普通人如何做大官的電影

『壹』 普通人怎麼樣可以拍戲

1、跑龍套：

對於一些沒錢沒背景的普通人來說，他們要想進入演藝圈並取得成功那是比登天還難，但是現實中畢竟也存在過成功的例子，比如王寶強就是從跑龍套開始，然後成名的。所以對於普通人來說先從跑龍套開始做起，很多影視城在拍一部戲或者電影的時候都需要群眾演員，對於普通人來說可以前往影視城去碰碰運氣。

2、投簡歷：

如果你有演藝才華，可以先拍攝一部自己滿意的短片，然後把短片寄到演藝公司去（此舉類似投簡歷的形式）。運氣好的話被哪位高管或者導演看中你在短片中的演技，可能就會邀請你參演他們的某部作品也說不定。但是需要注意的是多長點心眼，避免上當受騙。

3、參加選秀：

參加選秀活動也是普通人進入演藝圈的一種途徑，現在我們可以在電視上看到很多的選秀節目，只要你有能力和才華，就有可能被哪位導演所看中，這樣就有機會進入演藝圈去唱歌、演戲了。而且現實中也存在一些明星從選秀走向成名的例子。

4、報考藝術學校：

很多明星都是科班出身，然後畢業後直接進入演藝圈的。對於普通人來說，如果有興趣要把演藝作為自己的事業，此時也可以去報讀某個藝術學校，在裡面接受系統的學習。如果在校期間你表現出色並有一定的顏值的話，你將來進入演藝圈並獲得某位導演的青睞的幾率就大很多了。

5、利用身邊資源：

如果你的親戚或者好友本身就在演藝圈中工作，此時你也可以藉此求助他們，讓他們幫忙給你介紹進入演藝圈中。雖然有熟人介紹成功的幾率會高很多，但關鍵還是要看你是否有演戲的能力。

6、苦練演戲技巧：

就像步驟五說的一樣，最終還是看你個人是否有演戲的潛力在，所以如果本人真的很想進入演藝圈中，在未進圈子裡前就應該苦練演戲的技巧，平時可以多模仿別人，多看一些關於演技方面的書籍，畢竟機會還是留給有準備的人的。

7、提高社交能力：

每一個行業都非常講究社交能力，如果此時你有一個跟導演見面的機會，你就要把握這次機會在導演心目中留下印象，此時就考驗一個人的社交水平了。跟導演在一起的時候，如果你幽默風趣，能調節氣氛，這樣就能獲得導演的好感，可能就有機會去參演他的戲，就有機會進入演藝圈了。

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隨著時間的推移，越來越多的人加入到演員的行列當中。對於演員發展渠道大致可以分為三種。

第一種：簽約經紀公司

一般簽約經紀公司的演員外貌條件普遍都比較好或者有名氣，通過經紀公司包裝經營獲得更多演出機會與名氣。

第二種：自我推薦

相對簽約演員比較辛苦的方式，向劇組、活動方提交個人履歷獲取機會，往往成功率也比較低。

第三種：選秀

比較流行，曝光率、話題性都比較高，但每一場大型選秀獲得成功的演員也在少數。

網路-演員

『貳』 「偷偷當了大官」的明星，馮鞏、周星馳上榜，你還知道哪些

明星針對大家而言就好像是了解的路人，大家很有可能了解明星的血型、年紀、十二星座，可是針對明星的私人生活大家很有可能就不知道的了，尤其是一些明星除開明星這一真實身份之外實際上也有別的的真實身份，例如有的人是富二代，有的人有自身的企業，還有的人實際上曾當過官，大家就而言說這些曾當過官的明星，看一下是否會使你感覺很出現意外呢？

作為九零後心中中的新人王周星馳周星馳是沒法被超過的一代喜劇大師，他的著作通常能給觀眾們產生大量的思考，但周星馳並不只是一個很簡單優秀的電影人，他是廣東的人大代表，每一年人大會上周星馳都是會發生在現場。

除開這種大家較為了解的明星偷偷地當上大官以外，實際上也有一些明星在開人大會議的情況下會發生，她們也是被老百姓推舉出去的民意代表，可以明確提出許多珍貴的建議。不清楚大夥兒還了解什麼明星當上大官的呢？

『叄』 求一部國產古裝電影 結局是一個壞人殺了很多人卻當上官的

金鏢黃天霸

『肆』 在沒有科舉的朝代，普通人能否實現「鯉魚躍龍門」當大官

在沒有科舉選拔制度的古代，普通人想要當官，確實非常困難，但是也並不是完全沒有可能，因為朝廷是有權力破格提拔普通人的。

其中一個最為人知的途徑就是舉孝廉。因為古時候的人對一個人的品德人品，看得非常重要。所以孝順是他們選拔官員時一個非常重要的指標。如果一個人的孝順在鄉里是出了名的，那麼他的郡縣州長就有可能家裡舉薦給朝廷。那麼他就有機會進入仕途。

這種選拔官員的制度，事實上埋沒了一大批的人才。所以科舉的出現，對於那些寒門的讀書人來說，是非常有意義的。

『伍』 周星馳電影里有鰲拜的是那幾部

有鰲拜只有《鹿鼎記》一部。

外文名：Royal Tramp

其它譯名：鹿鼎記之皇城爭霸

導 演：王晶

主 演：周星馳，溫兆倫，邱淑貞，張敏，吳孟達，徐錦江

片 長：106 分鍾

上映時間：1992年07月30日

劇情大綱：影片講述清朝初期，康熙皇帝年少，奸臣鰲拜從中控制政權。韋小寶有幸加入推翻清朝的民間組織「天地會」，被派到王宮當卧底，偷取藏有清朝秘密的四十二章經。韋小寶很快成為皇上的心腹，做了大官。他既要執行任務卻又跟皇帝成為了好朋友，陷入了兩難的狀態。

(5)普通人如何做大官的電影擴展閱讀：

角色介紹——

1、韋小寶 演員周星馳

韋小寶出身於市井煙花柳巷，沒有知識、沒有文化、也沒有武功，專會溜須拍馬、投機鑽營、見風使舵，但是卻能飛黃騰達、官運亨通，甚至娶了令當時達官貴人階層和市民階層都為之眼紅——七個如花似玉的老婆！中國人的缺點、優點，各種東西都集中在韋小寶這個經典人物的身上。

