電影如何增強文化自覺和文化自信

㈠ 運用文化生活的有關知識分析中國戲曲電影取得成功的原因

①中國戲曲影片反映了時代，貼近群眾，滿足了廣大人民群眾的文化需求，是人民群眾喜聞樂見的文化；弘揚了中華優秀傳統文化和中華民族精神；
②中國戲曲影片實現了文化創新，它繼承傳統，推陳出新，革故鼎新，製作精良，運用了高科技，面向世界，博採眾長，吸取了國外著名導演的先進理念；
③中國戲曲影片是優秀文化，豐富了人的精神世界，強化了人們對祖國的認同感和歸屬感；
④影片增強了文化自覺和文化自信，弘揚了社會主義核心價值觀，展現了綜合國力和對實現中國夢的期盼，能引起人們的共鳴。

㈡ 怎樣增強文化自信

問題一：談談怎樣增強文化自信 ①批判的繼承傳統文化，保持發展中華文化的民族特性，發揮傳統文化的積極作用。
②立足於社會實踐，堅持人民群眾主體地位，發揮人民群眾首創精神。
③尊重文化多樣性，面向世界，博採眾長，不斷擴大中華文化的影響力。
④克服「守舊主義」和「民族虛無主義」。

問題二：如何培養文化自信 要深入解放思想，為增強各族群眾的文化自信提供重要思想保障。近些年來，黑龍江通過深入解放思想，明確提出了發展特色文化和文化產業、建設邊疆文化大省的奮斗目標，極大地激發了全省人民的文化自信，但遺憾的是一些幹部重經濟發展、輕文化建設的傾向仍然存在。樹立文化自信，推動文化改革發展，要求我們不斷破除只注重文化意識形態屬性和教育功能，不注重文化的商品屬性和消費功能的舊觀念，樹立文化也是重要生產力，也能產生巨大經濟效益的新理念；要求我們不斷破除就經濟抓經濟、就文化論文化的片面認識，樹立經濟與文化一體發展的新思維；要求我們要不斷破除小文化意識，不斷樹立把文化與經濟、政治、社會建設統籌謀劃的大戰略，有效克服文化發展上不敢作為、不敢搶先的自卑感。

問題三：如何樹立文化自信，實現文化自覺 文化自信本質上是對文化生命力的信念、信心。增強文化自信，需要我們有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現代文明成果的包容借鑒。
第一，要有對顫含歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的茄神笑理性審視。
我們所講的文化自信，首先是正確的對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優秀文化傳統有應有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發展前景有堅定執著的信念。對傳統文化的合理因素和內在價值有科學的判斷，簡單明了的講就是三句話：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑒。
對外來文化採取包容、借鑒、吸收的態度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內在本質和生命力決定的，但一個重要方面在於它有海納百川的胸襟、有兼收並蓄的傳統，這實質上就是其特有的自信氣度。
文化自覺本質上是對文化價值的覺悟、覺醒。提升文化自覺，需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。
第一，要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。
文化是人類基於自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為瞎逗人類區別於其他動物的重要標志。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養人類、涵養社會、促進經濟發展，其意義和作用是那樣永恆。社會發展進步到現階段，文化對人類的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，成為經濟社會發展的重要支撐。
我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發展、激發民族創造活力之物質力量；一個國家的興盛強大離不開文化，一個民族的傳承延續離不開文化，整個社會的發展進步離不開文化。還應當認識到：在全球化深入發展的當今世界，特別是西方發達國家企圖用西方?思想文化「一統天下」的背景下，一個擁有五千年文明和十三億人口的東方大國，如果不能堅守中華民族的優秀傳統文化，不能構建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，不能形成以文化事業文化產業快速發展為基礎的文化軟實力，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興只能成為一句空話。這樣的認識，對每個人都應當是一種「自意識」而不是「被認同」，並且是對文化本真意義和內在涵義的深刻認識、深度認同，這才是我們所講的高度文化自覺。
第二，要牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。
文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當是實際行動上的責任擔當。因為，文化是在長期的延綿不斷的建設中不斷發展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是一個國家、一個民族的文化，都有一個點滴積累、長期積淀的過程。所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。

