1. 徹里有什麼突出的事跡
徹里,燕只吉台氏人。曾祖名太赤,隨成吉思汗略定中原,任馬步軍都元帥,因功受封於徐、邳二州,因此定居徐州。徹里之父早亡,由母親蒲察氏教養長大。
至元十八年(1281),世祖召見,見他談吐非凡,便留下隨侍左右。及乃顏叛亂,從世祖平定東北邊境。大軍所過,民不聊生,徹里向世祖進言,世祖遂命賑給邊民,因此而活命的邊民很多。二十三年,徹里奉命巡視江南,見許多地方賣掉學田以輸官賦,及時制止了這一行為,並說:「學田是用來供應祭祀和培育人才的,怎麼能賣呢?」世祖聞知徹里此舉,十分贊許。
至元二十四年,詔立尚書省,以桑哥為尚書右丞相,獨攬朝廷大權。桑哥專任己黨,鉤考天下錢谷,嚴厲追繳各地以前所欠賦稅。一時間,全國上下督責甚嚴,以致社會動盪,民怨沸騰。徹裡面見世祖,詳陳桑哥所為乃誤國害民之舉,並指出桑哥實乃奸滑貪污之徒,言辭十分激烈。世祖大怒,認為徹里是在詆毀大臣,命左右打徹里耳光。徹里毫不畏懼,繼續爭辯說:「我和桑哥沒有仇,我之所以不顧自身安危揭露他的罪行,正是為了國家啊!如果我因怕您生氣而不再進言,那怎麼才能除掉奸臣,拯救百姓呢?」世祖聽罷方才醒悟,命禁衛軍三百人去抄桑哥家,抄到的珍寶有宮中藏寶的一半之多。桑哥即誅,徹里奉命往江南清查其餘黨,誅殺了烏馬兒、要束木等人,天下大快。
徹里升任御史中丞,又任福建行省平章政事。至福建,率軍親征汀、漳間大盜歐狗。徹里軍紀嚴明,與民秋毫無犯。有投降者即以酒食慰勞,遣其歸家,說:「你們哪裡是真要造反,實在是為貪官污吏們所逼。現在回來了,就是良民,我怎麼忍心加罪於你們,回家安心務農吧,不要再擔心害怕了。」別的盜賊聽說後,紛紛來降。不久,歐狗被擒,徹里殺了他,其餘協從者,一個也沒殺。汀、漳一帶安定了下來。
古代風景畫鑒賞至元三十一年,世祖病重,徹里疾還大都,侍奉醫葯。世祖崩,徹里與諸王大臣共同擁立了成宗。
大德元年(1297)任江南諸道行台御史大夫。一日召來都事賈鈞說:「朝廷設置御史台為的是督察官吏,美風俗、興教化。現在的御史則不顧大局,以苛刻為清明,以多發贓物為有功,甚至到了強迫兒子指證父親,弟弟揭發兄長,奴才誹謗主人的地步,真是傷風敗俗至極。你替我告訴諸位御史,一定不要像這個樣子。」成宗聞聽,以為精當,遂命徹里為江浙行省平章政事。江浙的農業十分發達,上繳稅糧居天下第一。而平江、嘉興、湖州三郡的稅糧居江浙的十之六七。但此三郡地勢低下,水積,形成震澤。震澤水由吳淞江入海。江口淤塞,諸豪民在此墾田,更阻塞了江道,以致震澤水泛濫,毀壞了大片民田。徹里發民工數萬人,親自督導,四個月內完成了疏導工程。
大德九年,入朝任中書省平章政事。同年十月卒,年四十七。死之日,家產不滿二百緡,人皆嘆其清廉。至治二年(1322),追封為武寧王。
2. 求看過的一部人猿泰山的電影名字,一夥人去探險,裡面有女巫很強壯,胸口有紅寶石,泰山最後和他戰斗贏了
出自影片《毀滅者柯南》,阿諾·施瓦辛格主演。
3. 有一部電影,人猿泰山穿越時空來到另一個空間,裡面有一個怪物可以變成美女的 ,曾經在電影頻道播放過
有可能是這個中文名稱:森林泰山英文名稱:George of the Jungle【森林泰山】此一題材是美國60~70年代一部非常知名的電視卡通影集,當時就大受歡迎,迪士尼將這部著名卡通改拍成真人版,而風格依然維持原來卡通的幽默爆笑風格,甚至也用旁白接場,人物動作更是十足誇張,非常地卡通化。本片故事敘述一位從小被猩猩所養大的 George 意外救了來到野外的美女 Ursula,兩人因此譜出戀情,但是 Ursula 卻有一位不死心的未婚夫,趁著 George 與 Ursula 遠赴舊金山,偕同幾個盜獵者要抓那隻會說話的猩猩去賣錢,George 接到鳥兒的通知,於是火速展開救援,阻止了壞人的陰謀