2、鰲拜 演員徐錦江

心狠手辣，無惡不作。他是清初權臣，出身瓜爾佳氏，蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱「滿洲第一勇士」，晚年則操握權柄、結黨營私。

3、康熙 演員溫兆倫

康熙偶然與韋小寶相識，並因摔跤摔出與主人公韋小寶一段難得的交情，但是後來因為韋小寶識破天子之身，他們的關系大為改變。

『陸』 周星馳電影為職場生活提供了哪些寶貴經驗

縱觀星爺電影里人物命運的反轉（職場的成長），前期的作品與後期的截然不同。

在星爺早期的經典作品中，小人物完成翻轉扭轉人生，大多是靠天賦神力或者說是機緣巧合。這在他的成名作品《賭聖》中表現得尤為明顯，左頌星本身就有特異功能，而且一身高超武藝，但由於劇情設定，他的特異功能會在特定時間段消失，但是因為愛情的力量，他重獲新生。這是星爺給我們的第一課，愛情的力量很神奇，即使這份愛情不過是單相思，也足以給你扭轉乾坤的力量。或許是為了突出喜劇效果，其後的作品中，星爺強大了「 天賦神力 」的作用，《武狀元蘇乞兒》逆襲靠洪日慶夢中傳功、《食神》逆襲靠觀音菩薩打救、《九品芝麻官》逆襲靠皇上開恩，即便是身為精英的《逃學威龍》、《審死官》，命運的轉折也是靠外力而為。

說白了，星爺早期的作品中人物的是非成敗還是靠「命運二字」。但是無論情形如何困難，星爺飾演的「阿星」在困境中樂觀的心態都是我們要學習的。

而從《喜劇之王》開始，星爺開始淡化無厘頭的笑果，同時他也看淡了是是非非，尹天仇雖然也整天拿著一本《演員的自我修養》尋求人生道路的突破，但或許是因為星爺越過山峰之後體會到了無人等候的悲涼，尹天仇並沒有獲得人生的突破。

而隨後星爺迎來了自己導演生涯真正的巔峰作品《功夫》，在這部作品結尾萬中無一的絕世高手星仔蘇醒，並以絕世武學「如來神掌」徹底擊敗了火雲邪神，但他接下來說了句「你想學，我教你啊！」，這一句震驚四座，也令火雲邪神拜服。

這才是星爺後期作品裡展現出的真正的人生真諦，曾經的豁達更像是被逼無奈，現在的淡然才是真正的看開。

在職場打拚，無論成敗，切記不要自餒自大，是非成敗轉頭空，一切盡在不言中！

致敬星爺，這位偉大的電影人！

周星馳的電影，首先要告訴你的是做人要開心，不管是在職場中，還是在生活里首先你就是要讓自己開心，如果連你自己多不開心，那何談做其他開心呢？就算有的時候生活把你逼到絕境，我們也要學會苦中做樂！不然這人是活著幹嘛的？

第二，就是做人要努力，相信看過星爺在很多電影的人就知道，星爺一開始多是飾演電影里的一個小角色，然後慢慢的通過自己的努力，外加一些奇遇，逆襲成主角！

第三，不知道大家還記不記得星爺演過的電影《武狀元蘇乞兒》星爺在電影中飾演官二代蘇乞兒

一開始可謂是要風的風要雨得雨，因為家境富裕，老爸又是當大官的！所以有的是資本瀟灑！可是好景不長，不久便在官場上因為得罪了某位大人物，家產全部充公，皇帝判他們終身當乞丐！從此他便和父親落得流落街頭討飯！此一蹶不振！
直到有一天父親病倒了，父親說好冷，好餓，他才意識到父親老了。

他跑出想給父親討點飯吃！沒想確碰到自己當初不顧一切追求的女孩！

他沒臉見他，但女孩發現了這個乞丐是他給了他幾個包子，並告訴他以後有困難就來找他！這一刻他哭了！

從一刻開始他決定開始好好做人之後他加入天下第一大幫丐幫！不久後便在幫中得到奇遇練成神功

最後憑借這自己的努力和造化，成為丐幫幫主！抱的美人歸

最後連皇帝多要蹲下來跟他說話！

星爺的這部電影可以說是把人生的大起大落演的淋漓盡致。

同時也是告訴我們人在得意時不要忘形，人在失意時也不要放棄自己！要堅信事在人為！

周星馳經過三十多年的打拚，在電影圈獨創了自己的無厘頭的風格，從一個默默無聞的「死跑龍套的」到如今的華人喜劇之王。其本身就是一個草根逆襲的故事。

周星馳的電影大多以小人物形像入場，最後逆襲成功的故事，比如他的《喜劇之王》，《少林足球》《功夫》《國產零零柒》包括他最近的新作《新喜劇之王》。給我們的啟示就是決不向命運低頭，哪怕你是一條咸魚也有翻身的那一天，只要你自己不放棄就有機會。雖然在現實生活中，努力了不一定會成功，但至少提高了成功率，提升了自己的自信心。

