电影七宗罪讲了什么

㈠ 《七宗罪》到底讲的什么意思啊

经验丰富的老警察沙摩赛还有七天就退休。接替他职位的是风度翩翩的年轻“小片警”米尔。早上七点，报案铃响—贫民窟里，有人离奇死亡。

大雨滂沱，老式公寓楼道内弥漫着阴森诡谲的气息。死者是个大个子，坐在椅子上，一头扎在面食桶里，全身早已浮肿，手脚均被束缚，身上还被割去一磅肉。现场勘查后，米尔认为这是一起普通的凶案。沙摩赛并不以为然，当夜折返现场，在冰箱后面发现了一行神秘的文字Gluttony（暴食）。

米尔向警长要求接手负责此案的侦破。沙摩赛并没有甩手而去，而是在图书馆翻阅复印了《圣经》《神曲》和《坎特伯雷故事》等书中提到的有关Gluttony的内容。根据这些书上记载，人类天性具有七种罪孽，即暴食、贪婪、懒惰、妒嫉、淫欲、傲慢、暴怒。米尔对案情一筹莫展，天亮时分才昏昏睡去。米尔醒来已是上班时间，却见桌上留着一叠复印材料。沙摩赛预测这将是一个连环凶杀案，要米尔作好心理准备。

沙摩赛的判断是正确的。星期二，人们发现一著名律师死在他的办公室，现场留着鲜血抹写的大字：Greed（贪婪）。沙摩赛在一幅画后面发现了用指纹印下的文字：救我！

警察局比对指纹，确定这是一个名叫维多的人的指纹。重案组和防暴警察直趋维多家，但他已处于半死不活状态，左手被人割掉。据说维多是个十足的懒汉，躺在床上有五年之久。在维多床头的墙上，赫然留着Sloth（懒惰）的字样。

米尔觉得一切都在被凶手牵着鼻子走。沙摩赛认为，罪犯是个狂热的教徒，深谙《圣经》、《神曲》等典故，正在以“上帝的使者”的身份，行使“审判权”，以“救赎”自己的灵魂。他确定凶手一定在图书馆留下借阅的痕迹，便搞到了一张近两年经常借阅有关书籍的读者名单。经仔细排查，一个叫杜·约翰的疑点最大。

为了表示自己的敬意，米尔通过妻子翠西邀请老警察上他家吃饭。

又是阴雨天。米尔和沙摩赛来到一幢公寓楼内，敲响了杜·约翰的房门。就在这时，有人从电梯内出来，向他们射来一串子弹，然后逃之夭夭。米尔和沙摩赛一边还击，一边分头追捕。当米尔追到了一条小巷里，有人突然从一辆垃圾车上跃下，狠狠将他踢倒在地，脑袋上还被抵上了冰冷的枪管。雨水迷蒙中，他见到一身穿雨衣的男子，可还来不及作出反应，就被打昏在街头积水里。

周五晚，某夜总会一妓女被杀。有人以为这是两个男人为一个女人争风吃醋而引起，只有米尔和沙摩赛心里明白，现场留下的字迹“Lust（淫欲），表明罪犯在向他们挑战。

一连串的凶案引起了社会的恐慌，记者不着边际的报道，让警局承受着前所未有的压力。警长下令限时破案。米尔很不服气，干脆住在办公室里不回家了。翠西发现自己有身孕，同时担心丈夫的状况，便打电话给沙摩赛吐露心事。沙摩赛告诫米尔，一定要控制自己的情绪，回家陪翠西几天，案子由他来负责侦破，功劳依然算在米尔头上。米尔发誓：不破此案，决不回家！

周六，意想不到的案件又发生了：一个模特儿被割鼻毁容，现场留下了“Pride（傲慢）”的字样。就在米尔和沙摩赛通宵达旦疲于奔命之时，一个浑身血淋淋的男子一早前来投案自首。此人正是杜·约翰！

杜·约翰果然是个狂热的宗教分子，他承认自己一手制造了连环案，请求得到上帝的惩罚。米尔忿忿地说：法律将会给你严惩，你已无法完成你的七宗连环凶杀案了。杜·约翰神色迷离但非常肯定地回答：上帝会替我安排好的。他愿意带米尔指认另一案发现场。