4. 桑哥的彈劾
至元二十八年正月,世祖在大都東南的柳林(漷州北)狩獵,隨從怯薛也里審班(不忽木弟)、徹里(利用監卿)、也先帖木兒(御史中丞)等首先控告了桑哥奸貪誤國害民諸罪。徹里尤為激烈,「言色俱厲」,世祖怒責他「丑詆大臣,失幾諫體」,命左右批其頰,「血涌口鼻,委頓地上」,徹里仍辯不止,聲明自己與桑哥無仇,只是為國家著想。世祖召不忽木問,不忽木也揭露桑哥蒙蔽皇帝,素亂政事,誣殺言者等罪。怯薛長(宣徽院使)月赤察兒根據時任尚書平章的怯薛也速答兒的密報,也奏劾了桑哥。正月二十三日,桑哥被罷去相位,交付審訊。指控他的一條罪狀是「沮抑台綱,杜言者之口,又嘗捶撻御史」。他上台不久就以誹謗尚書省和非議時政罪殺台吏王良弼和前江寧達魯花赤吳德,以壓制群言。至元二十六年,他奏告監察御史稽照尚書省左右司文簿多有遺漏,提出應令監察御史到省部稽照,署名於卷末,若有遺漏則易於歸罪。於是答監察御史四人。此後御史到省部,司吏持文簿置於桌上而去,使御史陷於遍閱案卷,一有疏忽即獲罪,糾彈之職盡廢。南台侍御史程鉅夫入朝,上疏指摘宰相「惟以殖貨為心」,「立尚書省鉤考錢谷,以割剝生民為務,所委任者率皆貪饕邀利之人。江南盜賊竊發,良以此也」(《元史·程鉅夫傳》)。桑哥大怒,將他羈留京師,並以御史台都事王約與程呼應,六次奏請並誅二人,因世祖不許而止。治書侍御史陳天祥奉命理算湖廣錢糧,上疏劾平章要束木凶暴不法,要束木是桑哥的姻親、黨羽,於是桑哥摘天祥疏中語,誣以不道,奏遣使逮捕入獄,欲致之死,直到桑哥事敗才獲釋,系獄達400天。監察御史周祚彈劾江淮行省官忙兀台等奸贓,被反誣以他罪,流放到漠北憨答孫之地,妻子財產沒官。這些事實說明桑哥確曾沮抑御史台。世祖令御史大夫玉昔帖木兒審辯其事,桑哥持御史已刷文卷來為自己辯解,經反復勘驗辯論,終於辭屈。另一條罪狀是他實行的鈞考和變更鈔法、鹽酒課以及銓選制度。鉤考本來是清查和追征各官府倉庫侵盜、逋欠的錢糧,主要是針對官吏貪污、失職的,由於以多征為主旨,層層嚴責,實際上負擔往往轉嫁給到百姓身上,成為害民弊政。課稅增額自然是加重人民的負擔,但似乎並沒有受到深究,桑哥下台後,課額也沒有減少。
最致命的罪狀是他結黨營私,貪贓受賄,「以刑、爵為貨」。中書平章麥術丁和右丞崔彧奏劾他「當國四年,中外諸官鮮有不以賄而得者。其昆弟故舊妻族,皆授要官美地」(《元史·崔彧傳》)。其妻族湖廣行省平章要束木在他的庇護下,貪暴不法,莫敢誰何;其妻弟八吉由授為燕南宣慰使,也受賂積贓;他還把鞏昌總帥府改為宣慰司,以弟答麻刺答思為宣慰使;江淮行省一批長官都是他的黨羽,利用鉤考搜括民財,受賄肆虐尤為嚴重。被揭發出來的桑哥黨羽還有其他一些人。這些所謂「黨羽」大多是以賄賂桑哥相結納的。河間鹽運使張庸納官婢於桑哥,成為他的親信,得以久居其位,獨盜官庫錢達三千餘錠。斡羅思、呂國瑞因入賄於桑哥、要束木,得授八番羅甸宣慰使。麥術丁、崔彧還指控了一條:「大都高資戶多為桑哥等所容庇,凡百徭役止令貧民當之。」這些富戶所以能受到他的庇護得免徭役,自然是納賄所致。關於桑哥受賄事,也見於拉施都丁《史集》的記載。