他的《西遊降魔篇》系列看似天馬行空，卻暗戳戳的告訴我們對自己工作有一種使命感，有一種不達目地不罷休的責任感。

他的《大內零零發》雖然披著古裝戲的外衣，卻反映了現代職場的上下級關系，那就是忠誠，獨立，拼盡全力的做好自己的本職工作，只要付出了就會有回報。

周星馳用他的努力和堅持，給廣大喜歡他的影迷奉獻了一部又一部經典之作，同時也讓我們從中收獲笑聲和啟迪，只要你用心看過他的電影，就一定能在歡笑的同時收獲頗豐。

藝術都是源於生活，電影也不例外，一部好的電影應該也是如此。周星馳的電影也給了我們很多的啟示。其中有很多富有哲理的台詞。

「只要你說我行，就算全天下的人都說我不行，我也不在乎。」——— 出自《大內密探零零發》

現實生活中， 人不可能是完美的，也沒有辦法滿足所有人的要求，找准目標就好了。職場中也是一樣的，只要找准了目標就能事半功倍的。

「只有越來越強大，才能越來越童話。」———出自《美人魚》

只有自己的能力足夠強大了，世界才可能對你溫柔相待。生活亦是如此，只有當你有足夠的能力去改變時，才能讓其他人去協助你改變。

「做人如果沒夢想，那跟咸魚有什麼分別啊？」———出自《少林足球》

人一定要有夢想，萬一實現了呢。人最怕的就是自己想要什麼都不知道，那還有什麼動力去努力呢。職場上也是，最怕的就是有許多人看似忙忙碌碌卻不知道自己在干什麼。

「你完全沒問題，是你爸媽有問題，把你生成這個樣子。」———出自《行運一條龍》

責任，一個人一定要有責任感。一個有責任感的人，一般做事都不會太差，如果說一個人，只會一味的推卸責任，那麼這個人一定是有問題的。責任感在工作中就極為重要了。

從現在看，星爺的早期作品，包括《逃學威龍》，《唐伯虎點秋香》，《大內密探》在內，都是一個風格且模式固定。

風格上，星爺的無厘頭喜劇獨樹一幟，誇張的表情和動作總能逗得人哈哈大笑，尤其是在那個網路喜劇和電視喜劇都很貧乏的年代，顯得彌足珍貴，因為就算這些電影幾乎每一部都有石斑魚的配音，星爺誇張的大笑和略顯浮誇的肢體動作，以及好搭檔吳孟達的呆萌客串，但就是屢試不爽，觀眾一看到這對活寶和無厘頭包袱，就會樂得不能自已。

模式上，星爺的電影，往往伴隨有小人物咸魚翻身，或大人物家道中落又東山再起的劇情設定，而這類題材，無論是草根打怪升級還是贏家復仇報怨，都是很吸引人的話題，都能在很大程度上觀照到觀眾自身的內心世界裡，大家都是普通人，誰還沒個夢想，哪怕那是白日做夢，也希望有天夢想成真啊。

而星爺的電影，往往在這一點上著墨頗多，他在自己的電影里無數次逆襲，看完電影後有種久久不能平復的痛快感。

《唐伯虎點秋香》里，剛入華府的他，因為新人身份被大家排擠欺負，靠著自己的才華成為了府里的大佬級別的紅人；

《武狀元蘇乞兒》里，本來家庭殷實前途無量的他被賤人算計，加入了丐幫，吃狗飯，最後因機緣巧合修煉出一身神功，報仇雪恥不說，還成了皇帝也不敢惹的逍遙俠客；

《九品芝麻官》里，本就是小官兒的他，輸給了自己的貪欲和別人的算計，又是靠著自己的努力，居然絕地反擊，帶著一幫草根窯姐聯合皇上搞定了所有反派。

可見，不同於成龍電影里高大威猛的英雄人物，星爺電影里的主角，更加富有奇幻色彩和反諷意味，他們都是草根或小人物的逆襲，就算成功了，身上那種插科打諢的慵懶氣息依然清晰可辨。

而當我們自己也長大了以後，才會發現，星爺的電影裡面，不止有喜劇，它還有更深的情愫，伴隨著我們自身的閱歷越來越豐富，酸甜苦辣成敗挫折都越來越多以後，會發覺，他的電影里，同樣伴隨有深刻的悲劇意味，是可以含淚地笑著看得電影。

只有當我們也以菜鳥的身份，被那些老人們欺負得七葷八素，最後靠著自己的教訓和勇氣爭得尊嚴，才能感同身受星爺電影里同樣身份類似的小職員小草根們為了生活而掙扎的喜怒哀樂，悲歡離合。

只有當我們也始終懷揣理想，為了理想撞得頭破血流，進而害怕迷惘，不得不做出抉擇，是學會生活，去為了生計經營，還是繼續堅持前途未卜的理想，才能明白，每一句誓言背後，每一個理想背後，所預示的沉重，進而在他所飾演的那些「執迷不悟」追尋夢想，哪怕被人奚落瞧不起不看好也能說出「其實我是一個演員」的角色里找到寬慰與知音。

只有當我們也親歷過感情的分分合合，品嘗過美妙的邂逅與錐心的分離之後，才能體會到他所扮演的孫悟空，即使法力無邊神通廣大，卻只能眼睜睜看著心愛的女人的離去，無論是那種意義上的，而無能為力，將所有的悲痛深埋在心底的那種絕望與痛楚。

這就解釋了為什麼，《大話西遊》在上映初期惡評頗多，被大家說成不可理解的作品，但卻在大學生群體里意外翻紅，被冠以各種高大上的標簽，連星爺自己都不懂那些標簽的意思。

因為《大話西遊》里有我們的青春，有我們關於愛情的美好想像，更有現實生活中愛情該有的模樣，我們在觀影的同時，也是在致敬自己的青春與回憶。

所以，就算熒幕上的星爺看起來總是不善言談，但，通過電影，我們可以感知到，他是一個觀察生活多麼細膩的人，似乎總能將那些日常的回憶，一點點留存起來，再全部釋放到自己的電影中一樣。

而看了星爺最近幾年的電影，我竟有了這種感覺：也許，童年時我們所知道的周星馳，不是真實的他。當他年紀大了，可以自己做導演了，才開始顯露出真實的自我。

大多數人，都是隨著歲月的洗禮越來越成熟，而周星馳，卻是越活越孩童。

於是我們看見周星馳，一如他近年來的電影，在童真與事故、善良與殘忍，夢幻與現實中遊走。 也許，他不在像我們小時候看到的那樣，熱衷於講一個屌絲逆襲且情節緊湊的故事了，他更多地是想告訴我們，自己做過哪些夢。這誠然顯得任性，情節上缺乏推敲，但至少是真實的。

平心而論，周星馳的本心像是一個孩子，他經歷了世事的無常，至今難以擺脫骨子裡的自卑與小心翼翼，於是電影就成為了他宣洩真實自我的想法。所以，周星馳電影的觀影指南，第一句便應該是三十歲以上人群請在孩童陪伴下觀看，因為它們無不是包裹著商業無厘頭外衣的兒童片。

周星馳的電影，有絕對的壞人嗎？ 沒有，只有一時迷路的孩子。 大話西遊里的沙僧是的，美人魚里的鄧超也是的。我們無需考究他們情緒的無常，性格的張揚以及轉變的突然，因為他們本來就是孩子。 孩子的行為動機，向來不需要理由，只需要一顆真心。也許，滄桑後的星爺，輩分是越來越高，但看待世界的價值判斷基點卻越來越簡單---真。

