電影薩如何達成

⑴ 沙特爭儲風波：小薩勒曼是如何順應天時，一步步登上王儲之位

我國儒家代表人孟子在其著作《得道多助，失道寡助》一文中寫道："天時不如地利，地利不如人和"。這是古代聖賢對成功的統一看法，認為一個人的成功，天時、地利都是非常重要的因素，但是最重要的還是人心所向。

但是在現代，我們卻不得不承認對成功而言三者同樣重要，且缺一不可。這一點，在穆罕默德·本·薩勒曼登上王儲之位中得到了很好的體現。

那麼小薩勒曼是如何順應天時，一步步登上王儲之位，從而論證了此觀點呢？一切的緣起都要從 沙特初代君主伊本·沙特國王 說起了。

伊本·沙特是"第三沙烏地阿拉伯"的開國君王 ，"作為"第二沙烏地阿拉伯王國"王室末裔，沒有在滅國時消沉，而是於亡國11年後，重新征戰沙場開疆拓土，終於1932年重新建立"第三沙烏地阿拉伯王國"，並任國王。

其在任期間，制定了一套獨特的王儲繼承製。即 "兄終弟及"制度 。其離世後的62年裡，該制度完全支配著沙烏地阿拉伯國王儲的傳承導向。也就是：只有兄弟間相互順位傳承，不能傳給兒子。

基於這一獨特製度，從伊本·沙特逝世後直到6年前4月小薩勒曼被任命為王儲之前，62年間沙烏地阿拉伯的統治者都是老國王伊本的兒子們， 孫子輩始終無緣掌權。

而帝王世家的爭儲風波歷來不斷，這一爭奪也促成了沙烏地阿拉伯王國第三代王儲順時而生。

相傳，伊本·沙特國王共生了幾百個孩子。在其去世後，根據其制定的"兄終弟及"制，享有繼承資格的王子共有43位（具體數字不確定，也有資料記載34、35、36、38位）

俗語曰： "有人的地方就有幫派" 這句話在沙烏地阿拉伯的第二代王子中依然管用。

43位王子在王儲爭奪中分裂為兩個派系：因同父母而抱團的"蘇德里集團"（伊本·沙特和其妻子蘇德里共同生的孩子）和以阿卜杜拉為首的伊本·沙特剩餘之子組成的"阿卜杜拉集團"（成員均為同父異母兄弟）。

小薩勒曼的父親 老薩勒曼 就蘇德里集團中， 與其餘6個兄弟並稱"蘇德里七子" 。

在這里，為了後續講解能夠更輕松清楚的被理解，非常有必要詳細介紹一下"蘇德里七子"的情況：

老大法赫德國王，是沙烏地阿拉伯建國以來的第五位國王；老二、老三、老四相繼逝世；老五無具體資料；老六薩勒曼國王，是沙特建國以來的第七位國王；老七愛赫麥德親王，兩年前尚且在世，現資料不詳，腔鏈據傳身體很好。

繼伊本·沙特國王的長子、四子、五子（全部兒子排名）相繼因為被廢黜、被刺殺、病逝之原因退位後，其第六個兒子法赫德國王依照"兄終弟及"繼承製順位上台。

從上述"蘇德里七子資料"中我們知道， 法赫德國王是七子中的大哥 ，那麼根據王儲畢圓鎮繼承製度，若法手粗赫德國王願意在立儲時稍動手腳，那麼下一任王儲繼承人便會在其親弟弟"蘇德里六子"中產生。

因此，為了不讓權力一直落入"蘇德里七子"的小圈子中，法赫德國王同父異母的弟弟——伊本·沙特第十個兒子—— 阿卜杜拉創立了"阿卜杜拉集團" 。自此，阿卜杜拉集團和蘇德里集團開始了異常激烈的政治斗爭之路。

直到2005年，法赫德國王因病逝世，阿卜杜拉順位上台，成為沙烏地阿拉伯王國建國以來的第六位國王。

繼位後，為了在制度上規范王位繼承程序，從而挑選一名合格的繼任者，也為了避免王室內部為了王儲之位發生流血爭斗，阿卜杜拉國王於2006年設立"王室效忠委員會"，

即：在家族成員內部，由享有繼承資格的王子以匿名投票方式進行民主投票選舉。被選舉人由國王欽定，但委員會享有投票否決權。這一制度的提出， 標志著"兄終弟及"繼承製地位的動搖 。

結合阿卜杜拉國王在蘇爾坦與納伊夫兩位王儲於九年前和八年前年先後相繼離世後，迅速以迅雷不及掩耳之速，於七年前直接任命自己集團的穆克林親王為副王儲的行為來看。

根據這次急於立儲的行為，其目的顯然是醉翁之意不在酒。因為，阿卜杜拉國王為上一任國王，其立儲是不能隨意被更改的，即便自己離世，下一任國王順位繼位，那麼王儲之位是阿卜杜拉集團的人， 王權必定最終會回到阿卜杜拉集團手中 。

也就是說：一旦順位繼位的薩勒曼國王身體欠佳無法維持朝政或逝世，那麼將直接 由穆克林親王接任國王之位 。

對蘇德里集團的打壓之心如此明顯是在是令人咋舌。但是天不從人願，五年前的1月23日，享年90歲的阿卜杜拉國王逝世。

而因為穆克林親王在此時僅為副王儲，本順位繼任王子蘇爾坦與納伊夫也早已相繼離世，所以此時此刻，最名正言順的第一順位繼承人便落到了 79歲的老薩勒曼身上。

在五年前的1月23日，老薩勒曼繼位，在上述"蘇德里七子情況表"中我們已經知道，老薩勒曼是蘇德里集團的成員，自此，繼赫德國王離世後，政權重新握回蘇德里集團手中。

老薩勒曼繼任後，第一件事就是遵照阿拉伯國王阿卜杜拉遺願， 欽定已經69歲的穆克林親王為新一任王儲。

一直被阿卜杜拉集團打壓的蘇德里集團終於迎來了政治上的春天。老薩勒曼上台後，做了一系列動作，其中最出名的就是由老薩勒曼發起，小薩勒曼全權負責的，6年前3月25日晚7點的 "轟炸葉門事件" 。

