鹿鳴宴電影什麼時候上映

A. 鹿鳴宴的其他

古代科舉制度自唐代以來，分設文武兩科，因鄉試與殿試結束後會進行各自不同的宴會，所以有鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴；鷹揚宴、會武宴為武科宴的區別。

B. 《鹿鳴》

【原文】
鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

【譯文】
鹿兒呦呦的嗚叫，在郊野吃著藾草。我有好的賓客，鼓瑟吹笙來招待。賓客竹筐盛著禮物來贈送，客人喜歡我，和我談論道理。
鹿兒呦呦嗚叫，在郊野吃著青蒿。我有好的賓客，處處譽美德高。忠厚正直以示民眾，君子以他德行仿效。我有甘美之酒，宴飲中賓主共醉同酣遨遊。
鹿兒呦呦的鳴叫，在郊野吃著芩草。我有好的賓客，鼓瑟彈琴來宴待。在美妙動聽的音樂中，賓主樂融融。我有甘美之酒，招待賓客盡情歡樂之心。

【背景】
鹿鳴三章，章八句。序以此為燕（通「宴」）群臣嘉賓之詩，而燕禮亦雲：工歌鹿鳴，四牡，皇皇者華，即謂此也。鄉飲酒用樂亦然。而《學記》言，大學始教宵雅肆三（宵，通「小」），亦謂此三詩。然則又為上下通用之樂矣。豈本為燕群臣嘉賓而作，其後乃推而用之鄉人也歟。然於朝曰君臣焉，於燕曰賓主焉。先王以禮使臣之厚，於此見矣。也就是說，《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時演唱助興的樂曲。

C. 「鹿鳴宴」是從什麼時候開始的，鹿鳴宴主要是慶祝什麼

鹿鳴宴其實就是官方給那些考上的舉人搞得宴會，讓他們互相認識一下，以後能夠互相幫助，還有就是官方給他們慶祝的意思。是從唐朝開始的。

現在有的地方考上大學了也要辦酒席慶祝，其實這都是一個意思。人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。現在金榜題名不慶祝下怎麼能夠說得過去，因為從隋朝隋煬帝開始才有科舉制度，李世民大力發揚這種制度，所以在唐朝時就開始由地方官員給舉人們辦慶功宴。

鹿鳴宴是地方官請的，瓊林宴就是帝王請客吃飯了，只有進士才能參加以後這些人都是給帝王打工，所以這個老闆先請客吃飯算是增加些感情吧，以後這些進士也能夠更好的為他這個老闆效力。

D. 鹿鳴宴的介紹

1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代。明清沿此，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱「鹿鳴宴」。2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。3、鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的「鄉飲酒」宴會，起於唐代。鹿鳴宴曾在唐至清代的科舉和教育文化體系中延續了一千多年。在主要是為得解舉子餞行、勵志的。在北宋，鹿鳴宴還相對普及；南宋則更多地強調鹿鳴宴古禮儀制和政教功能的恢復，但缺少改造和更新，其繁文縟節又加重了地方的經濟負擔，使之難以為繼，故幾成廢禮。

E. 鹿鳴宴是怎樣來的

根據我國唐朝歷史的紀傳體斷代史書《新唐書·選舉志》中記載，"鹿鳴宴"是唐代地方官員為本地新科舉人舉辦的一種宴請，時間一般放在放榜的次日。因宴會上演奏《詩經》中的《鹿鳴》篇助興而得名。

我國唐代著名的文學家韓愈在《送楊少尹序》中也寫道"楊君始冠，舉於其鄉，歌鹿鳴而來也"。

在宴會中，吹笙鼓簧，宴樂熙和，具備了序長幼、別尊卑、敦風勵俗、教化天下等多種功能，因此鹿鳴宴被歷代統治者和儒家知識分子所看重。

到了宋代，鹿鳴宴也十分盛行，主要記載在各文人墨客的詩作中，北宋的鹿鳴宴詩作數目比較多，尤其是在南宋時期，著名的詩人彭龜年在鹿鳴宴上，寫下了"載賡宵雅推多士，寧許皇苓繼大聲。"的詩句，一句話說出了在鹿鳴宴席上眾儒士風流倜儻、筆落驚風雨的典雅形象。到後來，菜餚中出現了鹿肉，因此，這個宴會成了名副其實的"鹿鳴宴"，一直盛行到清末。

