什么户部尚书立山以千两纹银买与赛金花“来日方长”等等。然而,赛金花最重要的一位情人却是与她的首任丈夫兼状元公洪钧出使欧洲四国的时候认识的德国驻俄陆军中尉瓦德西。

若干年后,时任联军司令的瓦德西率领八国联军攻进北京城时,赛金花以旧情人的身份力促瓦德西整饬纪律,制止士兵淫乱抢掠,大量保全北京城百姓们的生命财产,并使北京城的治安保持了良好的状态。以致于有诗云:“九城芳誉腾人口,万民争传赛金花。”

另外,赛金花对当时和议的达成,八国联军退出北京城一事出力尤多。以致于成了:朝局之转变,民生之利钝,不在衮衮诸公之手,而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇谈。

赛金花一生中嫁过三人:先嫁同冶年间状元公洪钧,后嫁沪宁铁路总稽查曹瑞忠,最后嫁的是民国政府参议员的魏斯灵。魏斯灵死后,为魏家所逐,闭门寡居,凄苦度日十五年余。死后,家乡人集资了其后事。

这真是:"救生灵于涂炭,救国家如沉沦,不得已色相牺牲,其功可歌,其德可颂;乏负廓之田园,乏立锥之庐舍,到如此穷愁病死,无儿来哭,无女来啼。"

十、小凤仙

小凤仙生于贫苦家庭,根红苗正,对封建社会资本主义有天生的阶级仇、民族恨,为了实现山青青,水碧碧崇高的革命理想,忍辱负重,投身于妓女行业,为什么,一辈子,在乡下当农妇,能干出一番革命事业吗?不能!

小凤仙此时也随革命滚滚洪流,来到了北京,在作为红灯区的八大胡同陕西巷“云吉班”挂牌上岗。八大胡同在当时可谓誉满京华,尽管是红灯区,但政府高官云集,妓女跟高官,而且是现任的高官关系十分密切。

洪宪帝制时,“娼妓请愿团”与“六君子请愿团”赫然同列,便是例证。这下知道了吧,小凤仙为什么要进京当妓女,是因为一辈子在家当农村妇女,是见不到的什么大人物的,只有在做了妓女之后才能见到,小凤仙在挂牌上岗后,就见到云南都督蔡锷将军,这下好了,人生难得一知已,千古知音最难觅,弹琴吹箫,小凤仙欣喜若狂找到真正的革命对象了。

蔡锷战后赴日本就医,不治逝世。“九万里南天鹏翼,直上扶摇,怜他忧患余生,萍水相逢成一梦:十八载北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋”。

小凤仙静坐船头,愤拨瑶琴,思念知音。“山青青,水碧碧,高山流水韵依依,一声声,如颂如歌如赞礼,赞的是将军拔剑南天,我愿作长风绕战旗”。小凤仙如泣如诉如悲啼,投湖自尽。

