哪吒这篇电影的爸爸是干什么

A. 哪吒的父亲托塔李天王，是如何从唐朝开国名将一步步走进神话故事的

唐代的凌烟阁中，有位著名的战将名叫李靖。他不仅是著作等身的军事天才，而且还曾北破胡虏、西定青海，亲手打下一个强盛的王朝。

然而，这位唐代的著名将领，却在电影《哪吒》中穿越到了武王伐纣时期，还成为了主角哪吒的父亲，这是怎么回事呢？

《哪吒》中李靖的神仙身份，其实并非导演凭空杜撰。据史料记载，早在唐朝时期，民间已有李靖的神话传说。

明代时，吴承恩结合了历代传说，将李靖的故事记载在《西游记》中，这才让李靖以托塔天王的身份，有了完整版本的神话故事。此后，另一部小说《封神演义》在《西游记》的基础上再次创作了李靖的故事，使托塔天王李靖作为哪吒父亲的人物形象家喻户晓。同时，由于《封神演义》描写的是武王伐纣的故事，为了配合故事背景，李靖便从唐朝人一下子穿越到了商朝，成为了小说中的陈塘关总兵了。

李靖就这样走上了神坛，一直被人们传诵至今，这才有了他和电影《哪吒》的一场奇妙缘分。

B. 《哪吒之魔童降世》怎么看待李靖作为父亲的人设

《魔童降世》对于传统哪吒故事大刀阔斧的改编，很大程度上造成了李靖这个人物的形象变化。

总体而言，李靖这个角色相较原本的故事中的形象，变得更为简单了，更像是一个传统意义上的父亲，而他地方官的身份被有意无意地淡化了。

之造成这种结果，最根本的原因是《魔童降世》中把原本故事中哪吒“割肉还母剔骨还父”的情节变成了哪吒不愿父亲代替他牺牲而选择主动承受天雷。

考虑到《魔童降世》主要面向人群主要还是青少年，李靖这种身份上的变化也算不上是电影的缺陷，起码通过这种改编，剧中的人物更加易懂了。

只能说有利有弊吧，具体哪种人设更好不同的观众会有各自的理解。

C. 哪吒的父亲李靖，是陈塘关总兵，放在现在是什么级别的官职

14世纪－17世纪初之明朝时期，总兵为无品级之武官官名，其统辖兵士、编制定员、位阶皆无一定，通常为公侯或地方都督兼任。清朝之后，军权归为各省巡抚提督之文官，而听从巡抚提督之总兵武官则改为正二品，视驻地，统辖兵员多寡相差甚多，大约于一万五千名至数百名之谱。

此后，另一部小说《封神演义》在《西游记》的基础上再次创作了李靖的故事，使托塔天王李靖作为哪吒父亲的人物形象家喻户晓。同时，由于《封神演义》描写的是武王伐纣的故事，为了配合故事背景，李靖便从唐朝人一下子穿越到了商朝，成为了小说中的陈塘关总兵了。李靖就这样走上了神坛，一直被人们传诵至今，这才有了他和电影《哪吒》的一场奇妙缘分。

D. 《哪吒之魔童降世》主要讲的是什么故事你从中看懂了什么

《哪吒之魔童降世》主要叙述了阴差阳错成为魔丸的哪吒，在爸爸妈妈、师傅、朋友的协助下打破了命运的捆绑，改动世人成见，诠释了我命由我不由天的的箴言。

正是由于这些爱让哪吒在世人的成见中活出了自我，让哪吒诠释了我命由我不由天，让哪吒打破常规，打破天命，活出自我。

这是一部值得观看的动漫电影，它传递出的经历让我学会勇敢做自己，我命由我，尽力勇敢的人永远不会被命运辜负。

E. 哪吒的爸爸叫什么

先说说李靖的一家吧，相信大家在看相关影视作品时都会有一个疑问，哪吒的两位哥哥一位叫金吒，一位叫木吒，为什么他叫哪吒而不是水吒，并不是因为水吒难听，名字的由来也不是像《西游记》中写道他出生时左手写着哪右手写着吒那样牵强。原是因为哪吒三太子的身份在前，为附和他的这个三，后来才有了他的两位哥哥。

