殉葬十年后重见天日的皇妃是什么电影

❶ 皇陵殉葬多年的皇妃被带出,洗干净后男子呆住了求电影名字

你所描述的剧情出自中国大陆出品的古装电视剧（烟花三月）！由陈浩民 杜月露 郝蕾 归亚蕾 高圆圆主演！你所描述的内容出自第一集先帝下葬曾把格格孔四贞活人殉葬做为陪陵娘娘！容若作为第二个活人进入地宫没想到见到四贞后决心死也要把四贞带离皇陵！

❷ 《倾世皇妃》大概讲的是什么

剧情简介
在五代十国这个战祸连绵、杀戮成风的乱世，马馥雅身为楚国最受宠爱的公主，却是个妙手仁心，悬壶济世的医者。这个动荡的年代，所有人都在杀人，而馥雅一直在救人。因为仁德之心她得到了北汉皇帝连城的关注，更是在大殿上一支凤舞九天让连城惊为天人，当场便要求和亲，馥雅大胆拒婚，可事情远没有结束，就在当晚皇叔马义芳密谋造反，他亲手将匕首刺进了父皇的体内，父亲的鲜血迷溅了她的双眼，瞬间国破家亡的她立誓要复国，为父母报那血海深仇。可是一个手无缚鸡之力的女子要如何复国?在无助之际，她想到了曾经的未婚夫连城，于是孤身前往北汉，却遭到曾经替自己嫁给连城的堂姐马湘云的迫害，湘云妒忌馥雅的一切，所以要将馥雅所拥有的一切全部毁灭，于是狠心地将她推入了万丈深渊。
掉入将水的馥雅大难不死，被蜀国皇子孟祈佑救下，并与他达成了一场交易：她助祈佑取得皇位，而祈佑夺得皇位后，就出兵讨伐楚国，助她复国。于是，馥雅化身潘玉，入宫选太子妃，打入太子党的核心，以探取敌方情报。她成功的接近了太子祈星，与他成为了好朋友，可入宫选太子妃的美人哪容得下馥雅与太子这样肆无忌惮的玩在一起，纷纷对这个身份平凡却有着倾国倾城容颜的馥雅展开了一连串的算计，连连给她难堪，但聪明睿智的馥雅却将一桩桩惊险的阴谋迎刃而解。本以为自己已经变得心硬如铁，可远远及不上这后宫的女人，明枪易躲，暗箭难防，当朝杜皇后莫名对她的连连打压，韩昭仪莫名对她的拉拢，杜韩二人的明争暗斗，更有虎视眈眈觊觎着皇位的皇子，皇帝孟知祥暗自谋划操控着大局，用韩昭仪牵制着杜皇后，让两方势力争个你死我活，他便能渔翁得利，立爱子祈殒为帝。

在这步步惊心的后宫中，纵然所有人的心都是冰冷无情的，可是馥雅与祈佑的心却在阴谋中渐行渐近，困难时的相互扶持，危急之时的奋不顾身，两人在不知不觉中竟已情根深种。刘祈佑，自幼父亲利用他，母亲排挤他，兄弟陷害他，让他不再相信任何人，不愿意再做任何人的棋子，他想要做一个下棋人，让天下人的命运都掌握在他的手中，他变得冷漠、残酷，利用可以利用的一切，直到遇见了馥雅，他才发觉这个世上原来还有温情，还有一个人在真正关心着他，祈佑愿意与馥雅一起共同编织一个属于他们两人的一统天下梦，白首偕老。

美梦难两全，与袁夫人容貌极为相似的馥雅终究还是与孟知祥照面了，孟知祥以其母亲的性命逼迫馥雅留在宫中，却使得祈佑与祈殒大乱，竟上表大胆表面馥雅亦儿臣心之所爱，可孟知祥却当什么也不知道，以祈佑的性命威胁而立了馥雅为皇妃，自负的他本以为一切尽在自己的掌控之中，谁知北汉兵临城下，孟知祥当场吓死。蜀国无帝，群臣拥立祈佑为帝，祈佑为了母后和弟弟的哭求与蜀国百姓的安危，御驾亲征，却因内部出了奸细，一国之君当场被俘虏。可北汉却丝毫不顾祈佑的生死，馥雅在此刻决定效法西施，主动到北汉迷惑北汉皇，伺机救出祈佑。

