金蟒什么电影

A. 黄金蟒和金蟒有什么区别还有饲养的方法是什么

黄金蟒

黄金蟒是缅甸蟒的白化突变种，是一种十分稀少的变异品种。黄金蟒的成体可以长到8米。在野外的黄金蟒如果有机会与另一条黄金蟒交配，就会将它独特的基因遗传给下一代。但是这种几率十分小，因而黄金蟒十分难得。
分布：印度、斯里兰卡、缅甸和泰国北部。
形体特征：巨大的躯体，通常可以达3米。栗色和黄褐色的体色，顺滑的鳞片，头顶上的大鳞片以及热感颊窝的出现为黄金蟒的特征。
食物：以鸟类和哺乳动物为食。
生活习性：是强而有力的勒死者，成体可轻易地杀死及吞噬一只鹿。每次产卵20－50枚。

[转帖]缅甸蟒的介绍和饲养

[大小] 能长到7米，但通常体长约为4米。
[分布] 这种蛇分布范围很广，主要分布在东南亚，包括中南半岛、马来半岛、印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国家；我国见于广东、广西、福建、云南、海南、贵州。深圳、香港一带也有分布，对于野生族群我们应该好好保护，强烈反对捕杀、走私、食用！
[野外栖息地] 热带森林、田地和村庄周围。近年多为人工繁殖的多。
[食物] 哺乳动物和鸟类。
[繁殖] 产蛋，每窝产蛋多达70多枚。雌性蛇会盘在蛇蛋上并且会通过体内产生一些热量来使蛋加温。
[现存状况〕多数被圈养作为看家（泰国和云南）、玩赏、基因工程研究。
缅甸蟒从分布和色泽大致可分为：
印度蟒Python m. molurus
缅甸蟒Python m. bivittatus
锡兰蟒Python m. pimbura
[饲养] 缅甸蟒是一种巨型的蟒蛇，在它成为驯良的宠物之前是凶恶的、带威胁性的、攻击性的野生动物，这是我们害怕它的原因之一。经过适当驯化（如果有需要，可以带上手套），它会变得平静和温驯。想捉起捕于野外的个体和从未接触人类的蛇是困难的，他们会咬你（如果没有，他们可能太虚弱）和极力逃离你的手。 无论在任何情况下，尽可能购买人工繁殖的个体，这样可以避免触犯法律，避免对野生蟒类的数量构成威胁，保护了生态平衡，而且这样的个体比捕于野生的个体更易于驯服。
虽然它在野外会捕食多种食物，例如：各种的两栖类、爬虫类、小型哺乳类等，但我们还是建议你投喂家养的小白鼠、大白鼠、葵鼠、兔子，因为如果你这样做，可以避免你的蟒蛇感染寄生虫，而且用哺乳动物作为食物，营养更为全面。
[饲养空间] 缅甸蟒的成长快速,一年就能长到两公尺长,两年就能长到三公尺长,饲养空间长度最少须要有蛇的身长的 3/4，让它不至长期缩着身体。饲养空间不须太高，因为它不爱爬，底部须铺上一定厚度的松散的泥土、报纸、木碎和苔藓等混合物料。另外，一个给隐藏的地方和一个足以容纳整个身

体浸入水里的盛水器是必须的。
〔饲养心得〕容易驯化，生命力强！
外观指数：90（体形、体色）
上手指数：70（价格、性情）
饲养指数：90（食物、环境）
综合指数：95（100满）
敬告：由于力气大，生长速度和体型惊人，会攻击（除主人）外一切侵犯其领地的大型动物，甚至将对方绞杀，有一定危险性，饲养需要相关知识指导！