哪吒的原型来自印度宗教，婆罗门教神话中他的父亲是财神和北方守护神俱毗罗。他原名为那罗俱伐罗，简称为那吒，那罗俱伐罗在《佛经》中又被称为那罗鸠婆，原本他爹在神话中的戏份比他多上许多，他只是个不起眼的小角色，后来他父亲的形象被佛教抄去，名字改为毗沙门，哪吒的戏份也多了起来。

毗沙门天王有三个儿子，哪吒是第三个。他的大哥甘露太子叫军茶利明王，简称为军吒，到了明朝，军吒也就成了金吒。二哥独健太子后来成了僧伽的弟子木叉，可能是为了迎合他们一家，而且叉与吒又读音相近，木叉也就成了木吒。那吒后来也被改为了哪吒。毗沙门天王去掉了财神的头衔，又成为了护法四大天王之一的北方多闻天王，就是神话中手持宝伞的那位，又俗称为托塔天王。

毗沙门天王天是从印度传入中国西域，到了魏晋南北朝时期才终于随佛教来到了内地。由于城市发展的需要，市民阶层在精神层面的需求日益增强，这些神明也就成为了人们的信仰。相传在唐玄宗在位的天宝年间，毗沙门天王还曾经显过一次灵，助唐军将藩军打退。虽是传言，但百姓们相信，统治阶级推崇，毗沙门天王的形象在人们心目中愈发高大起来。人们无论遇到什么困难都会想到向能力强大的毗沙门天王求救，这也从而造成了唐朝时期的"毗沙门天王热"。

而李天王的名号早在李靖之前便存在，于阗国是在西域的佛教王国，不知从何时起于阗国有国王自发地把自己的姓氏尉迟改为了大唐的国姓李，其中一任国王叫做李圣天，因为造像大约有模仿毗沙门天王的形式，他的造像也被称为"大像天王"、"小像天王"，他当然也被人称为"李天王"，而且在西域各族，天王是首领的称呼，这是习惯，并不稀奇，所以李圣天即"姓李的圣天可汗"，也可作"李天王"，这是历史上确实存在的李天王，时间是五代，早于"李靖天王"之说。

F. 哪吒的爸爸李靖是怎么上天做神仙的与唐朝的李靖又有什么关系吗

封神里的李靖原型就是唐朝的卫国公李靖，但是有几个矛盾的地方，首先是时代，封神的历史背景是西周，另一个是唐朝，还有一个根据是，西游记里，三藏法师西天取经，历史是贞观元年（627年），而卫国公李靖病逝于贞观二十三年（649年），那带领十万天兵天将捉拿齐天大圣的托塔天王似乎又不可能是卫国公李靖了，因为也没听说李靖有魏征斩龙，包拯审案那种天官的兼职。

