末代皇帝电影为什么看不懂

❶ 《末代皇帝》是1986年拍的，那为什么画面不是那种效果很差的，按理来说20世纪的电影应该不会那么清

老式的胶卷相机看见过吧。按理说20年前的相机怎么可能有现在的数码相机拍的清楚吗？
那是模拟信号，只要用原版胶片重新转制就ok了。

❷ 电影《末代皇帝》拍的真实吗 立场客观吗 我想了解中国近代史 看纪录片台湾的和中央都有点不客观

还可以吧，毕竟是根据末帝回忆录改编的！虽然带有时代特有的色彩！但是总体很客观！至于你想找真正客观的历史的话只有靠多读史料，进行对比来看，才能更真实的得到历史原貌！不光国内，国际各国对华当时的记载也要看！这样才能从不同角度还原最真实的历史原貌！

❸ 如何评价电影《末代皇帝》

《末代皇帝》是一部由贝纳尔多·贝托鲁奇导演的传记电影，讲述的是我国最后一个皇帝溥仪的一生，影片表现了社会的复杂和人性的扭曲，溥仪的一生就是扭曲的一生。

本部电影以倒叙的独特手法来描述，影片一开始就是溥仪作为战犯被押回中国，他感到此行危机重重，甚至有可能会失去生命，因此，他躲在卫生间中想要自杀，在自杀之前，他想起了自己的一生。

溥仪三岁的时候，就被慈禧太后从醇亲王府接进了宫中，自此，成为了最后一位皇帝。但是，此时的溥仪还真真的就是一个小孩子，不知道皇帝这个位置到底好还是不好、不知道应该怎么面对满朝文武，而且，这些在他看来还不如小小的蝈蝈好玩。当然，溥仪也不需要怎么处理朝政，他只需要乖乖的当个傀儡就行了，一切有慈禧太后和大臣来处理。

溥仪慢慢的长大了，可以成婚了，有了自己的妻妾，但他还是只能当个傀儡，不能插手朝政。再后来，清廷被灭，他也从皇帝变为庶人了。这时候的他已经有了自己的想法，完全不能接受自己不再拥有皇帝的身份，从而开始了复辟清朝的道路，为此，他与日本合作，成为了伪满洲的“皇帝”，成为了日本的傀儡。

与此同时，他也与自己的妻子越行越远。日本侵华终究失败了，溥仪逃到了苏联，被苏联政府抓住，后又被遣送回国，这又是影片的开始。溥仪自杀没有成功，后被改造，改造成功后又被放了出来，和普通人一样生活着。

❹ .电影末代皇帝影评

《末代皇帝》是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观的影片，也是欧洲导演贝尔多鲁齐的经典之作。该片的叙事手法与《美国往事》有着异曲同工之妙，用闪回的手法，在2小时40分钟内讲述了溥仪60年的跌宕一生。

该片的音乐可谓别具一格、独具匠心，小提琴与古筝等多种乐器的配合，使音乐倾泻而来，袅袅余音挥之不去，丝丝的忧伤沉积在深处，衬托着历史的厚重之感，让人沉醉于其中。（CCTV6流金岁月评论）

(4)末代皇帝电影为什么看不懂扩展阅读：

末代皇帝剧情简介：

1950年的冬天，清王朝废帝溥仪（尊龙饰），作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长（英若诚饰）发现情况有异，急敲卫生间的门，敲门声使溥仪陷入了回忆。

1908年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后（卢燕饰）旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。 在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。

在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子。

溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活。

❺ 看完末代皇帝这部电影有什么感受

世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。

❻ 电影《末代皇帝》中的剧情，有不懂的地方！

在位：1908年—1912年2月12日（3年）清
1917年7月1日—7月12日张勋复辟（12天）民国
1932年3月1日—1934年2月28日任伪满洲国执政（3年）伪满洲国
1934年3月1日—1945年8月15日为伪满洲国皇帝（11年）伪满洲国

他是后来日本建立的伪满洲的傀儡皇帝

❼ 外国人怎么看待《末代皇帝》这部电影

意大利导演贝尔纳多·贝尔托鲁齐为什么要拍摄中国末代皇帝溥仪的一生？1987年，法国《首映》杂志记者在采访贝尔托鲁齐时向他提出了这个问题，他作了肯定的回答，“这是一段令人着迷的故事”，“......溥仪已成为历史，他象征着一种观念，即通过教育，－个人能得到彻底改变。”贝尔托鲁齐在同一天采访的谈话中还直言不讳地谈到“要是我对溥仪没有这种同情，我就不会拍这部影片了。我甚至喜欢那些可憎的人物，我需要爱摄影机前的所有人物。即使他们是恶劣的，我也设法使他们具有某种悲剧性，从而产生一点高贵感。……这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物，他们所体现的是一种人类共通的好斗性。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”