缅甸蟒可以算是全世界动物园中最普遍的蟒蛇,当然也是爬虫市场上最常见的蟒蛇.白化的缅甸蟒又称为黄金 蟒更是最受欢迎的.当黄金蟒多年前首度出现在美国时一条要五千美金,曾经造成爬虫市场一片饲养黄金蟒热 潮.可见黄金蟒的魅力是爱蛇族所无法抵挡的.在人工培育下也产生了不少变异体色,其中比较受欢迎的就是所 谓的无纹绿缅甸蟒(Paternless Green Burmese python).其它如豹纹,迷宫,云石等斑纹也时有所见. 虽然缅甸蟒是属于比较温和的蟒蛇类,但是就算自幼饲养也需要经常接触才能让它们逐渐驯化.只是新买进的 蛇要先让它们习惯新环境15-30天才开始驯化比较适当.无论如何,成体对人类的性命有很大的威胁,所以不论 已经饲养多少年,都不可把玩成体,喂食时也以在笼中喂食为主,以免发生意外.这是饲养蟒蛇类一个不能轻忽 的基本原则.同时家中如有猫,狗等宠物或是幼儿,都不适合饲养蟒蛇类宠物.美国曾经发生十三岁少年惨遭饲养五个月的缅甸蟒缠死的悲剧.缅甸蟒尤其是体型特别巨大的蛇类而且食量惊人.容易饲养繁殖又成长快速. 主要的捕食方式是以伏击咬住猎物再以身躯缠绕猎物逐步紧缩使猎物窒息死亡后再吞食.缅甸蟒多半有如无 底洞,可以吃个不停,但喂食过度有时会吐出未完全消化的食物,因此喂食量需要严格控制. 饲养缸可以木屑为底材,须备有泡 水之水盆,一般光源及加温灯即可,不太需要UVB紫外线.人工饲养的缅甸蟒多数都过度肥胖,长度也多在三公尺左右.幼体一星期喂食一次就足够,成体则2-3星期喂食一次.蛇类的颚骨都可以轻易伸张以便容纳过大的食物,但一般而言,食物的体积不要超过身躯最粗大的部分比较恰当.蛇类最灵敏的感官就是嗅觉,但不是鼻孔的 嗅觉,而是舌头的嗅觉.因此蛇类无论在白天或黑夜,在陆上或水中甚至是树上都能猎食.缅甸蟒尤其是半水栖性的蛇类,因此水性比一般蛇类更好.

雌性体型较为粗大,头部与躯干的比例较小,雄性较细长,头部与躯干比例较大,肛门两侧由后脚退化成的的爪刺比较发达.幼体大约饲养两年就可以成年.一般缅甸蟒的寿命是20年.雌性与雄性在初春时节交配,交配次数越多受精卵的比例会越高,所以至少要交配三次以上效果比较好.雌性在三,四月间产卵,一次可产12-80颗,母 蛇会将所有的卵集中卷住来孵育直到孵化为止,主要是以靠不断收缩肌肉来提高体温几度以便孵蛋,约两个月后幼蛇孵出,母蛇便不再照顾幼蛇.虽然缅甸蟒是属于比较好养的蟒蛇类,但是如果极度受惊,紧迫或环境失 当,却也容易产生呼吸道感染或肺炎.这一点需要注意.

没有适合的饲养条件,最好不要考虑饲养这个种类.否则如何处理巨大的成体将会是个棘手难题的.

B. 花豹母女主要讲了什么。

猫科动物不喜欢和别的动物共享领地，多一个竞争者，食物来源就会变少，花豹也不例外。

《花豹母女》中的故事基因建立在花豹的这一动物特性上，但作者高超的叙事技巧和巧妙的故事冲突设置，使得整部作品延展了花豹的动物性，加入了更多的哺乳动物的情感因素，从而使角色富有成长性，使故事情节更具吸引力。
猫科动物不喜欢和别的动物共享领地，多一个竞争者，食物来源就会变少，花豹也不例外，尤其是母花豹，为了养育幼豹，更是要拼尽全力驱逐一切入侵者，维护好自己的领地。而《花豹母女》中设置的花豹梅娘的专属领地的闯入者，不是其他花豹，而是梅娘的女儿金蟒尾。即便是自己的女儿，梅娘出于动物性的本能反应也是要将金蟒尾驱逐出境。但作者为整个故事设置了一个巧妙的角色弧线。角色弧线就是要描述整个故事过程中角色的内心发展和转变，故事开始时，角色具有一定的心理特质，但一系列事件在角色身上发生后，逐渐推动这一角色走上转变的“弧线”，直到故事结束（《这样写出好故事》，[美]詹姆斯·斯科特·贝尔）。角色弧线中，角色的转变、成长必须由一系列的事件促成，在故事结构中自然地铺陈开来，否则角色的转变就显得突兀、不可信。
梅娘竟然选择了把树洞让给金蟒尾和小幼豹，自己承担起打猎的任务，帮助金蟒尾和幼豹生存下去，用母爱实现了后代生命的延续。