據載,由於一些回回商人拒食蒙古人宰殺的羊肉,世祖大怒,下詔禁回回人抹殺羊(以斷喉法宰羊),違者處死,家產抄沒以賞告者。這使回回人受到沉重的打擊。其後,回回達官貴人別哈丁、沙的左丞、烏馬兒、納速刺丁、忻都左丞等以大筆金錢奉獻給桑哥,桑哥遂為之奏稱:回回商人都走光了,而且不再來,關稅收入不足,珍奇貨物也不能運來,都是由於禁抹殺羊所致,應該開禁。於是這條禁令得以廢止。《史集》記載的這些向桑哥納賄的回回達官貴人,就是漢文史料所載肆虐江淮的桑哥黨羽。
二月二十五日,世祖命徹里率怯薛三百餘人抄籍桑哥家資,「得金寶衍溢棟宇,他物可資計者,將半內帑」。據《史集》載,從桑哥家拿來兩個箱子的珍珠和貴重物品,世祖責問他:「你有這么多珍珠,我曾向你要兩三顆,你都不給。」他羞愧地說:「這些都是大食達官貴人送給我的,他們都是每個地區的長官。」世祖說:「為什麼他們不把珍珠和貴重物品也獻給我呢?你把一些粗毛衣帶給了我,而把金錢和無比貴重物品歸了自己!」《漢藏史集》也記載說,世祖責問桑哥:「漢人織匠為我織成無縫衣服,獻給我兩件,你手中卻有三件,甚至超過了我,這不是你的罪過嗎?」於是桑哥貪贓罪被證實,拘捕入獄;三月,仆其「輔政碑」。其親舊黨羽先後受到懲辦。七月,詔誅桑哥。
5. 大傻哥蒸桑拿鬼片叫什麼
猛鬼放暑假,既然是拜託,一定很喜歡這部電影。但是我已經遇到太多得到滿意答案不採納的了,但是還是告訴你吧
6. <一球成名>里那個叫桑帝亞哥(主演)的演員是誰
亞歷桑德羅·尼沃拉 他是一名演員 而在電影里那些精湛的腳法的特寫 是由另一個人做的 那個人是玩花式足球的
劇情簡介:
十歲就跟著父親、祖母偷渡越過美墨邊境的小男孩桑蒂亞哥身邊只帶了一個足球以及一張世界盃足球賽的照片,足球是桑蒂亞哥的全部。但是身為非法移民桑蒂亞哥雖然很會踢球卻不能如願,他只能跟著固執的父親到處幫洛杉磯地區的有錢人家清掃家園賺取微薄的薪水。
一天來自英國的球探發現了桑蒂亞哥的天份鼓勵他前往足球運動發展蓬勃的英國闖天下,桑蒂亞哥在父親的極力反對下終於還是離家出走一個人前往英國挑戰自己的極限。桑蒂亞哥到了英超勁旅——紐卡斯爾隊的主場聖詹姆斯球場准備參加賽前選秀會。不幸的是,英超畢竟是世界級的足球殿堂,桑蒂亞哥的球技在這群卧虎藏龍的未來頂尖選手陣中差點突顯不出來,他也領悟到除了天份之外,勤奮的練習才是在職業足壇有立足之地的重要關鍵。
桑蒂亞哥發揮潛力之後,在最緊張的關頭幫助紐卡斯爾隊順利晉級季後賽,也成為紐卡斯爾的英雄。接下去,桑蒂亞哥將在第二集加盟皇馬,與貝克漢姆和齊達內並肩作戰。
7. 桑哥的仕途
桑哥謁見八思巴的時間可能是1253至1255年八思巴在脫思麻、朵甘思一帶活動期間,但更可能是至元初(1264)從上都回薩斯迦途經脫思麻時。《漢藏史集》記載說:「以後,當他任速古兒赤之職時,因其見識廣博,得上師喜愛,多次遣往皇帝駕前奏事。皇帝也因此人之學識和功德,將他從上師處取來。」速古兒赤(Sugurchi)是怯薛執事中「掌內府上供衣服者」,但從上文分析,他並非世祖的怯薛,而是八思巴的侍從。八思巴回到薩斯迦後,大概是仿照蒙古的怯薛制度建立了自己的「刺讓」(bla-brang,上師私邸)機構,設置了13種侍從官,其中就有掌內室和服飾之官(gzim-dpon)。很可能八思巴把他帶到了薩斯迦,成立「刺讓」時讓他擔任了這個職務(同書又載八思巴的司茶侍從是桑哥好友,亦可作為他曾任上師侍從的佐證)。其時膽巴當也在烏思藏。至元六年(1269),八思巴偕同膽巴和13侍從官回京師,進呈所制「國字」(即八思巴字);八年,離京赴臨洮居住,而「以教門之事屬之於」膽巴。桑哥大概也是隨八思巴來京,並被世祖召用,更可能是由八思巴推薦而擔任了總制院的官員。
