屍臭這部電影好看嗎

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《屍臭翌日異譚》是由菊池正和執導，前田希美主演的一部恐怖電影。於2015年4月25日上映。

❷ 電影觀後感：《入殮師》

入殮師的觀後感篇一：

《入殮師》觀後感

死亡只是旅程的一站，在看過之後就不會對死亡有異樣的感覺和恐懼了，深深體會了死亡不是結束而是另一端征程的開始，骨肉之情，夫妻之情，兄弟義氣眾多人間不同的情都融入其中給人已情感極大的滿足，每一次在死者家人面前的神聖儀式讓我們為死者最後的旅程充滿了尊重。不論死於何故，只希望能讓他(她)安然離開。

入殮師，一個外人看起來避之不及的職業，在日本導演瀧田洋二郎的演繹下變得那麼的高尚與莊重。導演憑借這部《入殮師》出人意料得奪得了第81屆奧斯卡金像獎－最佳外語片和第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節－最高大獎，使這部無人問津的，沒有火爆場面，沒有精彩特效的影片進入了公眾的視野。

《入殮師》講述的是這么一個故事：大提琴演奏家小林大悟由於樂團解散而失業後，帶著妻子回到鄉下老家。小林除了演奏大提琴外一無所長，就在他為找工作而發愁時，看到了一則待遇優厚又無任何年齡要求的徵人廣告。小林被社長輕松地錄取後才發現，所謂的「旅行助理」其實是為死人入殮的入殮師。盡管小林非常排斥，但最後在社長佐佐木先生的極力挽留和優渥的工資待遇吸引下勉強接受了這份工作。通過一次次與死亡的接觸和入殮儀式，小林逐漸體會到這份工作的意義，並且對死亡有了一種新的感悟。

這是一部關於死亡的電影，片中NK公司的招聘廣告把入殮師定義為「安樂出發的家務助理」，而該片的英文名字為「Departure」 ,為啟程，離開的意思，而死亡在影片中得到了一個全新的詮釋：踏上新的旅程，正如

片中火葬師所說的那樣:「死可能是一道門，逝去並不是終結，而是超越，走下一程，正如門 一樣。我作為看門人（火葬師），在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。」 這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。劇中還有一情節設置，兩條魚拚命往上游游去，上游漂來一條魚的屍體。「生命像一條河流，我們都是河裡的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。」劇中這一情節的寓意便在於此。所以，我們也大可不必為生命的逝去悲痛欲絕，這些是「是自然定理吧，他們天生就這樣。」 並且，「死亡」在影片《入殮師》中通過入殮師這一角色被賦予了更多的內容與意義，「死亡」變得如此的優雅與凄美，而不是那麼地冷冰冰，同時將影片中的所有人物都推向了一個更深、更遠的價值領域去思考。「死亡」是每一段故事的切入點，也是透析每一個人物生存狀態的最佳路徑。

入殮師這職業，在別人眼中，是一個被人看不起，不被人理解的職業，如51分鍾時，被稱：你們是靠死人吃飯的吧；妻子美香不許大悟碰她，並說出一句「骯臟」。主人公心中也曾矛盾過，並想過辭職。從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎??但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的「死亡儀式」，能夠滿足死者生前的心願，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，並為死者的家人留下最後一眼的「美麗」記憶，這就是這份工作真正的意義所在。主人公第一次的心理變化是看到社長為病死的婦人入殮，他看到社長懷著溫柔的情感讓已經冰

冷的人重新煥發出美麗，而且將這種美麗永遠的定格，他感到了一種靜謐的魅力。第一次大悟心裡感到了這份職業的一種莊重感。第二次心理變化是他親身為男身女容的止夫進行入殮儀式後，其父說了一句「我這么多年都沒好好看他??他是我的兒子。」他釋懷了，從心理上接受了他自己的工作。他的工作被世人接受是他幫澡堂老闆入殮，他的認真，專注，虔誠，敬業精神贏得了妻子和澡堂老闆兒子的理解。片中的高潮部分是主角給自己恨了30年的離家出走的父親入殮，突然，父親手中的石子掉了下了，暗示了離家出走的父親還是時時刻刻想念著他們的，這時，音樂響起（觀眾應聲淚下）主人公再回想起以前的畫面，主人公父親的面容清晰了??