花豹梅娘角色转变的开端是发生在看到女儿金蟒尾瘦骨嶙峋、毛色黯淡、后腿受伤的落魄样貌时，梅娘担心女儿饿死，把半只香獐分给了她，让她在田螺状树洞外休憩。梅娘这时已经从一开始的本能的反感和排斥，转变为接纳。接下来树洞里发生的事件，让梅娘的心理彻底发生了转变。伤重的金蟒尾如幼崽般躲进梅娘的怀中寻求庇护，“一股无端的柔情在梅娘心间袅绕，早已冷却的母爱，久已埋藏在心底的温情，激活了，苏醒了。因分离而造成的情感隔阂，冰消雪融，消失得无影无踪”。这时母豹梅娘内心的自我认同身份变成了一位母亲，角色的成长弧线开始进入转变的波峰。但作者在接下来的情节中又安排了一系列的扰乱事件，让梅娘不断地游走在“用心呵护女儿的母亲”和“冷酷的领地守护者”两种角色身份之间，不断地面对内心的冲突。金蟒尾的欺骗惹怒了梅娘，梅娘将她赶出了自己的领地。但金蟒尾的狡猾让梅娘始料不及，金蟒尾与另一只公豹结为伉俪后，更是联手抢夺了梅娘的领地，梅娘成为了被驱逐者，此时的梅娘心态又发生了变化，关于母亲的自我认同身份被暂时抛弃，而变成了动物世界里为争夺地盘、为争夺生存权而拼尽全力的一头独身母豹。而当梅娘看到公豹只身离去，剩下身怀幼崽的金蟒尾重演儿时的举动，做出一系列的示弱和乞怜的形体语言时，梅娘的母性重新回归，不忍心对自己的女儿痛下杀手。后来在面对金蟒尾产下的嗷嗷待哺的幼豹时，梅娘竟然选择了把树洞让给金蟒尾和小幼豹，自己承担起打猎的任务，帮助金蟒尾和幼豹生存下去，用母爱实现了后代生命的延续。
作品最后令读者感到怅惘痛心的结局，也让读者明白了母花豹回归的母爱，注定是失落的结局。

在地球生命的进化过程中，哺乳动物发展出了母子间由天赋情感维系的母爱纽带。尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中提到：“对于其他情感，我们或许还有争议的空间，但因为哺乳动物的幼儿必须要有母亲的照顾才能生存，显然母爱以及强烈的母婴联结是所有哺乳动物共同的特征。”但在地球生命中，只有人类在漫长的发展史中，把母子间本能的情感联系长久化、伦理化，人类母亲对子女付出的无私母爱也赢得了子女对母亲理性的尊敬与爱戴。花豹这种哺乳动物的情感不具备这一点，所以，金蟒尾对自己的幼崽表现出强烈的母爱，但对母亲梅娘却是冷酷相对，不但没有回报母亲的付出，反而将母亲咬成重伤，赶出领地。最终，失魂落魄地被驱逐出境的母豹梅娘的母爱得到的回应只能是冷酷无情。作品最后令读者感到怅惘痛心的结局，也让读者明白了母花豹回归的母爱，注定是失落的结局。

