㈠ 看了很多電影，但是都忘掉了，看電影的意義在哪裡
看電影的意義在於當時看電影的時候覺得非常的好看。還有就是當完當時看完電影之後的感受，雖然你可能會忘記電影的內容是什麼，但是如果一個電影給你很大的感觸，你可能會記下來很久
㈡ 那麼仔細的看電影，過段時間，連劇情都忘的差不多了，為什麼呀
呵呵~~每個人都會有這樣的感受的~~我覺得可能是我們的經歷和心情在一直變吧！而且也跟我們的審美觀念的轉變有關系！小時侯會清楚記得動畫片中的每個情節~長大就不會了~因為我們的審美已不再局限與那份天真爛漫中！
每看一部好電影時~當時總是會有身臨其境的感覺~可是~看完之後~我們又會面臨各種各樣的視覺沖擊~於是~我們根本沒有那麼多的精力去記住每部感動過我們的每部影片！
其實~所謂的經典~並不是徹底清楚的記得~而是在特定的情況下模糊的浮現~~這種感覺往往就是電影帶給我們的美麗~~
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㈢ 為什麼我看過的電影我會忘記劇情
可能看的時候不太投入，或者關注點不在劇情，而是在其他地方。如果看到一個特別感興趣，又讓你很投入的電影，自然就會印象深刻。平時看過電影後，你可以把電影的劇情講給沒有看過的人，這樣可以加深印象。
㈣ 為什麼明明看過的電影,書,當下也很投入,過後卻都不記得了
重在理解。其實人腦是很笨的，就像你記得昨天的午飯吃的是什麼，但你記不得一周前的午飯吃的是什麼一樣，吃的時候知道是什麼味道，但過了就忘記了。書和電影需要了解他的內涵，體會他所傳達的精神，而不是單純的看他的情節。當你真正了解了作者的思想時，你就忘不了這部作品了。
㈤ 經常看過電影回頭就忘記名字尤其連續看幾部的時候！是不是記憶力問題，你們這樣么
記憶按其內容可以分為5類
形象記憶：即對感知過的事物形象的記憶；
情境記憶：對親身經歷過的，有時間、地點、人物和情節的事件的記憶；
情緒記憶：對自己體驗過的情緒和情感的記憶；
語義記憶：又叫詞語-邏輯記憶，是用詞語概括的各種有組織的知識的記憶；
動作記憶：對身體的運動狀態和動作機能的記憶；
記憶的三個記憶系統
用信息加工的觀點看待人的認知活動，認為人的認知活動也可以看做是對信息進行加工的過程。
它把記憶也看做是人腦對 輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程，並按信息的編碼、存儲和提取的方式不同，以及信息存儲的時間長短的不同，將記憶分作：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶三個系統
(一)瞬時記憶
瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現後，信息在感覺通道內迅速被登記並保留一瞬間的記憶。一般又把視覺的瞬時記憶稱為圖像記憶，把聽覺的瞬時記憶叫做聲像記憶。
瞬時記憶有如下特點：
瞬時記憶的編碼方式，即瞬時記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象。因為瞬時記憶的信息首先是以感覺通道內加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。
瞬時記憶的容量很大，但保留的時間很短。一般認為，瞬時記憶的內容為9~20比特。
如果對瞬時記憶中的信息加以注意，或者說當意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉入短時記憶。否則，沒有注意到的信息過1秒鍾便會消失，也就是遺忘了。
(二) 短時記憶
短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現後，保持時間在1分鍾以內或是幾分鍾的的記憶。
短時記憶有如下特點：
短時記憶的容量有限，一般為7 ± 2，即5 ~ 9個項目，這也就是平常我們所說的記憶廣度。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發生遺忘。為擴大短時記憶的容量，可採用組塊的方法，即將小的記憶單位組合成大的單位來記憶，這時較大的記憶單位就叫做塊。例如，將單個的漢字(人、學、機)變成雙字的詞(人民、學習、機器)來記，記憶的容量便擴大了一倍。
語言文字的材料在短時記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而不是它們的形象；非語言文字的材料主要是形象記憶，而且視覺記憶的形象佔有更重要地位。此外，也有少量的語義記憶。
短時記憶中的信息是當前正在加工的信息，因而是可以被意識到的。在短時記憶中加工信息的時候，有時需要藉助已有的知識經驗，這時又要從長時記憶中把這些知識經驗提取到短時記憶中來。因此，短時記憶中即有從瞬時記憶中轉來的信息，也有從長時記憶中提取出來的信息，它們都是當前正在加工的信息，所以短時記憶又叫工作記憶。
短時記憶的信息經過復述，不管是機械復述，還是運用記憶術所做的精細復述，只要定時復習，就都可以轉入長時記憶系統。
(三)長時記憶
長時記憶是指永久性的信息存貯，一般能保持多年甚至終身。
長時記憶有如下特點：
長時記憶的容量無論是信息的種類或是數量都是無限的。