問題四：為什麼要加強文化自信，新華網 歷史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關繫到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。要通過深刻認識文化發展規律來增強文化自覺，深刻認識社會主義初級階段文化建設的基本特徵，科學把握發展中國特色社會主義文化的內在規律。要通過深刻認識黨領導文化建設的歷史責任來增強文化自覺，更好地闡明推動文化繁榮發展是我們黨的重大使命，進一步增強做好工作的責任感和使命感。
中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色的中華文化。要禮敬自豪地對待中華優秀傳統文化，深入挖掘和提煉有益思想價值，大力繁榮發展具有中國特色、中國氣派、中國風格的優秀文化。要倍加珍惜我們黨領導人民在艱辛革命歷程中形成的光榮革命傳統，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯集新的精神力量。要大力弘揚改革開放以來形成的新思想新觀念新風尚，不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色。要以積極的態度對待外來文化，廣泛參與世界文化的對話和交流，大膽吸收一切有利於我國文化建設的有益經驗和優秀成果，在中華民族偉大復興的道路上實現中華文化的繁榮興盛。

問題五：如何弘揚傳統文化提高文化自信 把傳統節日所承載的自然文化、社會歷史文化、個體生命文化等文化內涵發掘呈現出來，並建構起完整的傳統節日文化體系，使社會大眾對於自己民族的節日文化有清晰的、充分的認識和了解，從而對傳統文化有更深刻的理解，提升國民文化自覺和文化自信。例如對於重陽節，可以深入發掘節日形式背後所蘊含的「德」文化、「孝」文化等優秀傳統文化內涵，並通過國家推介、社會輿論、民間傳播等多種方式，將其內涵精神發揚廣大。諸如清明、端午、七夕、寒食、臘八等中華民族的傳統節日，也應將其所傳承的文化內涵發掘出來，並建立完整的傳統節日文化體系。
同時，建構傳統節日儀式，包括節日的名稱、意象、符號標志、儀式情景和內容、儀式方式、儀式規則等，對於傳統節日文化的傳承和發展意義重大。而制度化保障的提供則是不可或缺的一環。將傳統節日法定化，可為社會大眾親身參與節日儀式提供條件，發掘個體生命文化體驗，為傳統節日文化體系的建構提供製度化保障。
一個傳統節日雖平凡，但其所蘊含和承載的傳統文化卻博大精深。發掘傳統節日文化內涵，以弘揚傳統文化，增強文化自信，實現文化自強，締造文化的大發展大繁榮。

問題六：如何增強文化自信 首先，是提煉精神價值。就是要進一步提煉民族精神，塑造國家形象，增強文化認同與向心力，使之對內具有凝聚作用，對外具有呈現功能，讓人們由文化認同達到民族認同、國家認同。 其次，推動中華文明實現創造性轉化與創新性發展。在推動中國文化對外交流的同時，還要強調文化建設與歷史傳承的關系。 世界文化是在多元互動中不斷完善和發展的，中國文化在對外交流的過程中，也在不斷的汲取不同文明的營養和智慧，對增強文化自信也有很大的推動作用。

問題七：如何增強中國文化自信 現在提文化自覺、文化自信和文化自強，也說明我們在對待文化的問題上，還顯得不自覺、不自信、不自強。
先說文化自覺。現在，很多人對文化的認識是膚淺的、片面的、浮躁的。尤其是不少當官的眼裡，只有GDP，只有房地產，只有政績，只有財政收入，文化是「靠邊站」的。哪裡還談得上自覺把文化提到重要位置，自覺擔當文化發展的使命！
文化自信。積貧積弱了上百年的中國人，對自己的東西已經缺乏信心了，培育文化自信刻不容緩。老祖宗幾千年留下來的寶貴文化遺產和精神財富，要麼嗤之以鼻，要麼棄之不用，要麼束之高閣。一個民族，不尊重自己的文化，是可悲的。而國際上，反而出現「中華文化熱」、「孔子熱」、「漢語熱」，很多人都在探討中華傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值。

