霸王别姬电影为什么姓段

『壹』 电影<霸王别姬>中有一段情结懂

“马前”二字，原来是梨园行的专业词语，一出戏拉得时间太长，舞台监督就发话说：“马前”点。示意场面上利索些，怕戏散得太晚了，观众赶不上最后的一班电车。既然有“马前”，自然也要有“马后”，“马后”是什么意思呢？前一出帽戏本来没有多少戏，可是腕儿还没到，或者是哪位重要的观众还没到，“马后”点，该唱一个腔的，多唱几个腔，该跑一圈的，多跑几圈，还要告诉台上的演员，几时看见前排正中的那个座位有人坐下了，你立马滚下台来，捧角儿的爷来了，正戏就要开场了。

急急风
戏曲打击乐的一种打法，节奏很快，多用来配合紧张、急速的动作。///就是说，台上的配乐已经催了你半天了 赶紧上场吧

『贰』 电影《霸王别姬》到底讲的是什么

讲述的是自小被无力抚养自己的母亲送到梨园谋生的小豆子（张国荣饰）在被别人欺负时，总有大师兄小石头（张丰毅饰）帮扶，两人感情渐渐超越兄弟，小豆子因为天生丽质被选作旦角，却由于对艺术的执着使得他对自己的身份是男是女产生了混淆之感，因此经常遭受师傅毒打，小石头一直都冒死相助。

长大之后两人因合演京剧《霸王别姬》而成为一时名角，红遍整个北京城。一直不懂小豆子（化名为蝶衣）感情的师兄（化名为段小楼）想娶妓女菊仙（巩俐饰），为此蝶衣伤心欲绝，与段小楼的关系也渐渐疏远，甚至要决裂。

之后是文革时期，两人迫于各种原因只能互相出卖，一番辗转迂回程蝶衣在绝望中投靠了官僚袁世卿（葛优饰），可与师兄两人终究没有逃过被批斗的命运。几经周折，多年以后，历经沧桑的程蝶衣与段小楼在空无一人的剧场中，重新站在舞台上回演一切的源头《霸王别姬》，对艺术与现实的绝望使得蝶衣最终含笑自刎在台上......

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一、创作背景

1988年陈凯歌出席电影节时，徐枫主动约他会面，且拿着李碧华的小说专程来见他，见了便说做出这样一部电影非陈凯歌不可。李碧华原小说旧版中的结局是程蝶衣和段小楼若干年后在香港的浴室相见，都没有穿衣服，坦诚相待、回首前尘，感慨不已，然后出得门去，各走各路。

陈凯歌跟李碧华说这个结局得改。《霸王别姬》所着意阐发的是关于人性的主题—迷恋与背叛，在创作之前，陈凯歌对两个编剧强调千万不要把人物意识形态化，人物该是谁，你就让他是谁。

二、评价

1、本·金斯利（英国演员，获得过奥斯卡最佳男主角奖）：张国荣在《霸王别姬》里的演出让人见识到什么是完美表演。

2、韩国导演李俊益：陈凯歌导演虽然有很多作品，但是我最喜欢的作品就是《霸王别姬》，张国荣在电影里的精湛的演技让我感动。

『叁』 霸王别姬电影真正含义是什么

这部电影格局很大说的东西很多，有很多方面内涵不只一个，不同的角度有很多。只抛砖引玉，从角度上去理解。若从程蝶衣的角度上看，这是一个不断被抛弃的故事。被母亲、被师哥、被继承者、被时代、被自己钟情一生的事业、……不断抛弃，最终放弃自我的故事。

若从段小楼的角度上看，这是一个小人物如何自以为是，最终葬送了所有，乃至身心的故事。若从菊仙的角度上看，这是一个爱上一个最熟悉的陌生人的故事。若从小四的角度上看，这是一个既生瑜何生亮的故事。

这部剧每个人都有他完整故事，脉络清晰，相互交织，最终汇聚在一起变成了霸王别姬这部剧的总体框架。作为华语巅峰之作，可以说每个细节都经得起推敲。完成度颇高。致使后来者无法超越的一部电影。

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影片评价

《霸王别姬》兼具史诗格局与文化内涵，在底蕴深厚的京剧艺术背景下，极具张力地展示了人在角色错位及面临灾难时的多面性和丰富性，其中蕴含的人性的力量和演员们堪称绝妙的表演征服了全世界的众多电影观众。

电影描述了中国文化积淀最深厚的京剧艺术以及京剧艺人的生活，细腻地展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。电影不仅具有纵深的历史感，还兼具细腻的男性情谊与史诗格局，它将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来。