長時記憶的編碼有語義編碼和形象編碼2類。語義編碼是用語言對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺映像形式對事物的意義進行的編碼。
長時記憶中存儲的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會意識到的。只有當人們需要藉助已有的知識經驗時，長時記憶存儲的信息再被再被提取到短時記憶中，才能被人們意識到。
長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。
㈥ 為什麼我偶然會完全忘了幾分鍾內的所有事比如說我昨晚看了一部電影，第二天在看一遍，會發現其中幾分鍾
精力不集中就這樣的，可能是生活不規律引起的現象。BTW，跟電腦呆的時間太長，人會變呆很正常。
㈦ 為什麼看過的電視電影過了段時間都會忘記裡面的內容
可能是給你的印象不深
㈧ 剛看完的電影馬上就忘記是什麼病一個電影我老婆說我看了三遍了，可我一點印象沒有是不是抑鬱症
抑鬱症表現為：莫名地抑鬱，空虛、沮喪，難受，對生命失去存活的信心和希望，感受不到活著的意義，彷佛連僅存的空氣都要將他窒息，其心靈世界呈現出「一片蒼白，了無生機」的生命狀態。
譬如：一個重度抑鬱症患者在未曾患病時，他對玩游戲、看電影很感興趣，以至於可以瘋狂地投入其中，但是抑鬱症爆發以後當他再接觸這些東西，縱然強作開心地投入其中，心裡依然空盪盪的,感覺很無奈很乏味，找不到心靈上的寄託， 那種死氣沉沉的惡覺惡受總是莫名其妙地縈繞著自己，這個世界對他而言是如此無助而陌生，嚴重抑鬱起來，精神恍惚，心神不寧，內心世界一片「慘白」，彷彿連僅存空氣都可以讓他窒息，彷佛自己深陷地獄，叫天天不靈，叫地地不應，活在抑鬱、失望、恐懼之中，特別是傾向於自殺的程度，恍惚之間，甚至會親切地感受到「死神」似乎正從對面走來，內心驚慌失措，似乎滑落了萬丈深淵，遠離了人類群體。這是非常可怕的，這是正常人所難以理解和體會的。
那麼抑鬱症究竟是怎麼來的呢？
①有一病根在於曾經好吃懶做、背離責任義務。
因為價值決定存在，背離了責任義務便免不了要創造「生命的負值」累積虧欠，當生命處於「貶值、虧欠」的狀態，慢慢地會失去存在的價值，雖然沒有存在的價值但壽命未盡肉身還在，於是表現在心理便產生了抑鬱、空虛、沮喪，對任何事物都失去信心失去希望，由此我們可以知道人應該勞動應該活在責任義務里，人除了責任義務沒有其它，只有責任義務才能彰顯出自己存在的價值，人，再苦再累也應該參加勞動創造正值，人有四肢倘若不肯勞動身心必定會憋出問題。（懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林）。
我們不妨回想一下，當我們一天到晚什麼事也不做，只是吃飯看電視，連續幾天下來，我們是否覺得這飯食吃得有些罪惡，我們是否親切地感受到心裡虛虛的，好像做了什麼錯事卻又不知錯在哪裡，內心壓抑沮喪。 是的，這就是輕度抑鬱了，由此我們可以認知抑鬱症的一個成因便是背離責任義務而累積的虧欠，因為生命有所虧欠所以缺乏存在的意義和價值，因為缺乏存在的價值所以內心呈現抑鬱，內心抑鬱只是一個果相，是在提醒人們應該盡到自己的責任義務。因而抑鬱症患者必須多參加勞動創造正值，要在個人責任義務的基礎上多做一份奉獻以此累積存在價值。
②抑鬱症的另一原因：忤逆不孝父母：父母與子女之間有「緣生靈子線"的連帶關系，父母猶如「樹根」，子女猶如「枝葉」父母有生助興旺子女的力量，如果子女忤逆不孝父母就等同於自刨樹根，自毀生機，內心就會抑鬱，因為我們的生命是從父母那裡得來的，所以抑鬱症患者要反省自己曾經是否忤逆不孝父母？是否曾對父母大吼大叫是否謾罵過讓父母傷心難過？
對治的方法：以誠懇心向父母懺悔，為父母洗衣做飯，讓父母開心舒心，自己的抑鬱便會減輕，因為濡養了「樹根」，「枝葉」自然會興旺、自然充滿活力。
③惡意殺生，殺生不僅會感召動物靈的憑依並且會攫奪自己生命的「內在氣機」，「氣機受損」反應在心態上當然了無生機，死氣沉沉以至於干什麼都提不起興趣，所以在嚴重的「抑鬱症」患者當中常常會感到失去生存的希望，感覺自己活得沒意義，感覺生命對自己是一種懲罰。
綜合三大病根，治療抑鬱症的方法在於
①以反省懺悔為本，反省自己有無背離責任義務、惡意殺生、忤逆不孝父母的過失？如有，必須說出來，必須懺悔出來，只有將其發露懺悔才能消減我們自身的業力。
②活在責任義務中，努力生活努力工作，再苦再累也不逃避自己的責任義務，沒有一個「苦受」做對比，「快樂」也將失去意義。然後再做出一份有益於社會大眾的貢獻以此累積存在的價值 ③以放生、助印經典等功德善法來彌補以往的過錯，當功德力超過業力時必定得到解脫。為什麼要這么做？具體請查閱《功德善法的原理》和《為什麼要反省懺悔，如何進行反省懺悔，反省懺悔的好處》
㈨ 為什麼看電影一段時間之後就忘記了
有一個孩子問爺爺為什麼記不住還要每天看聖經？爺爺讓他拿一個曾經裝碳的竹籃去打水，他打了水跑得飛快，可是根本打不回水來。小男孩忙活了兩天不幹了，說竹籃根本打不回水來，爺爺問：這個竹籃是不是變干凈了？讀聖經不是為了要記住，最重要的變化還是發生在心裡。
㈩ 為什麼看完一部電影或一本書後,我很容易就忘記了呢
要麼是作品本身太趨於平淡，沒有吸引力；要麼就是你沒認真看吧。