這部影片的配樂也很強大，請了久石讓來配樂。在46分鍾時小林半夜睡不著起來拉提琴，大提琴的聲音加上鋼琴，聲音有點低沉，緩慢，與小林那段痛苦的回憶配合得恰到好處。88分鍾在壟上拉琴，有鋼琴的，還有一些其他樂器的聲音，音樂一下變得明朗而開闊起來，活潑而富於希望，尤其是畫面中飛舞的美麗的白天鵝給人一種希望，讓人感受到了小林的成長。畫面轉到最後，隨著父親手中小石子的突然掉落，片子感人的主題《Memory》又再一次悄然響起，記憶父親的臉容逐漸清晰，音樂與畫面的融合，讓人眼中淚水不禁奪眶而出??

整部電影都圍繞生死觀在探討，用音樂和畫面來感染人。「人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生，我們只是度過不同的階段。時間不是我們所看到的時間，而是一節節待學的過程?」

入殮師的觀後感篇二：

致我們終將失去的生命

——觀《入殮師》有感

影片開頭便是日本電影慣有的沉靜，永遠是溫和的緩慢的，就像不在乎全世界都在等。迷霧中男人駕車而行，旁邊坐著似乎要睡去，似乎要死去的老人，他說，日子回想起來，每天都過得平淡無奇。看著前方被霧掩埋的路，漸又清晰，漸又沉沒在霧中——我能否勝任這份工作？嘭——心頭設下懸念。

而後便是男主角為止夫入殮。過程安靜肅穆，他為屍體擦拭，卻發現死者的秘密。鏡頭在屍體和他的對面戛然而止，片名出現，一如場景的沉重。

大悟本是一個大提琴家，卻在別人的一句解散樂隊下失了業，被迫回到鄉下，那個盛滿童年回憶，那個父親離他而去，那個母親撒手人寰，那個模糊而又清晰的老家。得生活啊，他看到報紙上的啟事，能夠幫助人旅行的工作。就這樣，像是命中註定又戲謔的巧合，大悟做了入殮師，可曾想過，從來沒有近距離接觸過死亡的他要有怎樣的恐懼與無奈。第一次站在屍體前，第一次帶著屍臭坐著公交，被人嫌棄。接觸過死亡後身上帶著死氣使他迫不及待得去觸摸妻子，感受生命和溫暖。大悟是膽小的，但佐佐木先生可能正是如此才看到了他內心的溫柔，他無能，輕緩，善良，平等的對待每一個不同的死者。

很奇怪，入殮師幾乎是每個家庭都需要的角色，卻不被世俗接受的，人們願意一個「別人」去做，卻不願意自己所知的人去擔任。面對朋友的遠離，妻子的離開，大悟退卻了，他走進了社長叢林般的辦公室辭職，社長正在吃河豚魚白：「這也是遺體啊，一種生物靠吃另一種生物生存。」他說是為了妻子才做了這行，她是他送走的第一個人。「好吃的讓人為難」正如我們的職業啊，對待死的敬意，猶如對待生的真誠。舉重若輕。我們給予死者尊嚴，便是給予生者希望，死在生中得以完成。入殮師就是讓已冰冷的人重新煥發生機，給他永恆的美麗，這要有冷靜、准確、而且要懷著溫柔的感情。

大悟留下，承擔起使命。他在富士山下拉著那把從小便拉起的大提琴，生死在琴聲中掠過。有妻女在臉上留下唇印的歡笑流淚，有白發人送黑發人的痛苦無奈，撕心裂肺。毫無意外的，最後來承擔這些笑淚的是他，有時候親人甚至會將他視作那個奪去了生命的死神，仇視著，不願面對現實。殊不知，他只是一介凡人，比他們見過更多的死亡。草野中大悟拉奏大提琴的容色憂郁，死亡並非代表一切的終止，生與死的循環，才有諒解釋懷，充滿了憐恤與愛的情感，感動由草野上徜徉的樂聲飛揚。