在直升机的空中保护下，米尔、沙摩赛荷枪实弹，押着杜·约翰长驱数十里，来到一个空旷的山谷。此时，天空的阴霾已一扫而光，晚霞灿烂辉煌。米尔问凶案现场在哪儿？杜·约翰低沉地说：神灵指示，傍晚七点会大白真相。

七点快到，一辆快递车急速而来。快递员说这邮包是一个客户早上发送，要求傍晚七点必须送到这里。沙摩赛小心地打开纸盒，不由倒吸一口凉气，转身连忙要求米尔收起手枪，押着杜·约翰快快离开。米尔执意要弄明白事情真相，掀开盒子，先见纸上的文字“Wrath（暴怒）”，继而见到的，是爱妻翠西的头颅！

杜·约翰喃喃道：“路途漫长而艰难，地狱一出即光明。我Envy（疾妒）你有美丽的妻子和美满的家庭。”而此时的米尔，狂怒得像一头狮子，他举枪向杜·约翰连连射击。杜·约翰慢慢倒下时说：“瞧，上帝把一切都安排好了。”

㈡ 电影＜七宗罪＞都讲了那七宗罪

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒 导演： 大卫·芬奇 主演： 摩根·弗里曼 布拉德·皮特 格温妮丝·帕特洛 凯文·斯帕西 类型：惊悚 / 剧情 / 悬念 / 犯罪 上映时间 ： 1995年 播放时间 ： 127分钟 国家：美国 语言：英语 色彩：彩色 ·一九九五年金球奖最佳电影“剧情类”及最佳剧本奖 ·一九九五年柏林电影节金熊奖 ·九十年代最具悬念的影片之一 “Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。) 圣经中说：“暴怒的人，必受刑罚，你若救他，必须再救。” 圣经上说：“懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。” 影片简介： 自从《沉默的羔羊》推出而叫好叫座之后，从哲学角度探讨变态狂人犯罪心理成为一些新派推理谋杀片的创作重点，布拉德·皮特 与摩根·弗里曼 主演的本片用一种控诉式的姿态来质疑现在这个犯了天主教“七大罪”的美国社会，令人看完影片之后感到心情十分沉重。首先出现的是一个大胖子在脏乱的家中因“暴食”而死，他的头埋在一盘意大利面中。接着，一名律师在办公室中被割肉而死，凶手在地毯上用鲜血写下“贪婪”一词，仿佛牧师在向世人传道。这两件变态的凶杀案相连起来之后，西姆赛推断这不是单纯的谋杀事件，而是有目的、有计划的连续杀人案。后来更进一步指出凶手是按天主教经典中指出的人类七大罪：“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“淫欲”、“骄傲”、“嫉妒”、“愤怒”来进行谋杀，于是到图书馆阅读但丁《神曲》等探讨人间与地狱的文学经典来找寻破案线索，对文学一窍不通的米尔也不得不一步一步起地开始阅读《文学经典导读》。无论在凶案设计和破案方法上，本片都特别强调文学和哲学的重要性，且用“思考”来取代“动作”在警匪片中的主导地位。 剧情介绍： 故事背景是一个整天下雨的不知名城市，摩根·弗里曼饰演一名即将退休的老刑警，而布拉德．皮特则是怀抱理想热情来这里上任的新人。他们碰到了一连串离奇的凶杀案，凶手故意在现场留下人类的七个罪诫“暴食、贪婪、懒惰、性欲、骄傲、嫉妒和愤怒”，跟警方大玩心理战。一冷一热的警探组合终于逼到凶手投案自首，却无法改变既定的悲剧命运。导演戴维．芬彻在银幕上呈现出一个令人触目惊心的社会黑暗面，由凯文·史派西饰演的凶手在终场前发表了一段自辩之词，更具高度的反社会煽动力。 威廉是纽约警察局的刑事警官，也是个凶杀案专家，他当了32年的警察，多年来几乎每一分钟都在辛劳地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他觉得疲惫极了，幸好现在还有7天他就要退休了，终于可以享享清福了。 为了接替他的工作，上司又给他派了一个新搭档——年轻气盛的米尔斯，他是和妻子翠西一同搬到纽约来的，起初翠西并不同意来这座繁乱的城市，但米尔斯认为只有这里才能让他接手一些重要的案子，于是在他的百般劝说下，翠西才同意了。威廉作风严谨，办事老成，米尔斯则有些冲动，心高气傲的他对威廉办案的方式很不以为然。 也许是冥冥之中已经注定了的，米尔斯的第一个案子正是威廉的最后一个案子——一个胖得出奇的男人在家中被杀了，可是在现场，米尔斯和威廉却没有发现什么线索。 紧接着另一起案子发生了，一位富有的辩护律师格特被杀害，在凶案现场的地板上，凶手用血写着两个字：贪婪。细心的威廉重新回到前一个案发现场，不露掉每一个蛛丝马迹，终于在冰箱后面发现了两个字：暴食。这时他们才醒悟到原来他是被强迫吃下大量的东西直到胃被撑破而死的。 威廉猛想到了《失乐园》中的语句——基督教的七重罪孽：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。他认为接下来还会发生5个谋杀案，分别与其他的诫条可怕地联系起来，可米尔斯却并不相信。 翠西邀请威廉来家中吃饭。米尔斯有些不高兴，但翠西却和威廉谈得很愉快。 在现场发现的指纹使格特的当事人毒贩维克多成了怀疑对象。他有前科，而且有心理疾病。