① 他是著名影帝,娛樂圈最好的男人,妻子去世十年無心再娶,現在怎麼樣了
文娛圈固然有很多渣男,但也有很多好男人。比方我們熟知的黃波,成名後並沒有丟棄本人醜陋的妻子娶一個美麗的妻子。他不只分開了她醜陋的妻子,還把她醜陋的妻子寵成了小公主。我們熟知的藝鷺,從戀愛到結婚再到有兩個女兒,都很愛她。但是,今天提到的演員是一位著名的電影皇帝。固然他的名氣沒有黃波和藝鷺大,但他是一位演技精深的老演員。三十年來,他不斷打得很好。可惜由於他的低調,很多人都不認識他。幸虧他不在乎。
由於和River感情深沉,妻子逝世十年。郭沒有再婚的打算,但她還是獨身。固然她有點孤單,但僥幸的是,他一點也不覺得孤單,由於河不斷住在他的心裡。文娛圈這樣的好男人太少了。你怎樣想呢?
② 喜愛鍾漢良的良民們過來看一看,幫我看看這個視頻開始的哼唱音樂,謝! 視頻名叫《十年蹤跡十年心之鍾漢良
這個視頻的作者有寫過,這段哼唱沒有mp3,它是一段視頻的背景音樂,視頻叫《過於喧囂的孤獨》,是作者從視頻上扒下來的
③ 十年心是哪部作品裡的主角
紅塵陌上,獨自行走,綠蘿拂過衣襟,青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘,日與月可以毫無瓜葛。那時候,只一個人的浮世清歡,一個人的細水長流
④ 納蘭容若的詞 虞美人*十年心 是什麼
詞從出現的時候就是可以唱的,曾有「凡有井水飲處,皆能歌柳詞」,這里說的是那個風流的柳永。而顧貞觀說:「家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?」那麼,人人歌唱納蘭詞,卻不懂納蘭,更不懂納蘭的「十年」里究竟包含著哪些酸苦和甘甜。十年是可以用來懷念的,也是可以用來祭奠的。時間太短,感知太淺,時間太長,有些記憶已經模糊。十年正好,摸得住,記得住,傷感中容得下品味,感慨中猶記得珍藏。可以趕在華發未生,心血未涸之前,期待重逢。一個傷心的男人,逗留在荒蕪的秋草蔓地的庭院里,曾經一起遊玩。夏夜,蟋蟀聲聲,兩人在花下乘涼,她著香雲紗,撲著流螢,一團歡喜熱鬧。而如今蟋蟀聲已消失,她也已經不見。他只在草間撿到當年她無意間遺落在此的翠翹。詞中的十年,容若是實指還是虛指不必當真,但容若立在迴廊花陰下,心一定充滿了滄海桑田的遺憾,物猶在人已老的感慨。十年之後,容若拾得一隻翠翹有恨不能言;十年之後,蘇軾對著萬頃松濤,看一座孤墳。納蘭詞作中關涉到的女子不外乎三人:謝姓表妹、沈婉、盧氏。蘇軾詞中關涉到的女人卻有很多,除了三位王氏,其他恐怕他自己也數不清。當初在杭州向越老越風流的張先學詞時,可能他沒有想到香艷的詞在他手中成了酒間宴上饋贈佳人的禮品,更想不到他的「十年」嘆惋,令後人一直誤以為就是寫給亡妻王弗的。「十年生死兩茫茫」將凄惶擴大到無盡。而容若「十年蹤跡十年心」,更將凄涼意深深蔓延。浸潤在每個感傷者的心裡、情里。相隔幾百年的兩個文人,一起營造著「十年」的況味,令後人唏噓感慨。【賞析二】蘇聯詩人曼德爾施塔姆說「二月,足夠用墨水來痛哭」,而十年似乎「足夠用來懷念」。一年兩年太淺,五年太短,二十年太長,就算能活一百年都已經過了五分之一。即使等得到也已經心上生苔蘚。十年,十年剛剛好,足夠用來懷念,又不會太浪費。如果來得及,你我還可以趕在華發未生,心血未涸之前,重逢。 我想起,詞也是可以唱的。顧貞觀就曾感慨:「家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?」那麼容若這闋「虞美人」, 也許當時和「十年」一樣被唱成了街知巷聞的「流行金曲」。應該還有更久遠的生命力。我們無法證明,再過三百五十年後還會不會有人記得這首「十年」。不過,三百五十年後的今天,我們依然記得容若這闋《虞美人》,記得那句:「背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。」 詞中的十年,容若是實指還是虛指尚有爭論。但我可以確信容若立在迴廊花陰下,心裡一定歲月滄滄,充滿了滄海桑田的遺憾。 讀這首詞儼然看見一個傷心的男人,逗留在荒蕪的秋草蔓地的庭院里,這是和她曾經一起遊玩的地方。那是夏夜,蟋蟀聲聲,兩人在花下乘涼,她著香雲紗,撲著流螢,一團歡喜熱鬧。而如今蟋蟀聲已消失,她也已經不見。他只在草間撿到當年她無意間遺落在此的翠翹。 …… 十年之後,蘇軾對著萬頃松濤,一座孤墳;十年之後,容若拾得一隻翠翹有恨不能言。但他們的身邊都有了新人隨侍在側,真應了歌里那一句:「才明白我的眼淚不只為你而流,也為別人而流。」 