問題八：如何增強文化自信作文 文化有共性有個性，但對於民族文化來說，正如魯迅所說「只有民族的，才是世界的」。是的，一個民族要立足於世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同於母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之後，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經成為「規矩」的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為「規矩」呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網路，希望它能重新走上文化舞台，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那麼後者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，於是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對於那些過時了的，可以陳列在博物館，對於那些還適應時代需要的就好好發揚。
如果說「笑不露齒，話不高聲」過於拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合「站有站相，坐有坐相」實在太累，你可以在家裡隨意放鬆。因此，不要說這些「老規矩」是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
原文地址：fanwen.wenku1/article/42551359
文化有共性有個性，但對於民族文化來說，正如魯迅所說「只有民族的，才是世界的」。是的，一個民族要立足於世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同於母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之後，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經成為「規矩」的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為「規矩」呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久......>>

問題九：怎樣樹立和增強文化自信 增強文化自信就是增強文化的生產力、文化軟實力

問題十：如何增強文化自信 需要大力破除文化自卑心理弱勢心理防禦心理在當前形勢下，增強全民族的文化自信有著十分重要的意義。文化自信問題是針對我們民族的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防禦心理等提出的。

㈢ 如何做到文化自覺文化自信文化自強

雲杉先生這篇文章提出的問題，無疑值得警醒。縱觀整個社會，漠視文化、破壞文化、割裂文化的事情已經屢見不鮮甚至所向披靡，老祖宗留下的東西丟了很多，而新的文化又沒有建立起來。如此下去，還有什麼文化繁榮發展和文化軟實力可言呢？
現在提文化自覺、文化自信和文化自強，也說明我們在對待文化的問題上，還顯得不自覺、不自信、不自強。
先說文化自覺。現在，很多人對文化的認識是膚淺的、片面的、浮躁的。尤其是不少當官的眼裡，只有GDP，只有房地產，只有政績，只有財政收入，文化是「靠邊站」的。哪裡還談得上自覺把文化提到重要位置，自覺擔當文化發展的使命！改革開放這么多年了，我們有引以自豪的文化產品，有值得敬重的文化大師，有在國際上叫得響的文化品牌嗎？文學，影視，音樂，舞蹈，出版，動漫，諸多領域，似乎都沒有。倒是「拆得一塌糊塗、建得千城一面」的「壯舉」，今天毀「名勝古跡」、明天拆「千年糧倉」的大膽行動，一再發生。2009年底的第三次全國文物普查結果顯示，全國有超過3萬處登記在冊的文物消失，其中大部分為類似宋元糧倉和釋迦寺這樣的不可移動文物，「崽買爺田不心疼啊！」。一些表面上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的文化活動，就像浮在水上的浮萍，一撈就沒了。比如娛樂選秀節目，雖然熱鬧一時，但虛火的成分多，文化的含量少。什麼諸葛亮、武松、曹雪芹、西門慶等名人故里之爭，更顯對文化認知的淺薄，太過功利，這肯定談不上文化自覺。且鄙俗化的潮流，不顧後果的粗製濫造，甚至充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在蔓延，使中華文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名。特別在農村，人們看電視、看電影、看報紙、看書還比較困難，又如何培育起文化發展的土壤呢？如此現狀，文化的覺醒、使命和擔當從何談起？