藉此，老薩勒曼在上台3個月後，即6年前的4月29日， 廢除了穆克林親王王儲之位 。據傳，原因之一是穆克林親王母親是葉門人。

穆克林親王被廢後，老薩勒曼指定自己侄子小納伊夫繼任王儲。至此，政權完全握回蘇德里集團手中，沙烏地阿拉伯第三代王儲正式登上政治舞台。

這一次廢儲似乎沒有引發過大聲討 ，因為前王儲穆克林親王在登上王儲之位時，已經69歲， 健康 狀況欠佳。而蘇德里七子中最小的赫麥德親王也早已過了古稀之年。盡快確立第三任王儲繼承人成了沙烏地阿拉伯王室勢在必行迫在眉睫之事。

然而， 老薩勒曼的目的卻是想藉此機會立自己兒子小薩勒曼為繼承人 。但為了堵住悠悠眾口，只能暫時先立與自己無直系血緣的親侄子。

為了讓小薩勒曼名正言順的成為繼承人，為了繼續減少王室各成員的內部阻力其第一步便修改了沙特基本法。

內容大致如下：

1、 自己去世後，小薩勒曼繼位，但是小薩勒曼不能立自己的兒子或弟弟為王儲。

這就代表， 小薩勒曼以後只能立自己的孫子或弟弟的兒子或孫子為王儲 ；這點讓王室們覺得未來的王儲之位，自己都有競爭機會。

2、 為了讓眾多王室家庭心理平衡並且支持自己的兒子，老薩勒曼簽署了十多項國王令，許以眾多王室家庭重要的權利和利益。

初步目的達成後，老薩勒曼策劃了第二歩計劃：完美的借用"王室效忠委員會"的權利與職責（阿卜杜拉時期為了打壓蘇德里集團設立的產物），老薩勒曼要求有資格參與投票的34名王室成員，在其侄子小納伊夫和兒子小薩勒曼之間進行公平公正的匿名投票。

投票結果顯示，34票中，31票贊成廢儲立新。做完這兩項後，4年前的6月20日，小納伊夫被廢，

其親兒子穆罕默德·本·薩勒曼成為了新的王儲 ，小薩勒曼正式登上政治舞台。到此，我們終於清楚穆罕默德·本·薩勒曼是如何一步步登上王儲之位了。歸納原因就是：

1、 順應時代而生，時事造就的結果

小薩勒曼能成為王儲無疑是 順應了天時 ，沙烏地阿拉伯儲位繼承製度一直以來都是：兄終弟及。

如果不是因為第二代繼承人都已相繼老去，即將無力勝任，選取第三代王儲繼承人已經迫在眉睫，小薩勒曼是怎麼都不會有機會繼承王儲的。實在是生在了時代換血的關卡處。

小薩勒曼登上王儲，並沒有像我國各朝代帝王家皇子爭太子時般慘烈且興師動眾。而是 憑借父親的幫助 ，自然而然的成為了王儲繼承人。

如果非要說也曾大動干戈過，那也是其父老薩勒曼實施的一系列如：借葉門之戰廢儲、拉攏其他王室家庭成員、借王室投票再次廢儲等政治手段。因為小薩勒曼不可能不知道這一系列操作的最終目的，所以可以算是同謀。

這比我國歷代皇子爭儲時輕松多了，完全就是沙烏地阿拉伯第二代政治斗爭手段下自然衍生出的順應時代的產物。

2、政治斗爭衍生的產物

老薩勒曼為小薩勒曼爭儲時做的一系列政治斗爭，都是在自己國家完成的，國家即是主場，在自己的主場里斗爭，無論是人脈還是錢財都是很便利，即地利優勢明顯。

3、父親的助力和年輕一代的支持

從沙烏地阿拉伯62年中繼承人都為第二代不難看出，老國王伊本·沙特所設立的"兄終弟及"制度在老薩勒曼之前，都被極好的進行執行。雖然阿卜杜拉時期曾想對其進行破壞，但是僅造成了動搖，並沒完全打破。

而 老薩勒曼卻完全打破了"兄終弟及"繼承製 。從"蘇德里七子情況表"中可以看出，老薩勒曼還有個弟弟赫麥德親王，雖然在廢穆克林親王時，赫麥德親王已年過古稀，但資料中記載，赫麥德親王直到兩年前身體都十分康健。

即：如果老薩勒曼嚴格遵循父親所制定的"兄終弟及"繼承製，那麼就應該立赫麥德親王為王儲， 而不是自己的兒子。

即便沙烏地阿拉伯第二代君主都已經衰老，但是 也輪不到老薩勒曼進行第三代王儲的選舉。

雖然第三代王儲的選舉迫在眉睫，那也只是迫在眉睫而已，仍舊沒有到非選不可的地步，因為老薩勒曼繼位時已經79歲，況且身體又不好，如果赫麥德親王身體 健康 狀況資料屬實，那真的是很有可能活到老薩勒曼退位。

因此，真正有第三代王儲推薦資格的，嚴格意義上講，應該是 赫麥德親王 。（穆克林親王雖然比赫麥德親王小，但是已經被廢了，失去資格）

所以，如果這樣發展，第三代王室中享有繼承權的王子數以百計，沒有了老薩勒曼作為國王的支持，在數以百計的繼任者中，小薩勒曼也不一定能登上王儲之位。

小薩勒曼被立為王儲時只有32歲，在中國，32歲為而立之年，應該事業有成。但是在沙烏地阿拉伯，因為獨特的繼承製， 繼承儲位的，最小的都69歲 ，因此對於小薩勒曼繼承王儲，沙烏地阿拉伯國內爭議還是很大的。

但小薩勒曼的一些先進思想獲得了沙特年輕一代的認可 ，因此得到許多年輕的支持者。而年輕人才是國家的未來和血脈，這也因此讓小薩勒曼被給予厚望，獲得父親和國內年輕一代的支持，即人和。

4、 自身的優秀

自古任何國家的國王立儲都是立自己最優秀的孩子，按照沙烏地阿拉伯"一夫四妻"制度來看，老薩勒曼不可能只有小薩勒曼一個兒子。

而小薩勒曼能在老薩勒曼眾兒子中脫穎而出， 無疑是最優秀的 。倘若小薩勒曼自己不優秀無法獲得老薩勒曼的青睞與信任，相信王儲之位與他也不會有什麼關系。

總結下來，在現代，想要成功，除了天時、地利、人和三者缺一不可外， 自身優秀也是相當重要的 。因為，機會到來時，我們必須有抓住的能力才行。

⑵ 《薩利機長》是一部怎樣的電影

很有幸，在紐約過夜的時候，和我的機組成員去電影院觀看了《薩利機長》，這部由美國華納兄弟影片公司出品的傳記劇情片，由著名導演克林特·伊斯特伍德執導，湯姆·漢克斯領銜主演。