不可言,不可說,沒有人會喜歡樂意看到每天與自己生活在一起的人,還珍藏著十年前情人的舊物。每個人對感情的需索都是持續而貪婪的,因此看見舊物,儼然是看見入侵者,會被刺激,有惶恐不安的心理。這些道理容若都是明白的,所以才有「拾得翠翹何恨不能言」的矛盾。 蘇軾在十年之後寫下悼念妻子王弗的《江城子-已亥記夢》,其他的話還沒開口,起句「十年生死兩茫茫」將凄惶擴大到無盡。而容若的結句說「十年蹤跡十年心」,更將凄涼意深深蔓延。 看起來會很簡單,悼亡詞不需要玩弄技巧,不需要堆砌辭藻,只需要人有真實切身的感受,可以將它飽滿地付諸紙上。實際上卻是從蘇子開了悼亡詞的先河,之後歷代悼亡詞就少有佳作出現,幾乎成了真空,直到納蘭的出現。容若比蘇子更投入地寫悼亡,他生性沒他灑脫豁達,在戀情的周折,襟懷未開的抑鬱矛盾中輾轉一生。 十年蹤跡十年心,是為愛情,亦是為了知己散失而沉默悲傷。愛人,妻子,是溫情的容若最堅定的支持和依靠。他喜歡在她們身上獲得滋養和綻放。一旦失去,他即以外人不可見的姿態慢慢萎謝,悼亡詞是他最後的光華閃現。
⑤ 「已是十年蹤跡十年心」這一句話的意思是什麼
是出自納蘭容若的《虞美人》
銀床淅瀝青梧老,屧粉秋蛩掃。
采香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。
迴廊一寸相思地,落月成孤倚。
背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。
大意是:秋蟲聲聲,芳草小徑幽幽,故地重遊,伊人的芳蹤已逝,再也喚不回。走到戀人曾經行經處,那裡已是苔痕碧碧碧草凄凄,在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪,胸中無限傷感卻無可傾訴。
獨立於花陰月影之下,心潮起伏。還記得某一次燈下的約會,因擔心被人看見,背過了燈光,無奈還有月光,只好藏身於花陰之下,一晃十年過去,但此情此景卻日日縈繞,難以忘懷。
⑥ 已是十年蹤跡十年心。是哪首詩里的全詩是什麼
虞美人
銀床淅瀝青梧老,屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。
迴廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。
納蘭性德(1655-1685):清詞人。原名成德,字容若,號
楞伽山人,滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士,官一等侍衛。
善騎射,好讀書。詞以小令見長,多感傷情調,間有雄渾之作。也能
詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》,有單行本。又與徐乾學編
刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》
淺解:
「銀床」是井欄的美稱,也稱轆轤架。「淅瀝」象指風雨,落葉聲。「屧」為鞋的襯底。此處代指伊人行蹤。「蹙連錢」指結滿野草苔痕。「翠翹」為女子頭飾物,形狀像青色小鳥。
「銀床淅瀝青梧老「遙應下闋尾句所點及的十年,而「屧粉秋蛩掃」一句,則深化了前一句的寫景,在井闌、庭樹、落葉之外,又添了蟲鳴,使一幅深秋庭院清寂之景,如現眼前。「屧粉秋蛩掃」一句飄然起思情,由實景入虛,秋蟲聲聲,芳草小徑幽幽,伊人的芳蹤已失,再也喚不回。「采香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。」這句又從虛景回轉,好象一個人,從杳然的往事中猛然驚醒,回到現實。這句寫他走到戀人曾經行經處,那裡已是苔痕碧碧草凄凄,在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪,胸中無限傷感卻無可傾訴。
何恨不能言,隱隱透出此詞悼念的並非盧氏,而是容若青梅竹馬的戀人。唯此,才有拾得翠翹不可言的遺恨。
下闋所說的是容若故地重遊,獨立於花陰月影之下,心潮起伏。迴廊,應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊,地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢,密密裹住的,再不是相依相偎的兩個人。
如果逐字翻譯,詞的意境不在,以下為意譯!
