印度电影如何气死牛顿

① 印度电影怎么样，在国际上口碑如何

近几年印度电影发展得很好，在国际上的口碑也很高，是很多国家学习的榜样。

印度的很多电影有很深刻的教育意义。这其中以《三傻大闹宝莱坞》最为突出。影片以学习为切入点，探讨了到底是让学生按部就班地死学更好呢？还是让学生自由发挥，创造性地学习更好呢？电影中还穿插着友情线、爱情线，整体以搞笑幽默的风格为主，结局既出人意料，又仿佛在情理之中，值得人深刻反思。

不得不说，印度的很多电影都是注入了极大心血的，精湛的演技、轻松欢快的节奏再加上深刻的教育意义，口碑怎么能差得了？

② 如何评价印度电影《无法避免的战争》

13年看的吧好像，转老贴中伙计们讨论的内容：
当初看到55分钟，以为不会有歌舞，结果马上就开使唱了，“他们吸干了我们的血汗。他们瓜分了我们的国家……”唱的那个欢，过节一样。这段跟剧情融合得很好，而且终于唱出了“我们要翻身做主人”的句子。这在印度文化中太不可思议了，这可是延续了几千年种姓制度的国家。这片子本来是知识分子在改良主义立场上的阐述，只是导演本身对于底层的同情，不自觉地加重了对于毛派斗争正义性的肯定。片中反复出现的口号“Lal Salam”，是通行于南亚大陆的革命口号。“Lal”意为红色，象征共产主义；“Salam”意为致敬、敬礼。

这片子和量产印度片最大的区别就是没有那股很二的假欢乐气氛，而是很像是中国革命电影与美国商业电影的混合。珠希在警局被殴打强奸一段，拍得真实有力，一下子就让人觉得痛苦。这片如同我们常见的革命电影一样，对爱情做了淡化处理。没有像普通印度片那样无节制地玩情圣把戏，这点也很难得，珠希和卡比确有那种革命伴侣的感觉。珠希一个社会底层的女性，被地主及其武装压榨到无处生存，康长素曾言印度曰：“其国虽口两亿，全国命之所寄不过两千万人，其余不过畜生，无能为役”，他们希望像人一样活，哪里有压迫，哪里就有反抗。

社会高层呢？警司的表现很符合他的阶级定位，就是屁股问题。警司是个富二代，他对男主始终有种居高临下、怜悯的友情，而不是正常的平等交往，而这也反映了他对待社会底层人民的态度，高高在上的同情、怜悯、施舍，而不是正常的平等理解。最后警司向媒体公开和卡比的关系，之前一直在渲染警司是个好人，而他这么干就是要让朋友去死，再次证明了革命不是请客吃饭。
他的阶级立场决定了他必然站在穷人革命者的反面。他和卡比决裂时候的对话就能看出，他能接受的是改良而不是革命。因为改良不会触及他这个阶层的利益，或者是不会完全破坏他这个阶层的利益。但是穷人革命是要焚毁一切旧体制，这种革命将砸烂寄生在印度穷人血汗身上的他和他的家庭。面对历史车轮，这种改良主义者无处藏身，他的下场大家也看到了：革命尚未到来，他已被自己的阶级抛弃。

而另一个社会高层，那个被抓的教授，片中出现这样的人物，有一定原型。他的学历那可不一般，是吉姆哈克校友，看年龄，弄不好在校时还见过面。另外、他念的中学是The Doon School，是世界顶尖中学，拼爹最牛中学，不是最高的克什米尔婆罗门基本没戏。作为英吉拉甘地的校友，老教授被捕，内阁部长去做统战没准都不够格，可能要索尼亚甘地出面。
毛派不但有高种姓富人家庭出身的高级知识分子加入，其本身就是高种姓知识分子发起组织的。教授是印度最高等级精英的模板，他们本可以在当前制度下生活得更好，那是什么让他们放弃一切，选择为穷人去献身和行动？

康有为1927年去世，我们的父辈、我们自己，是通过5、60年代画质模糊的黑白电影，三毛流浪记漫画去了解放前的社会，由于没有亲身经历，我们对那个时代仅仅是一个朦胧的印象，很多人觉得现在的日常生活平淡，以为这是历史常态，某些人甚至向往过去的地主。但是在康有为死后85年，在21世纪，在21世纪的第二个十年，我们居然还能通过一部2012年出品的高清彩色电影，再次看到那个吃人的社会，那一刻有没有人能理解当年的先烈呢？