影片根據2009年美利堅航空公司1549號航班機長切斯利·薩倫伯格的真實英雄事跡改編。講述了薩利機長在發動機失效的情況下，成功迫降拯救155名乘客和機組人員的故事，但對他在這次事故中的質疑卻遠沒有結束，電影一開始就是從（NTSB）美國國家運輸安全委員會對他幾乎嚴苛的調查開始。委員會的成員懷疑開飛機的駕駛員們其實是做出了一個不僅錯誤而且危險的判斷，也許飛機並沒有飛行員想像的那麼危急，他們或許有足夠的可能返回紐約拉瓜地亞機場。到底真相是什麼呢？不過多劇透，此部優秀的電影將在1月29日在中國公映，非常希望我們所有的空勤人員都去看看。

《薩利機長》電影有導演優秀的編導才能，也有演員精湛的演技，更有空難逼真的情景再現，但我更希望我們民航人去看卻是電影中一直強調的以薩利機長為首的全部民航人在工作中恪盡職守的職業精神，他們在工作中全神貫注的專業精神，對安全對旅客高度的責任感，一種應該被我們所有民航人學習的最高職責：我們民航人最高責任和義務就是保證安全。

電影中的幾處情節讓人動容，薩利機長在飛機馬上沉沒，冰涼刺骨的河水淹沒了半個飛機後還要再次檢查，確保沒有遺漏乘客，才最後一個撤離。在離開飛機的時候，連錢包都沒有拿，但專門回駕駛艙拿了旅客名單，回到岸上不肯換下濕衣服或去醫院，只想第一時間證實所有乘客都已生還。

薩利機長在飛機馬上要水上迫降，高度只有500英尺的時候，用旅客廣播系統向自己的機組和旅客宣布「抱緊防撞」，本來毫無准備的乘務員開始用最響亮的聲音嘶喊：「抱緊防撞「，當飛機因為兩個發動機停車，原本落地前喧囂噪音的駕駛艙在整個落地過程中都充斥著乘務員響亮的口令。飛機接水，一個乘務員腿部嚴重受傷，但依然指揮旅客撤離，打開撤離滑梯。

當年輕的管制員竭盡全力的幫助機組，當看見飛機的應答機信號在雷達屏幕消失的時候，口裡雖然堅持說著沒有回復的飛機也不一定會墜落，但一顆眼淚已經不知不覺流在他的臉上。他離開工作崗位，卻一直為自己不能為機組提供更多的幫助而深深的自責。

電影中，當美國國家運輸安全委員會委員感謝薩利機長為這次飛行奇跡做出的貢獻時，他謙遜的說自己只是做了自己的本職，這次水上迫降的成功，首先要感謝自己的機組配合默契的精誠協作，還有那些自發第一時間趕到的哈德遜河上的渡輪水手，從直升機上跳入冰水中的警察，立即到位的消防員和醫務人員，感謝和這次空難有關的人都果斷、有力、毫無猶豫的投入營救。

電影中讓人感到的人物還有那些迫降後剛開始慌亂但後面一直有序互助的旅客，擁抱機長英雄的酒店員工，幫助媽媽親吻機長的化妝師，和用英雄名字命名的酒吧酒保。導演伊斯特伍德在處理這些人物拿捏的相當好，他讓那些飛行員機長，飛行機組，管制員參與救援的人以及圍觀的民眾都那麼有個性、充滿自信，溫和而體貼，在一次空難中處處展現出人性的溫暖。一次飛機因為意外原因嚴重故障但全部旅客生還的飛行奇跡，保證飛行安全是所有感情的基石。

因為自己是一名飛行員，又非常認真的看過薩倫伯格機長的自傳小說《最高職責》，

電影看得非常有感觸，。電影中的每一個情節和台詞幾乎都能從《最高職責》中找到出處，在書中薩倫伯格機長在整個飛行職業生涯中，他認真對待他的職業，認真進行每一次飛行准備、飛行過程中，精確掌控他已經很熟悉的飛機性能，他「把駕駛飛機當做一門藝術，精雕細琢」。薩倫伯格機長的高尚，來自其他時候所做出的那些選擇——在履行職業操守時，是一絲不苟的，在一生中做出的許多選擇，幫助他做好了准備，來應對發動機發生故障的那一刻。用他自己的話來說，「是我的一生讓我把飛機安全地降落在了哈德孫河上。」

在電影中薩利機長在電影中說：過去的42年中，我飛過成千上萬個航班，但我在其中一次的表現卻決定了人們如何對我整個飛行生涯做出評價。在一萬九千小說中，只有這短短的兩百秒決定別人對你一生的看法。

薩利機長是個幸運者，他和他的機組盡了最大努力，運用了平時積累訓練中學到的技能，作出了正確的決策；沒有放棄，珍視飛機上的每一個生命——於是最終他們有了一個好的結局。作為和飛行安全相關的民航人，我們必須每時每刻盡力做對，還要努力做好，因為不知道生命中的哪一個瞬間會決定對我們一生的評價。

我們民航人對待安全一直小心翼翼，如履薄冰，涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。也許平安飛行了上千次起落，安全指揮了數萬架飛機，但決定你的不是你的「一貫」，而只是你的「一次」，偶爾一次疏忽就成千古恨。這樣認識和存在雖然嚴苛到有些不近人情，但是這就是我們工作的特性，生命只有一次，事故無法重來。安全永遠是民航人最高職責。

如薩利機長一直在電影中強調：我不是英雄，只是一個做了本職工作的普通人。這就是我們民航人對安全對工作最真誠的表白，也才是我們這個民航群鮮活民航安全工作中的真正體現。《薩利機長》的故事，最感人的地方也正在於此。

⑶ 麻風病人的面具——電影《天朝王國》影評

麻風病人的面具——電影《天朝王國》影評

                                    韋謀

                  （1）簡評

    昨晚又重溫了一遍電影《天朝王國》，還是很喜歡這部電影帶來的震撼力度，以及引發人對於聖城耶路撒冷的歷史思考。

      看這部電影，朋友們一定要先看清楚電影總時長是多少分鍾。原版是3個多小時的，確實可稱為史詩大片，而國內上映的是閹割版，刪掉了很多廣電總局審核「不宜展示」的內容，時長竟然少了50分鍾。這就讓一些觀眾感覺內容間斷，上下文無法連貫，甚至莫名其妙。

      該電影的演員擁有愛德華.諾頓、連姆.尼森、奧蘭多.布魯姆等多位知名影星。令人可惜的是，連姆.尼森早早就死掉了，愛德華.諾頓在影片進行1個小時後才遲遲登場。但在實力面前，再少的戲份，也仍然被他們演繹得深入人心。