死可能是一道門，逝去並不是終結，而是超越走向下一程，作為看門人，我對他們說著，會再見的。澡堂老太太毫無徵兆的死去，前段時間還對大悟妻子說要將澡堂經營下去，猝不及防的，便離開了。棺材中的她被花朵簇擁，臉上是精緻的妝容，比生前還要美麗，似乎下一秒她還會對你說歡迎，來洗澡啊。老人為她關上棺門，笑著說，馬上會再見的。眼淚再也抑制不住。兒子說要看著她的最後，為她按「ON」火光瞬間籠罩著冰冷的棺木，是生與死的融合，卻，再也不能給予溫暖。她，再也不能笑著罵你沒出息，再也不能用粗糙的手摸著你的發，現在的她只是棺木里的一具屍，沒了靈魂。對不起，謝謝你。這是能對你說的最後的話。

生命終將逝去，無論以哪種方式。死後的一切由生者決定，想起余華的《第七天》中第一個故事，也是關於死亡，混沌，荒謬。即使是死後，也要分出個三六九等。有平民座，貴賓座，還有官員待遇。死了的人甚至不能整理自己，套件睡衣就是壽衣了。幸好，電影里的死者都是平等的，無論是變性人還是孤獨死去的老太。生前的所有錯誤和不是，被死亡帶走。大悟向來是恨父親的，卻也不忍心不負責的入殮師將父親的生命倉促收場。為父親整理時，才發現他手裡緊緊攥著的石頭，如自己保存他的一般保存著，幾十年了，原來一直有這么一個人在遠處默默的想著自己。他掰開父親早已僵硬的手指，取出石子。據說在石頭上能感受出人的情感，他不知道，父親在生命的最後一刻在這顆石頭中感受到了什麼，是原諒嗎？

大悟將石頭放在妻子的腹上，生與死再一次融合，日光中，笑意洋溢。

我們最後的歸宿都是墳墓，無論生前如何，死亡是需要尊重的，是對生的贖罪。有些事，不要等到死亡介入後再去後悔。死是必然，生是偶然。感謝大悟，能夠教會我們這樣去溫柔的對待生命，即使殘燭已盡，仍需要以一顆溫暖的心給予尊嚴。

致我們終將逝去的生命——請溫柔地對待每分每秒。

入殮師的觀後感篇三：

大概我高一的時候吧，就聽過這部電影的名字了，同學們說這是一部好電影，極力推薦我去看，但我一聽到電影名，就聯想到死亡，頓時就敬而遠之了。這大概也與我們中國的歷史有關吧。中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國，是一個極其傳統的巨大民族。在 這樣的傳統教育下「死」成為了不能提及的詞，小的時候只要我一說到這個字，

姥姥就會馬上跺腳說「呸呸呸」。「死」在中國人的字典里是黑色的，消極的，它意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數人不願意去觸碰死者，甚至不願意在生活中提到或想到死。「死亡」這個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。.在美國，有越來越多的人在生前就為自己買下墓地，而這一切在東方文化中都是鮮見的。

我上大學了，因為對日本電影有些興趣，就選了這門課。老師在一節課上放了這部電影，其實我一開始是有點害怕的，怕什麼，怕死亡，怕屍體，心裡那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。我甚至以為這是一部恐怖片，但隨著電影的播放，我心中的那點恐懼逐漸消失無蹤。《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒有濃墨重彩的色調，沒有誇張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩推進，娓娓道來。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂是那麼澄凈，哀而不傷，樂而不淫，是真正的東方式的情感流露。在《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒有濃墨重彩的色調，沒有誇張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩推進，娓娓道來。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂是那麼澄凈，哀而不傷，樂而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂里，我似乎看到像是雨水沖洗過的被陽光慵懶照著的那片藍色天空，在不知不覺間，我的心平靜下來，享受著光影交錯帶來的美感。看完之後，我不得不承認，這是一部非常精彩的電影。因此，當老師讓我們就日本一部電影寫讀後感時，我毫不猶豫地選擇了《入殮師》。好電影是需要一遍遍去體會的，我只能盡力用我的語言來向大家展示一下我對這部電影的一點點的零碎的感悟。