所以，我們看到張柏芝哭的梨花帶雨豪無心機。

所以，我們看到唐僧用兒歌開導半妖半仙的沙僧。

所以，我們看到美人魚里鄧超豪氣來由的墜入愛河。

如果說西遊降魔里的唐僧代表了周星馳的價值判斷，那麼美人魚里鄧超的背景音樂則是表白了星爺的真心。作為一個天賦奇才卻命運多桀，偏執孤高卻純粹童真的人，他始終不知道如何面對這個復雜的世界，作為一個固執不知變通的人，他將所有美好的希冀都投射在了電影之中。

當你遇到那些驚悚殘忍的片段時，那是他對世界的憤怒，抑或是多年殘存的積怨。

當你嬉笑於那些熟悉的小人物 搞笑 言行時，那是他對曾經的卑微自我的自嘲，一個從底層爬起來的人，最知道幽默的締造源於身份的錯位。

當你驚詫於主人公毫無來由，以毫無邏輯卻又充滿想像力地方式固執地展現自己的訴求時，請相信，這是周星馳電影最核心的部分，是固執的己見，也是真誠的祝願。

周星馳電影每一部告訴我的道理都不一樣。

《喜劇之王》告訴我自己選擇的路，哪怕在艱辛，再難過，在不被別人理解也要堅持下去；

《少林足球》告訴我人活著不僅僅要堅持，還要遇到貴人，把握住機會；

《大話西遊》告訴我珍惜身邊那個真的愛你的人，不要等錯過了才想起來去珍惜；

《功夫》告訴我小人物也可以有夢想，萬一他就實現了呢；

《美人魚》告訴我無論是在做什麼，都不能拿環境當做代價；

《新喜劇之王》告訴我，珍惜星爺吧，可能他真的再也拍不出當年的感覺了。

星爺的電影伴隨我們長大，現在星爺作為導演拍的電影真的是不復當年只勇，不過，多麼希望星爺可以再次站在鏡頭前，演一部只屬於他的無厘頭電影。

大家都看過周星馳的（喜劇之王）吧！周星馳在裡面飾演的尹天仇，一個跑龍套的小角色，雖有才華卻得不到機會，最後經過自己的努力換來成功！這不正如現實中的我們！電影的開頭，周星馳就對著大海喊到：努力、奮斗。1我們自己處在事業的低谷，但不要忘每天給自己打氣加油，不能遇到點挫折就倒下，一定要堅持下去，有志者事竟成！2人如果沒有理想，和咸魚又有什麼區別呢！做人要有理想，有夢想，要立志。夢想是什麼？夢想是我們每個人對未來的美好憧憬，雖然離得遙遠，但也要通過努力來擁有，3為什麼各個行業都有人風生水起，人家的也不是天上掉下來的，沒人看到他們成功背後的心酸！想想自己該以什麼為生，固定在哪個行業，哪個職業上，才能贏來自己的春天4職場中有了夢想沒有才幹也成不了一番事業！是金子總會發光的！默默無聞並不可怕，可怕的是有了機會自己卻沒有能力去承擔，這才是最悲哀的！職場里學習是每天的必修課，在工作中學習、像他人學習、書上學習，努力提高自身才能5職場中很多時候機會只有一個，自己爭取把握住，因為機會從來都是留給有準備的人！！

星爺電影所塑造的人物恰恰都是現實生活中的被生活壓迫的命運，為了生活的同時心懷夢想，並且努力的去嘗試，有勇氣面對冷嘲熱諷，相信終歸咸魚翻身，初入職場的小白，不都是跑龍套的寫照嗎，從最初的一無所知到滿臉世故，有堅持有放棄，挫折和低估，一句不上班誰養你，鞭策你不敢放鬆，當你認為自己是主角並註定會成功，腦海中是否會浮現那首經典的音樂，每個人都是自己生活的主角