              （2）鮑德溫四世

      可能有的影迷朋友和我一樣，看完3個小時的電影了，奇怪地問出一聲：「愛德華.諾頓在哪裡？」確實，愛德華.諾頓飾演的是帶著面具的耶路撒冷國王鮑德溫四世，他從頭到尾沒有露過臉。而且，鮑德溫四世戲份很少，但卻無法掩飾他的光芒。

      鮑德溫四世13歲登位，16歲率領幾百騎士擊敗過薩拉丁的兩萬士兵，24歲死於麻風病。這位年輕有為的君王，卻英年早逝。鮑德溫四世器宇非凡、風度翩翩，哪怕是躺在病床上，也無法掩藏他的迷人氣勢。

      有一乎滲幕，鮑德溫四世想把國家託付給巴里安，巴里安婉言拒絕後，鮑德溫四世輕聲地說：「So be it.」沒有強勢，沒有誘導，沒有上級下屬之間的嚴肅和緊張，就像兩個朋友在聊天一樣。此時，鮑德溫四世遭受病魔的折磨，受到下級的拒絕，他依然沒有失去他大度的胸懷。

      有網友說，耶路撒冷成為鮑德溫四世的陪葬品。這句話是有一定道理的。

                （3）騎士精神

      騎士給人的感覺是：戰鬥力強、忠誠歲爛脊無比，甚至有一點固執。中世紀的國家強盛和穩定，有賴於騎士團對君王的無比忠誠和國君們對騎士的無比信任，二者保證了王權的穩固以及政令的執行力。所以，宣布效忠也是非常庄嚴的儀式。

      連姆.尼森扮演的是忠於國王鮑德溫四世的騎士戈弗雷男爵，在戈弗雷男爵去世後，私生子巴里安繼承了父親的封地伊貝林城，也繼承了對君王的忠誠。

      另外，騎士的上下級之間也保持了這種忠誠的效果。有一幕，戈弗雷男爵的手下Hospitaler認出戈弗雷的兒子巴里安後，立刻說：「我忠於你的父親戈弗雷男爵，現在他去世了，所以我效忠於你！」

              （4）英雄惜英雄

      薩拉丁和鮑德溫四世無疑有著很歷歷多的相同點。兩位都是擁有統治一國的雄才大略，擁有率領萬眾兵卒攻城拔寨的軍事能力，卻一樣地愛惜百姓、尊重敵人。

      薩拉丁和鮑德溫四世曾率眾在伊貝林城相見，軍前會晤短短幾句話，雙方撤軍走人。可見二人互相尊重，在治國治軍方面有很大的默契。薩拉丁甚至派出自己的御醫去為鮑德溫四世看病，在他看來，鮑德溫四世是一位值得尊重的敵手。這種「英雄惜英雄」的事跡，令人感慨萬千。

      有一幕，薩拉丁派兵攻擊巴里安相守的耶路撒冷城，一頓拋石機攻擊之後，耶路撒冷城內竟然毫無反應。軍士不解，薩拉丁平靜地回答：「他們故意在等候時機。」可見，薩拉丁經驗豐富，對敵人的各種戰術了如指掌，他是一位成熟、合格的軍事指揮官。

      影片的最後，薩拉丁成功入主耶路撒冷，他走進空盪凌亂的皇宮，看見地上掉落著一個代表基督教勢力的十字架。薩拉丁把它扶了起來，放好。這一細節也展示了薩拉丁對鮑德溫四世、巴里安的崇敬和尊重。

          （5）耶路撒冷的思考

      耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教、猶太教的誕生地，是一座宗教聖城。耶路撒冷由拜占庭帝國控制，後來被中東的伊斯蘭教勢力奪取，十字軍攻佔耶路撒冷之後建立了耶路撒冷王國，伊斯蘭教勢力的薩拉丁想再次奪回耶路撒冷。本片故事發生在這個時期。

      可以說，耶路撒冷幾經易手，落入你爭我奪、此消彼長的境地。根本沒有辦法說明耶路撒冷到底「應該」歸屬於誰。

      在影片內容中，也有關於這個問題的討論。最後，巴里安和薩拉丁達成協議，以不傷民眾的條件和平讓出了耶路撒冷。

                （6）毒葯

      據說國內上映的《天朝王國》，刪掉了伊莎貝拉向兒子鮑德溫五世耳里滴入毒液的劇情。可能是因為考慮到殺子的罪孽太過深重吧！然而，我覺得這正是故事發展的一個前因後果關系必須的。有兒子鮑德溫五世這個合法的王位繼承人存在，伊莎貝拉的繼任丈夫蓋伊又如何獲得王位的機會呢？

      沒有把這個事情解釋清楚，下文的劇情無疑就是莫名其妙了。

      誠然，被迫殺子，這件事情確實讓我心裡難以接受，也是伊莎貝拉作為一位母親無法作出的抉擇。伊莎貝拉在片中無疑是一位深愛孩子的合格母親，但正是在這種「逐漸死亡」的愈加痛苦的後果之下，伊莎貝拉選擇了讓兒子平靜地離開。

            （7）小配角深入人心

      本影片中，幾個小人物的形象也深入人心，令人印象深刻。

      巴里安的笑臉手下Hospitaler，最後死於蓋伊發動的戰爭中。鏡頭一閃，在死屍中看到了這張熟悉的面孔。

      巴里安的手下大光頭Bishop，是第一個質問、認可巴里安男爵的人。臨戰，巴里安對他說：「如果我戰死，伊貝林城就是你的封地。」光頭也不反駁，直接說：「但是它是一塊很貧瘠的土地啊！」

      薩拉丁的手下，雖與巴里安互為敵人，互相放過對方一次性命。

      主教的僕人和「掘墓師傅」，也留下深刻印象。

⑷ 誰能介紹一下電影《天朝王國》的歷史背景

歷史背景：十二世紀的法國，青年鐵匠貝里昂在素未謀面的父親引導下，因緣際會加入十字軍東征的隊伍，前進耶路撒冷。

貝里昂是高德弗雷失散多年的私生子，後選擇追隨生父返回耶路撒冷加入十字軍，積極練習劍術，讓自己成為一名出色的騎士。然而隨著戰役增加，帶來無盡的殺戮和掠奪，貝里昂終於領會父親訓言中和平的真義與生命的真愛，貝里昂的抉擇挑戰了自己的生命，也改變了一個國家的命運。