但当警察赶去拘捕他时，却发现他早已经死了，在墙上写着“懒惰”二字。 通过图书馆内部的调查资料，威廉终于把目标锁定为记者约翰·多伊——一个为了不留下自己的指纹而将手指上的皮剥掉的变态者。但当威廉和米尔斯前去寻找他时，他已经溜走了。在约翰家中，他们发现了一个金发妓女的照片。但等他们找到她时，她也死了，旁边又是“淫欲”两个字。 到星期日，威廉就要退休了，而约翰打来电话告诉他们他又下手了。——一个女人赤裸地死在床上，旁边写着“骄傲”。威廉决定办完这个案子再退休，可约翰却突然来自首了。谨慎的威廉认为事情不会如此简单，因为还有两条罪未完成，约翰一定还有花招。 约翰招认还有两具尸体，并愿意带他们去找。这时，有人给米尔斯送了个包裹来。威廉打开时却发现了里面竟是翠西的头颅，约翰告诉米尔斯是“嫉妒”杀死了翠西。 盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰——他犯了“愤怒”之罪，是完成7条训诫的最后一人。 看着米尔斯被押上警车，威廉面对夕阳默默无语。 七宗罪--想象或者宿命 要在电影表现哲学思想是一件很困难的事。以前听老师在课堂上讲，电影乃是最具体的艺术（最抽象的艺术是音乐），它最适合作的事情是telling story，而不是讲道理，或表达意义。象《十诫》这类电影的成功，完全有赖于现实生活中本来就具有让理解观众其中哲学的条件。要是电影不借助用这些哲学源出的某种世界做背境，实现这一点就更加困难了。原因同上：类似阴阳五行、十诫、玄道、轮回、生死等带宗教的哲学是很抽象的东西，而电影是具体的。人们很难用具体表达抽象。 然而《七宗罪》恰好利用观众对玄学的神秘感和不理解，剑出偏锋的讲一个连环谋杀的故事。 “Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……火龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……”），撒旦也是地狱中最大的魔王，共有七名堕落天使被称为撒旦，其中最有名的莫过于路西弗 (Lurifer)，《失乐园》记述的其实就是路西弗，其余六名被称为撒旦魔王的堕落天使是：何撒兹勒 (Azazel，电影《驱魔人》中提及的恶魔。) 、别西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亚巴顿 (Abadon)、莫斯提马 (Mastema)、萨麦尔 (Samael)。到十六世纪后，基督教更直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及贪欲(Lust)。 在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。 ——这里的上帝，是旧约中的“主”。《旧约》中“主”的形象，和《新约》中圣子耶稣的形象是完全不同的。“主”是万能的，只告诉人们去做，而并不解释为什么：比如他告诉亚当和夏娃：不可吃那苹果，但是决不对他们说原因。他还讲求复仇（以牙还牙，以眼还眼）和惩罚（主灭了罪恶的所多玛城）。而耶稣则是传道者，他更多的讲求宽恕（他放过了叛徒犹大）。 分开来看七宗罪的罪行，每一宗并不构成死罪（上帝只告诉我们，犯下这七宗罪者，必下地狱，强调的是死后而非现世的惩罚）。所以电影中由杀手施行的七罚，仔细分析，也是很遵守规则的：他并不直接动手杀人。胖子被迫食用过多撑破血管而死，律师割下自己的肉（one pound of flesh, no more and no less），毒贩（sloth）在被发现时，一息尚存；妓女是直接被嫖客所杀；模特（Pride）只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血而死。杀手自称犯下Envy的罪行，Envy本身是不够成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者（米尔思的妻子），才成为米尔思狂怒（Wrath）的报复对象。 照这样的思路，杀手完全是照“主”的指引匡正人世。其实，这里有一个圈套。圣经十诫中说，“不可妄呼上主你天主的名。”就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，“宿命论”也就烟消云散。沙摩塞其实已经找到了这个漏洞。在第七天（放晴的星期日），三人在汽车上的对话。沙摩塞说：“那么你所行的是上帝的善事？”杀手非常聪明，说：“上帝的做法是奥秘的。”根本不从正面回答。 再来看老干探在图书馆中所查书目，但丁的神曲，乔叟的《坎特伯雷故事集》，还有天主教字典，除开最后一本，前面两本都是想象力的产物。为什么他查的不是圣经，而是“人”的著作，文学作品？——因为只有人，才能创造出天国与地狱的形象，才有“历尽七层洗尽死罪，以致人间天堂”的说法！这时候再想想律师的死法为什么要套用莎士比亚的《威尼斯商人》？ 噢，我们又被捉弄了。哪里是什么宿命的罪？全是人的想象罢了

