⑴ 電影的特點及文化影響
電影文化功能的特點影視文化是人類文化創造中最具時代活力、科技含量、市場價值、國際傳播意義與社會影響 的文化樣式之一。以豐富多彩的視聽產品為核心內容、以電影電視為傳播媒介的影視文化不僅在傳 媒文化、 藝術文化、 娛樂休閑文化的幾個系統中,占據著不可替代的扛鼎地位， 而且對於政治、 經濟、 文化、社會、科技乃至外交、經貿等各個領域都產生著直接或間接的重要影響。隨著世界經濟的全 球化的發展，文化全球化也成為了不可抗拒的時代潮流。在這種新的歷史語境下的影視文化功能的 政治社會化功能和娛樂功能地位日益突出作用不斷強化
⑵ 如何理解好萊塢電影在世界范圍內的文化價值輸出
美國善於以好萊塢電影輸出其普世價值觀和保守主義。價值觀是民族或國家文化的表徵，也是一國文化產業和文化產品的核心競爭力。美國學者亨廷頓在其主編的一本討論文化重要作用的文集中引用了丹尼爾的話：「保守地說，真理的中心在於，對一個社會的成功起決定作用的是文化，而不是政治。」④這里的文化，往往是指社會生活中的情感、態度、價值觀、信念等，還包括人們對於某一事物普遍持有的見解。美國第一批移民來自英國清教徒，「美國的宗教與美國文化價值觀有著密切的關系」。多數美國人相信上帝並信奉基督教,基督教的新教倫理對美國人的價值觀有很深刻的影響,電視及媒體有大半的時間在宣揚宗教。《聖經》更成為美國人民心中最重要的遵循守則，而美國好萊塢電影所生產的電影核心價值觀即圍繞聖經基督教文化所宣揚的自由、博愛、家庭等普世的價值取向。而保守主義的傾向，避免種族或國家之間政治的沖突等使得美國好萊塢電影能夠贏得全世界人民對文化的認同。
最後，美國是一個民族大熔爐,一個多元文化的綜合體，這導致好萊塢電影奉行拿來主義，在人才上可以吸收來自世界各地不同文化背景的電影製作團隊。其文化的開放性使得好萊塢電影可以融合各個不同國家的文化要素，從而提升文化親近感，在對不同國家進行跨國傳播中，能充分調動電影中的不同文化要素，有利於規避文化折扣現象，促進了美國好萊塢電影全球化進程。
⑶ 美國電影文化在世界上是怎樣傳播的
美國憑借好萊塢強大的媒體宣傳力量不斷向世界傾瀉所謂的「美國文化」 美國中產階級的價值觀，情感觀，民族國家觀等等潛移默化的傳入包括中國在內的廣大國家。 美國式的民主無處不在 美國實行兩黨制，民主共和兩黨輪流執政。換界選舉時總免不了互相漫罵揭短，以展現所謂的民主與自由。這種貌似民主的觀念已經深入到美國的文化之中（如《總統接招》）。它的矛盾之處就在於，完全是壟斷階級的政權卻要擺著民主的招牌：無論是誰當權，都是代表控制美國經濟的幾個財團罷了。電影中出現的遊行示威，民主辯論其根本上毫無作用。這種披著民主外衣的制度迷惑了不少中國人。 美國中產階級的富貴炫耀。 俗話說魔鬼的誘惑總是最難擋的。電影中的美國很大程度上都是獨立別墅，私家汽車，錦衣玉食。就連一個窮困失業的人事都有看似舒服的標准間以棲身，一輛老爺車可開。社會學家分析，就是耗盡地球上的所有資源，中國也普遍達不到美國中產階級的生活水平。這就造成了中國人盲目的幻想與樂觀。 電影中的美國大兵。 他們雖然出口成臟，漫罵總統，但關鍵時刻無不英勇果敢，悍不畏死。電影中盡管表明美國以維和之名，行侵略之實的觀點。但實際上還是為美國的霸權歌功頌德。像《黑鷹墜落》《士兵宣言》。電影從來不說，美國人如何殘殺當地平民，如何將人家的國寶據為己有。都只表示自己的戰士如何勇敢，如何將敵人消滅或者如何在被敵人消滅時的英勇。給我們的印象是美國雖然有錯，但當地的人民，政權錯誤卻更大（如《深入敵後》），我們美國人是真心誠意的來幫助你們的等等。 美國文化是多元的，它本來就是一個由世界各國人士組成的新國家。沒有多少歷史的沉澱，短短二百多年，美國的經濟是發達的，但文化卻稀少的可憐。本土文化大部分來源於歐洲。卻妄想建立自己的文化體系。表面上說要博覽眾長，集思廣益。實際卻在宣揚精英白人主義，美國人崇尚個人英雄主義，仔細看美國的娛樂大片，不難發現，絕大部分都是英俊瀟灑的小白臉（如《超人》《蜘蛛俠》《黑客帝國》中的救世主尼奧）。這種種族偏見是久已有之，根深蒂固的。美國的所謂民族主義其本質也是建立在白人至上的基礎之上。種族歧視的劣根與文化的缺失聯系緊密。