努力，奮斗！

『柒』 我們普通人可以通過些什麼途徑進入仕途並成為大官

普通人想要進入仕途「自古只有華山一條路」，封建王朝時是參加科舉考試也就是現在的公務員考試。這個官運一是靠個人的悟性，二是時運和機會，二者缺一不可。

『捌』 關於小人國的電影誰知道！

可能是《格列佛游記》.
故事梗概:
格列佛是英國一個酷愛航海旅行的人。他年青時學醫，後來在海輪上擔任外科醫生，多次環游世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。下面便是他的游歷見聞。
一六九九年五月四日，格列佛應「羚羊號」船長的雇請，乘船到太平洋一帶航海，因遇風暴，「羚羊號」觸礁沉沒了。他和五個水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛隻身被風浪刮到利立浦特島上。上岸後，他由於過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。待他醒來時，他覺得全身都動彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。這時，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時，他感到他的左腿上有生物在爬動。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個不到六英寸的小人，兩手執著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領頭走著，後面跟著四十幾個小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拚命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負了傷。
過了一會兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。格列佛只好躺著不動。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高台，一位很體面的長官模樣的人站在高台上，向他發布演說，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。於是有五十個小人跑上前來，割斷了繩索，給他鬆了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側，安放了幾把梯子，上百個小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口裡倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應接不暇地倒。他們為格列佛食量之大，驚奇不已。
接著小人用了一萬五千匹御馬把他拉進京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風采。小人國的居民也絡繹不絕地跑來觀看，因為這是他們從未見過的巨人。皇帝召開大臣會議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個小人的食用。光飲食一項，就有可能引起國內的飢荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔心他的龐大的屍體發臭後，會造成京城的瘟疫。最後，皇帝決定暫時讓格列佛留著，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕制了一件衣服。
一天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城牆，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間築一雉堡。格列佛從西門跨進了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因為他怕衣襟掛壞了屋脊和房檐。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽台都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一隻腳。皇宮在城市中央，有一帶高二尺的御牆。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進去。後來，他想出一個妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削製成三尺來高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內庭，他踩著椅子進入了宮殿，躺在宮內一塊空地上，抬頭仔細觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設和簇擁著婢僕的皇後和公主。
小人國的幅員並不大。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節日里，官員們還在皇帝執著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個國家有兩個政黨。他們的區別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟一隻高，一隻低。
這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國內那些慣於遵循古制的人不服，分成在「大端派」和「小端派」。他們互相攻擊對方是「異端邪說」。「大端派」在國內遭到鎮壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個帝國的戰爭。不久前，不來夫斯古新造了一批戰艦，准備再度和利立浦特國開戰。格列佛為了表示對利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰艦全部拉了過來。為此，國王賜給他尊貴的爵位。接著，國王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個行省。格列佛不同意，他對皇帝說：「我永運不願做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。」國王和大臣便對他不滿起來，要加害於他。
一次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇後十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了一次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了一隻小船，便乘船離去。他在公海上遇到一隻英國商船。他便搭乘這只商船，於是一七○二年回到倫敦。從而結束了他的第一次游歷。
格列佛第二次出遊是在一七○二年六月二十日。他乘坐「冒險號」往北美航海。於第二年六月到達布羅卜丁奈格島。他和水手們到島上找淡水，被一巨人追趕，他的朋友劃船逃跑了，他卻來不及逃走。格列佛躲在一塊象森林一樣的麥子地里（那麥子連穗至少有四十英尺高）。不一會兒，他看見一個巨人從田間上來，那巨人有普通教堂尖塔那麼高，邁一步有十來碼。格列佛聽見他的叫喚，那聲音比號筒還響幾度，初聽起來好象是空中響起的霹靂。巨人叫喚過後，便有七個巨人向他走來，手執鐮刀。這些巨人都比格列佛要高出十二倍，他們手中拿的鐮刀有六把普通的鐮刀那麼大。原來最先那個巨人是個富農，其餘的都是為他割麥的農民。一個割麥巨人走近格列佛躲藏的麥地。格列佛想到自己危險的處境：不是在麥地被鐮刀割死，便要被巨人踩死了。於是，他大聲在呼喊起來。
割麥巨人聽見喊聲，便向四面地里尋覓，好容易他才發現了格列佛。這時，巨人有點猶豫起來，那神情正如我們遇見了小蟲擔心被它蜇一下那樣。終於他俯下身來，將拇指和食指把格列佛夾了起來，放在眼前他仔細端詳著。格列佛盡量裝得老實，一動也不動。因為他已被舉在六十尺的高空，萬一從指頭中滑落下去，便要跌成肉餅。格列佛用手勢向巨人表示他被夾在手指間的苦楚。那巨人領會了，小心地把格列佛放進他的衣裾中，然後，他興奮地向主人那兒跑去。
那位富農把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺。這里的老鼠大得嚇人，有兩只跑到床上來。格列佛不得不拔刀自衛，好容易才把其中一隻剌死了。村裡的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。有人提議可以利用格列佛去賺錢。於是，主人便把他裝在一個箱子里，帶他到各城鎮去展覽。主人還讓格列佛表演刀棒技藝，一時轟動了全國。後來，他被帶進王宮，為王後和貴婦人演出。皇後很高興，便從富農那裡把他買了下來。這時格列佛捨不得離開富農女兒葛蘭達克利赤，便向皇後提出一個請求：要把富農女兒留下當保姆。皇後答應了。
大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。全國有五十一座大城，人口十分稠密。國王是個非常博學的人。他「頭腦清晰，判斷也很精確」。他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說：「這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放」，並指責說：「你的同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。」格列佛建議幫他製造火葯和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發明這些殺人武器的人是「人類的公敵」，「他寧願拋棄半壁河山也不想聽聞這種秘密」。他要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：「誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。」於是格列佛認為，「這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。」
格列佛在大人國住了兩年。有一次，他和國王出外旅行時，裝他的箱子被老鷹叼到半空中，然後又掉到海里，幸好遇見一隻英國海輪搭救了他。於是他在一七○六年六月回到了倫敦。結束了他的大人國旅行。
格列佛第三次出遊到了飛島國。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船「好望號」到印度支那和馬來亞一帶航海。因受到海盜襲擊，他被海盜放逐到一條獨木舟上，幸好海浪把他送上了陸地。登上岸後，他了發現了一種奇異的現象：空中飛來了一座住滿了人的島嶼，把太陽遮蔽了六、七分鍾。然後，那飛島降落到地面，格列佛便乘機爬了上去。飛島上的人面貌和服飾都很奇特。「他們的頭不是向右偏，就是向左歪。他們有一隻眼睛凹在裡面，另一隻眼睛直沖著天頂」。他們的外衣上裝飾著太陽、月亮、星球的圖形；他們的發音器官和聽覺器官都很遲鈍，要用一個吹脹了的尿脬拍擊他的嘴和耳朵，他們才能說話和聽話，否則他們會把剛剛發生的事忘記。
島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。他們早上一遇見熟人，便首先問候太陽的健康。這個飛島只有一萬英畝左右，底層由金剛石層構成，靠一塊磁石操縱能隨意升降。飛島上住著國王和他的貴族們，還有些工匠、婦女和兒童。國王統治著飛島外的大片領土和屬國。如果臣民們不服從或進行叛亂，他便駕著飛島飛臨肇事地點的上空；輕則奪他們享受陽光與雨水的權利，重則用飛島直接落到他們的頭上，壓碎一切房屋建築和人畜。
格列佛在飛島上遭到冷遇。他沒住多久，國王便把他發遣到下界首都拉格多去。在這里，他結識了貴族孟諾第，參觀了他的田莊，同時訪問了國家科學院和學校。這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，准備取消詞彙，認為這樣有益於健康。一位教授正在寫一本關於如何偵破反政府陰謀的書。於是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關於這方面的做法。格列佛說：「那裡的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里製造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合於個人利益。」教授聽了很高興，准備把它寫進書里去。
格列佛離開拉格多後，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞里士多德等歷史上的有名人物。他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：「羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販、扒手、強盜和暴徒。」同時，他還要求會見了古代英國農民，認為「他們風俗淳樸，衣服飲食簡單，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢愛國，他們這些美德在過去都是很有名的」，而現在「都被他們的子孫為了幾個錢給賣光了」。後來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒葯撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老並不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷蘭船回到英國。這次航歷時五年六個月，是時間最長的一次。
格列佛第四次游歷是在一七一○年九月，他擔任了商船「冒險家號」船長。當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船隻，他被扔到一個荒島上。格列佛上岸後，被一群類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹灰色的馬，耶胡們害怕它，都跑散了。接著，又來了一匹栗色的馬。它們「舉動很有條理，很有理性」。馬們把格列佛帶回家去，並用一捆乾草和燕麥來招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣東西，馬感到很奇怪。剛好，這時有一隻乳牛經過，格列佛指了指乳牛的乳，於是馬領會了，便用牛乳來款待他。
馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物「臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴」，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。接著，格列佛又談起百年來歐洲君主間發生的戰爭。馬問戰爭的起因和動機是什麼？格列佛說：「有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對於國內行政事務的不滿情緒。」馬批評說，這是缺乏理性的行為。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：「不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。」馬對這點感到很費解。因為在馬的國家裡，雖然按馬的毛色不同分貴賤優劣，但它們都很友愛，「仁慈和友誼」是這個國家的兩種美德。它們不懂什麼叫罪惡，它們共同遵守的格言是發揚理性，並以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要「學習有關節制、勤勞、運動和清潔的功課」。每四年春天舉行一次全國代表大會，發現那裡有困難，大夥便踴躍捐助，互相支援。
格列佛感到「這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界」。他願意和這些「可敬的『慧駰馬』在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐「。「慧馬」們都很討厭耶胡，認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內戰。在馬的代表大會上，「慧馬」們因發現灰色馬養了格列佛這樣的耶胡，它們責備灰色馬，要它把格列佛放走。於是格列佛自製了一隻小船，依依不捨地告別了馬主人，離開了「慧馬」國。在海上，他遇見了一艘葡萄牙商船，於一七一五年十二月返回英國。
格列佛前後四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。他把這些親身的見聞記載下來，「唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望」。