这片子的很多元素看起来真的很有亲切感，都是我们从小看的电影里出现过的：反动派既是纸老虎又是真老虎，革命群众坚持斗争永不屈服，叛徒和坏蛋最终得到应有下场。虽然最后叙述带着一种改良主义的味道，讲了和稀泥的大道理，但前面几十分钟的铺陈和警司大人所代表的，维护现行秩序行为的彻底失败，以及最后的那个长镜头，重申了影片中反复出现（甚至赋予了印度式合法性即绿林正义）的主题：革命无罪，造反有理。

几点
1.农村地区的压迫描写太少：比如种姓制度，比如烧死寡妇，比如文盲遍地，比如四大枷锁
2.游击队官兵一体描写太少：在训练的时候，可以增加一些指导员、扫盲班工作的描写（毛氏游击队居然不扫盲）片中卡比发现游击队员很多都是识数不超过20的文盲，这里没展开描写很可惜，本来文工团就有扫盲的职责，这样也很容易接触最普通的平民百姓
3.对毛的思想描写不够：游击队基地被袭击之后，司令在城里的领导那边痛苦的时候，领导应该来一段(ง •̀_•́)ง“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气！”，然后背景音乐响起：太阳出来照四方……
4.别在意战斗场面，印度人民就好这口儿。

③ 牛顿是怎么死的

牛顿晚年患有膀胱结石、风湿等多种疾病，1727年3月20日，牛顿在伦敦病逝。终年84岁。

由于他在科学事业上的杰出贡献，他被葬在威斯敏斯特教堂的公墓里。

拓展资料：

牛顿1642年12月25日生。少年时代的牛顿就表现出手工制作精巧机械的才能。在英国柯斯达大教堂里，至今仍安放着一座太阳钟，类似中国的“日晷”。尽管它凿刻得还很粗糙，但已表现出牛顿少年时期的聪慧和理想。

由于生活贫困，母亲让牛顿退学回家务农，但他仍然把心思放在读书上。舅父发现他不学着干活养家，就对他说：“还是回去念你的书吧！要么你是个无所事事的大废物，要么你是个大天才！” 于是，牛顿来到剑桥大学三一学院求学。

他发誓，要把毕生精力贡献给科学事业。他刻苦攻读数学、物理学、天文学等课程，接受了哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔的自然科学理论和研究方法，这为他以后的科学研究奠定了扎实的理论基础。

牛顿在剑桥大学获得学士学位和硕士学位后，留校出任数学教授。从此，他在剑桥大学从事教学和科研达30年之久。他的辉煌的科学成就，都是在这里取得的。 牛顿刻苦钻研，废寝忘食，每天在实验室里工作17-18个小时，以至于剑桥大学图书馆馆长说牛顿是“一个神经不很正常的家伙” 。

正是由于他这种全身心投入的精神，使得他不断地取得新成果，在科学上的地位越来越高。他的第一个轰动世界的成果是发现光的本质，就是他发现普通白光是由七色光组成的。他制造的第一架反射天文望远镜至今还在天文台使用。他的另一大发明是创造了数学上的微积分学。

而他最伟大的发现在力学领域。牛顿于1687年出版了《自然哲学的数学原理》一书。 这部划时代的巨著阐述了物体运动的三大定律：惯性定律、力和运动关系的定律、作用和反作用的定律。书中还叙述了万有引力定律。

牛顿根据万有引力定律，研究了太阳系行星、卫星和彗星的运动规律 。牛顿也因此被认为是最伟大的天文学家。 《自然哲学的数学原理》一书在社会上引起轰动，使牛顿声名大震。但真正理解这部著作的人并不多。

为了弄懂书中复杂的数学问题，有位哲学家请牛顿开列了一张“必读书目”，看到书目时哲学家说：“光看这些书，就要去掉我大半条老命。”

④ 我想问大家一个关于印度电影的问题：

又是这个问题，我再回答一遍：
这支mv叫no. 1 punjabi，mv里的男主角叫沙曼汗，女主角是rani
这支mv出自印度电影CHORI CHORI CHUPKE CHUPKE

http://www.youtube.com/watch?v=7xE8lR7I6yY&search=no.%201%20punjabi%20
这是视频，你看看是不是你说的mv

还有，楼上的，《情字路上》(Mohabbatein)和《德夫达斯》（devdas）是两部不同的电影，《情字路上》是2000年的，《德夫达斯》是2002年的。你写的那首歌词出自《情字路上》，真正的歌名叫“Aankhen Khuli”（《女友嫁人了新郎不是我》是另一部印度电影的名字，是恒雅出品的时候弄错名字了，以至于以讹传讹）。而你写的电影介绍又是《德夫达斯》的。请弄清楚再回答，以免误导更多的人，谢谢！

