药师琉璃光如来佛什么电影

A. 南无药师琉璃光如来！！

闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益:
编按：本文所录仅药师佛无量功德之一隅，未免挂一漏万，若欲多了解药师佛之功德，可以自行参阅四种译本，善加思维体会，即可知药师佛的本愿名号功德无量无边！

◎ 闻名难得益：

人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得；得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。（玄奘本）

◎ 睡中闻名益：

曼殊室利童子白佛言：「世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。（玄奘本）

◎ 业障销除益：

如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故」。（玄奘本）

◎ 但念获利益：

有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，反生诽谤；彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。（玄奘本）

◎ 得戒清净益：

若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣！（玄奘本）

◎ 犯戒专念益：

若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，惟当一心归佛、法、僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒，于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。（玄奘本）

◎ 端正黠慧益：

若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、瘖、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

◎ 病除安乐益：

若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。（玄奘本）

◎ 苦难解脱益：

若诸有情，王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。（玄奘本）

◎ 妙食法味益：

若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。（玄奘本）

◎ 衣具随心益：

若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。（玄奘本）

◎ 所愿皆得益：

人居世间仕官不迁。治生不得饥寒困厄。亡失财产无复方计。闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。（晋译本）

◎ 转女成男益：

若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。（玄奘本）

◎ 不受女身益：

若是女人，得闻世尊药师如来名号，至心受持，于后不复更受女身。（玄奘本）

◎ 生子安隐益：

或有女人，临当产时，受于极苦；若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。（玄奘本）

◎ 怨贼不侵益：

若他方怨贼偷窃恶人。怨家债主欲来侵陵。心当存念琉璃光佛。则不为害。（晋译本）

◎ 怖畏解脱益：

或有水、火、刀、毒、悬崄、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。（玄奘本）

◎ 无复横死益：

若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；（玄奘本）

◎ 不夺精气益：

亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。（玄奘本）
打字不易，如满意，望采纳。

B. 药师琉璃光如来可以临终接引吗

可以接引我们去西方极乐世界。因为药师琉璃光如来的净琉璃世界太殊胜了，只有大菩萨才能往生到琉璃世界。
《佛说阿弥陀经》云：尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：佛告曼殊室利：东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。
西方极乐世界是释迦牟尼佛告诉舍利弗（众生）的，从娑婆世界往西方十万亿佛土，一个佛土就是三千大千世界，一个大千世界就是总星系。
东方净琉璃世界是释迦佛告诉文殊菩萨（大菩萨）的，从娑婆世界往东十殑伽沙等佛土，殑伽沙就是恒河沙，无量无数的佛世界。
简言之，娑婆众生往生琉璃世界非常难，必须是大菩萨才能往生。极乐世界是非常容易往生的，而且距离娑婆世界最近。

C. 求药师如来佛的简介

又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
信奉药师如来能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿,因此我国历史上社 会各阶层对药师如来的信仰很盛。在我国许多大寺院的大雄宝殿中,释迦佛左边的 代表东方琉璃世界的药师琉璃光佛。
我们想活得更好，想活得更自在，我们要有智慧、要有健康、要有财富、要有完美的身体身相、要有后代子女、要自己思惟最正确、理性，那 就请礼拜药师佛。
顶礼南无消灾延寿药师佛圣

D. 药师琉璃光如来

药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛（不动如来），药师佛主道场位于湖北黄石市下陆区的东方山（东方世界 琉璃佛国）。

E. 药师琉璃光如来本愿功德经有几个版本

有五个译本··············

药师琉璃光如来本愿功德经正文共6760个字，全部7670个字。
东方琉璃世界药师琉璃光如来，能令人增福延寿，消灾免难。“药师琉璃光”，是这一位佛的名号；“如来”，是佛的十号之一；“本愿”，是在他没有成佛之前，所发的菩提愿，所发的菩提心。在没成佛之前发，所以叫本愿。“功德”，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。所以这一部经就叫《药师琉璃光如来本愿功德经》。这部经是药师佛讲修行、开智慧、教人成佛的。
药师经有五个译本：
1）东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《药师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。
2）南北朝刘宋孝武帝大明元年（457），慧简于秣陵鹿野寺译《药师琉璃光经》，已佚。
3）隋炀帝大业十一年（ 615）时，于东都洛水南上林园翻经馆，由达摩笈多(即法行)重译之《佛说药师如来本愿经》。
4）唐永徽元年（650），玄奘于长安大慈恩寺所译之《药师琉璃光如来本愿功德经》。
5）唐中宗神龙三年（707）义净于佛光寺所译之《药师琉璃光七佛本愿功德经》。
五版本中较流行的是玄奘法师的译本，但玄奘译本中只翻译了药师琉璃光如来佛的那部分，没有译到其他六佛本愿功德。简洁而较易流布普及，从这方面来讲有积极作用。但对于立志现世济世度生之修行者，更应广大普及七佛法门，盖因七佛各有殊胜不共之微妙大愿功德，与娑婆众生之根器各各相契尔，故应广宣七佛而非一佛。若欲专念一佛或二三佛，量自根器而取即可。义净法师的译本为药师经的最完整译本，其中广宣七佛微妙大愿功德，堪为娑婆众生之无上法宝矣。

F. 传说比如来佛祖地位高的药师琉璃光王佛究竟是怎样的

药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛等，为东方净琉璃世界之教主。药师，比喻能治众生贪、?、痴的医师；以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。

此尊胜佛 于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，位东方药师净琉璃世界，其佛国土庄严如极乐国。此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。

药师琉璃光如来。能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光、月光二菩萨等眷属，在东方净土化导众生。

G. 消灾延寿药师佛与药师琉璃佛是同一尊佛吗

是的，同一尊，不同的叫法。前者仅点出药师琉璃光如来的一部分大愿。最圆满的称呼是后者：药师琉璃光如来（有光字）

H. 药师琉璃光如来本愿功德经是求什么

药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本，分别为:一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》，一卷，隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》，二卷，唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发的十二大愿。
念诵此经所求（功德利益）：
一:药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。
二:药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。
三:药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。
四:药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。
五:药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
六:药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。
七:药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。经文
八:药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。
九:药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。
十:修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。
十一:若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。
十二: 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。

I. 南无药师琉璃光如来，是谁

阿弥陀佛

药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王佛，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。

宣化上人---释迦牟尼佛知道我们娑婆世界，和两位佛因缘最深。这两位佛，就是东方的药师琉璃光如来和西方阿弥陀佛如来。

释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆世界众生的因缘，和哪一位佛因缘最深？他一观察，知道我们娑婆世界，和两位佛因缘最深。这两位佛，就是东方的药师琉璃光如来和西方阿弥陀佛如来。

东方琉璃世界药师琉璃光如来，能令我们增福延寿，消灾免难；西方极乐世界阿弥陀如来能令我们众生，带业往生极乐世界，花开见佛，悟无生忍。所以在〈二佛咒〉上说：「二佛演化在娑婆。」虽然阿佛和阿弥陀佛，一位是在琉璃世界，一位是在极乐世界，可是他们这两位佛，教化众生的机缘，都是在娑婆世界。所以说：「二佛演化在娑婆，东阿，西弥陀。」东方就是阿佛，西方就是阿弥陀佛，这二位如来和我们每一个众生都有深深的因缘。所以，消灾延寿药师佛就是药师琉璃光如来，那么无量寿佛、无量光佛就是阿弥陀如来。

J. 南无药师琉璃光如来，出自哪部经

出自于《药师琉璃光如来本愿功德经》。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界，是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。
佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙；那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。
人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，不但能够满世间诸愿，死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界，速证菩提。