再說文化自信。積貧積弱了上百年的中國人，對自己的東西已經缺乏信心了，培育文化自信刻不容緩。老祖宗幾千年留下來的寶貴文化遺產和精神財富，要麼嗤之以鼻，要麼棄之不用，要麼束之高閣。一個民族，不尊重自己的文化，是可悲的。而國際上，反而出現「中華文化熱」、「孔子熱」、「漢語熱」，很多人都在探討中華傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值。對一些原本陌生的洋文化、洋節日，國人倒是頂禮膜拜，沉緬於西人的聖誕節和好萊塢大片中不能自拔。西方的節日，比如聖誕節、感恩節、情人節等，多半是宗教節日。俺就納悶了，聖誕節、情人節這類的西方宗教節日為什麼這么受到青少年的熱捧？雖然他們並不一定知道Xmas也是聖誕的意思，並不一定聽說那個叫瓦倫丁的修道士。西方的影視，如好萊塢的大片、東洋的動畫片之類，有些也沒什麼太多的文化含量。那個製作粗糙、情節簡單的奧特曼，情節雷同，趣味性不強，卻深深地抓住了兒童的眼球。西方的游戲，尤其是網路游戲，在國內市場上一直佔有很大的份額，很容易讓游戲玩家在游戲的同時接受並認同其中的價值觀。還有迪斯尼等文化項目在中國落戶，表面上看是好事，既有名，又賺錢，還熱鬧，實則我們在文化上輸了一招。外來文化與本土文化的一熱一冷，正好反映出我們在文化上的不自信。本土的東西弘揚不起來、傳承不下去，洋的東西自然就乘虛而來。必須銘記的是，中華文化五千多年，盡管有糟粕，但很精華也是無容置疑的。我們要吸收外來文化，但不是照單全收，不分青紅皂白，忘了本，丟了根。近期中國青年報就人們還講不講傳統生活禮儀規矩進行了調查，對象大多是年輕人，結果顯示，僅16.1%的人在生活中還遵循傳統禮儀。如此下去，中國還是中國嗎，中國文化對世界的貢獻又在哪呢？
然後說說文化自強。文化自強是文化發展的終極目標。應該說，文化自強是建立自覺和自信基礎之上的。如果連自覺和自信都沒有，文化自強不是一句空話嗎？真正強大的文化是精深的，比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學和美國電影，那是傳世經典。有了這樣一種土壤，才會有大作品和大家的出現。來看一組數據吧，就知道中國文化的自強之路還任重道遠。據統計，西方50家媒體娛樂公司占據了當今世界上95%的文化市場。美國新聞署在128個國家設立了211個新聞處和2000個宣傳活動點，在83個國家建立了圖書館。這個人口只佔世界人口總數5%的國家，卻控制著世界75%左右的廣播電視節目及其生產與製作。再加上好萊鎢、肯德基、麥當勞、牛仔褲、可口可樂等，美國文化幾乎走進了世界每一個家庭。而擁有13億人口的中國, 中文的信息在世界信息總量中不到4%，圖書報刊出口額是進口額的四分之一，電子出版物出口數量是進口的六分之一。還有英國的創意產業、日本的動漫產業、韓國的影視產業，也給我們帶來了一波又一波的文化沖擊。中國的文化出口呢，還不到人家的一個零頭。所以說，你光有GDP有啥用，人家照樣不信你、看扁你，還動不動就用武力和霸權來威脅你。而我們呢，聲明聲明，譴責譴責，抗議抗議，就了事。這既是經濟上的不自信，更是文化上的不自信。美國的一些華人教授曾經這樣評價中國留學生：「ABC」很好——外語很好，「XYZ」很好——數學很好、業務很好，懂得「美元、英鎊」，會打經濟算盤，但對「長城黃河」不甚了了——對祖國的地理知之甚少，「經書史記」不知道——對祖國悠久的歷史和文化傳統一無所知。他們說，這些人就算學了些東西，也只是個「香蕉人」——黃皮白心。文化自強，從何強起？
說了這么多，我想國人特別是各級官員對文化不自覺、不自信、不自強的根本原因，還是對文化是個什麼東西知之不多、知之不深。如果把文化等同於打打鬧鬧、說說笑笑、寫寫畫畫，那就大錯特錯了。可有些人包括官員和文化從業人員，正是怎麼認為的。對文化而言，固然有狹義和廣義之分，作為國家層面，無疑是廣義的文化。
在我國的古籍中，「文」既指文字、文章、文采，又指典籍、制度、禮儀，還指做記號、留痕跡等。「化」既有教化、教行的意思，又有改變、生成的含義，指事物形態或性質的改變。「文化合在一起則是一個過程，既包含主體對自然界的改造，也包含了主體自身的變化」。一般而言，古人對文化的理解，一是指典籍制度，二是指禮儀風俗，三是指文治教化。
盡管直至今天，人們對文化是什麼眾說紛紜，有的說文化是人，有的說文化是家，有的說文化是社會，有的說文化是根，有的說是文化歷史長河。但我認為，它應該是一種歷史現象，是一種社會環境，是一種精神支柱，是一種力量發展力量。文化一般包括物質文化、制度文化和精神文化三個層次，而我們把文化等同於精神文化或者物質文化，把文化的內涵和外延給縮小了。文化的作用是無處不在、無時不有、無所不能的，只是我們平時感覺不到而已，或者說我們平時根本就沒有顧及它。看看西方哪些城市，羅馬，巴黎，維也納，衛城，就知道文化是個啥玩意了。再看看美國的百老匯、好萊塢、蘋果、谷歌，就知道文化的力量有多大了。
要做到文化自覺、文化自信和文化自強，首先必須在全社會培育崇尚文化、敬重文化的良好氛圍，讓各界人士靜下心來思考和研究文化，繁榮和發展文化。尤其是官員，必須把文化提到前所未有的高度，加以認知，加以繁榮，加以發展。如果總是抱著急火攻心、急功近利的思想，來談文化自覺、文化自信和文化自強，肯定不現實。尤其是要注意用正確的文化觀來樹立正確的政績觀，政績觀歪了，對文化發展是一大「災難」。
依我看，所謂的發展轉型和發展方式轉變，文化就是最好的切入點和推動力。通過充分保護、傳承、利用、創新、吸收，10年，20年，30年，50年，100年，堅持下去，俺就不信有如此豐富文化底蘊和文化資源的中國，文化強不起來。
關鍵問題是，各級政府對文化要有一種發自內心的熱愛和追捧，對文化發展有一種時不我待的責任和使命，尤其在政績考核上，特別注意考核文化、考核文化發展的效果，包括公共性的和盈利性的，包括事業和產業等各個方面。指揮棒不調整，還是沿用過去政績考核的老辦法，官員不可能有文化自覺、文化自信和文化自強意識的。當務之急就是要調整幹部考核的體系和機制，能不能對破壞文化的也來個「一票否決」？我看，實行最嚴格的耕地保護制度的同時，也要實行最嚴格的文化保護制度。
文化自覺、文化自信和文化自強，需要拿出點實際行動來，別動不動用《皇帝新裝》的虛偽和自以為是的荒唐來糊弄百姓，讓文化始終徘徊在經濟發展的邊緣，左也不是，右也不是，上也不是，下也不是。

