『壹』 如何理解好萊塢電影在世界范圍內的文化價值輸出
美國善於以好萊塢電影輸出其普世價值觀和保守主義。價值觀是民族或國家文化的表徵，也是一國文化產業和文化產品的核心競爭力。美國學者亨廷頓在其主編的一本討論文化重要作用的文集中引用了丹尼爾的話：「保守地說，真理的中心在於，對一個社會的成功起決定作用的是文化，而不是政治。」④這里的文化，往往是指社會生活中的情感、態度、價值觀、信念等，還包括人們對於某一事物普遍持有的見解。美國第一批移民來自英國清教徒，「美國的宗教與美國文化價值觀有著密切的關系」。多數美國人相信上帝並信奉基督教,基督教的新教倫理對美國人的價值觀有很深刻的影響,電視及媒體有大半的時間在宣揚宗教。《聖經》更成為美國人民心中最重要的遵循守則，而美國好萊塢電影所生產的電影核心價值觀即圍繞聖經基督教文化所宣揚的自由、博愛、家庭等普世的價值取向。而保守主義的傾向，避免種族或國家之間政治的沖突等使得美國好萊塢電影能夠贏得全世界人民對文化的認同。
最後，美國是一個民族大熔爐,一個多元文化的綜合體，這導致好萊塢電影奉行拿來主義，在人才上可以吸收來自世界各地不同文化背景的電影製作團隊。其文化的開放性使得好萊塢電影可以融合各個不同國家的文化要素，從而提升文化親近感，在對不同國家進行跨國傳播中，能充分調動電影中的不同文化要素，有利於規避文化折扣現象，促進了美國好萊塢電影全球化進程。
『貳』 看好萊塢電影阿凡達的核心價值觀
美國善於以好萊塢電影輸出其普世價值觀和保守主義。價值觀是民族或國家文化的表徵，也是一國文化產業和文化產品的核心競爭力。美國學者亨廷頓在其主編的一本討論文化重要作用的文集中引用了丹尼爾的話：「保守地說，真理的中心在於，對一個社會的成功起決定作用的是文化，而不是政治。」④這里的文化，往往是指社會生活中的情感、態度、價值觀、信念等，還包括人們對於某一事物普遍持有的見解。美國第一批移民來自英國清教徒，「美國的宗教與美國文化價值觀有著密切的關系」。多數美國人相信上帝並信奉基督教,基督教的新教倫理對美國人的價值觀有很深刻的影響,電視及媒體有大半的時間在宣揚宗教。《聖經》更成為美國人民心中最重要的遵循守則，而美國好萊塢電影所生產的電影核心價值觀即圍繞聖經基督教文化所宣揚的自由、博愛、家庭等普世的價值取向。而保守主義的傾向，避免種族或國家之間政治的沖突等使得美國好萊塢電影能夠贏得全世界人民對文化的認同。
最後，美國是一個民族大熔爐,一個多元文化的綜合體，這導致好萊塢電影奉行拿來主義，在人才上可以吸收來自世界各地不同文化背景的電影製作團隊。其文化的開放性使得好萊塢電影可以融合各個不同國家的文化要素，從而提升文化親近感，在對不同國家進行跨國傳播中，能充分調動電影中的不同文化要素，有利於規避文化現象，促進了美國好萊塢電影全球化進程。
『叄』 急！~~！美國電影對中國人有什麼影響和聯系！！
美國憑借好萊塢強大的媒體宣傳力量不斷向世界傾瀉所謂的「美國文化」
美國中產階級的價值觀，情感觀，民族國家觀等等潛移默化的傳入包括中國在內的廣大國家。
美國式的民主無處不在
美國實行兩黨制，民主共和兩黨輪流執政。換界選舉時總免不了互相漫罵揭短，以展現所謂的民主與自由。這種貌似民主的觀念已經深入到美國的文化之中（如《總統接招》）。它的矛盾之處就在於，完全是壟斷階級的政權卻要擺著民主的招牌：無論是誰當權，都是代表控制美國經濟的幾個財團罷了。電影中出現的遊行示威，民主辯論其根本上毫無作用。這種披著民主外衣的制度迷惑了不少中國人。
美國中產階級的富貴炫耀。
俗話說魔鬼的誘惑總是最難擋的。電影中的美國很大程度上都是獨立別墅，私家汽車，錦衣玉食。就連一個窮困失業的人事都有看似舒服的標准間以棲身，一輛老爺車可開。社會學家分析，就是耗盡地球上的所有資源，中國也普遍達不到美國中產階級的生活水平。這就造成了中國人盲目的幻想與樂觀。
電影中的美國大兵。
他們雖然出口成臟，漫罵總統，但關鍵時刻無不英勇果敢，悍不畏死。電影中盡管表明美國以維和之名，行侵略之實的觀點。但實際上還是為美國的霸權歌功頌德。像《黑鷹墜落》《士兵宣言》。電影從來不說，美國人如何殘殺當地平民，如何將人家的國寶據為己有。都只表示自己的戰士如何勇敢，如何將敵人消滅或者如何在被敵人消滅時的英勇。給我們的印象是美國雖然有錯，但當地的人民，政權錯誤卻更大（如《深入敵後》），我們美國人是真心誠意的來幫助你們的等等。