㈢ 电影《七宗罪》说明了什么

对人类社会的嘲笑。人性也是一部分但不是主题。 先想想人类世界的变化？人类有汽车代替脚步等等等等。但人类社会得到真正意义上的进化了吗？人们越来越自私冷漠，骄傲无知。人类究竟需要一个什么样的社会？人类社会会发展成什么样子？你有问过自己吗？ 电影勾勒出一个疯子代替神职用人类最容易犯的罪名杀了7个人，布道这个词用的可笑。完全弯曲人们对基督教的理解。先想想凶手为什么杀人？如果你不了解他的意图，你很难明白整部电影。他为什么杀人呢？他以杀人为乐？他是个不懂法律的蠢货？ 想想他在车上说的一些话： 1“如果你要让人倾听你说话，光拍肩膀是不够的，需要震撼” 2“我决非异与常人，然而，我的做法很特别” 3“我的作品……人们很难完全了解，却又无法否认的事情” 4“我并不乐在其中……但我不否认我想让罪人自食其果” 5“只有堕落人世，才能无愧的说他们无辜” 6“我们到处可以看到死罪在街头，在家，我们无视，因为见怪不怪” 7“世人将把我的作为思索，研究，遵循。永远” 先从字面来看： 1 他肯定有想说的话？是什么？足够震撼！！ 2 他的做法是杀人 3 他的作品，也就是屠杀5人后自己充当嫉妒，引出最后的愤怒。 4 说明他不是以杀人为乐趣，但是又想让罪人去死 5 没有人能说他们无辜，因为人人有罪。 6 关键---人们看见 贪食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒 选择了冷漠和放纵。 7 这也是关键 他想用极端的方法警示世人。 剩下的你自己想吧

