如何寫一篇電影解說詞

1. 解說詞怎麼寫

解說詞是配合視頻播放需要對視頻作出解釋的文字，可以從人物的經歷，事物的特質，是否能夠喚醒觀眾的聽覺和視覺，明確主題等幾個方面進行寫作，下面分別介紹這幾個方面：

1、人物的經歷

寫解說詞之前要充分了解，搜集資料源關於要介紹人的經歷、社會身份、所作出的成績、社會對他的評價等，人物曾經從事的工作和人物的性格，品行等。

2、事物的特質

解說詞是配合實物或圖畫的文字說明，解說詞要充分體現事物的性質、特徵、關聯、成因、關系、功用等，並且語言要通俗易懂，能夠引起觀眾的共鳴和感想。

3、是否能夠喚醒觀眾的聽覺和視覺

解說詞可以發揮對視覺的補充作用，讓觀眾在觀看實物和形象的同時，從聽覺上得到形象的描述和解釋；通過解說詞的描述，帶觀眾進入故事裡的環境，從而達到情感上的共鳴。

4、明確主題

解說要有明確的主題指向和說明重點，針對重點的解說需要詳細細致，突出主題，使觀眾有一個明確的方向，不重點的地方一筆帶過，不需要做重點解釋，這樣會使觀眾聽的很真切。

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解說詞書寫的注意事項

1、順序是否合理

解說詞是按照實物陳列的順序或畫面推移的順序編寫的。陳列的各實物或各畫面有相對的獨立性，反映在解說詞里，應該節段分明，每一件實物或一個畫面有一節或一段文字說明。在書面形式上，或用標題標明，或用空行表示。

2、是否客觀

解說詞是配合實物或圖畫的文字說明，客觀存在既要便於講解，又要便於觀 解說詞
眾一目瞭然。一般用不多的文字把實物介紹給觀眾，使觀眾藉助簡明的文字介紹，對實物或圖畫獲得深刻認識。

2. 怎麼寫解說詞啊

一、解說詞的格式：

解說詞的結構分標題、開頭、主體、結尾四個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。主要的幾種寫作形式有：

1、描述型以時間的先後作解說的順序，對說明對象進行內在或外部的描述。人物、產品介紹、生產流程等解說多採用這種方法。

2、說明介紹型按照事物空間存在的形式，或從外到內，或從上到下，或從前到後．或從整體到局部，把事物的名稱、功用、類型、特點、關系等依次解釋明白，使觀眾、聽眾了解、熟悉。

3、分析型按照事物體的內在邏輯關系安排順序。這種內在的邏輯關系或為因果，或為遞進，或為主次，或為總分，或為並列等。

其基本方法是從一般原理到特點結論，或從一系列事實抽提出一般原理。所遵循的寫作思維方式是演繹、歸納或對比。

4、一般認識型按照人們認識事物的規律和習慣，一般總是由淺人深、由近及遠、由抽象到具體對事物體進行解釋說明。

二、解說詞的寫作要求：

1、了解解說對象，搜集有關素材這是解說詞寫作的准備階段，大量地收集有關材料，深人了解解說對象的有關知識，對其作全方位的研究，是對解說對象精確介紹、生動描述的前提。

2、抓住被解說對象的特徵和本質對被解說的事物，應認真地進行分析研究，准確地抓住它的特徵、本質和意義。

在解說中應恰當地運用對比聯想、點面結合、由此及彼、由表及裡等多種方法，來突出事物的特徵、揭示事物的本質、說明事物的意義。

這是保證解說質量的一個關鍵。如果解說內容流干一般，缺乏特色，則失去解說的意義。如：在進行人物解說時，要抓住感人至深的一面。

在對一些實物進行解說時，則突出其最有價值、最受人稱道之處；在進行旅遊解說時，則注意景物的生態意義、觀賞意義以及旅遊價值，讓旅遊者感到不虛此行。

3、富有審美意義，發揮宜傳作用優美的文字能愉悅心情，凈化心靈，說者娓娓道來，聽者（看者）如痴如醉，這就要求寫作者對解說對象的認識要有真知灼見，對所解說的事物，或褒或貶，愛憎分明。

對贊揚的事物，要充滿愛的感情，對否定的事物，要有切膚之恨的感情，這樣的解說才能感染聽眾，收到預期的宜傳教育效果。

4、運用准確、生動的語言解說的概念、判斷要准確，解說的用語，力求將抽象的事理形象化、高深的知識通俗化、復雜的程序簡單化、靜止的事物動態化、枯燥的東西趣味化等。

解說中還可以用一些修辭方法，以增強語言的生動性和感染力。我們在此強調，解說詞不同於純理論描述的教科書或論文，它主要是以聽覺形式進行信息傳播的，所以應當在解說詞中多增添文學色彩。