(4)電影薩如何達成擴展閱讀

男主巴里安·伊貝林，歷史上確有其人，不過這位耶路撒冷的保衛者，實際上並非私生子，而是耶路撒冷王國重臣老巴里安之子。更為關鍵的是，巴里安在歷史上的妻子，實際上是西比拉和鮑德溫四世的父親，阿馬里克一世的遺孀，拜占庭帝國公主瑪利亞·康尼努斯。

除此之外，巴里安實際上也參加了災難性的哈丁會戰。在國王居伊下令突圍時，他依靠自身的勇猛，成為了當時唯二從哈丁成功突圍的耶路撒冷王國貴族。

⑸ 請教指環王電影里老薩的法力是怎麼喪失的

'I did not give you leave to go,' said Gandalf sternly. 'I have not finished. You have become a fool, Saruman, and yet pitiable. You might still have turned away from folly and evil, and have been of service. But you choose to stay and gnaw the ends of your old plots. Stay then! But I warn you. you will not easily come out again. Not unless the dark hands of the East stretch out to take you. Saruman!' he cried, and his voice grew in power and authority. 'Behold, I am not Gandalf the Grey, whom you betrayed. I am Gandalf the White, who has returned from death. You have no colour now, and I cast you from the order and from the Council.'

He raised his hand, and spoke slowly in a clear cold voice. 'Saruman, your staff is broken.' There was a crack, and the staff split asunder in Saruman's hand, and the head of it fell down at Gandalf's feet. 'Go!' said Gandalf. With a cry Saruman fell back and crawled away.

「我還沒准你走，」甘道夫嚴厲地說：「我還沒說完。薩魯曼，你變成了一個無知的人，讓人同情。你還有機會改過向善，但你竟然決定留下來，為了自己的錯誤而感到悔恨。那就留下來吧！但我警告你，你要出來就沒有這么簡單了鏈孝，除非等到東方的邪惡之手過來抓你。薩魯曼！」他的聲音變得更加嚴厲與威嚴：「看清楚了，我不再是被你出賣的灰袍甘道夫。我是死而復生的白袍甘道夫。你現在什麼顏色都不是了，我在此剝奪你巫師的身份和參與議會的資格！」

他高舉起手，用清朗的聲音大聲說道：「薩魯曼，你的手杖將斷折……」喀拉一聲，薩魯曼手中的拐杖斷成兩截，棚塵稿杖頭落在甘道夫的腳下。「去吧！」甘道夫說。薩魯曼慘叫一聲，狼嗆地倒退離開。

上面的是原著中的文字

在甘道夫與炎魔力戰身亡後,神上之神伊露維塔就給他造了個新身軀,解除了對這位次級神的一部分力量限制,同時白袍甘道夫也成為了新的巫師兄信首領,聖白會議的執行人,要解除個把墮落巫師的力量還是小菜

⑹ 《薩羅》劇情簡介|鑒賞|觀後感

《薩羅》劇情簡介|鑒賞|觀後感

1975 彩色片 117分鍾

義大利歐洲聯合影片公司/法國聯美影片公司聯合攝制

編導：彼埃爾·帕索里尼(根據薩德侯爵小說《索多姆的一百二十天》改編) 攝影：桑德洛·巴塔格利亞基安卡洛·格拉納特里 主要演員：保羅·波納塞里(飾公爵) 基奧爾基奧·卡達蒂(飾主教)烏別爾托·奎恩塔瓦勒(飾法官) 阿爾多·瓦勒蒂(飾總統)

【劇情簡介】

第二次世界大戰末期，墨索里尼「社會共和國」首都薩羅城。薩羅湖水平如鏡，從一排排樹木中間望去，一片昇平安樂景象。在一座被徵用的豪華大廈的會議室里，四個中年人(主教、法官、總統和公爵)正在簽署一部「憲法」。恐怖政體於是得到了確認。道路被封鎖，到處開始圍捕。母親們嚎啕痛哭，少男少女們嚇得四處躲藏。圍捕的那些年輕犧牲者被帶到這座大廈里來。這時開始了但丁式三段「敘事圈」(即「瘋狂圈」、「糞便圈」和「嗜血圈」)的第一段——「瘋狂圈」。在大廈的「狂歡廳」里，那四個權勢人物的四名「助手」，四位風韻猶存的中年 *** ，千方百計來挑動少男少女們的情慾：一位在鋼琴上彈奏 *** 撩人的調子，另外三位輪流敘說她們如何與那些嫖客尋歡作樂的切身經驗。開頭，她們還需要權勢人們來加以指點。一位「夫人」剛開始講述就被告知：「你不應該省略細節。」於是她就眉飛色舞、津津有味地描述起各種「細節」來。在這位金發夫人繼續講述的過程中，有個少年被一位急不可耐的權勢人物拖進隔壁房間里去，但他接著就單獨走出來說，這年輕人不合他意。金發夫人表示願意提供服務，卻遭到拒絕。那權勢人物說：「我可以等待。」另一位「夫人」緊接著向一群嚇壞了的姑娘講授挑逗男人的課程。有個姑娘受命去為一個男性人祥巧體模型施行 *** 。在場的一個姑娘大為驚駭之後割斷自己的喉嚨。

「瘋狂圈」的結尾表現一個怪誕的結婚場面。「新娘」和「新郎」被迫一起躺在一堆百合花中間。他們受命現場 *** 。這一對年輕人在脅迫之下雖然驚恐萬分，彼此間卻也產生了一瞬間真正的溫情。他們正要 *** ，一個權勢人物沖上前來加以阻止——「這朵花是為我們保留的。」

當又一位「夫人」講述她的故事時，那幾個權勢人物討論起暴力「美學」來。其中一個當場在地板上大便，強迫那些敢於抗命、名字早已登記在冊的犧牲者像狗一樣跪行，並把那還冒著熱氣的糞便吃掉。見此情景，有兩個少年同時頹然倒下;一個開始 *** ，另一個趴在地板上用手指頭胡亂畫著一些字樣。

「糞便圈」開始時，一位「夫人」正坐在梳妝台前梳妝打扮，一架轟炸機從她頭頂上轟鳴而過。她來到「狂歡廳」，講述她如何殺死她母親的故事。「我把她送到另一個世界去了，我從來沒有感受過這種說也說不清的樂趣。」有個名叫艾娃的姑娘，她的母親就是在圍捕時為保護她而慘死於法西斯槍下，聽了·這殺母的故事她痛苦得無法忍受。她跪在那權勢人物面前哭喊道，「我請求您尊重我的悲哀。把我殺掉吧。」當她被迫去吃一匙糞便時，轟炸機正飛臨大廈的上空。「真叫人想不通，她在這樣的美味面前竟那麼猶猶豫豫，」一個權勢人物說。另一個權勢人物對這種難以忍受的激動產生周期性反應，躲到旁邊房間去行 *** 。