原本连城的心早已经冰冷如霜，却在见到馥雅的那一刻渐渐融化了，连城给了她万千宠爱，可终无法博得她的一笑，可连城始终坚信他能感动馥雅，得到她的心。最终在馥雅的苦苦哀求下，连城终于做出了最后的让步，放走连思与祈佑回蜀国，可祈佑回到蜀国却发觉，此时的朝廷早已不是当初他离开之前的朝廷，所有的一切都在祈星与杜太后的掌控之下，祈佑的怒火被瞬间点燃，他秘密联合了韩昭仪与手握重兵的韩冥，当大军逼近大殿的那一刻，祈星被活活吓死在大殿，杜皇后自尽身亡，临死前对祈佑说出了一个隐藏多年的秘密，其实她这个母亲一直都很疼爱祈佑的，但是她怕自己的疼爱会给祈佑带来危险，她只能疏远……抱着母亲的尸体，第一次喊出了“娘”，却是最后一次了。
一直被迫留在北汉的馥雅与堂妹湘云照面，湘云怒火攻心，联合众臣上奏，以妖女祸国之名要求处死馥雅，连城在江山与美人间却选择了馥雅，太后大怒，对馥雅起了杀心，连城为了保护馥雅，亲自偷偷将馥雅送回归途。回到祈佑身边的馥雅本以为有情人终成眷属，可是她与祈佑的误会却越来越深，韩昭仪与韩冥野心勃勃，联合馥雅的母亲从中挑拨二人的感情，直到馥雅腹中的孩子与亲生母亲都沦为宫斗的殉葬品，她变得再也不相信任何人，她开始对害她的人展开全面的反扑及残酷的报复，可到最终却发觉这一切的始作俑者竟然是连城。

《倾世皇妃》是一部改编自慕容湮儿的同名小说的古装剧，由林心如工作室联合湖南广播电视台等出品，林心如首次担任制片，梁辛全与林峰联合导演，林心如、严屹宽等主演，霍建华特别出演，该剧于2011年09月30日于湖南卫视播出，最高收视率达3.47，居同时段全国省级收视排名第一。

❸ 古代古代皇帝去世以后皇妃是怎么过日子

清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。 其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。 对于历史上的活人殉葬，我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而严重的多 。下面的材料，主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度，让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。 活人殉葬，殷周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)，秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)，秦始皇死的时候，二世说：“先帝后宫，非有子者，出焉不宜”，皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载 ，秦始皇“后宫列女万余人，气上冲于天 ”，没有生育的大概也在万人。 汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时，多取好女至数千人以充后宫,及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)。《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为的记录，当为真实。 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝，相继以后宫活人为专制帝王殉葬，至元代达到高潮。成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧，在道，遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬，途经万里之遥，所遇人都杀死，那数字之大，难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。“蒙古大汗时，杀最良 之马以供大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次，遇人尽杀之，其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子，他的做法，就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。 朱明皇朝建立后 ，从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后，新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔，表彰她们的行为，并下发一道通知：“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 ，初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ，皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人，进为千百户，带俸世袭，人谓之“朝天女户”。这段的意思是，朱元璋死时以活人宫女殉葬，他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说，“历成祖，仁、宣，亦皆用殉”。 在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们，即诸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然 ”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”，事实上绝不是这样。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏，朱棣死时后宫美女数十人殉葬，韩氏在被要求殉葬的名单上。那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩，后宫殉葬者30余人 。当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。 堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上 ，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。 韩氏临死，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!”语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。 褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。韩氏泣，谓仁宗曰：‘吾母年老，愿规本国。’仁宗许之。” (《李朝实录》) 以上历史记载中的金黑，是韩氏的乳母，当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《 * 山堂别集》记载，韩氏来华至多十二三岁，殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年，后来回国，上面的记载，就是她回国后的回忆。 结束明朝活人殉葬历史的是明英宗。 明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候，强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的 孩子朱祁镇，这段经历成为他一生的梦魇。他即位后的13岁那年，他的哥哥周王朱有炖死了， 明英宗写信给另一个哥哥朱有爝，要求不要让活人殉葬。但是，朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏，皆殉死(《明史》120卷)。王世桢《 * 山堂别集》也记录了此事。 明英宗贵为皇帝，甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。他虽然不能禁止他的哥哥，但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。他的遗嘱说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。 明英宗“从我做起”，果断出废止了活人殉葬的祖制。在我看来，明英宗，才是明朝一个真正值得记住的皇帝。 但是，活人殉葬仍然是禁而难绝。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。成化四年，辽王上书皇帝，说他的儿子死了，希望让儿子的妻妾殉葬，明宪宗大加教训，并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来，此事没有批准。但是成化22年 ，宁河王死后，他的几个夫人还是被要求殉葬，明宪宗以为烈妇自愿从死，还给予旌表，授予荣誉称号。 到了清朝，起初仍然是用活人殉葬的，太祖努尔哈赤死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡，场面蔚为壮观。 到了康熙时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。康熙是1662年死的，就是说 ，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元17世纪才真正结束。