暂时只能导演的说法。
这是一部伟大的电影！

❽ 怎样从美国视角分析电影《末代皇帝》

从你的问题来看，美国视角 这本身就很复杂了， 牵涉到文化差异。

首先，你要搞清楚的是“什么是美国视角”。
美国一向注重自由，平等，私有制受到法律保护，我们可以从这几点来分析一下。

作为皇帝，权力至高无上，却无自由而言，悲剧
电影中有一句台词“is it ture that i can do whatever i want?”
得到的回答是"yes"
但是，他却不能走出自己的家门。这种自由在美国人来说，甚至是费解的。
他不能自己去选择妻子，而是被指定的人选。这也是不自由的，
甚至近视了却不能戴眼镜（这点后来被老外说服而改变了）
而以上两点对其他的平民百姓来说都是可以实现的，却对于一个最高统治者，国家的象征 来说是绝对无法实现的事情。

美国的权利机关是有 参议院 众议院
权利机关独立开的，司法机关，执法机关，立法机关，都是相互制约的。

在看溥仪末代皇帝，分析的点有很多，再看“私有制受到法律保护”
比如，他（溥仪）当时已签订退位的法律文书，并且明确可以继续住在皇宫，可是后来又被从皇宫中赶出来，作为美国的视角，这点绝对不不能容忍的。
因为，在美国，私有制是受到法律保护的，家就是自己的城堡，任何未经主人同意而闯入者，主人可以动人任何措施来阻止，甚至枪击闯入者已到达自我保护。
故宫在当时就是他的家，是他祖宗的祖宗的祖宗...不知多少辈人生活居住的地方。虽然已经退位，但是，他的住所是他私人的领地，也是可以继续居住的。
太监和宫女在他退位以后，可以看做是仆人。
他和他的仆人无故被人赶出自己的家门，从这一点来看他是受害者。
这和当时的社会状态，以及中国的思维方式导致的悲剧。

从另外一方面看，皇帝是统治者，是权力和金钱的象征。

从美国人的视角来看，美国人更看重的是个人的利益，而不是什么社会集体。
末代皇帝这部电影，主要是以溥仪这个人的一生为线索，描述了他的悲剧人生。
在美国人看来他应该是受害者。

而他自己确认有勇气改变现状的，比如剪辫子。

再说他娶了两个老婆，也是羡慕死了老外。
这可是在美国人来说一种男女不平等的表现，男尊女卑，这是几千年来的封建思想，后来，他的妃子打破了这个传统，也是走了一大步。
总之，分析的点还有其他的，也可以从以上这些点做深入分析

❾ 有看过{末代皇帝}这部电影的吗我一直有 疑问帮我解决下！

因为民国跟清朝有个《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》其中规定清帝（溥仪）退位，政权交予民国政府，民国将保留清帝的皇帝尊号，每年支付400万两供清室开支等等共八条，其中有一条规定“清帝暂居宫禁，日后移居颐和园，侍卫人等照常留用”这上面写的虽然是让溥仪继续住在紫禁城，但实际上紫禁城的“三大殿”（太和，中和，保和）已经被民国接收了...

❿ 末代皇帝这部电影怎么样

第一，我们谈论的是《末代皇帝》这部电影，而不是溥仪这个人物的真实历史。如果想要通过一部电影而去了解真实存在的历史事件一定是会有偏差的，因为一部电影多少都有戏说的成份，而且一部好的电影一定是带有导演的个人情绪和私人解读的，即这个视角和观点是有立场的、有偏见的；而我们想要了解的历史真相应该是公正的，不带立场的，客观的。（这里如果要深究“历史”的含义，以及人类有没有可能写下、记录下“真实”、“客观”的历史，这是一个史学观的哲学课题，太大了，不深入讨论。）

这不是一个历史题材科教片，但它是不是了解溥仪和那段历史的好电影？答案是肯定的。

纯粹地从电影艺术的角度来看，《末代皇帝》是不是一部好电影？答案更是肯定的。

我其实一直都不太敢谈论《末代皇帝》这部电影，因为一谈起来我就很悲观。我前后看过这个电影三遍，第一遍是我小学的时候，和父母一起在家看DVD，映像不深；第二遍是2013年，放给美国的朋友，一起看的，看完后十分嘘唏，感慨万千；第三遍是今年初，自己一个人看的，做了许多笔记，思考了一些东西。