㈣ 电影七宗罪是说什么的

内容：纽约警察局。重案组。经验丰富的老警察沙摩赛还有七天就退休。接替他职位的是风度翩翩的年轻“小片警”米尔。早上七点，报案铃响—贫民窟里，有人离奇死亡。大雨滂沱，老式公寓楼道内弥漫着阴森诡谲的气息。死者是个大个子，坐在椅子上，一头扎在面食桶里，全身早已浮肿，手脚均被束缚，身上还被割去一磅肉。现场勘查后，米尔认为这是一起普通的凶案。沙摩赛并不以为然，当夜折返现场，在冰箱后面发现了一行神秘的文字Gluttony（暴食）。米尔向警长要求接手负责此案的侦破。沙摩赛并没有甩手而去，而是在图书馆翻阅复印了《圣经》《神曲》和《坎特伯雷故事》等书中提到的有关Gluttony的内容。根据这些书上记载，人类天性具有七种罪孽，即暴食、贪婪、懒惰、妒嫉、淫欲、傲慢、暴怒。米尔对案情一筹莫展，天亮时分才昏昏睡去。米尔醒来已是上班时间，却见桌上留着一叠复印材料。沙摩赛预测这将是一个连环凶杀案，要米尔作好心理准备。沙摩赛的判断是正确的。星期二，人们发现一著名律师死在他的办公室，现场留着鲜血抹写的大字：Greed（贪婪）。沙摩赛在一幅画后面发现了用指纹印下的文字：救我！警察局比对指纹，确定这是一个名叫维多的人的指纹。重案组和防暴警察直趋维多家，但他已处于半死不活状态，左手被人割掉。据说维多是个十足的懒汉，躺在床上有五年之久。在维多床头的墙上，赫然留着Sloth（懒惰）的字样。米尔觉得一切都在被凶手牵着鼻子走。沙摩赛认为，罪犯是个狂热的教徒，深谙《圣经》、《神曲》等典故，正在以“上帝的使者”的身份，行使“审判权”，以“救赎”自己的灵魂。他确定凶手一定在图书馆留下借阅的痕迹，便搞到了一张近两年经常借阅有关书籍的读者名单。经仔细排查，一个叫杜·约翰的疑点最大。为了表示自己的敬意，米尔通过妻子翠西邀请老警察上他家吃饭。又是阴雨天。米尔和沙摩赛来到一幢公寓楼内，敲响了杜·约翰的房门。就在这时，有人从电梯内出来，向他们射来一串子弹，然后逃之夭夭。米尔和沙摩赛一边还击，一边分头追捕。当米尔追到了一条小巷里，有人突然从一辆垃圾车上跃下，狠狠将他踢倒在地，脑袋上还被抵上了冰冷的枪管。雨水迷蒙中，他见到一身穿雨衣的男子，可还来不及作出反应，就被打昏在街头积水里。周五晚，某夜总会一妓女被杀。有人以为这是两个男人为一个女人争风吃醋而引起，只有米尔和沙摩赛心里明白，现场留下的字迹“Lust（淫欲），表明罪犯在向他们挑战。一连串的凶案引起了社会的恐慌，记者不着边际的报道，让警局承受着前所未有的压力。警长下令限时破案。米尔很不服气，干脆住在办公室里不回家了。翠西发现自己有身孕，同时担心丈夫的状况，便打电话给沙摩赛吐露心事。沙摩赛告诫米尔，一定要控制自己的情绪，回家陪翠西几天，案子由他来负责侦破，功劳依然算在米尔头上。米尔发誓：不破此案，决不回家！周六，意想不到的案件又发生了：一个模特儿被割鼻毁容，现场留下了“Pride（傲慢）”的字样。就在米尔和沙摩赛通宵达旦疲于奔命之时，一个浑身血淋淋的男子一早前来投案自首。此人正是杜·约翰！杜·约翰果然是个狂热的宗教分子，他承认自己一手制造了连环案，请求得到上帝的惩罚。米尔忿忿地说：法律将会给你严惩，你已无法完成你的七宗连环凶杀案了。杜·约翰神色迷离但非常肯定地回答：上帝会替我安排好的。他愿意带米尔指认另一案发现场。在直升机的空中保护下，米尔、沙摩赛荷枪实弹，押着杜·约翰长驱数十里，来到一个空旷的山谷。此时，天空的阴霾已一扫而光，晚霞灿烂辉煌。米尔问凶案现场在哪儿？杜·约翰低沉地说：神灵指示，傍晚七点会大白真相。七点快到，一辆快递车急速而来。快递员说这邮包是一个客户早上发送，要求傍晚七点必须送到这里。沙摩赛小心地打开纸盒，不由倒吸一口凉气，转身连忙要求米尔收起手枪，押着杜·约翰快快离开。米尔执意要弄明白事情真相，掀开盒子，先见纸上的文字“Wrath（暴怒）”，继而见到的，是爱妻翠西的头颅！杜·约翰喃喃道：“路途漫长而艰难，地狱一出即光明。我Envy（疾妒）你有美丽的妻子和美满的家庭。”而此时的米尔，狂怒得像一头狮子，他举枪向杜·约翰连连射击。杜·约翰慢慢倒下时说：“瞧，上帝把一切都安排好了。”

㈤ 七宗罪电影有何寓意，结尾有些看不懂啊

最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。

七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。

(5)电影七宗罪讲了什么扩展阅读

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

㈥ 求电影《七宗罪》剧情简介以及故事结果。

剧情简介：

《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样 影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道。