F. 鹿鳴宴什麼意思

1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代。明清沿此，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱「鹿鳴宴」。《新唐書.選舉志上》：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選取不繇館、學者，謂之『鄉貢』皆懷牒自列於州、縣。試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。」清吳榮光《吾學錄.貢舉》：「《通禮》：順天鄉試揭曉翼日，燕主考、同考、執事各民及鄉貢士於順天府，曰鹿鳴燕，以府尹主席。」燕，同「宴」。 2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。宋吳自牧《夢粱錄·士人赴殿試唱名》：「帥漕與殿步司排羅鞍馬儀杖，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待......兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差拔六局人員，安撫司關借銀器等物，差拔妓樂，就豐豫樓開鹿鳴晏，同年人俱赴團拜於樓下。」 3、鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的「鄉飲酒」宴會，起於唐代。明清沿此。飲宴之中必須先奏響《鹿鳴》之曲，隨後朗讀《鹿鳴》之歌以活躍氣氛，顯示某公才華。《鹿鳴》原出自《詩經·小雅》中的一首樂歌，一共有三章，三章頭一句分別是「呦呦鹿嗚，食野之蘋」。「呦呦鹿鳴，食野之嵩」。「呦呦鹿鳴，食野之芩。」其意為鹿子發現了美食不忘夥伴，發出「呦呦」叫聲招呼同類一塊進食。古人認為此舉為美德，於是上行下效，天子宴群臣，地方官宴請同僚及當地舉人和地方豪紳，用此舉來收買人心，展示自己禮賢下士。古人還認為樂歌「用之於賓宴則君臣和」，有了美食而不忘其同夥，表示這是君子之風。據說春秋時孫穆子被聘到晉國為相，晉悼公辦飲宴款待嘉賓，席間即頌《鹿鳴》三章。不過此宴只是發達地區才認為時尚，窮困之地卻不時興，民國以後消失殆盡。

G. 鹿鳴宴始於唐朝哪個皇帝

鹿鳴宴
1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代。明清沿此，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱「鹿鳴宴」。《新唐書.選舉志上》：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選取不繇館、學者，謂之『鄉貢』皆懷牒自列於州、縣。試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。」清吳榮光《吾學錄.貢舉》：「《通禮》：順天鄉試揭曉翼日，燕主考、同考、執事各民及鄉貢士於順天府，曰鹿鳴燕，以府尹主席。」燕，同「宴」。

2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。宋吳自牧《夢梁錄.士人赴殿試唱名》：「帥漕與殿步司排羅鞍馬儀杖，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待......兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差拔六局人員，安撫司關借銀器等物，差拔妓樂，就豐豫樓開鹿鳴晏，同年人俱赴團拜於樓下。」
始於那個皇帝似乎找不到！

H. 什麼叫"鹿鳴宴"

鹿鳴宴
1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代。明清沿此，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱「鹿鳴宴」。《新唐書.選舉志上》：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選取不繇館、學者，謂之『鄉貢』皆懷牒自列於州、縣。試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。」清吳榮光《吾學錄.貢舉》：「《通禮》：順天鄉試揭曉翼日，燕主考、同考、執事各民及鄉貢士於順天府，曰鹿鳴燕，以府尹主席。」燕，同「宴」。

2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。宋吳自牧《夢梁錄.士人赴殿試唱名》：「帥漕與殿步司排羅鞍馬儀杖，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待......兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差拔六局人員，安撫司關借銀器等物，差拔妓樂，就豐豫樓開鹿鳴晏，同年人俱赴團拜於樓下。」

I. 簡述羅典重返鹿鳴宴的故事

在唐代，每年的鄉舉考試後，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會，名為鹿鳴宴，因為在宴會上要歌唱《詩經•小雅•鹿鳴》而得名，這一傳統一直沿襲到了明清；重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年後再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在嶽麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。

這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，並且吟詩作賦一顯自己的才華。正當大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進來 ，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：「眾位施主，貧道也來湊熱鬧」。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅准赫曦台上的一面白牆，刷！刷！就是兩筆，寫下了一個丈余高的「壽」字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典後悔不已，託人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補過失，同時也為了對稱，羅典便親自在對面的白牆上補寫了一個「福」字，是一筆寫成的，但這個福字的筆力就無法與「壽」字相比了。

J. 鹿鳴宴的釋義

1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代，明清沿此，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中《鹿鳴》篇，司稱「鹿鳴宴」。《新唐書.選舉志上》：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選取不繇館、學者，謂之『鄉貢』皆懷牒自列於州、縣。試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。」清吳榮光《吾學錄.貢舉》：「《通禮》：順天鄉試揭曉翼日，燕主考、同考、執事各民及鄉貢士於順天府，曰鹿鳴燕，以府尹主席。」燕，同「宴」。
2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。宋吳自牧《夢粱錄·士人赴殿試唱名》：「帥漕與殿步司排羅鞍馬儀杖，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待......兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差拔六局人員，安撫司關借銀器等物，差拔妓樂，就豐豫樓開鹿鳴晏，同年人俱赴團拜於樓下。」
3、鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的「鄉飲酒」宴會，起於唐代。明清沿此。飲宴之中必須先奏響《鹿鳴》之曲，隨後朗讀《鹿鳴》之歌以活躍氣氛，顯示某公才華。《鹿鳴》原出自《詩經·小雅》中的一首樂歌，一共有三章，三章頭一句分別是「呦呦鹿嗚，食野之蘋」。「呦呦鹿鳴，食野之嵩」。「呦呦鹿鳴，食野之芩。」其意為鹿子發現了美食不忘夥伴，發出「呦呦」叫聲招呼同類一塊進食。古人認為此舉為美德，於是上行下效，天子宴群臣，地方官宴請同僚及當地舉人和地方豪紳，用此舉來收買人心，展示自己禮賢下士。古人還認為樂歌「用之於賓宴則君臣和」，有了美食而不忘其同夥，表示這是君子之風。據說春秋時孫穆子被聘到晉國為相，晉悼公辦飲宴款待嘉賓，席間即頌《鹿鳴》三章。不過此宴只是發達地區才認為時尚，窮困之地卻不時興，民國以後消失殆盡。