⑤ 求一部印度电影《倔强的牛顿》有吗

倔强的牛顿 Newton (2017)

导演: Amit Masurkar
编剧: Amit Masurkar / Mayank Tewari
主演: 拉吉·库玛 / 潘卡·特里帕蒂 / 拉格胡维尔·亚达夫 / Anjali Patil
类型: 剧情 / 喜剧
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语 / 岗德语 / 英语
上映日期: 2017-02-10(柏林电影节) / 2017-09-22(印度)
片长: 106分钟

⑥ 印度电影的水平如何为什么很少引进印度电影

印度电影很有观赏性、有哲理有意义有思想有味道、仿佛能走进人的内心起发心灵、让人有所思有所得。很少引进印度电影我想应该是中国和印度

⑦ 看过印度电影的评价一下印度电影如何

印度电影,就看过<<克里斯>>,个人感觉很好看!歌也很好听,情节不错!总的说印度电影应该很不错!

⑧ 不得不说印度好电影《厕所英雄》，让人知道印度如何从

继《三傻大闹宝来坞》《摔跤吧，爸爸》等影片在中国引发印度电影热，近日，《厕所英雄》的上映又给中国的印度电影迷们提供了一个新的热议话题。
里面女主角最经典的一句话就是：“早知道你家没有厕所，我就不会嫁给你。”另外发现抄袭者，必会使用法律追究，原著百家号武林血龙写！
虽然在中国没有厕所是无法接受的事情，其实在印度民间里，没有厕所却显着很正常。血龙慢慢跟你聊一聊《厕所英雄》那些事，其中包含了很多道理。
原本讲述是男主角凯沙夫父亲是非常迷信传统的《摩奴法典》，认为凯沙夫命中缺双火，先娶一个母牛结婚这样可以避灾。这事要是放在我国，那绝对会被大家认为是一个奇葩。
反而在印度不一样，印度人认为这是按照神的旨意走，这会给家庭带来幸福。而且印度把牛当成神牛看待，他们基本不吃牛肉，而是把牛放在家里供养。
所以凯沙夫和母牛结婚，在印度人看来是非常正常，举办的还非常热闹。和奶牛结婚后，生活没什么不一样，还是和往常一样生活。
凯沙夫和贾耶
其实凯沙夫内心是想找心爱的女人结婚，但是父亲不准许，凯沙夫的弟弟一直强调过。说父亲只准让他找到双拇指的女人，才能准许娶。这基本找不到，哪有双拇指的女人。
双拇指代表双火，可以化解凯沙夫的命运，当然这是迷信。但是在印度民间都是信以为真，所以不敢含糊。
后来凯沙夫见到了真爱的女主角贾耶，一直追求得到了真爱。但是被一个问题难住，因为女主角贾耶并不是双拇指的女人，凯沙夫的父亲肯定不会答应。
最后两个人找到一个权宜之计，就是弄一个假拇指带上去。最终成功骗取凯沙夫父亲信任，两人终于相爱在一起结婚。
大家会想这真的很圆满，其实不，问题就在这时高潮了起来。新娘贾耶第一晚睡了之后，到了凌晨被一群邻居叫醒。
贾耶不解她们喊她出去做什么，后来才知道去方便还要出远门躲在路边方便。这让贾耶非常不高兴，从小到大都是习惯了在家里上厕所。
突然让她去野外方便换做谁都不愿意接受，好在凯沙夫劝了很久才答应，但是第一次去了之后后悔了。回来怒火对凯沙夫发脾气，一定让凯沙夫解决厕所的问题。
当然一开始凯沙夫并不重视，因为在这里的人，都认为厕所在家里会亵渎神灵。所以在这里基本都没有厕所，男人在家门外方便就行了，女人而要去很远的地方躲起来方便。

⑨ 如何评价印度电影《外星醉汉 PK 地球神》

继《偶滴神啊》后又一讽刺宗教的神片！导演导过《三傻》，主演是我很喜欢的阿米尔·汗，娱乐性、思想性俱佳。通过塑造一个完全脱离世俗的傻萌外星人形象，来窥探我们的世界，揭露了荒诞的宗教骗局。作为宗教大国的印度敢于质疑，本身就是一件了不起的事。影片轻松幽默、大胆批判，绝对良心推荐

⑩ 你如何评价那些印度神片

我看过的印度神片里，那些人都很厉害，可以一只手骑大象，可以在空中自由的飞翔，甚至可以随随便便用拳头打猛虎，我感觉这些是因为文化的需要，在那些国度，人们更希望看到这些厉害的人存在，能够鼓舞士气。