在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失。

在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。

㈦ 七宗罪主要内容是什么

《七宗罪》是大卫·芬奇执导的著名好莱坞犯罪惊悚电影。布拉德·皮特与摩根·弗里曼主演。
内容：“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……火龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……”)，撒旦也是地狱中最大的魔王，共有七名堕落天使被称为撒旦，其中最有名的莫过于路西弗 (Lurifer)，《失乐园》记述的其实就是路西弗，其余六名被称为撒旦魔王的堕落天使是：何撒兹勒 (Azazel，电影《驱魔人》中提及的恶魔。) 、别西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亚巴顿 (Abadon)、莫斯提马 (Mastema)、萨麦尔 (Samael)。到十六世纪后，基督教更直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadly sins)：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)。
同名电影
导演: 大卫·芬奇
编剧: 安德鲁·凯文·沃克
主演: 布拉德·皮特 / 摩根·弗里曼 / 凯文·史派西 / 格温妮斯·帕特洛 / 李·厄米 / 查尔斯·达顿
类型: 剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 犯罪
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 葡萄牙语
上映日期: 1995-09-22
片长: 127 分钟

电影剧情：
经验丰富的老探员萨默塞特再过七天就要退休了，年轻的警察米尔斯是他最后一个搭档。凶案发生了，罪犯在现场分别留下了“贪婪”、“饕餮”等字样，这正是《圣经》中所讲的“七宗罪”。一切罪行都出自一个名叫多伊的男子之手，他将米尔斯诱至荒野，但米尔斯没想到在邮包中竟找到了自己爱妻的头颅，狂怒的他开枪射杀了多伊，并最终完成了“七重罪”凶杀。 “饕餮”、“贪婪”“懒惰”、“淫欲”、“骄傲”、“嫉妒”和“暴怒”这七项原罪贯穿了整个影片，但担任审判者的却是个为了不留下指纹连自己手指指纹都磨掉的变态杀人犯。开场镜头就是寒意凛冽的雨天，而此后那些触目惊心的犯罪现场更是让人感到一种虚无的恐惧。 这部出色的惊险悬疑影片对犯罪心理学也作了详尽的描述，而罪犯通过圣经的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒，还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。” 在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。 然而《七宗罪》恰好利用观众对玄学的神秘感和不理解，剑出偏锋的讲一个连环谋杀的故事。 “Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道：“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕…… 《七宗罪》向人们呈现了一个变态的宗教杀手。芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达到使人恐怖的效果。他并非对杀戮场面进行简单的电影图解，而意在揭示这种杀戮后后面的东西。这部电影塑了与以往电影中截然不同的一类杀手。《七宗罪》中的杀手杀人并非是因为嗜血，而是有着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为的通过"审判"和布道来拯救的目的。这才是最可怕的。这个杀手也许平时连一只鸡也不杀，但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应，而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了这些窠臼，而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。 一个不正常的社会是产生这样的杀手的根源。现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件也在电影中不断有所反映和体现。然而，现实中以完全相同的手段进行残害的杀手虽然还没有发现，但却有很多在精神气质和思想观念上和他十分接近的人，让我们想想世界各地近年来出现的邪教组织和连环杀手：太阳圣殿教、奥姆真理教、吉姆·琼斯、邮包连环杀手大卫·卡钦斯基……最终都是以悲剧收场。 《七宗罪》使人们接触的是最黑暗的人性的一面，尽管它是虚构的，可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。正像片中老侦探说：“如果我们抓住了John Doe (杀手)，而他本人就是魔鬼和撒旦的话，那也许是我们所期望的。但他不是魔鬼，他只是一个人……”有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗？但更为恐怖的是，杀手的动机是以宗教为名义的。在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智，这是最恐怖的事情。这部电影并非是关于杀戮，并非是关于一个人如何干出魔鬼般的行径的，而是关于那种杀戮的动机，以及这个动机的由来和它后面的东西。 剧情阴暗、主题悲观、手法低调的警匪片，却因为剧本结构的新奇、演员表现的优异以及导演别具一格的叙事风格而变成了一部叫好叫座之作。故事背景是一个整天下雨的不知名城市，摩根·弗里曼饰演一名即将退休的老刑警，而布拉德·皮特则是怀抱理想热情来这里上任的新人。他们碰到了一连串离奇的凶杀案，凶手故意在现场留下人类的七个罪诫“暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和愤怒”，跟警方大玩心理战。一冷一热的警探组合终于逼到凶手投案自首，却无法改变既定的悲剧命运。导演戴维·芬彻在银幕上呈现出一个令人触目惊心的社会黑暗面，由凯文·史派西饰演的凶手在终场前发表了一段自辩之词，更具高度的反社会煽动力。 让观众希望他活着的人在结局死掉,这永远是让你的电影被人们记住的有效手段之一。于是，年轻警察米尔斯的妻子翠西死了。事实上导演并没有让我们看到翠西被凶手割下来的头，可是我们都明白，处于极度悲愤下的米尔斯开枪打死了凶手——这是一个智慧、坚忍、疯狂的罪犯。于是，罪犯完成了他的罪恶的艺术品。最后两种原罪——罪犯死于嫉妒，而米尔斯因为愤怒杀了罪犯，也背上了原罪，等待审判
一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")

