百鳥朝鳳電影嗩吶曲都有哪些

A. 電影《百鳥朝鳳》裡面的樂曲《百鳥朝鳳》是誰演奏的

細膩地抒發內在的思想感情，是一件表現力很強的樂器。這首曲子原是流行於山東、河南、河北等地的民間樂曲。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。 此曲在民間演奏時，結構鬆散，藝人們多即興發揮，加入了公雞啼母雞叫的聲音，甚至連小孩的哭叫聲等都隨意加入。後來民間樂手任同祥在專業音樂工作

B. 百鳥朝鳳 音樂中，都有哪些樂器呢 分別代表哪些鳥叫

嗩吶獨奏曲

《百鳥朝鳳》這首曲子原是流行於山東、河南、河北等地的民間樂曲。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生氣勃勃的大自然景象。1953年春，由山東省菏澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。

自《百鳥朝鳳》搬上舞台以來，經過了多次加工改編。原在民間流傳的《百鳥朝鳳》，樂曲結構鬆散，沒有高潮，即興發揮時，公雞啼曉、母雞生蛋，甚至連小孩的哭叫聲等都隨意加入。當《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯歡節演出節目時，經民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下進行加工，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊循環換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。後在第四屆世界青年聯歡節上榮獲民間音樂比賽銀質獎。七十年代，在任同祥演奏的基礎上，又設計了一個呈現百鳥齊鳴意境的引子，以加強音樂性，還擴充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。

C. 《百鳥朝鳳》是一部什麼曲目

《百鳥朝鳳》嗩吶獨奏曲。
嗩吶音量宏大有力，音色高亢明亮，具有濃厚的地方色彩。適於表現熱烈、歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場面，能夠深刻而細膩地抒發內在的思想感情，是一件表現力很強的樂器。這首曲子原是流行於山東、河南、河北等地的民間樂曲。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。 此曲在民間演奏時，結構鬆散，藝人們多即興發揮，加入了公雞啼母雞叫的聲音，甚至連小孩的哭叫聲等都隨意加入。後來民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。二十世紀七十年代，又添加了一個百鳥齊鳴的引子，加強了音樂性，並擴充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為整潔。 樂曲開始，由嗩吶吹出一個長音後，接著是呈現百鳥齊鳴的引子，然後是一段歡快的旋律，接著便是在固定曲調伴奏下各種鳥的爭相鳴叫聲，情趣盎然，形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧，和氣息長時間不斷的長音襯腔，音樂高潮迭起。尾句再次百鳥齊鳴，與引子相呼應。喜慶的嗩吶、凄美的二胡、悠揚的笛聲、靜遠的古箏、斷腸的琵琶、鬧心的吹打......

D. 電影百鳥朝鳳中為什麼說百鳥朝鳳是大悲之曲

這首曲屬於陝西風的嗩吶曲，有慰藉，但更悲涼，配合著千溝萬壑的黃土地，和九曲十八彎的黃河，道盡了人生路的崎嶇曲折，所以說是大悲之曲。

德高望重的死者可以享用，一般人幾乎無緣聞聽，無論對逝者，還是對悲痛欲絕的孝子賢孫們而言，能享受「百鳥朝鳳」，不僅僅是曲如其名的百鳥獻瑞，更會由此引發十里八鄉對逝者的敬重，代表了一種最為尊貴的榮譽。

(4)百鳥朝鳳電影嗩吶曲都有哪些擴展閱讀

劇情介紹：

陝西一個叫做無雙鎮的小村落里，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術，絕不止於娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價：道德平庸者只吹兩台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。

「百鳥朝鳳」這支高難度的曲子，也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹「百鳥朝鳳」。焦三爺是一位德高望重的嗩吶老藝人，他帶領徒弟們用執著的熱情與堅定的信仰追求和傳承嗩吶精神。現在焦三爺老了，他急需培養接班人。

徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，對焦三爺十分敬畏，雖然心有不甘被父親「拋棄」在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。

能夠進入焦家班的學子必須人品端正，忠守嗩吶藝人的德行，從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」，為考驗兩個徒弟是否符合標准，焦三爺這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

E. 嗩吶名曲有哪些

一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到熱烈歡迎。後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、全家福

嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。

該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平台和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分「節疏」，而高潮疊起扣人心弦。
三、抬花轎