當我看完之後，便深深地喜歡上了這部電影，我查找了很多關於這部電影的資料，了解到這部電影一開始沒有在電影界引來很多關注，卻意外地成為了81屆奧斯卡電影金像獎上最出人意料的黑馬。隨後，這部原本無人問津的作品成為了那一年最熱門的電影之一。 《入殮師》導演瀧田洋二郎的電影理念是「電影是人的藝術和人的工作」，在他拍攝的電影中，表現人物的想法和性格的多面性成為了影片的一大特點，而拍攝《入殮師》也是想要藉助這個傳統儀式探討日本人對於死亡的看法。影片主要情節是這樣的：大提琴演奏家小林大悟由於樂團解散而失業後，帶著妻子回到鄉下老家。小林除了演奏大提琴外一無所長，就在他為找工作而發愁時，看到了一則待遇優厚又無任何年齡要求的徵人廣告。小林被社長輕松地錄取後才發現，所謂的「旅行助理」其實是為死人入殮的入殮師。盡管小林非常排斥，但最後在社長佐佐木先生的極力挽留和優渥的工資待遇吸引下勉強接受了這份工作。通過一次次與死亡的接觸和入殮儀式，小林逐漸體會到這份工作的意義，並且對死亡有了一種新的感悟。影片的結尾也是高潮處，大悟接到了拋棄他三十年的父親的死訊，在為父親整理儀容時，大悟回憶起了少年時父親的臉，回憶起了父親對他的愛。這部電影對於死亡的定義是踏上新的旅程。正如電影中的台詞所說的：「死可能是一道門??逝去並不是終結，而是超越，走向下一程??」，整部電影對於死亡的態度是懷著敬意為死者送別，可以說是從一個側面來體現日本人的「死亡觀」。日本人對於「死亡」有著一種天生的凄美感，追求一種「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」的境界，正如他們熱愛的櫻花絢爛卻短暫的花期一般，在一夜綻放後迅速凋零。這部電影的基調，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構、簡單平實的人物和不緊不徐的台詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

從這部電影中，我們可以看出日本人對於入殮是虔誠的，電影將入殮這個儀式表現得唯美庄

重。讓人覺得死亡是如此的淡然而優雅，甚至能讓人會心一笑。雙手為死者按摩臉部的各個部位，據說這是為了保持死者的面部輪廓。接下來，小林用綢被蓋住死者的身體，在不露出死者身體的情況下將衣服脫下，之後手持手帕，伸進被子中為死者擦凈身體——這個過程的意義是為了洗去死者在生前的痛苦和塵緣，好讓他（她）無牽無掛地安心上路。隨後是為死者打理遺容，分為男性和女性兩種妝容，以期能恢復死者生前風采。最後，入殮師會請家人輪流用手帕為死者擦拭面容，讓家人向做最後的死者告別。入殮師每進行一道程序，都要向一旁的家屬說明並且徵求對方的同意，這是對死者最後的敬意，因此過程是極為靜謐肅穆的。整個入殮過程在影片被刻畫得絲絲入扣，每一個蘊含著日本傳統含義的儀式細節都完整地呈現在了觀眾面前，讓我們對入殮師莊重優雅的姿態肅然起敬。

「讓已經冰冷的人重新煥發生機，給她永恆美麗」——《入殮師》細致的為我們展現了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不苟地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆??這樣鄭重而庄嚴的儀式營造出的`不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。在影片中我們見到了許多葬禮：因性取向異於常人而自殺的美貌少年，額頭上印著親人唇印離去的老人，手握十字架離去的男孩，想穿著長筒襪入殮的老婆婆等等等等，眾生百態，導演把充斥著死別的葬禮導成了一幕幕白色喜劇，讓死亡也帶上了讓人動容的溫暖。除此之外，影片還展現了一種愛的傳承。在影片結尾處，大悟在已僵硬的父親屍體的手中找到了幼年自己給父親的一塊石頭，大悟又將這塊石頭貼在妻子的腹部，將父親對自己的愛傳給了自己尚未出生的兒子。這種深刻的親情將影片的主題再一次升華，體現了深刻的人文關懷 。