『肆』 霸王别姬是怎么回事

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）
可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：
歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。
仔细玩味虞姬的和歌，从中发现了这个爱情故事的疑点。
“汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气！
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。

『伍』 电影《霸王别姬》的问题

1.抱歉，我不清楚。

2.因为蝶一是个戏痴。他是人戏不分的，把现实中的自己是当作虞姬来对待的。所以他不是爱小楼，他只是以一个虞姬的身份去爱他的霸王。

而他也是对戏充满感情的。戏就是他生存的意义。他潜意识上已经把自己都沉浸在戏中了。小时候一直倔强不肯说“我本是女儿身”，可是后来因为环境和遭遇，终于强迫自己说出了那一句唱词，从此以后蝶衣就已经不是小豆子了，他只是虞姬。

文革过后，他心中的京戏已经被彻底毁灭了。霸王的低头，小四的反叛，都让他对于戏的沉浸和寄托彻底失去意义，他也就觉得自己没有生存的意义，所以决定和他的霸王最后再唱一出戏，然后离开。

既然世界已经容不下他，容不下他的京戏，容不下他一个虞姬，他又何必苦苦地活在这个世界上呢。

『陆』 哥哥电影{霸王别姬}最后那段是怎么回事为什么他们3个都被捉了

因为段小楼为了自保所以才说程蝶衣和菊仙的不是。在那个人性扭曲的年代，就像程蝶衣所说的，他们就只剩下一张人皮了，根本就没了人性。程蝶衣是因为看透了段小楼才揭他的短的。最后程蝶衣在演最后一场霸王别姬时自尽了。

『柒』 电影《霸王别姬》里，那把剑为什么这么重要到底象征了什么

可以仔细看看少年蝶衣跟少年小楼给张公公唱完戏之后,小楼在张公公府上一眼就看上了那把剑.一边玩弄着剑一边对蝶衣说:霸王要是有这把剑早就把刘邦砍了.到时候当上了皇上,那你就是正宫娘娘了."蝶衣:"师哥,我准送你这把剑"

1.就因为小楼的这一句玩笑话,蝶衣就这么记了一辈子.基本上是可以说这把剑贯穿了全部影片.从第一次.因为菊仙和小楼闹翻,到了袁四爷府上发现这把剑,为了当初的约定蝶衣出卖了自己.换来了这把剑.结果小楼看到这把剑却只说了一句话"好剑!现在又不唱戏要剑干什么?"于是,蝶衣心灰意冷,转过身向众人宣布.以后跟小楼各唱各的.这应该是第一次决裂.

2.第二次出现是在段小楼不唱戏之后,跟菊仙发脾气.说"我姓段的就会唱戏"然后用这把剑舞了一段.之后就被关师傅叫去.因为关师傅.小楼蝶衣和好.又开始一块唱戏.(其实这段里这把剑没什么特殊意义)

3.第三次是在.菊仙流产之后.菊仙把这把剑交给了袁四爷,让袁四爷帮小楼把蝶衣救出来.段小楼救出蝶衣之前就被菊仙逼着给在牢里的蝶衣一封算是断交的信吧.后来蝶衣出来之后.让小四把这把剑再一次给了小楼.小楼收下了.基本就是同意再跟蝶衣一块唱戏的意思.

4.第四次应该就是文革时这把剑被段小楼一边揭发蝶衣,一边跟蝶衣撇开关系的时候扔进了火里.结果却被菊仙给救了出来.那也是蝶衣感到崩溃的一点原因.最后是菊仙临死前把这把剑还给了蝶衣.然后回到家自尽.

5.最后一次.就是蝶衣在二十年之后再次跟师兄一块唱霸王别姬的时候拔出来的那把剑.自刎.