㈣ 如何 增強文化自信

一方面我們要認清中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，是發展和繁榮革命文化與社會主義先進文化的堅實根基；

另一方面又必須以建設革命文化、社會主義先進文化，特別是培育和踐行社會主義核心價值觀來激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，實現傳承和弘揚中華優秀傳統文化同培育與踐行社會主義核心價值觀的有機統一。

才能引導和推動我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、榮譽感，發展和繁榮具有中國風格、中國氣派的真正民族的、大眾的、為人民群眾喜聞樂見的社會主義新文化，為實現中華民族偉大復興中國夢提供文化支持和價值動力。

(4)電影如何增強文化自覺和文化自信擴展閱讀：

文以化人、文以載道，讓中華民族的文化理念走出國門，讓文化自身說話，使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。在展現中華文化風採的同時，更重要的是呈現中國和平發展、和平崛起的理念；

闡明「中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受『國強必霸』的邏輯，願意同世界各國人民和睦相處、和諧發展，共謀和平、共護和平、共享和平」，從而為中國的發展營造良好的國際氛圍。

「提高國家文化軟實力，關系『兩個一百年』奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現」。一個國家如果硬實力不行，可能一打就敗；而如果軟實力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實力，事關全局，刻不容緩。

㈤ 運用文化生活有關知識,分析電影《我不是葯神》的成功對發展中國特色社會主義文化的啟示

1.深化文化體制改革，充分遵循產業發展規律，加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱產業。
2.無論是思想內容還是形式，我國電影都發揮強有力的導向和示範作用。
3.影片反映時代和現實社會，貼近群眾，引起共鳴，是人民群眾喜聞樂見的文化。影片反映的問題，又可以引起社會重視，從而解決實際問題，形成良性循環。
4.重視電影產業，使其蓬勃發展，可以加強與世界文明的對話和文化交流，博採眾長。
5.增強了文化自覺，堅定文化自信，弘揚了社會主義核心價值觀，我們要充分肯定自身文化生命力，發展具有中國特色、中國風格的社會主義文化。