C. 梦见自己身体进蛇阻止自己的婚礼

梦见自己身体进蛇阻止自己的婚礼预示着女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。

很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。

梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

梦见自己身体，是凶兆。身体象征自己的潜意识和黑暗面，出现在梦中是不吉祥的。

打算出门的人梦见蛇钻进自己的身体，建议顺利往返。

准备考试的人梦见蛇钻进自己的身体，意味着接近录取成绩，稍加努力有希望。

不要有心理压力。相反，你更应该高兴，因为你的性心理已经开始慢慢长大成熟了。

梦见蛇进入身体里

不要有心理压力。相反，你更应该高兴，因为你的性心理已经开始慢慢长大成熟了。

梦见自己身体

凶兆，身体象征自己的潜意识和黑暗面，出现在梦中是不吉祥的。梦见虫子钻进肉里的吉凶，基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。

梦见蛇钻入身体

预示着运势很好，会获得成功，也会获利，是祥兆。

梦见小蛇进身体

不久要参加婚礼。

梦见蛇钻进你的身体

怀有身孕的人梦见蛇钻进自己的身体，预示生男，慎防动胎气。

创业的人梦见蛇钻进自己的身体，代表一切顺利得财利，勿轻信人言，小心设计。

谈婚论嫁的人梦见蛇钻进自己的身体，说明虽有口舌争吵无碍大局，宜多珍惜感情。

梦见蛇钻进自己的身体的心理学建议

对事物的判断力提升，也因集中力佳，很适合撰写报告、数据等统计资料。但是恋爱运与友情运相对之下却显得低迷，自认为便宜行事顺口说说的小谎言却徒惹麻烦。原本只是小误会而已却因处理态度不佳而让事态恶化的可能，越是重要、亲密的人物，越是要诚实以对。

梦见蛇钻进自己的身体的相关梦境

【梦境1】

梦见蛇从裤腿爬到胸口：梦见一条金色的蛇从左裤腿爬到我胸口，吓得我不敢动，害怕它咬我，后来又一条绿色的从右裤腿爬到我的胸口，凉凉的滑滑的触感，吓死我了，我僵硬的一动不动，他们爬下去又爬上来，后来就吓醒了（男23岁） (江苏网友提供)

【梦境2】

梦见用一盆水擦洗身体：梦见自己在一间屋子里用一盆水擦洗身体，没穿衣服怕来人看见，赶紧把们插上。想关灯，但怎么也关不上。一会来了好几个人，他们说要出去玩先不用开门，我嘱咐他们小心，别丢东西。他们都在院子里，院子很大 (河北网友提供)

【梦境3】

梦见蛇钻身体里了：梦到别人家结婚，我从那路过，有抱着大黑猫，还有好多头猪1躺在地上，我说他们结婚杀猪吃？亲戚说这些猪不吃，吃家里的哪一只小的，这只是风俗，然后看到有人接着水管准备洗菜，然后洗着一条金蟒，那只金蟒直接从屁股里钻我身体里了，大大说看到了我也感觉到了，他在我身体里动。 (河北网友提供)

【梦境4】

梦见黄鳝像蛇喜欢攻击人：梦见家里养了些鱼/黄鳝等，但我上前观看时，那个黄鳝像蛇一样盘旋把身体缩成像蛇一样一圈一圈的。然后，用尾巴把自己弹了出来了，然后快速向我人靠近想把我吃了，然后我连忙往家外跑(爸是捕鱼人，我在外地做汽车保养与维修) (北京网友提供)

D. 昨晚梦到和妈妈一起回家，看到一条很长的黄蛇或者金蟒我还认真看了一下它的头。妈妈说这是神灵。双手...

你好!

这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有做了梦想解梦的人:

诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!
假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!
那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!
只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!
!
梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!
现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!
重要的是你面对做梦後的心态!
我想说的是你今天能梦见…………!
明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!

所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!
只要自己能常持善心!多行善事!
别管这样的梦预示着什么？
就把它当做主角是自己的电影!!

人都是喜欢听好听的!
同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!

如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!

我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!
一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?
希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!

随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身体健康!

Chu2978
有明居士 南无阿弥陀佛

ps:最後建议你~不管别人给你解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!