9. 邻居的耳朵有声电台nj小音的电影故事青蛇那有稿词

今天我看完了一本小说，和一部电影。它是香港作家李碧华的同名小说，但是它不是陈凯歌的呢《霸王别姬》，它是由徐克搬上荧幕的电影《青蛇》
这部影片的画面是很美的，美得让人不忍错过任何一个定格。徐克的每一部电影几乎都会用到一个反现实的手法，比如《梁祝》，比如《倩女幽魂》。这应该是一种对世界的苟同吧，一种固执的坚持，也是一种偏执的反叛。只是第一次在看这部影片的时候，我应该还比较小，不懂这一出浪漫光影的本质，但是有些东西就如同一杯甘美的醇酒，要经历时光才可以领略其中的美好。
在李碧华的同名小说里，有两条蛇，一个叫白素贞，一个连姓都没有，只有一个丫鬟一样的名字——小青。她们之间，有相处了几百年的姐妹情谊。
青蛇很贪玩，白蛇很痴情。青蛇就像Lolita，妖艳而坦诚，调皮顽劣。白蛇就像成熟雅致的Rebecca，妩媚而妖娆，却是心机暗藏。在李碧华的文字里，青蛇和白蛇因为吕洞宾的一个玩笑，开始有了凡心，不能够再单纯的做回曾经心无挂碍的自己，于是她们来到人间。
来到人间的白蛇跟青蛇，要学会做人一切从头开始。白素贞为了做人，为了许仙，她放下了女子的矜持，放下了对生的本能的眷恋，甚至放下了与小青几百年的姐妹情谊。只可惜，许仙不是真的仙，他只是沉迷人间色相的人。他爱财又爱色，有兼具了懦弱与妥协的毛病，所以最终的选择却是遁入空门，逃避了之。没错，他没有能背负起责任的肩膀，难怪我们在看过这么多类似的故事之后，会不由自主的发出感慨，负心的往往是人，痴情的却偏偏是妖。
但是许仙还是白蛇修炼千年唯一的目的地，骄傲的女子遇上了真心爱的人，甘愿牺牲所有，卑微的像是开在尘土中的花。低头低头直到尘土里，忘记了曾经的骄傲和梦想。为了许仙，白素贞留下了只有凡人才会有的眼泪，感受着只有凡间才会存在的七情六欲的煎熬，而她最后的牺牲，无疑是对她最高的褒奖，因为她的使命就是为了爱情牺牲直至消亡，她没有人的决绝，却有妖的痴缠。
而小青呢，她面对着吞没白蛇的汪洋对许仙说：“你应该跟姐姐在一起的。”于是她便用利刃刺穿了许仙的身体，让汪洋也吞没了许仙。或许只有如此，才是公平的吧。但是，爱情本来就没有公平与不公平的。在死的那一瞬间，当白素贞拼尽全力求法海饶过他们，那么，如果白蛇知道小青刺死了许仙，恐怕也不会原谅她吧。归根究底，白蛇她是一个痴情的妖。而青蛇呢，她是以为拥有了姐姐拥有的一切就可以永远的跟在她身边了。她要留在白蛇身边，哪怕是死。当白蛇爱上许仙，她也试着学习凡人之情，甚至以无凡人之心的法海做试验对象。白蛇为了安定受惊吓的许仙而撒谎，她也开始学着撒谎，她跟着白蛇下紫竹林来到凡间，她冒着生命危险跟着白蛇偷灵芝救许仙。没错，法力与定性都不可与白蛇相比的小青，却试着成人。白蛇能够做到的，她也能够做到，白蛇没有做到的，她也做到了，所以小青认为自己赢了。可是当白蛇看到许仙因为小青乱性而落泪的时候，她却怎么努力也无法流出眼泪。
是呀，如果你觉得很多事情自己都赢定的时候，又怎么会有眼泪呢。青蛇对白蛇始终不离不弃，即使遭到数次的驱赶，为了姐姐，她是什么都值得的，也是什么都舍得的。这种姐妹情谊很纯粹，也很无私。只要是姐姐要的，就是小青要的，只要姐姐做到的，就是小青要做到的。她就是这样一个固执到可爱的人，在这个世界上，比起男女，或者男男，女人与女人之间的感情，更为难得。因为女人天生善妒，对于感情更为在乎。一个女人与另一个女人有情，那么至少，得修五百年。
小说里有青蛇白蛇，电影里面也有两个女人，王祖贤与张曼玉。一如张爱玲有她的红白玫瑰，李碧华在小说里这样说：每个男人都希望他生命中有两个女人，白蛇和青蛇。同期的,相间的,点缀他荒芜的命运。只是,当他得到白蛇,她渐渐成了朱门旁惨白的余灰;那青蛇,确实树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得到了青蛇,青蛇就凡是百子柜中闷绿的山草药;而白蛇呢，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
不知道是否所有男人都希望生命里有两个女人，一个是妻，稳定平静；一个是情，短暂而热烈。然而有一点是确定的，无论选择哪一个，都难舍另一个，欲求不满，意念不定，自我哄骗，自欺欺人。怎么都是得者该弃，逝者可惜。而每个女人呀，也会希望她生命中有两个男人：许仙和法海。没错,法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆佛像,生世位侯他稍假辞色,仰之弥高;许仙是依依挽手,细细画眉的美少年,给你讲最好听的话语来熨帖心灵,但只因到手了,他没一句话说得准,没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢,有又嫌他刚强怠慢,不解温柔，枉费心机。到底是依了李碧华一句话呀，人呐，就是金雕玉琢人世间。
重温电影《青蛇》，至今任然记得，王祖贤满目空洞，上穷碧落下黄泉，却再也找不到让她倾身相许的许仙。到底还是她爱得太炽烈了，其实，薄情是最好的，互不相欠，才可安度一生。只可惜，情这个字，她最终还是没有逃过。

