① 阿燦是哪部電影里的人物
具體叫做蘇燦。電影名字就叫做《蘇乞兒》
劇情簡介：
窮一生精力尋找武術最高境界的蘇燦，心裡只有兩件事情：第一是要創出一套傳誦後世的獨有武術，第二是要與他心愛的妻子長相廝守。蘇燦本來有個幸福的家庭，妻兒給他無窮的快樂。可是，因為他義兄袁烈對上一代的仇恨和命運的撥弄，令他跌入無盡的深淵。
在旁人眼中，蘇燦已淪為一個外表瘋瘋顛顛、整天喝得爛醉、日夜穿街過巷行乞的流浪漢。其實，顛沛流離的生活並沒有打擊蘇燦磨礪武術的心志。一直以來，他為創造新的武術而努力不懈，鑽研飄忽無定的「醉拳」。另一邊廂，他巧遇武神這個武藝超卓、道行高深的假想敵，連番比武令他有所頓悟。
此時正值清代末期，列強入侵中國，蘇燦所在的黑龍江省飽受俄羅斯人的欺壓。在一次事件中，蘇燦的兒子被俄人欺凌，瀕臨死亡的邊緣。看著自己唯一的親人身處危急之中，蘇燦內心的火焰終於再次燃點，他體內一直壓抑著的能量終於激放出來，千鈞一發，他打出了最高境界的拳術。
這就是傳誦至今的「醉拳」的由來。
② 求廖偉雄（阿燦）的一部電影
阿燦的只有三個
--阿燦出千；
--呵燦有難；
和阿燦當差；
----跑不出這三部去。
http://ke..com/view/1423128.htm?fr=ala0
③ 周星馳演的電影里有個角色叫阿燦是什麼樣的人
這是周星馳自己演的角色，蘇察哈爾燦，電影叫，武狀元蘇乞兒
④ 蘇乞兒電影里的阿燦是誰
《武狀元蘇乞兒》么，那阿燦就是蘇乞兒，周星馳演的
⑤ 求一首藏語歌曲的名字！歌詞大概是：阿爹阿爸窮噻啰……丁家丁家蘭莫……（電影《雲水謠》里有唱到）
黃鸝鳥與蝸牛
⑥ 「阿燦」什麼意思啊
香港這十年：阿燦與港燦
從「阿燦」到「港燦」，香港人大可不必過於悲觀，偏頗地認為誰將取代誰。[文/研究員 嚴飛]
回歸十年，香港人心態最大的變化，反映在與內地的關系和對內地的重新認識之上。當年曾自負地譏笑內地人是「阿燦」的香港人，今天卻要用「港燦」來自謔，真是「世道變了，人心也變了」。
上世紀八十年代初，香港大東電報局曾有一個廣告，一名西裝筆挺的成功男士，以權威的姿態向觀眾解說：香港充滿朝氣、欣欣向榮，以國際金融中心的身份，把東西方的信息匯聚集散。這個時期香港經濟的成功轉型與騰飛，讓香港迅速發展成舉世矚目的國際化大都會，也因此，香港人人如廣告片中的成功男士一般，滋生出盲目自大的優越感，尤其在相對貧窮落後的內地人面前，這種優越感就會成倍放大，「表叔」、「阿燦」、「燦哥」、「燦妹」等嘲笑性用語，構成了這一時期香港人對內地人的集中印象與認識。「表叔」的說法源自革命樣板戲《紅燈記》，在那經典唱段《都有一顆紅亮的心》中，李鐵梅唱道：「我家的表叔數不清，沒有大事不登門。」這位「表叔」於是進了港人編撰的粵語詞典，以其「沒有大事不登門」的形象，演變為大陸外派駐香港中資機構人員的文化符號。「阿燦」比起「表叔」更是家喻戶曉，婦孺皆知。1979 年，電視連續劇《網中人》在香港熱播，一位剛從大陸來到香港的新移民程燦，在電視里笑著說：「我系阿燦呀！我准備返鄉下探阿爸阿媽……」阿燦在香港陌生文化與環境中種種不協調甚至滑稽的表現，由此被升華成八九十年代內地人愚昧、憨厚、封閉、缺乏修養的代名詞。