這個場面之後，恐怖政體規定了關於糞便的管理條例。每個宿舍都放了幾個便盆，規定每人都必須在此大便，絕對禁止各行其事。第二天，在為全體犧牲者舉辦的「筵席」上，一個個盛滿糞便的蒸鍋端上餐桌，與此同時，響起墨索里尼慷慨激昂地誇耀法西斯青年團「光榮」業績的聲音。艾娃的神經快要崩潰，另一位姑娘向她悄聲說，「趕快向聖母馬利亞禱告吧。」那位夫人繼續講她那殺母的故事。

接著數亂舉行少年「選丑」競賽。權勢人物們宣布：獲勝者將被槍決。他們一邊察看犧牲者 *** 的身體，一邊討論起性反常行為的「樂趣」。「施虐和受虐別有一番滋味。謹畢鍵它可以無盡無休地重復下去。」獲勝者的腦後被頂上一支手槍。扳機扣動了，原來裡面沒有裝子彈。「你這個傻瓜，」那執行者說，「你怎麼會想到我們會把你殺死?我們要殺你一千次。」

然後是「嗜血圈」。那一夥權勢人物在轟炸機的轟鳴聲中慢吞吞地梳妝打扮，調整他們的耳環和假發。犧牲者們都在大廳里等待。一個權勢人物喊道：「拍起手來唱起歌。我們要讓你們臨死前快樂快樂。你們中間只有少數幾個能留下來。」手風琴聲響起。主教開始主持一種宗教儀式。另外幾個權勢人物手拉著少年當他們的新娘。那名叫魯易基的善於見風使舵的少年「新娘」，喃喃地說道：「我的朋友們隨時都做好准備。」這時，有個少年告了一個名叫格拉傑拉的姑娘的密，說她枕頭下面藏有她男朋友的照片。告密者觸發了一連串告發反應。被嚇壞了的格拉傑拉宣布艾娃和另一位姑娘是同性戀者。艾娃被當場抓住之後，又告發一個叫恩基奧的少年正跟一個黑人女僕 *** 。恩基奧也被當場抓住，他剛來得及行法西斯敬禮，就被權勢人物們在盛怒之下開槍打死，他們決不容忍這種流露了人間真情的 *** 場面的。黑姑娘也在近距離內遭到槍殺。

最後，犧牲者們奉命互相殘殺。一小隊少年用機關槍向「皇後」們掃射，他們早已被教會搞同性戀了。那幾位「夫人」講的故事越來越帶有 *** 待狂的性質，這時姑娘們在院子里正被少年行刑隊肢解。那些權勢人物用看歌劇的望遠鏡從窗子里觀察。鋼琴手突然中止彈奏，走進她的房間，從窗戶跳下去。炸彈聲在遠處響成一片。一少女被拖到火刑柱上，一支點燃的蠟燭灼烤她的下部。一少年被鞭打至死，另一個被烙鐵燙得皮焦肉爛，那些權勢人物卻跳起快步舞來。這時，有兩個少年也在室內和著無線電播送的搖擺舞音樂跳舞。他們腳穿馬靴，把槍支放在一旁。其中一個問：「你的姑娘叫什麼來著?」「瑪格麗塔，」另一個回答。就在這一瞬間，這兩個少年化成一幅靜態造型畫面，他們身後牆上掛著的那些像機器般的未來派油畫彷彿成了他們的邊框。

【鑒賞】

《薩羅》是70年代義大利電影中的一個引起廣泛爭議的獨特現象。由於它是才華洋溢、屢在獨辟蹊徑的著名作家兼導演帕索里尼的最後一部影片，而在影片攝成後不久帕索里尼即神秘死亡並遺屍於奧斯蒂亞海濱，因而引起了義大利國內外評論界的極大關注，在相當長的一段時期內就這部影片的思想內涵及藝術表現作出了各種各樣的解釋和評價，從而也觸發了對這位企圖「將馬克思與耶穌基督甚至與弗洛伊德加以結合」的電影導演的研究興趣。要評析這部作品，首先必須對帕索里尼的電影創作道路作一番簡略的回顧。

彼埃爾·帕索里尼(1925-1975)在1961年拍攝他的第一部影片《迷惘的一代》之前就已是著名的作家、詩人、政論家和語言學家。他在60年代初發表的幾篇論著曾為電影符號學作為學科的建立奠定了基礎，比法國的克里斯蒂昂·麥茨還早若干年。他的最初兩部影片《迷惘的一代》和《羅馬媽媽》(1962)在題材方面與新現實主義很接近，也是觸及義大利社會矛盾及下層人民的苦難，但在風格上卻迥然不同：對一切畸形丑惡的東西極其敏感，彷彿完全閉鎖在卑劣的殘酷的氛圍之中。一位義大利評論家曾指出，新現實主義的美學在他的影片中得到了「過濾」。帕索里尼很熟悉大城市流氓無產者的心態，他著力表現的也是這些，這跟新現實主義影片中大多描繪工人、農民、手藝人及中小知識分子的生活又有所不同。對於那些處於社會最底層而又沒有失掉人的尊嚴的流氓無產者，帕索里尼寄予深切的同情，在他的心目中，彷彿整個世界都充滿著邪惡，而他的主人公必然要遭到毀滅的命運，他甚至不給觀眾帶來「兩分錢的希望」。然而《迷惘的一代》和《羅馬媽媽》卻是兩部具有巨大藝術力量和嚴酷真實的作品。從此以後，帕索里尼再也沒有去拍攝反映羅馬底層日常生活的當代題材影片。

接下來的一部影片《馬太福音》(1964)標志著帕索里尼朝另一方向探索的開端。影片中出現的燒焦的土地，牧羊人的破爛茅舍以及伊洛德王的石頭宮殿以其原始性的野蠻而令人震驚。在這個人們汗流滿面含辛茹苦地耕作土地、邪惡事物早已司空見慣的世界裡，耶穌基督高高聳立，力圖糾正這充滿偏見、血腥和恐懼的世界。然而這個耶穌不是福音書里那位博愛和寬容的傳道者、上帝的使者，而是一個常人。帕索里尼的耶穌堅定無畏、毫不妥協，號召人們採取果敢的行動，進行堅決的斗爭。這是一個孤獨的革命者，企圖在愚昧無知、備受摧殘的奴隸們心中喚起抵抗精神。