㈧ 电影七宗罪讲了什么故事

这是一部有浓厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起与之相似的《第七封印》。如果说伯格曼在《第七封印》中对信仰的根源和上帝的存在进行了追问和探讨，那么《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样。

影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。

开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和tracy住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租.

老威廉的态度其实就是现代城市人的代表，他对这个世界很是厌恶，在目睹一场街边的抢劫案后钻进出租车，司机问他去哪里，他说：“far far away…I don't know this place any more……。”他选择的态度是逃避。他这种心理在一次和大卫的酒吧谈话中被大卫揭穿，大卫还表示自己不会如此，知道这个世界的罪恶，但仍然坚持下去与它斗争。威廉没有反对，他的想法的确如此，他意识到自己也应该积极面对这个世界，不能再逃避，所以他回家后砸掉了那个让他更感孤独的闹表。并且最后警官问他退休后将要去哪里时，他说：“around，I’ll be around。”可是，大卫的坚持不是盲目乐观，是因为他有动力有信念，那就是对妻子的爱。片子中，可以看到大卫结束和威廉的内心对话回到家后，抱着妻子说：I love you，very much…但是威廉的坚持就有些不得已，而且仅仅是种个人行为。

这是部绝望的片子，它向人们展示了世界的罪恶和冷漠，但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。是保持人性的善和对上帝的皈依吗？可是片子塑造的拥有美好人性的tracy最后也被凶手残忍杀害。片中展示的是世界最为阴暗的一面，对于美好光明温暖的一面完全遮蔽，大卫与tracy的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线，最后也由于tracy的被杀而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。这个结尾太没有说服力，这个世界不是个好世界，如何值得人们去奋斗？

此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。

另外，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。

还有，就是morgan freeman这个老黑人演技实在太棒了，尤其最后回答警官提问退休后将去哪里，他说““around，I’ll be around”时的表情和声音。第一次看见他是在《肖申克的救赎》，当时就觉得他演的那个黑人犯人真特别好。听说他还演过《冒牌天神》，以后一定找机会看。再有就是pitt啦，狠帅，虽然扮演的年轻警官冲动鲁莽。