《漢藏史集》記載他當官後在大都帝師居處梅朵熱哇(me-tog- ra-ba,意為花苑)旁建了一座向上師求法的佛堂,因此被御史台按治下獄,後世祖邀請八思巴同觀歌舞,八思巴乘機奏明桑哥被下獄事,遂得釋放。此事發生在八思巴最後一次來京時,即至元十一年,可見桑哥在此之前已任總制院官。漢文史料記載桑哥初受戒於膽巴,可能是在膽巴主持京師教門事之後。八思巴於至元十三年回到薩斯迦,十七年,烏思藏發生反對帝師和朝廷的騷亂,八思巴被謀害。世祖遣「大臣」桑哥率領大軍前往討伐,此時他已被重新任命為總制院官,並升為院使。次年(1281),他率軍到達烏思藏,先後攻下叛亂者所據朗卓康馬土城(在今康馬縣境)和甲若倉之城(在今江孜縣境),處死叛首、前任本欽功嘉藏卜,到了薩斯迦。他修建了東甲窮章寺,其門樓採用漢地式樣建造;在烏思藏各要害之地留下精兵鎮戍,並整治了驛站(令駐軍負責驛站,規定由烏思藏各萬戶人民供應馬匹、食糧、帳篷及一切需用之物),然後班師回朝。
此後桑哥更加受到世祖的寵信,權勢顯赫,以至僥幸之徒競趨其門入賄求官。至元二十一年,盧世榮以桑哥之薦白身進用,被任命為中書右丞,主持政務。二十二年正月,桑哥奏請將杭州宋寧宗攢宮和宋郊天台拆毀,建造佛寺,詔准之。不久,盧世榮被誅,而他的地位並未受到影響。中書省曾令一漢人市油(當為佛事所需用),「桑哥自請得其錢市之,司徒和禮霍孫謂非汝所宜為,桑哥不服,至與相毆,並謂之曰:『與其使漢人侵盜,易若與僧寺及官府營利息乎?』乃以油萬斤與之。」(《元史·桑哥傳》)其後桑哥交上所營息錢,表現了理財的本領。一天,他在世祖面前論和雇和買事,談到這件事,世袒益喜,遂有意重用他,給他更大的參預中樞政務之權。至元二十三年正月,根據他的奏請,詔命江淮釋教總統楊璉真加遣送南宋宗戚謝儀孫、全允堅、趙沂、趙太一至京入質;七月,命桑哥具列中書省宰執等官姓名奏進以定人選,朝廷上有所建置以及人才進退都讓他參與議決。作為掌管佛教和吐善事務的總制院使,竟受命預議政府大臣人選,此事頗不尋常,表明世祖已決意用他主持政務了。適此時南士葉李被徵召至京,問以治道,葉李也推許桑哥,使世祖益信桑哥可以任相。
至元二十四年閏二月,詔立尚書省,分別任命了尚書、中書兩省官,以桑哥為尚書平章政事。中書右丞相安童奏請不用桑哥,別相賢者,不聽。中書六部彼改為尚書六部,各行中書省也改為行尚書省,統歸尚書省領導;除任命行省官要與中書省議行外,其餘事務都由尚書省從便奏聞。同年十一月,進桑哥為尚書右丞相,仍兼總制院使(二十五年,桑哥奏改總制院為宣政院,仍兼院使),於是獨攬了朝廷大權。
8. 快手桑哥說手機是真的嗎
快手主播賣手機也是手機廠商給他錢,他去給推廣。關鍵要看那個手機是否真實的信息,不要被他的花言巧語所迷惑。
9. 哪裡找得到superjunior野桑哥的....
最近金鍾雲的貼吧就要出這些周邊了!!!不過雲朵抱枕不再出了...也就這幾天了,沒事去雲吧置頂看看就行了~~
10. 藝聲為什麼有個外號叫「野桑哥」啊野桑是什麼意思啊
因為"藝聲"用韓語說聽起來像「野桑」,所以有人也會叫他「野桑哥"。應該是這個樣子的
希望我的回答能夠幫到你