九七回歸之後，「阿燦」與港人正式成為一家，「表叔」登門的次數也越來越多。然而，在很長一段時期之內，香港人的優越心態似乎依舊，普通話與粵語更是一度成為落後與發達的文化標簽。但伴隨著香港遭遇一系列的經濟重創，特別是2003年前後的SARS 襲港、負資產橫行、失業率高企，香港經濟降到谷底。與此同時，內地經濟水平卻在時刻高速發展之中，越來越多內地人通過「自由行計劃」湧入香港，擠滿銅鑼灣、尖沙嘴、旺角的大小商鋪，以個人消費帶動香港的經濟增長。以往在內地自詡大豪客的香港人，今天反而要期望每年一度的國慶黃金周、五一黃金周，搶著做內地人生意。粵語也因此不再成為香港人日常生活交流的唯一語言，普通話愈發受到重視，成為他們必須學習的新技能。到了2007 年1 月，人民幣價值第一次高於港幣，北上消費的香港人忽然發現，似乎就在一夜之間，港幣再也不吃香了，深圳的計程車司機都開始理直氣壯地拒收港幣。在巨大的反差面前，香港人不得不感慨句「今時唔同往日」，多年來賴以驕傲的經濟優越感再也不復存在，「表叔」、「阿燦」等文化偏見的符號也就此成為歷史。
於是，越來越多的香港人開始選擇北上內地，從深圳、廣州到上海、北京。不僅北上消費，也北上工作，甚至定居。就好像當年程燦來到香港一樣，看什麼都驚嘆，以至於要以「港燦」自謔了。僅以定居為例，香港回歸前，到內地定居對很多香港人來說簡直不可思議，而在回歸十年後的今天，香港人返回內地生活反而成為大潮流。根據香港規劃署2006 年的調查發現，2001 年到內地定居的香港人有4.1 萬，2003 年則有6 萬多，而到了2005 年，則增加到9.1 萬，意即每兩年就以幾乎50%的速度遞增。當年以「阿燦」嘲弄人家，如今用「港燦」自嘲，真是風水輪流轉。
從「阿燦」到「港燦」，香港人是否已從中獲得若干啟示，並調整好自己的心態呢？這並不得而知，但有不少香港人惶惶然，患上邊緣化的群體焦慮症，倒是這一兩年香港人心態變化中的新趨勢。
長期以來，香港人的深層心態一直有所波動。內地發展滯後，未免歧視；內地急速發展，則少不了擔憂。早幾年擔心的，還只是上海取代自己的地位，「雙城記」的討論曾一度熱門。今天，當內地迎來全面發展，香港所擔憂的，就不僅是上海一座城市，而是整個內地了。在這種情況之下，「港燦」雖說是自我戲謔，卻也未嘗不體現出自卑。其實，跟內地相比較，香港活潑的民間社會、開放的媒體、自由寬松的制度、公共管理上的嚴謹、對規范和秩序的重視，都使得它作為一個社會、政治、文化系統，顯示出很強的優越性。美國傳統基金會2007 年1 月公布的「經濟自由度指數」報告，更是連續第13 年將香港列為全球最自由經濟體系。因此，香港人大可不必過於悲觀，偏頗地認為誰將取代誰。
反之，如若可以利用自己的優勢，和內地建立起良好互動的機制，同時又把香港的命運放在中國發展的大框架之中，才能打造出兩地一起燦爛的格局。
⑦ 是不是有部老電影（阿燦正傳）
豆瓣網上面的電影也很好的
⑧ 阿爹常說："出來混，遲早都要還。 出自哪部電影台詞
阿爹常說：「出來混，遲早都要還。」——《無間道2》
⑨ 誰知道電影《阿燦當差》在哪裡下載
在哪裡能找到吳思遠的《廉政風暴》1975年的,《廉政風波》1976年的,如果能《阿燦當差》（1981）、《醉拳》（1978）編劇：《人約黃昏》（1995）、《,