《青蛇》它有一种说不尽的，延续的唯美，而且它的音乐也很美呀，与唯美的影画衬托，把这样一幅水墨色彩的图画渲染的这样凄美，在似真似幻的画面里，徐克为我们勾勒出一幅虚拟的人间色相。白居易曾经写过一首《忆江南》，诗是这样子的：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。也许这首诗是影片《青蛇》最好的注脚吧。繁华似锦的六朝古都里，处处可以寻觅到因为一杯杯失手打翻的美酒而引起的纷扰与动乱。在这场美丽的邂逅当中，它的故事，它的编剧，它的导演，布景等等等等，几乎每一个环节都是几近完美的。天下言情第一人李碧华的文字，鬼才徐克的镜头，不论你爱的是精致到不现实的画面，还是那两个江南烟雨里妩媚动人的女人，这是一部看过的人都不会给低分的电影。借着光怪陆离的虚无世界，为我们带来一段隐喻在华美背后的心灵思索。
《青蛇》大概是徐克最妖冶动人的作品吧，那之中蕴含着许多关于人世间的追求，无奈，期盼与挫伤，这些在电影中白蛇，青蛇，法海都是各占一线的，而许仙则是一个鲜明的矛盾体，他也是一个悲剧角色。
脱离电影的纷飞意象，回到古老中国的着名浪漫爱情，《白蛇传》本身也是显得凄美而迷人的。为爱而放弃成仙的可能，在古中国的语境当中，这是一种独特的行径。古中国的社会背景相当的诡异，最大的特点当属于人蛇混居了。拥有大神通力的众神，将时间作为准则，结合修行者所获有的法术神通，使得草木虫蚁都有了成仙的可能。而相比人类这种贪得无厌的物种呢，在神话当中，那些远离世俗牵绊，没有情欲纠葛的物种更有可能忍受时间的磨砺，而得以成仙。奇怪的是，在古中国所留下的记载当中，那些将要成仙的精怪，无一例外的都不能抵挡人间的情欲纠葛。人间几乎是成为这种神仙故事里的一道难以翻越的大山。而在《白蛇传》当中，白素贞她根本就是不要成仙，而是只要和木讷的许仙过几十年烟火味的人间生活。这似乎也是古中国典籍当中描绘的最多的精怪浪漫了。这种浪漫更多的近似一种豪赌，又隐隐的透露出一种本质来，那就是，这些众神对于那些将要成仙的物种所做的最后考验。结合话本野史当中的爱情，情景大多是发生在那些女属性的角色身上的。爱的痴缠的是女子，恋的决绝的是精怪，爱恋的灰飞烟灭，舍千年道行而不惜的也是女妖。
在古中国的故事当中，对于成仙，会有着严密的考察体系。而对于精怪的考察，人间情爱也是最后最大的考验了。另很多人都感到奇怪的是，那些拥有的众神法力的准仙人，纷纷都跌倒在这最后的考验中，甚至还用情一身如斯，虽然千山万水，万阻千难，却也无法使她放弃可能无望的爱情。即使故事往往会让那些被爱的人类负心而，那些执着的精怪却还是执着于她的爱情，这也会让故事里的众神也不由得感慨：既有无情人，必有多情物。
有一个颇有趣的情节是这样子的，在古中国的根源神话中，始祖女娲是上半身似人，下半身是蛇的神，或许因为始祖的复杂性，才让古中国的众神得知在成仙的过程当中会遇见的最大劫难或者终极考验，那就是在量变到质变的过程中如何把握平衡点，是物种成仙的决定性因素。如此说来人间恰是物种成仙的最后炼狱了，闯不过的修行者，也就没有成仙的资格。爱情是妖的试炼。