E. 灯谜以及有关春节的古诗收集

灯谜：

1. 一根头发，身穿红装，每逢春节，户户找它。（打一物品）—— 鞭炮
   

2. 拜年。（打一作家名）—— 贺敬之

3. 除夕夜守岁。（打一歇后语）—— 送旧迎新

4. 春节放假三天。（打一字）—— 人（春字去掉三和下面的日）

5. 元旦落雨。（打一字）—— 一

6. 元旦休二日。（打一字）—— 兀

7. 再有二日是元旦。（打一字）—— 兀

8. 再有三日是元旦。（打一字）—— 兀

9. 元旦结婚。（猜一省市名）—— 重庆

10. 而立。（打时节俗称）—— 年三十

11. 新春伊始大团圆。（打一字）—— 庆

12. 灿灿火光相连，岁岁除夕团聚。(打一字) —— 出

13. 年终岁尾，不缺鱼米。(打一字) —— 鳞

14. 元旦放假,明天上班。(打一成语) —— 一不做,二不休

15. 欢度春节。（打一词牌名）—— 快活年

16. 不知今岁已除夕。(打成语一) —— 忘年之交

17. 美酒飘香千万家。(打电影名一) —— 春满人间

18. 万象更新一片红。(打一中药名) —— 回春丹

19. 半部春秋（打一字）—— 秦

20. 恭禧发财。(打一离合字) —— 贺

21. 寒随一夜去，春随五更来。(打时节俗称）—— 除夕

22. 除夕守岁数钟声。(打商业用语) —— 年终盘点

23. 春节三日守桥头。(打一字) —— 休

24. 闲话除夕。(打一成语) —— 聊以卒岁

25. 春节三日去云南。(打一字) —— 天

古诗：

1. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。—— 王安石《元日》

2. 海日生残夜，江春入旧年。—— 王湾《次北固山下》

3. 故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年。—— 高适《除夜作》

4. 事关休戚已成空，万里相思一夜中。—— 来鹄《除夜》

5. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敞庐。—— 文征明《拜年》

6. 乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿 《新年作》

7. 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 —— 董必武 《元旦口占用柳亚子怀人韵》
   

8. 明年岂无年，心事恐蹉跎。 —— 苏轼《守岁》

9. 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 —— 钱谦益《丁卯元日》

10. 入春才七日，离家已二年。 —— 薛道衡《人日思归》

11. 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 —— 苏轼《守岁》

12. 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 —— 戴复古《除夜》

13. 八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。 —— 瞿佑《屠苏酒》

14. 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 —— 陆游《除夜雪》

15. 年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。 —— 黄景仁《癸巳除夕偶成》

(5)金蟒什么电影扩展阅读

春节，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

F. 古典戏曲文化盛行，哪种戏曲是最具影响力的

【戏曲之美，流于形式，化于内涵】

戏曲艺术作为中华文化不可或缺的组成部分，自诞生以来广为流传，以京剧、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏为五大戏曲剧种，各地的地方戏多不胜数。从文学作品，民间故事，流传历史中取材，配以四大声腔系统：皮黄腔、昆腔、梆子腔、高腔，以歌舞演故事，超越时空局限，从外在的装饰美、色彩美、造型美、韵律美到内在的文学美，境界美，给观众带来独特的审美体验，是中华文化精华之所在。

G. 谁知到春节和元宵的经典名篇 快快快！!!!!! 急

北京的春节（老舍）
照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。"腊七腊八，冻死寒鸦，"这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米......）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。
元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了--元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日
子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

H. 关于春节、元宵的中华经典名篇

名诗也许算。如文征明《拜年》不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐. 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。王安石《元日》：爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日,争插新桃换旧符. 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。但不是家喻户晓的不算中华经典名篇（如《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ）
老舍《北京的春节（节选）》
按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

I. 求这部电影的名字 恐怖电影

J. 哪一部电影是一条黄金蟒变了一个女人

欲蛇？
导演: Jennifer Chambers Lynch
主演: Irfan Khan / Mallika Sherawat / Jeff Doucette
类型: 惊悚 / 恐怖 / 奇幻
制片国家/地区: 印度 / 美国
语言: 英语 / 北印度语
上映日期: 2009