這部電影採用了現代戲劇的悲喜劇特點，用戲劇的手法來處理悲痛的題材，在影片開頭，小林第一次親自動手進行入殮儀式便遇到了尷尬的情況——他在為原本以為是女性的死者清理遺體時，竟然發現對方是位男性。緊接著，死者的家屬開始以為死者化女妝還是男妝而進行了小小地商討，將原本庄嚴的氣氛一下子變得有些可笑。這種幽默在影片中無處不在，但它們是輕描淡寫的，不會讓你捧腹，卻成功地將葬禮的悲傷調和成了一種淡然的感傷，將死者背後的那些傷痛一筆帶過，達到了一種「哀而不傷」的意境。每一場葬禮都是一段故事，我們會看到各種各樣的家庭和人物，他們在面對死亡時有的憤怒，有的悲傷，有的迷惘，正如世間所有的人在面對死亡時都是無所適從的。然而其中最令我印象深刻的是有一家人為去世的爺爺送別時，孫女、媳婦、女兒和奶奶分別在爺爺的臉上吻上了一個鮮紅的口紅印，象徵著她們對爺爺深厚的愛與感激。這個相當有趣味的送別方式包含了一種坦然面對死亡樂觀心態，以及希望死者能欣然離世的深情。導演在電影的藝術處理上是別出心裁的。

這部電影令我印象作深刻的則是小林大悟的妻子美香。大悟因為劇團解散離開了城市，來到了小時候生活過的農村。他的妻子並沒有因為借錢購買昂貴的大提琴，和離開城市而對他抱怨，而是尊重他的選擇，並接受這一切，和他一起去了鄉下。美香並不要求生活的奢華，她對生活的要求並不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她後來得知小林大悟找到的工作是入殮師的時候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經懷孕後，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優越生活，到目睹丈夫的工作後接受他，再到勸說丈夫去見已經死去的「公公」，乃至於到最後美香對他人驕傲地說「我丈夫是入殮師！」美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那麼作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調在輔襯丈夫。

河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現實在小林找到小時候拉過的大提琴

時，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當時我還困惑那是什麼東西？後來通過小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。後來在小林和美香的對話中我們得知石頭里蘊含的是「願望」。直到小林幫他的父親入殮時，當那一塊石頭從小林的父親那隻緊握的手中滑落時，我們才知道，他的父親其實對家庭對孩子有多麼惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼。這一發現也摧毀了小林內心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時的心理抵觸到收斂遺體時的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。

了。

《入殮師》中最值得一提的是由日本著名音樂大師久石讓譜寫的背景音樂，為了體現主人公的形象音樂主要由大提琴音構成，悠揚而渾厚，時而輕快時而舒緩，打破死亡帶來的沉重，樂曲仿如主人公內心的洪流。尤其男主角那段在草原拉琴的意識流，真可謂神來之筆，抒情怡人、格外浪漫。

《入殮師》將生死的涵義通過鏡頭表現出來，每個片段都流露出了脈脈溫情，情節舒緩卻不拖沓，在兩個小時的影片中娓娓講述了一個個充滿歡笑與淚水的人生故事，主人公大悟最後成長為一個不懼死亡、豁達寬容的入殮師，同時也告訴我們，坦然接受人生中的種種感情，享受人生。 是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現了很多關於人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領悟到什麼是生命。

❸ 日本的恐怖電影屍臭翌日異譚主要講的是什麼

主要是在講：從日常的一點點的縫隙，恐懼逐漸侵蝕。1999年7月2日，一名叫逝繪的女性被殺害，充滿怨念的屍體成為了不斷釋放出屍臭的靈魂，將人們拖入死人的世界。某個幽靜住宅街田島公寓剛搬家的女大學生松本杏子.一天夜裡，杏子有緊急的聯系，因為手機壞了所以想用電話亭的電話，但是突然，眼前的電話也在繼續鳴響，提心吊膽地拿起聽筒，電話里的沙暴的噪音和隱約的女人的聲音..最近附近的街上，到處貼著下落不明的少女三島加奈的傳單，三島一家陷入情緒低落之中，一天，加奈的姐姐三島淳美上學路上被電話亭中幽靈逝繪呼喚到死人的世界裡，偶然看見失蹤的妹妹加奈。某私立女子高中的女學生內田美由紀一天在馬路邊偶然遇見逝繪的靈，美由紀驚慌失措的逃走了，翌日，放學經過那條馬路的時候被逝繪喚走。
真的很恐怖，膽小的千萬別看！