很多人都会说编剧是电影的骨髓，而导演是电影的灵魂，在文字表意之后的影像，用画面记录那些故事。
李碧华的文字确实很美，她会把人世当中最现实的东西活活的剥离，用文字抽象的剪辑。那些划过世俗抑或时空的交集，在人的心底产生久久挥之不的震撼。她的故事里有爱，有恨，也有苍凉和凄美。
《青蛇》的故事蓝本来自于中国民间流传了上千年的神话，在古老的版本里，白蛇还没有名字，也没有温柔善良的品性，但是由于人们对于爱的美好景愿，在白娘子永镇雷峰塔的这个篇章里面，让我们看到了一个较完整的非我族类的女子的悲剧爱情。虽然文字还原了一个又美好又现实的爱情故事，但是还是有残缺的，因为那时许仙还不是许仙，他的名字叫许轩，是个自私的小男人，所以白娘子没有找到与她的爱情旗鼓相当的匹配者，之后是大家耳熟能详的赵雅芝与叶童版本的连续剧，那是多少人心中的美好呀，许仙的温文尔雅，白素贞的美丽善良，也成就了一段佳话。但这个故事美好的如同一个童话，即使有别离，也不过是为了他们的爱情点缀上了一些别样的色彩而已。人们记住了这个童话式的神话故事。直到李碧华，这个为电影而写小说的女人。她的文字辛辣而瑰丽，三言两语之间就道尽了一切世间真谛，她把这个家喻户晓的故事写得凄美而浪漫。以爱情旁观者青蛇的视角来看待这段爱情。而徐克呢，他没有做更多，他只是把这个故事做到极致而已。美到极致，悲伤到极致，在极致当中，依旧的有着关于人性的思考。
白素贞就是这样一个为爱完完全全不顾一切的女人，她聪明痴情有风情万种，很多人都心有灵犀呀，更多的，都是觉得不值吧，为了这样一个多情儿无能的丈夫，赔上了千年，太过可惜了，幸好，她还有小青。男人可以背叛她，但红尘里跋涉千里，小青却一路相随。我一直认为，白素贞也是爱小青的吧，只是这样的爱不如小青对她来得强烈。小青毫无疑问是一只贪玩的妖精，从她来得人间的那一刻开始，她对于尘世，只有她的好奇。她不懂什么是爱，也不懂如何爱，所以她只能够效仿姐姐白素贞，结果证明男子们都抵不过她妖娆的身姿，但是小青发现这些全然不是姐姐口中的爱。至此的，我也相信，她能够奋不顾身的为姐姐白素贞挡住南海仙鹤，试着找寻那个软弱无能，剃度的许仙，全部都是因为，她是爱姐姐的。有一种爱呀，就是能够这么的深，在你毫不察觉的时候就渗入你的肌肤刺透你的内心。这种爱，在李碧华的故事里，我找不到它，它是徐克赋予的。也许在这个有着山羊胡子的男人身体中藏着一颗堪比女人的柔软的心吧。是的，他真的了解女人。
在电影《青蛇》当中，有两个姐妹情深的女人，有一个软弱妥协的男人，三个人之间的纠葛痴缠，又会有怎样的绚烂旖旎呢？其实，这本应该是一个简单的故事吧。白素贞遇上了许仙，有了爱，从而得到了真正意义上人的肉身和感情，平淡而幸福的过完一生。但是可惜的是李碧华是不甘愿修炼千年的蛇妖如此终了遗弃道行的，不甘于浪费在一个平凡书生的身上，所以，才会有了小青，有了法海。我一直在想呀，白素贞到底为什么痴迷他呢？可能这就是爱情的本身吧，只是看了一眼，就许下了一生。