60年代後半期，帕索里尼在自己的創作中，不論在題材或風格探索方面都作了新的轉變。例如《大鳥和小鳥》(1966)就是一部帶有復雜而矛盾的哲理內容的稀奇古怪的先鋒派影片，充滿著悲觀絕望的情調，它表明帕索里尼的政治立場陷於自相矛盾，明顯地受到了在當時西歐知識分子某些階層中廣為流行的無 *** 主義理論的影響。此後有很長一段時期，帕索里尼又對弗洛伊德主義發生了迷戀，就連他那部具有反法西斯傾向的影片《豬圈》(1969)也混雜了這方面的內容。在與《豬圈》差不多同時出現的《俄狄浦斯王》(1967)和《美狄亞》(1969)這兩部改編影片里，他更是以正統的弗洛伊德主義進行精神分析方面的習作而沒有顯示出獨立的藝術意義。這表明他的創作已陷於困境。

然而就在這個時候，帕索里尼又在自己的創作中作了一次新的急劇的轉折。從1970年到1973年先後拍攝的《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》等影片，是分別根據薄伽丘、喬叟和阿拉伯神話的原作改編的。這是帕索里尼第一批在西方各國廣作商業性發行並給影片投資者和發行者帶來巨額收入的影片。在這些影片中，帕索里尼與他一度熱衷的先鋒派風格斷然決裂，又表現出了他對日常生活真實性的追求。他企圖找到一種新的接近普通人生活的「富有鄉土味」的風格。帕索里尼極其縝密地通過內景、服裝、裝置和角色類型再現了中世紀和文藝復興早期的生活景象。與此同時，這些影片充斥了以 *** 裸的自然主義筆調描繪的 *** 場面。帕索里尼認為，這些場面是「人性自由」、「人性解放」的體現，與資產階級社會如此常見的虛偽和「假正經」適成鮮明對照。1974年，他在回答西方許多新聞記者關於他背離了他早期影片中所持有的思想政治立場的批評時，說他最近這三部影片(亦即上述的「生命三部曲」)是「他所拍攝過的影片中最有思想性的，不過沒有明顯表現出來而是深深隱藏著而已」。「我向觀眾表現的是整個世界，封建的世界，在這個世界裡，情慾極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用，在這個世界裡，沒有一個人——即便他是最後一個窮人——是缺乏自尊感的。我要推出這個世界並且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們述說，我要向你們提醒。」

1975年，帕索里尼推出了《薩羅》。

《薩羅》又名《薩羅，或索多姆的一百二十天》，取材於18世紀法國作家薩德的小說《索多姆的一百二十天》。然而影片所表現的卻是墨索里尼體制的最臭名昭著的一段史實。「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西斯主義的最後堡壘，在這段恐怖統治期間，有72 000人慘遭屠殺，40 000人被截肢，數目大致相等的人被送往集中營。僅在馬察博托一地，就有2000村民遭殺害，一大批婦女和少年被姦汙或 *** 。薩羅不是義大利人民願意記住的義大利現代史上的一段插曲。但帕索里尼在一股冷冰冰的靈感觸發之下，把這一歷史暴行的事實和數字同薩德小說的大量色情內容結合了起來。小說是薩德在獄中以極快的速度寫成的;這是一連串性反常行為的羅列，從與獸類交媾到與屍體交媾。帕索里尼在改編《索多姆的一百二十天》時去掉了薩德筆下性暴行中最不堪入目的部分，他把薩德所寫的18世紀末期轉移到20世紀中期，又將索多姆這一虛構地點搬到薩羅的傀儡共和國，這使他的影片帶有明顯的政治性質。帕索里尼的哥哥於1944年抵抗墨索里尼共和國期間被殺害，他選擇這段歷史是有其明確意圖的。

西方評論認為，《薩羅》是帕索里尼所有影片中形式最完整的一部影片。按照但丁《神曲》的結構，影片分為序幕(他稱之為「反地獄篇」)及三個「敘事圈」。四位權勢人物(主教、法官、總統和公爵)均取自薩德筆下的人物類型，他們並非個性化的人物，而是分別代表著支撐反動政體的四根支柱——神權、法權、政權和封建勢力。在一定意義上，他們是階級心理分析抽象出來的怪物，顯示各種各樣幼稚病形態及其色情狂固結。帕索里尼企圖通過這些人物及其所作所為來表明法西斯主義在政治、社會、文化和道德方面的全面墮落。在義大利電影中，從性的角度來分析法西斯和納粹體制的精神實質的作品已有多部，既見於貝爾托魯齊的《隨波逐流的人》和《1900年》，也見於卡瓦尼的《夜間守門人》。不過《薩羅》所提供的形象更為濃縮，所採取的形式更為殘酷而怵人心目而已。

在那些權勢人物的 *** 下，人的尊嚴受到了最冷酷的踐踏。少男少女不僅成為他們隨時發泄 *** 的工具，而且通過他們及其「助手」們的教唆，竟也發展為搞同性戀，最後達到了互相告密、互相殘殺的地步。人變成了非人。在那個完全屬於地獄性質的「狂歡廳」里，任何人間真正溫情的流露都是不允許的，性行為也應該是性反常和 *** 待狂的表現，就連消除恐懼心理(少年犧牲者)和排遣激動心情(權勢人物)也採取了行 *** 這種極其反常的手段。影片中唯一表現普通人 *** 場面的那個段落，以男女主人公立即遭槍殺的結局表明了法西斯體制的代表人物對這種人間真情的決不容忍。《薩羅》既不同於「生命三部曲」里對「自然人」沉浸於 *** 之中從而享受「生之歡樂」的表現，更與西方一般商業片中以 *** 裸的床上鏡頭來挑動人們情慾的描繪有別，這里一切的性描寫都是反常的，畸形的，令人惡心的。

「糞便圈」這一別出心裁但同樣令人惡心的構想，是帕索里尼對資本主義「消費社會」一貫抗議的延續。糞便作為「消費社會」的最直接產物必須由人們自己「消費」。因此，大人物的糞便必須由無辜而又無助的小人物吃掉;小人物的糞便也得由小人物自身作為「美味」而加以享用。帕索里尼曾寫過大量哲學論文和政論抨擊資本主義社會作為「消費社會」的各種弊病，但他並不了解形成這種社會弊病的深刻根源以及造成貧富懸殊的內在原因。在他寫的一篇題名《貧窮萬歲!》的政論文章里就表明了他極端混亂而矛盾的思想觀點。他一方面號召「要使我們的文化不再是可憐的窮人文化，而轉變成一種共產主義文化」，甚至喊出了「為實現現實生活要求的共產主義斗爭萬歲」的口號，而另一方面卻高喊「讓我們回到過去!貧窮萬歲!」