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《屍臭》
導演: 菊池正和
編劇: 住吉あれん
主演: 前田希美、長谷川とわ、吉田絵美、今野祐輔、鈴木楓戀、梅谷又朗、森本のぶ、寺岡萬輝士、眞嶋優、神野愛莉、范田紗々
類型: 驚悚、恐怖
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 2015-04-25(日本)
片長: 67分鍾
又名: tugunohi、嘎臭屍の誘惑
日常的侵蝕著恐怖演出評價的免費游戲 「死臭翌日」 系列的第4彈 「死臭翌日異譚」 改編的電影靈異恐怖。1999年7月2日，一名叫逝絵的女性被殺害。怨念充滿了她的遺體死臭持續放出靈，成為人們對死亡的世界和引入下去。搬家的住宅街剛搬家的大學生松本杏子。附近的街上，到處貼著最近下落不明的少女的傳單。夜裡，杏子因為手機壞了所以想用電話亭急忙的電話，但是突然，眼前的電話也在繼續鳴響。提心吊膽地拿起聽筒，電話里的沙暴的噪音和隱約的女人的聲音，單方面地斷了。主演為時尚雜志：Popteen」的模特女演員活躍的前田希美擔任。

❺ 韓國電影屍臭主要講什麼

1999年7月2日，一名叫逝絵的女性被殺害，她那充滿怨念的屍體成為了不斷釋放出屍臭的鬼魂，將人們捲入死亡的深淵.。住宅街剛搬家的女大學生松本杏子（前田希美 飾）。附近的街上，到處貼著最近下落不明的少女的傳單。夜裡，杏子因為手機壞了急忙想用電話亭的電話，但是突然，眼前的電話在繼續鳴響。提心吊膽地拿起聽筒，電話里的沙暴的噪音和隱約的女人的聲音彷彿在說殺了我，然後掛斷了。

❻ 觀看南京大屠殺，觀後感

• 以下3篇僅作參考

• 今天，我們觀看了電影《南京大屠殺》，我的心被深深地震撼了。

1937年12月，日軍攻陷我國的歷史名城南京，把這里變成了人間的地獄。禽獸不如的日本兵把老百姓當做刀靶練習刺殺，活埋南京和平居民，看到還在呻吟的掙扎者，都被刺刀殺戮，最後將屍體焚化。日本兵舉行殺人比賽，將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達35萬人。

看完這部電影，我的心情十分沉重，35萬人，如果他們手拉手可以圍繞赤道一周，多麼觸目驚心的數字啊！這是多麼恥辱的事情呀！老師對我們講，南京大屠殺是發生在我國近代史上最悲慘事件！在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力！

電影中有這樣的一個鏡頭：「咣」地一聲，日本兵踢一開了一個民宅的大門。人們從驚訝中站了起來，還沒反應過來，就遭到機槍的掃射當場全部死亡。最後還有一個小孩在哭，一個日本兵就慢慢地走向了小孩，我還以為他會放過小孩，沒想到他卻是往小孩的手裡放了一個罪惡地手榴彈，一聲****聲就結束了一個還不到兩歲的兒童的無辜的生命。我都快被氣死了，手中的拳頭不由自主地就捏了起來，如果我有一把槍，我真想打死那個日本鬼子，為死去的中國人報血海深仇！

看完這部電影，我禁思緒萬千：我國為什麼被人欺負？而且還受到最殘忍的手段——南京大屠殺。為什麼每個國家都來侵略中國？就是因為那時我們的國家落後，落後就要挨打，這是一個真理。

南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。如今日本人仍然沒有承認自己當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜「靖國神社」，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻！