在《青蛇》里我们可以看到，原来佛也有情，妖也有情，最无情的，却是人。小青没有爱过谁，也没有被谁爱过。她却有致命的诱惑力，对许仙也是如此，甚至对佛法大成的法海也是如此。但她自己到底有没有情呢，她到底有没有懂什么是情？可能她是最懂情的吧，也许比真正变成了人的白蛇还要懂，尽管她没有爱过，也没有被爱过，但是她把剑刺入了许仙的身体，这足以证明她是真的懂了。感情讲究一个从一而终，感情只不过是生死相许，不会离开彼此，更是一个关于百年的承诺。人却不懂，杜丽娘可以托梦余生再世为人；崔莺莺呢，她可以不顾礼教，私定终身；卓文君可以涕泪泣血，执念成诗；刘兰芝和焦仲卿可以化作相思树，彼此依持。就连小青，她天真浪漫，终于流泪。还是《大话西游》里紫霞那句话说的好呀，如果不能和我爱的人在一起，做神仙也不会开心的。这不就是一个情字吗？
白蛇修炼了一千年的道行，只为了人间的一个许仙，那个自命清高的男子。而白蛇总以为自己喜欢的是一个老实人，只是以为好玩，却不知道她将付出千年道行毁于一旦的代价。影片一开始展示的法海，一个并没有彻底皈依佛门的高傲僧侣，总是拿慈悲为怀为借口，却始终不能大彻大悟。现实中的人不也是这样吗？骄傲的以为看破了滚滚红尘，有着至高无上的傲慢与偏见，可是心中无佛，生命中亦无神呐。做了人就不能够再像蛇一样爬来爬了，人有人的规矩，人才有感情，妖没有感情。小青始终无法做到这样的境界，她不明白为什么姐姐老说做人好，人才有情，设置当她看到姐姐偷偷掉下的眼泪，也要强迫自己可以做到。
有时候我们认为赢定的东西，事实却并不如此，可能会全盘崩溃，眼角泛泪。不懂得做人规矩的小青千辛万苦的经历着人世间的一切，当她终于找到那个早已削发为僧的许仙，在这一刻，她的眼泪让她自己也明白，原来背叛，才是爱情最致命的一击。
细雨如丝的江南，流水不断的日子依然会如故的，白蛇青蛇终究没有融于人世间。李碧华的书里说的好：一条五百岁的蛇地位比一千岁的蛇低，但一条一千岁的蛇，地位又比才一岁的人低。不管我们骄傲到什么程度，事实如此不容抹杀。人总是看不起蛇的，我们都在自欺。而我们究竟是谁呢？究竟谁是谁的青蛇，谁又是谁的白蛇？看清爱情故事的原本，是不是真的会一如所愿呢？故事的结局是：青蛇脸上划过一行清泪，她提剑道：姐姐，我也会流泪了。而电影的结局是这样的：青蛇注视着苍茫的江水，似在问法海，又似在自语：你们说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道。等你们弄清楚了，也许我会再回来。然后纵身跳入水中。是呀，小青认定自己可以赢定的东西，在结局却给了她一个莫大的玩笑，黑白，阴阳，世界翻转。面对着这个背叛了她们的男人，不经意间眼泪轻轻滑落，在那一刻，小青终于明白，人间的情是如此脆弱。那些山盟海誓的甜言蜜语，不过是凡人旷世长久的谎言。她与姐姐那些过往的年华，在水漫金山寺的汪洋中，也逐渐的湮灭了。
其实在很小的时候，一直是看不懂李碧华为什么要编剧这样一出凄厉的悲剧的，把原本纯善的爱情烟花一般的烫攘，在经历了一些沧桑变化之后，也许能够明了吧。也许她是想让我们知道，在这个世界上，可以有童话，却不允许童话长存。岁月飞逝，时光交替，当那个人距离早已光年，自己却在彼岸苦苦挣扎，才懂得最大的悲剧，不是失你，而在于你背叛了我们的爱情。人间有情，大概成了《青蛇》这个故事最大的讽刺，甚至凡人眼中的妖孽都知道救人积善，坚守爱情，领悟人间真情，但这个浮躁的世间早已经不是妖所憧憬的情暖人间了苦苦追寻又是为了什么呢？金人元好问说的好：问世间情是何物，直教人生死相许。这千古一问，又有谁能够回答呢？如果你知道答案，你能告诉我吗？