抬花轎音樂是我國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。

四、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
五、社慶

嗩吶獨奏曲《社慶》作者葛禮道，1965年在「為農村服務的音樂作品徵稿」活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄制唱片並被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現「穗子」特點的展開段落，短小音型的重復，相間出現「放輪」的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、鳳陽歌與後八板
《鳳陽歌絞八板》是一首著名的魯西南鼓吹樂曲，也是一首膾炙人口的嗩吶曲，但經過郝益軍先生整理移植而成的同名笛曲卻鮮為人知。本文作者通過對山東琴書音樂的了解和多年來年來從事笛子與嗩吶兩門樂器的演奏與教學實踐，對笛曲《鳳陽歌絞八板》的結構布局、素材來源、風格表現等進行了深入的分析，並著重闡述了演奏該曲應注意的九個問題。
引子的旋律開闊悠揚，起伏較大，表現山東人的熱情朴實、豪爽潑辣的性格特徵。 樂曲慢板部分主要以「鳳陽歌」為素材，其旋律清新爽朗、韻味生動別致，通過變奏及多種演奏技巧的運用而顯得別有情趣。
八、山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景,是一首反映現實生活題材的作品。
九、懷鄉曲
《懷鄉曲》是王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。作者在樂曲的演奏藝術要求中寫道：「台灣《歌仔戲》與福建《薌劇》屬於同一劇種，都起源於福建的民間歌舞《錦歌》、《鋪地掃》，相互之間有著密切的血緣關系，故此曲最初曾取名為'懷薌曲』，意用'薌』'鄉』二字同音，以表達台灣同胞借懷念昔日薌曲之音而抒發今朝懷鄉思親之情。現在恢復原曲名的同時將'薌』字改為'鄉』字，以使其含義更為確切。」
《懷鄉曲》原曲分為三段。第一段：表現台灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同台灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：「謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。」第二段：表現台灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的贊頌與嚮往。第三段：情緒更加激動，表現台灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，宿略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，凄美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。
十、 豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功,在時值上由兩分多鍾發展為4分半鍾,由高音嗩吶改為中音嗩吶,在《二八板》前又加了「豫西」兩個字即《豫西二八板》。《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過中音嗩吶細致入微的模擬,使得吹腔在飄動中透著剛氣,在深厚古樸中透著柔美,如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫劇快流水板的發展變化中,花腔跳動跌宕粉繁,給人們以歡快愉悅之感。

F. 電影百鳥朝鳳最後一段吹的啥

吹的就是《百鳥朝鳳》。

在電影最後的場景里，三爺已經下葬，水泥沙子砌的墳陵也已經修建完成。這段劇情應該是在焦師傅的喪事結束一段時間後發生的，是游天明自己又來憑吊焦師傅時的情景。

在這樣的場景下，天鳴穿著喜事的打扮給師傅再吹一曲《百鳥朝鳳》，是想以更加積極的樣貌送師傅最後一程，讓師傅能夠看著他這棵堅守下來的苗子，懷著希望欣慰地離去。

(6)百鳥朝鳳電影嗩吶曲都有哪些擴展閱讀

《百鳥朝鳳》是由北京勞雷影業有限公司製作的劇情片，由吳天明執導，陶澤如、鄭偉、李岷城主演，於2016年5月6日在中國大陸上映。

該片講述了德高望重的嗩吶老藝人焦三爺帶領徒弟們用執著的熱情與堅定的信仰追求和傳承嗩吶精神的故事。

《百鳥朝鳳》以一種瀕臨失傳的技藝為引子，講述了一個關於嗩吶老藝人的師承故事，然而，影片所表達的遠遠不止是一首嗩吶名曲或一個故事。

它反映了一種傳統的舊時價值觀與當下時代節奏不適應的沖突，上了年歲的人（焦師傅）對逝去歲月的嘆息，慨嘆了這種價值觀在時代劇變中的危機，通過故事情節告訴人們如何對待植於民眾的優秀民間文化。

G. 百鳥朝鳳整首曲子依次都是什麼鳥叫

百鳥朝鳳中，模仿鳥叫的樂器是嗩吶。

雲雀的演奏形式是小提琴奏鳴曲。

蔭中鳥的演奏形式是笛子獨奏。

苗嶺的早晨的演奏形式是笛子或口笛獨奏。

杜鵑圓舞曲的演奏形式是管弦樂。

模仿鳳凰叫的樂器是嗩吶

H. 百鳥朝鳳用的什麼音樂

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國第四代導演領軍人物吳天明導演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。
影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。 該片於2016年5月6日在中國大陸上映。

劇情簡介
在無雙鎮，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術，絕不止於娛樂，更具意味的是它
在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。「百鳥朝鳳」這支高難度的曲子，也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹「百鳥朝鳳」。焦三爺老了，急需培養接班人。挑誰？培養誰？怎樣培養？如何率先垂範？徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，對焦三爺十分敬畏，雖然心有不甘被父親「拋棄」在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學子必須人品端正，忠守嗩吶藝人的德行，從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」，為考驗兩個徒弟是否符合標准，陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

I. 看了《百鳥朝鳳》你知道嗩吶是什麼嗎

看到這個問題，有人會說：你逗我嗎？——這不就是中國的一種傳統樂器嗎？
甚好！你知道！可我不知道你知道，我還以為你不知道！你好像知識很淵博的樣子！但有人真的不知道，我才會這樣弱弱地問一句來開篇！

打開電腦網路「嗩吶」，然後歸納一下信息量豐富的解釋如下：嗩吶（義大利語：suona），是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器，俗稱喇叭。公元3世紀，由波斯、阿拉伯一帶傳入中國，是中國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現力較強的 民間吹管樂器。它發音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，是深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。到了清代，嗩吶被編進宮廷的《回部樂》中，至近現代，嗩吶成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。原來，嗩吶也是外來品，但在悠悠漫長的音韻流轉中嗩吶藝術已內化為我們民族傳統文化的一部分，清代還被編進宮廷音樂中，請注意：2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
「嗩吶」原來屬於高大上范疇啊！