• 電影南京大屠殺觀後感

南京大屠殺，讓全人都膽戰心驚的日子；南京大屠殺，讓全人都怒發沖冠的日子。南京啊南京，一座美麗富饒的城市，卻因日本人的殘忍，讓它成一座死城，一座充斥著血腥味的城。

《南京大屠殺》這部電影，地了日本人在這片神聖的土所犯下的滔天大罪。懷孕六個月的孕婦，當的女人，那日本人都放過，用那冰冷的刺刀插進那孕婦的腹部，挑出還沒出世的孩子，那小小的生命，還這多彩的世界，便要走向死神，孕婦那撕心裂肺的叫喊，卻喚醒日本人那一丁點兒的良知。那一群又一群、一批又一批的人被日本人用機槍掃射，又的亡靈找去天堂的路，積滿了仇恨。日本人如那瘋狂的惡魔，殺人不眨眼。我再看下去，我再又的同胞倒下。屠殺、搶劫、強奸等一系列的罪惡，卻被那血腥的日本人當成是一場游戲。六周，日本鬼子屠殺手無寸鐵的居民和放下武器的士兵三十萬人，三十萬人啊！

南京大屠殺簡簡單單的屠殺行動，有組織、有預謀的屠殺行動，的野心，讓又無辜的生命刀下亡魂，那流的人的血啊！為人站反抗？難道人是的懦弱嗎？我人，心有不甘啊！

去年，日本海軍把釣魚島的漁船船長囚禁了，日本東瀛小國向挑釁，還懦弱，不堪一擊，錯了，的站了，就如那睡醒的雄獅，長吼驚天動地。

的六十幾年，了的磨難，忍受了痛苦，在文革十年中，頑強的人也沒被嚇倒。在苦難中磨礪了意志，在失敗中了自我。生於憂患，一步一步走向，曾經讓世人瞧不起的——，發展，日夜騰飛。

歲月的蹉跎，洗不凈日本人手上的血腥；的流逝，抹不去人的仇恨。人啊！請記住南京大屠殺中所受過的屈辱，銘記歷史，更美好的未來！

• 南京大屠殺觀後感

今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。

濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。

但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！

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❿ 這電影叫什麼名老恐怖片

影片名：《僵屍》Zombie 2
導演/編劇：盧西奧·福奇 Lucio Fulci
主演： 蒂莎·法婁 Tisa Farrow
伊安·邁克庫羅奇 Ian Mc Culloch
理查德·約翰遜 Richaed Johnson

地區：義大利
類型：劇情
片長：91分鍾
級別：R（恐怖的暴力，血腥場面和裸體）
上映：1979年

這就是僵屍電影

很多人喜歡用「是否嚇人」來衡量一部恐怖片的優劣。其實，電影畢竟是電影，人的心理承受能力總會不斷增長，為嚇唬人而嚇唬人，遲早會陷入故弄玄虛的無聊圈套。比起「嚇人」，「抓人」更為重要，就是說，用帶血腥味的懸念，來挑逗觀眾陰暗的好奇心。

《僵屍》是一部很傳統的類型片，一切情節都按部就班：從發現僵屍，一直到主角們被圍攻，最後必然是一場倖存者對成群僵屍的痛快屠殺。但這種電影的魅力本來就不在於嚇得你晚上不敢一個人去廁所。《僵屍》在細節之處的高明和精彩，足以令許多成本高出其幾百上千倍的所謂「大製作」汗顏。

故事開頭，一條幽靈船游曳在紐約港口。海岸警察詫異地登上這條無人小艇，突然遭到僵屍攻擊。船主的女兒安妮聞訊趕來，為了追尋失蹤的父親，她與記者彼得一起，前往加勒比海上的聖托馬斯島。

這時，聖托馬斯島上正在上演一幕慘劇。自從三個月之前，島民們發現死去的親人在夜間行走開始，被僵屍咬傷的人逐日增多。住在島上的默納德醫生不相信這是巫毒教的邪術，堅持和妻子留在島上，試圖發現死人復活的科學依據。安妮一行趕到，得知安妮的父親早已死於這場災難。這時，島上的僵屍成群結隊，巫毒教邪惡的鼓聲徹夜不絕，甚至那些死去幾百年的屍體，也開始蠢蠢欲動……

盧西奧·福奇的天才，蘊藏在每一寸膠片中。對於懸念，他有著希區柯克式的敏銳。影片在開場上便有著與眾不同的耐心，將近10分鍾，你看不到僵屍的影子。當警察踏入空無一人的小艇時，鏡頭耐心地在艇內狼藉的陳設上游移，卻總不忘以腐敗的食物和蠕動的蜈蚣來綳緊你的神經。終於，一支啃剩下的斷手映入眼簾，緊接著，殺出一頭碩大無朋的僵屍，肆無忌憚地撕咬起人肉……