10. 请问中国历史上最浪漫的爱情故事是哪个爱情故事…

1.陆游与唐婉的千古悲情
在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。
随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗 。

2.宋人陈寿，聘某氏为妻，尚未成婚,陈寿却得了个癞疾（麻风病）。陈父要媒人把这门婚事取消，未婚妻却坚持不肯，还是嫁到陈家来。
陈寿因为自己身患会传染的重病，不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。
过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，偷偷把砒霜吃下去一半，要于丈夫同归于尽。哪知道陈寿吃下砒霜，癞疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一场后也没死。两人历此折磨后，感情更好，恩恩爱爱，白头到老。

3.梁祝化蝶
碧草青青花盛开,
彩蝶双双久徘徊。
千古传诵深深爱,
山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载,
促膝并肩两无猜。
十八想送情切切，
谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海,
泪染双翅身化彩蝶,
翩翩花丛来。
历尽磨难真情在,
天长地久不分开。

4.范蠡和西施
西施是中国有文字记载的历史以来的第一位女地下工作者，她受职业革命家勾践的派遣，以献的方式（类似于交公粮），成功地打入了反动派吴王夫差的核心机构。她的任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不应该腐败的时候腐败，不应该玩女人的时候玩女人，至于在敌占区传递情报搞破坏搞运动之类的事，和她无关。这实在是人类历史上最人道的地下工作方式，人道主要体现在她的工作不涉及任何机密，所以也没有任何危险。西施当然圆满地完成了任务，没法不圆满，她不过是以美女的身份陪夫差上床说话玩耍而已，要是这任务再完成不了，那只可能有两个原因，一是夫差性无能或同性恋，二是西施不是美女。实际上夫差是中国历史上可以排到前五十名的猛男，而且绝对不是同性恋，西施也是自有文字记载的历史以来第一个长得看得下去的女人，这要是再对不上，那中国历史真要改写了。
革命青年勾践为了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的损招，包括亲自尝大便，西施只是诸多计划中的一个，而且是不太损的一个。根据后来发展的情况看，勾践尝了夫差的大便这件事对革命的成功起了决定性的作用，这就大大地削弱了西施地下工作的意义。在夫差被灭了以后，勾践也没再想起西施这档子事，这样，早就和西施定了婚的另一位职业革命家范蠡就顺理成章地和西施完成了曾经的约定。
范蠡这人不简单，他既不是越国人又不是吴国人，而是当时的超级大国之一的楚国人，为了帮助志同道合的革命家勾践，他不远千里来到了勾践身边，是一个具有国际主义精神的革命者。由于他来自发达国家楚国，身上自然而然地带有某些与革命不相干的情调，革命意志也不如勾践那么坚定。不过他也算勾践身边久经考验的战士了，勾践主动去夫差那边当人质（其实就是被招安了）的时候，他是唯一跟着去的，勾践尝大便这档子事，九成九是他出的主意。回到越国后他又想出了给夫差献美女的招，勾践让他去办这事，于是遇见了西施。
可以想象在楚国见多识广夜生活经验十分丰富的范蠡一见越国居然还有如此美丽的女人，没想法是不可能的，而西施当时不过是贫穷落后的第三世界国家越国的一个普通村妇，见居然有来自西方发达国家楚国的成功人士对自己垂青，也觉得这是天上掉馅饼的好事，就这么着二人一拍即合，在见到勾践前就已经一见钟情，估计就已经定婚了。后来见了勾践，这位革命家当时哈拉子就流下来了，心道：靠，咱国家还有这么好看的女人。要不是范蠡在一边提醒说夫差可是风月场上的老手，你别轻举妄动，勾践可能就先腐败了。
勾践没敢腐败，夫差可是和西施着实过了几年神魂颠倒的日子。西施这人有心计，也在心里比较着夫差勾践和范蠡，夫差肯定靠不住，这人整天乱搞男女关系，后宫的女人足够组成一个女兵方阵，这么腐败下去，肯定有倒霉的一天。勾践也不行，这类革命青年最没人性，革命热情一高涨就性无能。还是范蠡靠得住，小资一点，有情调，会讨女人喜欢，又受过发达国家的高等教育。知识分子嘛，往后只会吃女人的亏，再说了，从感情上说自己也是喜欢他，这么着，夫差尸骨未寒，西施就住到范蠡家里去了。
两人晚上在床上一合计，得，也别跟着勾践了，这小子不地道，那天一见西施就流哈拉子，色鬼一个，这不革命刚成功就说文种是叛徒，估计过不了几天该说范蠡是特务了，范蠡想着自己干了半辈子革命工作，没过几天清闲日子，好歹也该歇歇了，以后写写回忆录，总结一下心得体会，也就够了。这么一合计，两人当晚就跑了，也顾不上搞个挂印封金的形式，到了太湖边上，买了几块地，弄了条船，过起了小日子。后来眼瞅着种地辛苦，钓鱼也发不了财，一咬牙，带着从勾践那贪污来的钱，跑到发达国家齐国做生意，很赚了几笔，钱多了没事干，于是和西施两人装神弄鬼，搞起了阴阳二气矛盾论的伪科学，写了几篇回忆录没书商感兴趣，一天和西施吵完架一气之下往炉子里一丢，半辈子的革命经验外加和西施的凄美爱情、西施和三个男人的爱恨情仇就此不复存在

5.李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。
明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，
整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，
说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。
清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，
真是神仙眷侣！

6.苏东坡待妾王朝云灵根慧心，长年诵佛念经，身体却很单薄，结果三十四岁就病死了，遗下一个年幼的儿子。
东坡感悼不已，将她葬在惠州丰湖（又称"西湖"大圣塔孤山南边的竹林中。
朝云走后，东坡常在梦中遇见她，只见她裙履尽湿，便问她为何如此？朝云说："妾每夕自孤山返家哺儿，须涉湖水故耳。"东坡醒后，痛怜不已，令人在湖中筑堤，以利行走。这就是今日丰湖中的苏堤。

7.卓文君夜奔司马相如
汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”天下的负心郎皆愧之。

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”