㈨ 电影7宗罪讲的是什么

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 电影“七宗罪”讲的是什么 [ 标签：电影 七宗罪,电影,七宗罪 ] Cancer 回答:3 人气:3 解决时间:2008-11-01 20:23 满意答案不错 内容：纽约警察局。重案组。 经验丰富的老警察沙摩赛还有七天就退休。接替他职位的是风度翩翩的年轻“小片警”米尔。早上七点，报案铃响—贫民窟里，有人离奇死亡。 大雨滂沱，老式公寓楼道内弥漫着阴森诡谲的气息。死者是个大个子，坐在椅子上，一头扎在面食桶里，全身早已浮肿，手脚均被束缚，身上还被割去一磅肉。现场勘查后，米尔认为这是一起普通的凶案。沙摩赛并不以为然，当夜折返现场，在冰箱后面发现了一行神秘的文字Gluttony（暴食）。 米尔向警长要求接手负责此案的侦破。沙摩赛并没有甩手而去，而是在图书馆翻阅复印了《圣经》《神曲》和《坎特伯雷故事》等书中提到的有关Gluttony的内容。根据这些书上记载，人类天性具有七种罪孽，即暴食、贪婪、懒惰、妒嫉、淫欲、傲慢、暴怒。米尔对案情一筹莫展，天亮时分才昏昏睡去。米尔醒来已是上班时间，却见桌上留着一叠复印材料。沙摩赛预测这将是一个连环凶杀案，要米尔作好心理准备。 沙摩赛的判断是正确的。星期二，人们发现一著名律师死在他的办公室，现场留着鲜血抹写的大字：Greed（贪婪）。沙摩赛在一幅画后面发现了用指纹印下的文字：救我！ 警察局比对指纹，确定这是一个名叫维多的人的指纹。重案组和防暴警察直趋维多家，但他已处于半死不活状态，左手被人割掉。据说维多是个十足的懒汉，躺在床上有五年之久。在维多床头的墙上，赫然留着Sloth（懒惰）的字样。 米尔觉得一切都在被凶手牵着鼻子走。沙摩赛认为，罪犯是个狂热的教徒，深谙《圣经》、《神曲》等典故，正在以“上帝的使者”的身份，行使“审判权”，以“救赎”自己的灵魂。他确定凶手一定在图书馆留下借阅的痕迹，便搞到了一张近两年经常借阅有关书籍的读者名单。经仔细排查，一个叫杜·约翰的疑点最大。 为了表示自己的敬意，米尔通过妻子翠西邀请老警察上他家吃饭。 又是阴雨天。米尔和沙摩赛来到一幢公寓楼内，敲响了杜·约翰的房门。就在这时，有人从电梯内出来，向他们射来一串子弹，然后逃之夭夭。米尔和沙摩赛一边还击，一边分头追捕。当米尔追到了一条小巷里，有人突然从一辆垃圾车上跃下，狠狠将他踢倒在地，脑袋上还被抵上了冰冷的枪管。雨水迷蒙中，他见到一身穿雨衣的男子，可还来不及作出反应，就被打昏在街头积水里。 周五晚，某夜总会一妓女被杀。有人以为这是两个男人为一个女人争风吃醋而引起，只有米尔和沙摩赛心里明白，现场留下的字迹“Lust（淫欲），表明罪犯在向他们挑战。 一连串的凶案引起了社会的恐慌，记者不着边际的报道，让警局承受着前所未有的压力。警长下令限时破案。米尔很不服气，干脆住在办公室里不回家了。翠西发现自己有身孕，同时担心丈夫的状况，便打电话给沙摩赛吐露心事。沙摩赛告诫米尔，一定要控制自己的情绪，回家陪翠西几天，案子由他来负责侦破，功劳依然算在米尔头上。米尔发誓：不破此案，决不回家！ 周六，意想不到的案件又发生了：一个模特儿被割鼻毁容，现场留下了“Pride（傲慢）”的字样。就在米尔和沙摩赛通宵达旦疲于奔命之时，一个浑身血淋淋的男子一早前来投案自首。此人正是杜·约翰！ 杜·约翰果然是个狂热的宗教分子，他承认自己一手制造了连环案，请求得到上帝的惩罚。米尔忿忿地说：法律将会给你严惩，你已无法完成你的七宗连环凶杀案了。杜·约翰神色迷离但非常肯定地回答：上帝会替我安排好的。他愿意带米尔指认另一案发现场。 在直升机的空中保护下，米尔、沙摩赛荷枪实弹，押着杜·约翰长驱数十里，来到一个空旷的山谷。此时，天空的阴霾已一扫而光，晚霞灿烂辉煌。米尔问凶案现场在哪儿？杜·约翰低沉地说：神灵指示，傍晚七点会大白真相。 七点快到，一辆快递车急速而来。快递员说这邮包是一个客户早上发送，要求傍晚七点必须送到这里。沙摩赛小心地打开纸盒，不由倒吸一口凉气，转身连忙要求米尔收起手枪，押着杜·约翰快快离开。米尔执意要弄明白事情真相，掀开盒子，先见纸上的文字“Wrath（暴怒）”，继而见到的，是爱妻翠西的头颅！ 杜·约翰喃喃道：“路途漫长而艰难，地狱一出即光明。我Envy（疾妒）你有美丽的妻子和美满的家庭。”而此时的米尔，狂怒得像一头狮子，他举枪向杜·约翰连连射击。杜·约翰慢慢倒下时说：“瞧，上帝把一切都安排好了。”