『玖』 有一部講述單親媽媽和倆個兒子的故事！哥哥讀書弟弟砍柴最後弟弟也讀書還當了大官的苦情劇叫什麼

電影名叫陶鑄

『拾』 一個偉大的領袖的故事或者影視作品介紹（作文）

（1）
周恩來——為中華崛起而讀書
周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已。
他在青少年時代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。
1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年
書，後來，轉入奉天關東模範學堂讀書。
有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題，要同學們回答。有的說「為了明禮
而讀書」，有的說「為了光宗耀祖而讀書」，還有一個學生說「為了幫助父親記賬
而讀書」，弄得鬨堂大笑。當老師問到周恩來時，他站起來響亮而嚴肅地回答說：
「為中華崛起而讀書。」充分表達了少年周恩來要為祖國獨立富強而發憤學習的宏
偉志向。
1912年10月，關東模範學堂隆重舉行建校兩周年紀念會。當時，14歲的周恩來
感慨萬分，揮筆寫了一篇《關東模範學校第二周年紀念日感言》的作文。他在文中
明確寫道：「學生讀書應以擔負「國家將來艱巨之責任」為己任。這篇優秀作文，
收錄在《奉天教育品展覽會國文成績》一書中。
後來，周恩來轉到天津南開中學讀書。他和同學們發起組織「敬業樂群會」。
在會刊《敬業》上，他發表了許多詩篇和文章。其中有一首詩寫道：「險夷不變應
嘗膽，道義爭擔敢息肩？」抒發了他憂國憂民和發憤圖強的情懷，表達了他立志革
命到底的崇高理想。
1917年，19歲的周恩來，為了尋求救國救民的真理，遠涉重洋到日本留學。臨
行時贈給同學一首詩寫道：「大江歌罷掉頭東，邃富群科濟世窮。面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。」表示他決心鑽研社會科學，挽救國家的危亡，以古人那種「面
壁十年」的刻苦精神，來改造當時的社會，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中
華兒女，充分表現了他年青時代的遠大抱負。
這才是為中華崛起而讀書的典範，其實那個時代的革命者，學者恐怕都有這樣的決心和歷史使命感，只不過周總理這句話是少年之說，有據可查，他的一生更能應證這句話。我覺得這樣的演講稿除了回顧歷史，更需要問問當今我們學習的目的。為了個人成就，為了家人，為了生活都沒錯，但是男孩子應該有國家和民族的使命感，因為中華民族的崛起是個多麼艱辛漫長的過程，這也許需要上百年的時間，任重而道遠。

「為中華崛起而讀書」有感
這個月是我們班開展「營造書香班級」的第一個月，老師讓我們要多看書，看好書，要快樂地讀書，要在讀書中快樂，要做個快樂的讀書人！
為響應這一活動，我們在老師的帶領下去圖書館借了很多的書。同學們各有所好，而我最喜歡的是〈為中華之崛起而讀書〉，因為這是講我們敬愛的周恩來總理的，周總理是我最崇拜的領袖。我敬佩他的為人，敬佩他的學識，敬佩他的風度
手捧〈為中華之崛起而讀書〉，我如獲至寶。我全神貫注地讀著，一會兒，我就被書中的故事深深地吸引了。這個故事發生在周恩來的讀書時代：
在一次課堂上，老師問大家：「你們為什麼要來讀書呢？」學生們眾說紛紜，有的說：「為了長大後能做大官！」、有的說：「為了以後賺大錢！」、有的說：「為光耀門楣！」;聽了學生們的答案，老師很不滿意。
這時，年少的周恩來站了起來，說道：「為中華之崛起而讀書！」。老師聽後，眼裡閃爍著敬佩的光芒，說道：「對！我要的就是這樣的答案！」 ，臉上露出了欣慰的笑容
我懷著無比崇敬的心情讀完了這本書，讀完後，我的心情久久不能平靜。「偉人不愧是偉人！他們的思想就是與普通、平凡人不一樣，他們的思想遠遠超出個人利益的局限，而是著眼於人民大眾的利益，體現了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的大氣慨！」這時，我的臉紅了，想想自己的狹隘和自私，我慚愧極了！
人說「英雄出少年，有志不在年高」 ，的確如此，年少的周恩來的思想和言行就證明了這一點。當時的社會狀況，周恩來看在眼裡，也記在了心裡。國家貧窮、落後，人民就要受欺辱；只有國家富強了，人民才能過上幸福的生活。於是，少年周恩來就決心發奮讀書，為中華的騰飛獻上一份力量！周總理是思想的巨人，也是行動的巨人。他言出必行，躬身實踐，心繫祖國和人民，為祖國的富強和人民的幸福，鞠躬盡瘁死而後已。
周總理呀周總理，您真是我們的好總理！我知道，千呼萬喚也喚不回您重返人間。但請您放心地在地下安息吧！在您們前輩的示範作用下，「長江前浪推後浪，江山代有人才出」 。我們將以您為旗幟，牢記您的教誨，從小立下：「為中華之崛起而讀書」的宏志，以知識為經，用科學做緯，編織對祖國、人民的忠誠，編織新世紀的輝煌！