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範文例題：

幽深秀麗的巫峽《壯麗的三峽》之一：

有人說，游覽長江而沒有到三峽，就等於白跑一趟。這樣說雖然有點誇張，卻也不失為經驗之談。川江兩岸盡管也有山，也算峽谷，可是總覺得舒緩有餘，變化不足。

只有在三峽這條天然的藝術長廊里，才能飽賞一幅幅神筆繪成的山水畫卷，諦聽一曲曲萬籟交響的樂章。

三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起奉節白帝城，東到宜昌南京關，地跨奉節、巫山、巴東、株歸、宜昌等五個縣市，全長一百九十二公里。

這三個峽的特點，歷來認為是瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水險。可以說是各有千秋。

「瞿塘違通盡，巫峽崢嶸起。」巫峽西起巫山縣大寧河口，東到巴東縣官渡口，全長四十五公里。因它是三峽中最長的一個峽，所以又叫大峽。

古往今來，人雲亦雲，都說巫峽的特點是幽深、秀麗。要問為什麼，不一定都能回答。可是只要你游覽三峽時不是浮光掠影，而能夠細心觀察，就一定有同樣的體會。

它，峽長彎多，迂迴曲折，船行峽中，視線之內總是蒼山緊退，好像到了盡頭，等到臨近彎道時，向前看去，又是一番境界。

這樣周而復始，使人遠近莫測，就顯得特別幽深。它，山高峰多，雲霧繚繞，一座座青峰在茫茫雲海中時隱時現，變幻無窮，這才使人有秀麗之感。

唐代詩人元棋，一生寫了大t的詩，其中有兩句名詩是：

「曾經淪海難為水，除卻巫山不是雲。」

這兩句名詩，由於含義深刻，已成了人們樂於引用的名言。意思是說：見過大海的人，無論多大的江河，他都不放在眼裡，看過巫山的雲煙變幻，再好的雲彩也不屑一顧。

那飄浮在巫山十二峰上的白色氣體，是煙非煙，似雲非雲，從空中鳥瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤島。

「放舟下巫峽，心在十二峰。」游覽巫峽，人們最感興趣的恐怕就是十二峰了。這十二峰，可以說是一座山峰，一番風景，而且都各有一段誘人的傳說。可惜在船上只能靠別人的指點，約略望見九個峰的影子，有三個峰連影子也見不到。

因此，要真想領略十二峰的風光，非身臨其境不行口巫山十二峰，分別坐落在巫山縣城下游的長江兩岸，江南江北各有六座。

古人根據這些山峰的形象和風景特點，都給它們取了名字，江北有登龍、聖泉、朝雲、神女、松巒、集仙，江南有凈壇、起雲、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴。單看這些名字，就夠吸引人的了。

十二峰中以神女峰為最出風頭，它的擬人化水平最高，又最顯眼，大量詩詞和美麗的神話傳說，都幫了它的大忙。其實若論山裡的風景，許多峰都超過了神女峰。

神女峰的對岸，有個面江臨溪、群山環抱的青石鎮，是眺望神女峰最理想的地方。在這里住些日子，就可以深入山區，漫遊人間仙境。但是，光憑興致不行，還要有探險家的勇氣和毅力，才有可能如願以償。

就拿凈壇峰來說，當地人談起來，可以達到神奇古隆的程度，據說有些人攀登幾次也沒有成功，正等待著勇敢的人去征服它。

巫峽內主要有金盔銀甲峽和鐵棺峽兩大段，中間又分為許多小峽，什麼老鼠峽、箭穿峽，都是古代船工根據兩岸的奇石怪洞和險灘惡水叫出來的名字。

金盔銀甲峽，離山城十公里。這里的岩石是石灰岩，風化嚴重，黃褐色的山頂就像古代武士的金盔；水邊的岩石，層層片片，又像武士的甲青，所以起了這樣一個名字。過了神女峰不遠，集仙峰的臨江絕壁上，還有一處摩崖石刻，叫孔明碑。

傳說這上面原有諸葛亮主張聯吳拒曹的《隆中對》。關羽、張飛一死，吳蜀關系惡化，不斷發生戰爭。一次，東吳大將率兵追到集仙峰下，見了碑文，非常感動，便下令退兵。

現在的「碑」上，雖然密密麻麻刻了不少字，顯然不可能是《隆中對》，能看得清的只有「重岩疊嶂巫峽，名峰聳秀，巫山十二峰」15個字。

過了孔明碑不久，接連出現了兩個小鎮，上游的叫暗石，下游的叫萬流。兩地之間有一條蝙魚溪由北而南流入長江。這條小溪就是川鄂兩省的界河。

界河的岩壁上刻著「楚蜀鴻溝」四個大字。郭沫若《過巫峽》這首詩里的「群壑奔荊楚，一溪定界邊，船頭已入鄂，船尾尚留川」，就是寫的這里。