眼前所見,仍是十年前的舊跡,胸口跳動的,仍是十年前的那顆心。我把對你的記憶和感情,頑固封存,如同藏入鐵盒深埋土底。那鐵盒表面會因雨水的侵蝕和氧化形成銹漬斑斑,但封存在當中的記憶卻是簇新,如三月新盛桃花。又或許,十年光陰堅硬有痕,我已經蕭瑟老去,以同你的離去一樣迅疾的速度老去。我站在這里,你還認得出我來么?我已不是十年前的那個人。
時光劃破我的胸口,叫你看清我的十年蹤跡十年心。
⑦ 十年蹤跡十年心是什麼意思
意思是:一晃十年過去,但此情此景卻日日縈繞,難以忘懷。是出自納蘭容若的《虞美人》 迴廊一寸相思地,落月成孤倚。 背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。 大意是:走到戀人曾經行經處,那裡已是苔痕碧碧碧草凄凄,在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪,胸中無限傷感卻無可傾訴。 獨立於花陰月影之下,心潮起伏。
詩詞:
詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為,詩較為適合「言志」,而詞則更為適合「抒情」。詩詞是闡述心靈的文學藝術,而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照嚴格韻律要求,用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
⑧ 盜墓筆記里的十年之約是出自第幾部啊
2015年八月十七日
2005年立秋(2005.8.7)——小哥到杭州找吳邪,在樓外樓吃完中飯,小哥告別,吳邪追。
2005.8.8——天亮後吳邪到達二道白河,在黑車下客點追到小哥。住進山上的旅遊賓館。
2005.8.9——中午,吳邪和悶油瓶一起出發。
一晃就是三天(8.9、8.10、8.11)——11日晚上在山中過夜。
2005.8.12——兩人帶著行李再次出發,繼續往山裡走。
第三天(8.14)——這天晚上兩人搭起帳篷,過夜。一晚長談。小哥在半夜吳邪睡著時離開。
2005.8.15——吳邪踏上回程,遇上雪崩,被聞聲趕來的悶油瓶救起。
2005.8.16——天黑後找到溫泉縫隙,休息。
2005.8.17——吳邪醒來發現小哥沒睡,而是在整理自己的所有東西。
小哥給鬼璽,定下十年之約,打暈吳邪,進青銅門。
⑨ 背燈和月就花蔭,已是十年蹤跡十年心,這句出自哪裡,到底是什麼意思
出自《虞美人》 納蘭性德銀床淅瀝青梧老,屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。 迴廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。 「背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心」的意思是獨立於花陰月影之下,心潮起伏。迴廊,應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊,地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢,密密裹住的,再不是相依相偎的兩個人。整詩的意譯眼前所見,仍是十年前的舊跡,胸口跳動的,仍是十年前的那顆心。我把對你的記憶和感情,頑固封存,如同藏入鐵盒深埋土底。那鐵盒表面會因雨水的侵蝕和氧化形成銹漬斑斑,但封存在當中的記憶卻是簇新,如三月新盛桃花。又或許,十年光陰堅硬有痕,我已經蕭瑟老去,以同你的離去一樣迅疾的速度老去。我站在這里,你還認得出我來么?我已不是十年前的那個人。 時光劃破我的胸口,叫你看清我的十年蹤跡十年心
⑩ 背燈和月就花蔭,已是十年蹤跡十年心,這句出自哪裡
虞美人 【納蘭性德(1655-1685),清詞人】
銀床淅瀝青梧老,屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢,拾得翠翹何恨不能言。
迴廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。
納蘭性德(1655-1685):清詞人。原名成德,字容若,號 楞伽山人,滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士,官一等侍衛。 善騎射,好讀書。詞以小令見長,多感傷情調,間有雄渾之作。也能 詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》,有單行本。又與徐乾學編 刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》