美國文化是多元的，它本來就是一個由世界各國人士組成的新國家。沒有多少歷史的沉澱，短短二百多年，美國的經濟是發達的，但文化卻稀少的可憐。本土文化大部分來源於歐洲。卻妄想建立自己的文化體系。表面上說要博覽眾長，集思廣益。實際卻在宣揚精英白人主義，美國人崇尚個人英雄主義，仔細看美國的娛樂大片，不難發現，絕大部分都是英俊瀟灑的小白臉（如《超人》《蜘蛛俠》《黑客帝國》中的救世主尼奧）。這種種族偏見是久已有之，根深蒂固的。美國的所謂民族主義其本質也是建立在白人至上的基礎之上。種族歧視的劣根與文化的缺失聯系緊密。
『肆』 如何看待好萊塢電影對世界的影響
所謂美國人個人英雄主義只是好萊塢電影的一個類型，好萊塢之所以能成為好萊塢絕不僅僅是憑借的這個，還包括它的風格，類型，題材，深度，技術水平等等。所謂文化侵略政策，我也不太認同這一說法，我從小接觸好萊塢電影，除了一些視覺感管享受以為，也或多或少了解到它許多電影所傳達出的一些思想，而這些思想中很大一部分並不是宣揚美國英雄主義，相反，我看到的是一些普世價值觀，關於愛，關於拯救，關於生活，關於成長，關於是非選擇等等，而我們作為人，雖然會受外界影響，但不代表就一定要被外界因素所決定，好萊塢電影也是如此，我受它好的影響，正面積極的更多，而對於美國個人英雄主義之類的我其實並不買賬，我也沒有刻意往這方面想，人人都可以成為英雄，不是嗎？還有，對於好萊塢電影所聯想到的文化侵略論，我想說，文化本無侵略，事在人為，你非要把它與政治聯系起來，那它自然就會成為政治的附庸，手段，但我們也要反省自身，就好比落後是要挨打的，同樣道理，首先我們不能選擇排斥外來文化，排斥意味著自封，自封必然不會進步，而是應該自己去有選擇的吸收，其次，我們要強大自己，如果我們自身文化發展不起來，那任何外來文化對我們來說都可以是一種「侵略」，就好比說我們與對方比賽輸了，不追問自己是不是太弱，而是怪對手太強一個道理。
『伍』 好萊塢對華人的刻板印象，全體現在這部電影中
改編自新加坡作家關凱文的暢銷小說《瘋狂的亞洲富豪》，奠定了《摘金奇緣》文化融合的電影主基調。
將這樣一部充滿味趣性與童話色彩的作品搬上銀幕，採用全亞裔陣容的《摘金奇緣》，是好萊塢「政治正確」的創作態度的延續與拓展，諸多文化元素的使用與灰姑娘的故事內核，讓好萊塢將這部電影添油加醋的烹制為北美觀眾特供的奇幻童話。
《摘金奇緣》講述了一個「霸道總裁愛上我」的故事。華裔經濟學教授朱瑞秋與楊尼克相戀，想不到男友竟然是貨真價實的「鑽石王老五」。
朱瑞秋隨楊尼克回滑彎家探親，面對准婆婆的戒心，家族的不理解，以及各色美女對楊尼克的窮追猛打，朱瑞秋盡力應付，鬧出了不少笑話，經過重重考驗的兩人，因彼此的牽絆而走得更近，愛情的偉大莫過於此。
對於主打北美票房的好萊塢來說，《摘金奇緣》的改編無疑是成功的。
片中，朱瑞秋與楊尼克在相互磨合中面對的最大的困難，其實是所謂「美亞文化的差異」。
作為一名在美國土生土長的華裔女孩，朱瑞秋此前根本沒首襪接觸過所謂的「中華傳統文化」，因此，面對嚴厲又苛刻的婆婆時不免有些心虛，朱瑞秋與准婆婆之間因文化差異性造成的一系列理解誤差，是《摘金奪銀》被北美觀眾評價為「有趣、好笑」的主要原因。
然而，為了適應美國觀眾先入為主的意識形態和主觀意願，《摘金奇緣》中不免有對中華傳統文化的曲解甚至籌劃。
這種有意無意的行為，集中體現在以准婆婆為代表的傳統家族，對具有「信芹悶現代性、民主性、自由性」的朱瑞秋的不認可與不理解。
片中，刻意將准婆婆及其家族，塑造成循規蹈矩的遵循祖制與傳統的頑固分子，對新鮮事物的戒備與不理解，自然能激起北美觀眾的所謂共鳴。
「口音」也成為好萊塢刻意刻畫華人階層的主要手段之一。整個富豪家族中最尊貴的奶奶，京字京味兒的正宗北京口音，顯示出曾經的帝國余暉；楊尼克的母親，則是一水的倫敦腔調，代表了超級富豪階層的品味與認知；次級富豪高家的女主人，則是一口新加坡英語，顯示出島國土豪的驕傲與自滿；作為土生土長的美籍華人，女主朱瑞秋的標准美式口音，則以引領者的身份，帶領觀眾領略亞洲文化的深邃內涵。
說到底，《摘金奇緣》就是一部好萊塢式演繹的《小時代》，之所以在美國成為現象級話題，拿到了1.73億美元的票房，說白了，就是好萊塢刻意迎合美國人群「政治正確」的觀念，滿足了他們對亞裔群體和中華文化的好奇心而已。
老套的「拜見岳母大人」與翻新的「灰姑娘傳奇」，令《摘金奇緣》看起來高雅華貴、很有派頭，然而，當揭開表面的繁華與瑰麗，剩下的卻是滿滿的刻板印象，以及真愛永恆的主題。