（2）
找到「神奇子彈」的人
歐立希小時候，社會上各種傳染病層出不窮。有一年，白喉流行，天天和他一起玩耍的小朋友，有好幾個被奪去了生命。小歐立希多麼希望把他們救活呀！到了青年時代，歐立希進了醫學院，他立下志願，要做一名治病救人的醫生。當時已經知道，有許多傳染病是由各種肉眼看不見的微小病菌引起的。它們在人體內為非作歹，造成人們大量死亡。面對這橫行不法的殺人小兇手，醫學界都一籌莫展，可歐立希卻堅定地表示：「我們必須用神奇的子彈去消滅它！」可是，到哪兒去找到只殺死病菌，而又不傷害人體的「神奇子彈」呢？很多人都表示懷疑，他們把歐立希叫做「幻想醫生」。但是，歐立希決心用實際行動，去實現這個大膽的幻想。歐立希廢寢忘食地學習前人的經驗，他翻閱了德文、英文和法文的書籍、雜志，在他的辦公室里，書架上、桌子上、椅子上、地板上，都堆滿了厚厚的書本一看到有用的材料，或自己有新的設想，無論在何時何地，他都要它們記下來，甚至在地板上、襯衣袖口裡、鞋底上，都用鉛筆和粉筆寫滿了化學公式和符號。歐立希和他的助手，在實驗室里，一天又一天，一月又一月，不停地對染上疾病的小白鼠，用各種各樣的化學葯物進行治療。好幾百種葯物全都試過了，已經耗費了上千隻小白鼠，依然沒有什麼效果。為了加快實驗的進行，歐立希日夜奮戰在實驗室里，經常一連好幾個晚上，只在長椅上用書本當枕頭睡覺。實驗在繼續進行著，他們用來試驗的化學葯品，已經超過600種。有一位朋友勸歐立希不要白費勁了，歐立希堅決地的說：「實驗一定要繼續下去，一定要找到這『神奇的子彈』。」因為，歐立希堅信科學探索的成功往往是建立在無數次失敗和挫折的基礎上的。1909年，歐立希和他的助手們實驗的606號編號的化學葯品，終於經受住了考驗。一批批得病的小白鼠，只要打一針「606」，就可以恢復健康。又經過多次實驗以後，證明它能殺死人體內的傳染病菌，而不傷害人體。歐立希以解救人民疾苦的堅強信念，以對科學實驗百折不撓的勇氣，終於把找到「神奇子彈」的幻想變成了現實。（對不起，未找到讀後感，前一篇文章「為中華崛起而讀書」有)

（3）
開國將帥的故事：劉伯承
劉伯承（1892-1986），四川省開縣人。一九一二年考入重慶軍政府將校學堂。一九一四年加入孫中山領導的中華革命黨。在護國、護法戰爭中，任連長、旅參謀長、團長。一九二六年加入中國共產黨。北伐戰爭時期，任國民革命軍四川各路總指揮、暫編第十五軍軍長。一九二七年參加領導南昌起義，任中共前敵委員會參謀長。後留學蘇聯。一九三零年回國。土地革命戰爭時期，任中共中央長江局軍委書記，紅軍學校校長兼政治委員，中央革命軍事委員會總參謀長兼中央縱隊司令員，中央紅軍先遣隊司令，中革軍委總參謀長，紅軍大學副校長，中央援西軍司令員。參加了長征。抗日戰爭時期，任八路軍一二九師師長。解放戰爭時期，任晉冀魯豫軍區司令員，中原軍區司令員，第二野戰軍司令員，南京市軍事管制委員會主任、南京市市長。中華人民共和國成立後，任中共中央西南局第二書記，西南軍政委員會主席，中國人民解放軍軍事學院院長兼政治委員，人民革命軍事委員會副主席，軍委訓練總監部部長，高等軍事學院院長兼政治委員，中共中央軍委副主席。一九五五年被授予元帥軍銜。是第一、二、三屆國防委員會副主席，第二、三、四、五屆全國人大常務委員會副委員長，中共第七屆中央委員，第八、九、十、十一屆中央政治局委員。

故事1

巧妙用兵 兩伏七亘村

1937年10月25日，時為八路軍一二九師師長的劉伯承獲悉日軍二十師團的迂迴部隊向平定縣城開進，其運送軍械彈葯糧草的輜重部隊約千餘人在測魚鎮宿營。測魚鎮東部的七亘村一帶地形復雜，道路彎曲，正太公路由此通過。劉伯承判斷，測魚鎮之敵第二天必定經七亘村向平定縣城運送軍用物資，即令三八六旅三營利用七亘村一帶的有利地形，力求打一次漂亮的伏擊戰，殲擊敵軍，奪其輜重，切斷二十師團的後方補給線。

國民黨第二戰區副司令長官衛立煌，聽說八路軍要在七亘村伏擊裝備精良、不可一世的侵華日軍，非常懷疑。認為國民黨的數萬正規大軍都不能阻擋日軍入侵山西，八路軍又怎麼能與日軍相匹敵呢？劉伯承要用七亘村伏擊戰的勝利，治一治國民黨軍隊的「恐日症」。

10月26日拂曉，天剛蒙蒙亮，駐扎在測魚鎮的日軍輜重部隊，在200餘名步兵的掩護下，沿公路大搖大擺地向平定方向開進。9點鍾左右，日軍先頭部隊進入了三營的火力范圍，三營戰士把這股敵人放了過去，其他敵人看到先頭部隊部隊平安無事，即緊隨其向前運動。當敵輜重部隊進入三營的伏擊圈時，三營抓住戰機，向其發起突然攻擊，以猛烈的機槍、手榴彈火力大量殺傷敵人。頓時，槍炮聲、喊殺聲連成一片，直打得敵人措手不及，暈頭轉向。隨即，八路軍戰士個個像猛虎下山，向敵群沖擊，與日軍展開了激烈的肉搏戰，使敵人的隊形大亂。敵人前後被三營的火力和沖入敵陣的戰士所截，左右被道路兩側的地形所阻，兵力無法展開，火力不能發揮，掩護部隊也發揮不了作用，被八路軍戰士打得死的死、傷的傷，完全失去了指揮和抵抗能力。後尾掩護的少數兵力見大勢已去，懼怕被殲，丟下物資和其他人員，狼狽地向測魚鎮方向回竄。