在一個幽閉的空間中，懸念是最致命的。因為你知道它「就在那裡」，卻不清楚它「究竟在哪裡」。

同樣，把氣氛由靜謐突然點燃到爆炸，也能以強烈的反差，達到出其不意的效果。《僵屍》像許多義大利恐怖片一樣，不忘對女性軀體進行充滿慾望的描繪。很難想像，一部以腐爛的屍臭為主題的電影，會出現如此香艷的鏡頭：幾乎一絲不掛的美女，在清澈的海底世界暢游——套用網路流行的字眼，應該叫「美女露兩點潛水」。然而，正當我們的視線流連於嬌軀、珊瑚和熱帶魚時，一條殺氣騰騰的鯊魚把影片拉回正途。但誰又知道，這僅僅是個開始！美女躲避鯊魚，竟躲到一隻僵屍懷里。她僥幸脫生，僵屍窮追不舍，與追來的鯊魚碰個正著，於是「僵屍斗鯊魚」的歷史性一幕上演了！

當然，條件所限，這段特技跟《大白鯊》還是有差距。影片使用了貨真價實的鯊魚，由飼養員扮演僵屍。因此，鯊魚的個頭有點嫌小，也不夠兇悍。不過，創意和氣氛足以打滿分。

這部片子最經典的場面，也是以一名美女為代價的。默納德醫生的妻子被僵屍殺死一段，顯示了盧西奧·福奇卓爾不群的才華。

起先是女人在淋浴，撩人的情慾場面，但鏡頭不知不覺，從霧氣騰騰的浴室轉到窗外。這種僵屍的觀察視角，本片中使用多次，而此處，則以僵屍的眼睛窺伺優美的裸體，具有格外的刺激性。終於，一隻腐爛的手搭上玻璃，開始進入「希區柯克時間」。

盧西奧·福奇繞有興致的讓「犧牲品」來往於幾個房間之中，每次打開一扇關閉的門，對觀眾都是種折磨。最終，「門」也成為一切高潮的載體。他對暴力的表現非常精巧。僵屍開始闖進屋中，女人拚命抵住門，鏡頭卻並不直接對准他們在門里門外的對峙，而用牆壁上影子的拉伸變化來表現。加上尖刺的噪音背景，來造就緊迫感。經過漫長的拉鋸戰，僵屍占據上風——但我們依然只能看到一支伸進門縫的手。於是，壓抑已久的暴力在被門碾碎的手指上集中噴發。雖是管中窺豹，卻勝似一覽無余。

門的對峙繼續，再次使用僵屍的視角，窺視女人艱難地挪動沉重的傢具來頂住門，同時，門被破壞的聲音不斷加強，縫隙越來越大，進一步刺激早已窒息的場面。

好戲這才來到高潮：門突然被擊碎，一支手穿過來死死揪住了女人的頭，往門外拉。千萬別以為這就算結束。這時，我們驚訝的發現，女人的眼球正對一根突起的碎木，被僵屍越拉越近。

鏡頭不斷在臉部特寫和女人那隻眼睛的主觀視角間切換。一次，又一次，一公分，又一公分……我不由得想起路易斯·布努埃爾的《一條安達魯狗》，可那是牛眼，此處卻是活生生的人。盧西奧·福奇招牌式的殘虐露出猙獰面孔，他真的不打算停下來！

令人發指的是，直到銳利的木條刺入瞳仁，鏡頭仍沒有要停止的意思……

終於木條折斷了，我清楚地看到一大塊東西離開了眼眶。

從淋浴到喪命，用了足足6分鍾，這偉大的6分鍾，似乎比6個世紀還要讓人難耐。諸位，我得說，《客棧》里那一段剜眼睛的鏡頭，跟這個比簡直就是鬧劇，毫無技術含量可言。

這就是僵屍電影，它用盡一切手段，只為迎合一切陰暗齷齪的慾念，讓人們在戰栗中達到高潮。