托塔天王
托塔天王，名靖，历史上却有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

在《封神演义》中，托塔李天王是陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。

在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。

李靖
571～649 唐朝军事家。本名药师。京兆三原(今陕西三原北)人。年少时即有文武才略，通史书，其舅韩擒虎每与论兵，常赞叹说：“可与论孙、吴之术者,惟斯人矣。”初仕隋为长安县功曹,后任驾部员外郎，深受左仆射杨素赏识。隋大业末年任马邑郡丞，曾与太原留守李渊有隙，李渊起兵攻占长安(今西安)后，执李靖将斩,靖大呼：“公兴义兵，欲平暴乱，岂可以私怨斩壮士。”渊壮其言,李世民亦为之固请,获释。被李世民召入幕府，从征战，以功授开府。 唐武德二年(619),奉命招降据江陵(今湖北荆沙)称梁帝的萧铣，进至峡州(今宜昌西北)受阻，久不得进，唐高祖李渊怒其迟留，密令峡州刺史许绍斩之。绍惜其才，为之奏请，获免。三年三月，开州(治今四川开县)蛮首冉肇则反，攻夔州(今奉节东北)，赵郡王李孝恭出战不利，靖率兵800，袭破其营，斩肇则，俘5000余人，以此得到李渊信任。四年正月，李靖见萧铣内部倾轧，人心动荡，遂向李孝恭献平铣十策，旋任行军总管，兼孝恭府长史，掌军事。九月，孝恭从李靖策，利用秋潦水涨、敌不设备之机，率战舰2000余艘，顺流东下，大败文士弘部，进逼江陵，迫降萧铣。李靖入城后，军纪严明，政策宽大，深得人心，江、汉诸城纷纷归顺(见唐平萧铣之战)。李靖以功授上柱国，封永康县公，检校荆州刺史。乃度岭至桂州(治今广西桂林)，分道抚慰，得地96州，户60余万，南方悉定。加授岭南道抚慰大使，检校桂州总管。 六年,降唐的农民起义军首领辅公祏据丹阳(今南京)反唐，李孝恭统七总管兵前往镇压，李靖奉命协助。七年春，辅公祏遣冯惠亮以舟师3万屯博望山(今安徽当涂西南)，陈正通以步骑2万屯青林山(今当涂东南)，依托险阻地形，构筑坚固城栅以阻唐军。唐诸将建议绕过冯、陈军，直指丹阳，以捣其巢穴。李靖认为，丹阳由辅公祏亲自驻守，不易攻取，若旬月不下，惠亮蹑吾后，将腹背受敌；应先破冯军，则公祏可擒。孝恭从之。三月，靖先率主力经苦战击破冯惠亮军,杀伤及溺死者万余人，乘势率轻兵直趋丹阳,公祏虽拥军数万，但惧而不战，弃城而走，被俘斩。 八年，突厥犯太原，李靖为行军总管统江淮兵万人屯太谷(今属山西),时诸将多败，独靖以完军归。九年,调任灵州道行军总管，于四月在灵州(治今宁夏灵武西南)之峡石击退东突厥颉利可汗。八月,颉利深入长安渭北，李靖率兵倍道趋豳州(治今陕西彬县)，欲截其归路，后因太宗与颉利结盟而罢。 太宗即位后，先后任刑部尚书、检校中书令、兵部尚书。贞观三年(629),东突厥诸部内乱。八月，李靖任代州道行军总管。十一月，任定襄道行军总管，奉命节度并州都督李绩等六总管兵分道反击突厥。次年正月，李靖率3000骁骑自马邑(今山西朔州)进屯恶阳岭(今平鲁西北)，夜袭定襄(今内蒙古和林格尔西北)，颉利仅以身遁，退保铁山(今大青山北)，请内附。太宗遣使抚慰，并命李靖将兵迎之。李靖与李绩会师于白道(今呼和浩特西北)，相与定谋：乘唐使在彼，颉利懈而不备，以韩信破齐之计，选精骑1万突袭之。遂督军疾进，于二月初八破颉利于阴山，斩万余人，俘男女十余万口，颉利西奔被擒，唐斥地自阴山北至大漠，北方安定(见唐反击东突厥之战)。李靖以功进封代国公。八月，任尚书右仆射。 八年正月，任畿内道大使，伺察风俗。后以足疾上表辞官，太宗准其请，赞其身居富贵，能知止足，识达大体，可为一代楷模。十一月，加授特进，每三两日至门下中书平章政事。是年，吐谷浑入侵，太宗任靖为西海道行军大总管，统侯君集、李道宗等五总管兵西攻吐谷浑。次年闰四月，李道宗于库山(今青海天峻南库库诺尔岭)击败吐谷浑军。吐谷浑可汗慕容伏允烧尽野草，轻兵入碛。诸将认为，马无草即疲瘦，不可深入。李靖采纳侯君集乘敌散败、全力追击的建议，遂分兵两路深入追击，连败吐谷浑军，伏允兵败自杀。李靖更立大宁王慕容顺而还(见李靖攻吐谷浑之战)。十一年，改封卫国公。辞官后，太宗仍常咨询军国大事。李靖谨慎自谦，长期闭门谢客。二十三年卒。 李靖归唐时已年过半百，15年中四次统兵作战，皆获全胜。既有深厚的军事理论基础,又有丰富的战争实践经验。李渊称赞其谋略可与古代名将韩(信)、白(起)、卫(青)、霍(去病)媲美。后人评论其用兵“临机果，料敌明”。太宗时名相王珪称其“才兼文武，出将入相”。《旧唐书·艺文志》、《新唐书·艺文志》均著录其《六军镜》三卷,《宋史·艺文志》著录其《韬钤秘术》一卷及《总要》三卷等多部兵书，已佚，仅《通典》引文保存部分内容。清代学者汪宗沂据《通典》引文,参照杜牧《孙子注》引文等辑成《卫公兵法辑本》三卷。宋代将《唐太宗李卫公问对》定为《武经七书》之一,该书对后世影响较大。