⑷ 辯論 電影應更重視文化價值
首先你如果是要贏得比賽，你要先弄清楚你要征服的是誰。如果是學生評委，和老師評委的口味是多少有些不同的。
正方最有利的地方就是第一個講話的和最後一個講話的都是你們（如果是標准賽制的話）。等下再說總結陳詞如何寫。
這個題目正方比較不利的是，電影是文化傳播的一種，但現在其主要功效是娛樂，大牌是票房的保障，這一點在《建國大業》上多少還是能呈現出來的。
攻辯技巧：
個人認為攻辯的最高境界是四個人能打成一條線。所以一條線，就是不要某一個人強出風頭-這個是辯論賽贏得勝利最忌諱的，最好是四個人平均分配時間；最好的策略是從一個事例出發，不停拋出相關的問題來，一個接一個，每當對方迴避的時候，就問：「對方還是在迴避我方問題。」或者「請對方正面回答我方問題。」
在最後一個人發言的時候，進行一定短時間總結，要精闢，要造成的效果是對方沒有辦法回答我方所提出的一系列問題。
具體操作如下：
1. 請問對方辯友您最喜歡最難忘的電影是什麼？
2. 請問對方辯友你喜歡這部電影的原因是它絢麗的色彩大牌的演員隆重的排場還是它能震撼你的心呢？
3. 請問他是不是向我們傳達了一種文化的內涵引起人們的共鳴呢？
1. 請問對方辯友知道什麼是「水票房」嗎？
2. 對方辯友既然不知道，那就讓我來告訴您吧。所謂「水票房」，就是指注了水的電影票房，為公眾呈現的是虛假的繁榮。隨著2009年11月上映的動畫片《阿童木》票房漫畫——虛報票房榜「注水」的事件，讓業內虛假票房的頑疾浮出水面。票房虛報在內地電影市場已成公開的秘密，相當一批國產電影的票房都有或多或少的水分。比如我們熟知的《十面埋伏》、《頭文字D》。請問這些虛報票房背後的動機是什麼呢？
3. 對方既然不願意回答我方水票房的問題，那就由我來回答好了。正是由於電影成為了發行商、製片商賺錢成名的籌碼，成為了具有商業價值的文化股票，才讓他們鋌而走險，虛報票房，違反了社會公認最最基本的誠信准則。
4. 對方辯友一直迴避我方問題，其實我方我飛是想說，當電影這一對人類有著重要啟示作用的獨特文化成為被操控的商業萬物的時候，其實已經失去了原有的意義，起到了反面的社會教育作用。這樣，對方還是堅持認為電影更應該重視商業價值嗎？
四辯總結陳詞的時候注意前30分鍾要根據對方的理論和自由辯論，以及漏洞進行陳述和辯駁，不要全部背稿子，這樣會大加分。
總結陳詞要大氣一點，比如：
縱觀對方辯友整場表現，出現了以下幾個漏洞：1，2，3……
對方一直在迴避我方關於XXX的問題。
縱觀歷史長河，電影的起源可以追述到19世紀中期。從《天涯歌女》到今天的《建國大業》，我們看到的是人類對於生活的感悟，對歷史的回憶、對社會的反思、對人性的探討。如果對方辯友堅持認為，電影製作應該是以金錢（注意，我偷換了商業的概念）為向導的話，那麼人類，尤其是下一代，是不是會被引領向一條只知道喝著可樂啃著爆米花哈哈大笑卻不知道社會疾苦的道路上呢？那麼，對方辯友，你，我，我們的思維和良知將會被引領向何方呢？
電影，之所以為人類最偉大的發明之一，是因為它不僅能在銀幕上留下短暫的映像，更是因為它能在人們的心靈留下永久的震撼，正如電影泰坦尼克一樣，它雖然取得了巨大的商業成功，但是人們更贊嘆的是裡面對人性的思索，對愛情的歌頌，這是一種正確的人生觀導向。
我們相信，只有注重心靈與文化的電影，才可以名留青史；而一味注重利益的電影，最終只是曇花一現。
綜上所述，我方堅持認為，電影製作應該從藝術價值為導向。
你再添加一些，這個架構基本上問題不大。如果對方不是很強悍的話，這樣就夠了。
希望能夠幫助到你