❹ 明朝皇妃殉葬 为什么要争着当妃嫔

明英宗以后就废除了，所以要争先恐后。
这之前那些是因为对家族有好处，虽然对本人是悲剧。
历史记载建文帝对为朱元璋生殉宫女的家属进行了表彰和封赏，“洪武三十一年七月，建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千、百户，其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄，世所称朝天女户者也。”

❺ 不生子的皇妃，皇帝死后，是否都要陪葬

周朝开始活人殉葬盛行，之后历朝历代都以妻妾殉葬。
不过，据说唐朝是将妃子送入庙里。清朝好像是把妃子都养在宫中。明朝从太祖朱元璋到明宣宗朱瞻基都以妃子殉葬，知道明英宗朱祁镇为止，不过并没有真正结束活人殉葬的恶习。

❻ 有人说康熙死后，除了4个皇后和1个皇妃外，还陪葬了48个女人，这是为何

可能大家都羡慕过中国古代皇帝的生活吧，都说他们有“三宫六院七十二妃”，但是实际上在他们的陵墓当中，我们见到的也仅有皇后和皇妃，像其他的嫔妃是很少会出现在帝王的陵寝当中的。而有一位皇帝则与众不同，他就是乾隆皇帝，而他的陵寝当中除了4个皇后和一个皇妃以外，还陪葬了48个妃嫔。那么他为什么会让如此这些妃嫔陪葬在一起呢？

康熙一生当中娶了很多妃子，具体多少个其实历史学家也很难说清楚，而根据记载贵人以上就有49个，而在册的后妃则有67个，其他的则不计其数。虽然康熙的妃子很多，但是他对她们的感情是很真挚的，在康熙死后，他的妃子被葬在了景陵里，永远陪他在这里。

❼ 有一部关于男子古墓带出殉葬皇妃，这是什么影片

《神话》玉漱公主

❽ 明朝非常看重皇妃殉葬，为什么还有人可以逃脱

我们都知道在古代有一项比较残忍的规定，那就是皇上死后要求自己的嫔妃也跟着一起殉葬，本来在汉朝之后，这项制度也就不怎么时兴了，也是基本上保证了那些在宫中的女人的人权。但是在明朝初期的时候，洪武帝却还是沿袭了这一制度。

据说当时的皇帝思想都是觉得他们死后也能到达另一个像国家一样的世界继续做统治者，而和他一起殉葬的嫔妃和财宝也能跟着他到达另一个世界，从而继续享受前世的美好生活。还有一个说法就是皇帝的女人一辈子只能属于皇家，在皇上死后怕她们会变心，失掉了皇家的颜面，所以也就让她们殉葬死在墓中。明朝对于皇妃殉葬尤其看重，为何这3人能逃脱，看后不简单。

第三个呢，就是代宗被废黜的皇后。这位皇后一直是一个通情达理而且心地善良的女子，性格也极为温柔。在英宗被俘虏之后，她还经常的去安慰英宗的妻子，让她不要过于担心，事情总会往好的地方发展。后来也因为立太子这一事惹恼了代宗，所以就将她的皇后之位废除了。

本来在代宗死后她也会随之殉葬。但有朝中重臣替她说情，再加上英宗对她有感激之情，所以也就让她也躲过了这一劫，从此她也过上了简单的生活，一直到80多岁的时候得以善终。所以在宫中，各位嫔妃的地位虽高，但还是有很多无奈和悲惨的事情，那些没有得以逃脱的女子，也都是可怜人。皇帝的女人在皇帝死后，都要殉葬的，历史上这3个人却逃过了。