像这种代表的含义之类都是见人见智的.个人认为,在本片里这把剑对于蝶衣早就不仅是信物而已.更加是代表了他的信念.从一而终的信念.京剧.小楼.跟了他一辈子.这把剑差不多也跟了他一辈子.最后还是死在这把剑之下.如果一定要说出个所以然来,那个人认为在不同的时期这把剑都有不同的象征.比如,1.这把剑就象征着蝶衣的希望.蝶衣表白.在本片来看,蝶衣对小楼从来都没有一句露骨的语言,最大尺度的也不过就是.师哥,就让我跟你唱一辈子戏.而已.当时跟菊仙对峙之时.也只是说袁四爷要栽培咱们.师哥,.你上哪去?你别走.然而这把剑继承着蝶衣的愿望.希望小楼记起当初他的约定.可是也就这个傻蝶衣才能记住这样的玩笑话.
2.我一直偏执的认为,这时候小楼也是想蝶衣了.关师傅只不过做了一个顺水人情.段小楼那一句"我姓段的就会唱戏."也恰恰证明了.段小楼必定也是离不开蝶衣的
3.这个不多说了.这无非就是这个内向,自恋,没服过软的蝶衣像小楼的示好.
4.段小楼把这把剑抛向火里目的很明确.彻底撇开跟蝶衣的关系.既然他之后蝶衣和袁四爷的关系,自然也就知道蝶衣为了这把剑牺牲了什么.这是蝶衣后来崩溃的其中一个原因.而这把剑却被菊仙.蝶衣眼里的这个妓女.第三者捡回来.自己心爱的人却面目狰狞,于是蝶衣彻底崩溃了.这把剑就着这个作用 - -
5.自杀工具.也就是关师傅那句.这人阿.得自个成全自个的很好的诠释.这是蝶衣在这部片子里最主动的事情了.也是成全了自个儿的一件事儿.其实之前主动的一直都是菊仙.自己婚姻就是自己争取来的.最后的死也是自个的决定.而我经常在想,蝶衣如果从一开始就主动一点儿是不是就不会这样了.我讲多了..

貌似说完了. = =

『捌』 《霸王别姬》电影讲的是什么

一千个读者有一千个《哈姆雷特》，不同人有不同的看法，我所认为的主题是新旧时代和文化的交替。《霸王别姬》这部电影很火，在豆瓣排名是数一数二的存在，就算在国外的IMDB中，也有8.1的高分评价。IMDB8.1已经算是优秀电影，在文化差异和语言差异的情况下，还拿下了8.1属实厉害。小叔跟电影差距很大，表现的主题也完全不同。

这部电影将近三个小时，里面的每个人物都描写的很深刻。包括程四爷、张公公、小癞子、小四，他们都有自己的独特个性。有些人活在过去，没有抓住新时代的力量，只能被淘汰。而有些人，像是程蝶衣养子小四，抓住了新时代的力量，成了新时代的标兵。人还得自个成全自个，自个不肯成全，什么都无用。

『玖』 有关电影 霸王别姬 的几个问题。

1.娈童猥亵
2.他早看菊仙不顺眼了，（因为他同性恋，不想师兄娶菊仙）而菊仙的动作又让他以为她在嘲笑他以前是6指，所以发飙
3.国民党高官仰慕程蝶衣，把程蝶衣保释出去为其唱戏。
4.纯粹师兄弟感情，程因为分不清楚戏和现实入戏太深了，而又太感性了，只希望生活在戏里，所以自杀。（这个问题，可以看成“偶然”与“必然”两方面。
偶然，是指程蝶衣当时使用了真剑，而京戏《霸王别姬》最后有虞姬自刎的动作，演戏时一般用的是假剑，自然不会出事；而那一次却使用了真剑，可谓“误伤”。其实，文革前，他和袁四爷在一起探讨戏时，当时拿的就是真剑，要不是袁四爷提醒，估计也就死了。
必然是指程蝶衣死了才足以表现他对艺术的追求，所以这是电影艺术效果的要求。电影要表现的就是程蝶衣“人戏无分，从一而终”的道理。而这一死最能体现这一点，而且为人物增添了悲情色彩，让人回味无穷，扼腕叹息啊。让人不由的认同“程蝶衣就是虞姬”。
另外电影所说“虞姬怎么演都是一死”，也暗示了这一悲情结局。
）

『拾』 电影《霸王别姬》究竟是讲什么我一点都看不懂！

影片讲述一对从小一起长大的师兄弟，段小楼演生，程蝶衣演旦，两人一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》誉满京城。师弟倾慕师兄，然而段小楼在认为该成家之时迎娶了名妓菊仙，自此三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。

影片通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾，把他们的命运和历史背景融合到一起，展现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依赖师兄小楼，这种依赖演变为一种爱情，但是小楼回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而小楼和菊仙的异性恋，也是菊仙更为明显。小楼始终是一个模糊的状态，也许是因为害怕，这种害怕在文革期间表现的更为明显。然而这种矛盾还是以生命的终结画上了悲剧性的色彩。

拓展资料：

《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。

影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。

1993年该片荣获法国戛纳国际电影节最高奖项金棕榈大奖，成为首部获此殊荣的中国影片 ；此外这部电影还获得了美国金球奖最佳外语片奖、国际影评人联盟大奖等多项国际大奖，并且是唯一一部同时获得戛纳国际电影节金棕榈大奖、美国金球奖最佳外语片的华语电影 。1994年张国荣凭借此片获得第4届中国电影表演艺术学会特别贡献奖。2005年《霸王别姬》入选美国《时代周刊》评出的“全球史上百部最佳电影”。

参考链接：网络-《霸王别姬》