帕索里尼曾一再說過，他認為馬克思的學說是「絕對正確」的，但他又自稱為「異端馬克思主義者」而非「普通馬克思主義者」。馬克思和耶穌基督在他的意識中並肩而立，誰也不妨礙誰。這在他的影片《馬太福音》中看得十分清楚。他許多影片中對弗洛伊德主義及其最新分支「左的弗洛伊德主義」的依賴也同樣明顯。這一流派的代表人物馬爾庫塞曾宣稱：通過具有所謂「批判潛力」的 *** 倒錯，並藉助知識分子和脫離勞動階級的分子聯合起來造反，可以「瓦解」資本主義制度。這種「理論」對包括《薩羅》在內的帕索里尼許多後期影片顯然產生了影響。

然而帕索里尼在他生命末期卻堅定地聲明，盡管他過去在許多問題上與義大利 *** 的策略存在意見分歧，如今他與意共站在一起，因為他認為意共是反對他所深惡痛絕的新法西斯主義復活的斗爭的主要力量。在他去世前幾天致佛羅倫薩激進派集會的一封電文里，他宣布將要來出席這次集會，但不是作為一個激進分子，而是作為一個馬克思主義者，他將要投意共的票，他信賴新一代的 *** 員。他突然逝世後不久，意共機關報《團結報》就發表了一系列文章，對這位充滿復雜矛盾的藝術家的生平和創作彷彿作了一番總結。有的文章稱帕索里尼為「民族文化和社會思想的最傑出代表之一」，同時指出，他的創作的矛盾性反映了義大利所經歷的歷史階段的矛盾。《團結報》社論更指出：「在他的個性中和他的探索中，在他的創作中和他的多方面活動中悲劇性地聯系在一起的東西都同時發生了，這導致他個人的悲劇，他生存的悲劇和他死亡的悲劇。這是互有聯系的因果鏈。」

關於帕索里尼的死亡原因，眾說不一。據西方某評論家稱，他是因搞同性戀，被一個不堪其糾纏的17歲少年用棍棒打死的。考諸帕索里尼的生平和作品，此說也不是毫無根據。著名導演安東尼奧尼得悉帕索里尼死訊後，對義大利電影蒙受的巨大損失表現深切的悲痛，同時也認為有必要指出，帕索里尼之死應「寫進」他本人創作的上下文。「這是他本人已經預見到並在眾多方面加以研究的最高悲劇。」安東尼奧尼所暗示的可能也是這個意思。

但有一點卻是確定無疑的。帕索里尼的創作清楚地表明：一位有才華的藝術家，當他處於受形形 *** 哲學信條束縛的環境中，使他不能清楚地看到人類的精神解放首先應通過爭取社會和政治解放的現實斗爭時，他的創作道路是何等艱辛，對他說來，完整的世界觀又是何等重要。

《薩羅》這部極其冷酷而令人難以忍受的影片，在電影史上也屬於甚為罕見的現象，它也許可以為我們研究分析西方這一類電影藝術家的深刻思想危機及其復雜矛盾心態提供一個形象的例證。

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⑻ 請問帶薩的五個字電影是什麼啊

您好樓主，帶「薩」字的電影有《卡薩諾瓦》 《芭薩提的顏色》 《薩里拉的傳說》 《薩德嶺》 《薩凡納》 《愛在伊維薩島》 《德克薩斯的巴黎》 《卡薩達加》 ………………
然後你說是五個字的那就應該是：一部美國高分愛情劇情《卡薩布蘭卡》，影片講述的是第二次世界大戰期間，一位美國人雷克·布萊恩在卡薩布蘭卡開了一家非常受歡迎的夜總會。玩世不恭的雷克擁有兩張寶貴的通行證。納粹少校史特勞塞因追蹤捷克地下陣線領導人維克多·拉塞羅而來到卡薩布蘭卡，當地警察局長雷諾竭力取悅納粹少校。雷克偶然發現維克多的妻子伊麗莎竟是自己昔日的摯愛，兩人昔日在撤離時在火車站失散。
伊麗莎了解到雷克能幫助自己和維克多離開卡薩布蘭卡，於是請求雷克幫助，而此時雷克的心情卻極為復雜。但後來雷克知道當年伊麗莎沒有到火車站與自己一起走的原因後，最終決定幫助他們。
望採納。謝謝！

⑼ 電影魔獸中薩爾是怎麼出生的

薩爾是獸人霜狼氏族領袖杜隆坦和他的妻子德拉卡唯一的兒子。杜隆坦夫婦被暗殺後，殺手將這個獸人小孩扔在了冰天雪地等死。後來一個叫埃德拉斯·布萊克摩爾（AedelasBlackmoore）的人類中尉發現了這個小孩，並將他帶回一座叫敦霍爾德監獄（DurnholdeKeep）的人類城堡，並給他取了一個人類的名字——薩爾，意為「奴隸」。其實布萊克摩爾對薩爾並不好，事實上他象對待奴隸一樣「撫養」薩爾。布萊克摩爾將小獸人作為奴隸和角鬥士撫養長大，想要將薩爾訓練成一個

有教養的領袖，讓他接管獸人部落，並靠著獸人軍隊來統治全世界。

在這些年裡薩爾認識了一位把他當做自己的弟弟的人類女孩：特瑞莎，他是埃德拉斯·布萊克摩爾的傭人塔密斯·福克斯頓與克蘭妮婭的女兒，她與薩爾經常秘密寫信交往，但後來她成為了埃德拉斯·布萊克摩爾的情婦。
19年後，薩爾成長為一個強壯、反應敏捷的獸人。他年輕的心知道他不能一輩子做奴隸，當他在城堡中逐漸長大時，外面的世界發生了許多變化。他知道他的人民，獸人--他從來都沒有見過的同胞--被人類打敗並關進了俘虜收容所中。獸人的領袖奧格瑞姆·毀滅之錘從洛丹倫逃了出來並消失了。他知道只有一個流亡的氏族還在秘密活動，試圖以此避開聯盟的眼線。

⑽ 信條電影薩塔爾一開始不是死了嗎

我看了三遍都沒看懂 手機上用今日影視看了兩遍，然後去電影院還看了一遍 不得不說 諾蘭才是真正的時間管理大師