G. 西游记哪吒爸爸是谁

《西游记》哪吒的父亲是 李靖

角色简介：家住陈塘关。后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。

H. 《哪吒之魔童降世》的李靖，他是不是一个合格的父亲

在我看来，《哪吒之魔童降世》的李靖是一位非常合格的父亲。从教育孩子的角度来看，他没有像旧版中的李靖那样直接抛弃哪吒，而是用心用爱去引导自己的孩子，终于帮助身为“魔丸”的哪吒证明自己，帮助哪吒成为人人敬畏尊重的大英雄。

在电影院中看到这一幕的时候真的非常感动，李靖夫妻对哪吒的爱是哪吒蜕变的动力，是哪吒从“魔丸”的命运枷锁中挣脱出来的力量源泉。所以说，新版中的李靖是一位非常合格的父亲。

I. 《魔童降世》哪吒的“爸爸”饺子，如何度过“怀胎”这几年

我认为如果不是因为那个突如其来的电话，饺子现在可能还在成都做动画外包，偶尔接待几个登门拜访的“骗子”投资方。动画电影于他而言，是个遥不可及的梦。

那是2014年，距离饺子凭借短片《打，打个大西瓜》一夜成名已经过去六年了。这部政治隐喻和脑洞齐飞的短片，一经推出就大受欢迎，获得了国内外30多个奖项，也获得了多家投资方的青睐。

之后两人重构了哪吒和父母的关系，李靖活泼开朗，爱和孩子一起玩。殷夫人相对内敛，在背后为哪吒牺牲很多。但这样写，总觉得有些奇怪。直到把两人的人设对调，这家人才变得可爱了。爸爸沉稳内敛，明明很爱孩子却不善表达，妈妈乐观开朗，总想着逗孩子开心。这就是个典型的当代中国三口之家，现在的观众看了一定会有共鸣。以上纯属个人观点哦！

J. 《哪吒》中李靖为了哪吒愿意以命换命，父亲为了孩子可以伟大到什么程度

《哪吒》的大火，让大家提高了对这个电影的议论度和关注度，电影里李靖的所作所为真是深刻诠释了什么叫做“父爱如山”。父亲为了孩子可以伟大到什么程度？

电影中的许多情节都是我们现实生活的缩影。当我们不被认可的时候，我们的父亲也会像李靖一样，没了孩子放下身段，向别人争取认可；当我们遭受怀疑的时候，我们的父亲也会像李靖一样，对我们坚定不移的相信，还试图通过自己的努力让别人也相信。当我们被世界冷落的时候，我们的父亲会尽全力给我们一点温暖。当我们的生命受到威胁的时候，我们的父亲也真的会心甘情愿付出自己的生命，换孩子一世安康。
父亲真的可以为孩子做很多很多，有些你能看到，有些你能感受到，有些你根本不知道。“父爱如山”终究是最好的形容词。