這次戰斗，激戰兩個多小時，斃敵300餘人，繳獲騾馬300多匹及大批軍用物資，取得了勝利。

敵運輸部隊被八路軍殲滅後，日軍運送軍用物資的計劃落空，前方急如星火，後方亦如熱鍋上的螞蟻。日軍依據用兵「不得遵常」的道理，認為八路軍伏擊勝利後，一定會轉移別處，絕不再再在七亘村設伏。所以，一面組織部隊到七亘村收集、搬運屍體，一面調整力量，准備繼續從七亘村一帶通過，向平定方向運送軍用物資。

劉伯承神機妙算，准確判斷敵人運送軍用物資未成，前方彈葯糧草告急，一定會千方百計再次運送。且向平定前方機動沒有道路繞行，七亘村是再次運送物資的必經之路。另外，劉伯承抓住敵人用兵教條的心理，對「不得遵常」的用兵之道，反其道而用之，大膽決定再次在七亘村設伏。為了進一步迷惑日軍，誘騙其上當，劉伯承又使用了疑兵之計。當日軍派重兵來七亘村實施報復時，他讓第三八六旅主力佯裝慌忙敗退，製造八路軍已被驅走的假象。第三八六旅主力在附近山裡繞行一圈，乘夜又秘密返回到七亘村設置伏擊陣地，主攻任務仍由第三營擔負，不過伏擊地點由村東移到了村西。

28日上午，敵人由測魚鎮出動，沿原路向平定方向開進。這次，敵人吸取上次遭伏擊的教訓，以100餘名騎兵開道偵察，300餘名步兵殿後掩護，輜重部隊擺在中間，相信可以萬無一失。敵先頭部隊接近七亘村後，其偵察分隊進行了嚴密搜索。三八六旅三營的戰士沉著鎮靜，嚴密偽裝不動聲色，以致敵人走到跟前都沒有被發現。在敵人確信沒有伏兵，其先頭部隊的騎兵才搖搖晃晃地通過八路軍的伏擊地區。待敵輜重部隊進入伏擊圈後，三營指揮員一聲令下，埋伏在七亘村西側的戰士，對敵發起了猛烈襲擊。隨後，戰士們又沖入敵群，與敵人展開了面對面的搏鬥。激戰到黃昏，又斃敵100餘名，繳獲騾馬數十匹，余敵向平定方向逃竄。

在短短的三天之內，劉伯承指揮八路軍部隊，採用「重疊的設伏」戰術，在七亘村連續兩次伏擊日軍的輜重部隊，斃敵400餘人，繳獲騾馬近400匹及大批軍用物資，打破了日軍「不可戰勝」的神話，使侵華日軍嘗到了八路軍的厲害。

七亘村伏擊戰斗結束後，劉伯承將繳獲的日軍戰馬、軍刀、大衣等戰利品，拿出一部分送給國民黨第二戰區副司令長官衛立煌，讓他看看八路軍是怎樣戰勝侵華日軍的。衛立煌親自點驗過目，對劉伯承率領八路軍戰士對日軍作戰取得的輝煌戰績，敬佩不已，稱七亘村伏擊戰是大膽巧妙用兵的奇跡，不得不承認：「還是八路軍的機動靈活的戰術好，接連打了好幾個大勝仗」。

故事2

「狹路相逢勇者勝」

1947年8月劉鄧大軍像一支利箭直插大別山。25日夜，當劉伯承率野戰軍指揮部和第六縱隊到達汝河北岸，准備渡河時，汝河南岸渡口已被敵吳紹周的八十五師佔領了。河上船隻，已被敵人搜砸一空。這時，在後面尾追野戰軍的3個師，距汝河北岸僅五六十里。情況尤分緊急，真有「相逢狹路間，道隘不容車」之勢。

此刻，劉伯承把指揮部前移到六縱司令部。在北岸河口附近一間小屋裡，召集六縱幹部舉行緊急會議。

屋裡的人注意力高度集中。一直沉默的劉伯承，微微抬起了頭，用他分外沉著、安詳的眼光巡視了每張焦急的面孔，他開了口：「同志們！情況確實嚴重，我們已經聽到追擊我們的敵人的炮聲了！如果讓後面敵人趕到，把我們夾在中間，不僅影響戰略躍進，而且有全軍覆滅的危險！」說到這里，他的聲調變了，堅毅有力地說：「自古『狹路相逢勇者勝！』」他用拳斗撞擊著桌面，更高聲地重復著：「現在要用進攻的手段來對付進攻的敵人，狹路相逢勇者勝！同志們明白嗎？從現在起，不管白天黑夜，不管敵人的飛機大炮，我們要從敵人的陣地上打開一條血路沖過去！只要我們堅決勇敢，不怕犧牲，就一定能打過去！」

政委鄧小平點了點頭說：「我同意司令員的意見，我們就是要用頑強的戰斗作風，把敵人壓垮，壓倒，叫他讓路！」

劉伯承和鄧小平的進攻命令，通過電話立刻傳遍了整個部隊。午夜12點，部隊開始行動。劉伯承和鄧小平親自來到河邊，具體指揮強渡。

六縱隊指戰員英勇奮戰，終於在天亮前殺開了一條血路，突過汝河，佔領了南岸陣地。但整個形勢仍很緊張。敵人像輸紅了眼的賭棍，企圖奪回陣地，堵住口子，阻止大部隊渡河。擔任打開道路、副食全軍渡河的前衛團，遭到了敵炮火的猛烈轟擊，炮彈不時地打到團指揮所的院內。

這時，劉伯承、鄧小平突然來到指揮所。前衛團指揮員擔心首長的安全，勸他們躲開敵人的炮火，他們沒有理會，蹲在院子里，攤開地圖，仔細地研究起來，敵人炮火更加密集，劉伯承一邊看著地圖，一邊詳細地詢問前衛團指揮員是如何部署兵力的，甚至連一些技術上的細節也查問到了。

平時，部隊指揮員都非常喜歡劉伯承這樣提問題，可這會兒，因為擔心首長的安全，他們確實有些不耐煩，急得搓手跺腳。劉伯承看出了他們的心思，嚴肅地說：「同志啊，不是我信不過，而是你們的任務太重要了！現在，還不能松勁，敵人的反擊很猛，能否保住陣地，可是關繫到全軍的命運啊！」

劉伯承、鄧小平親臨前衛團指揮作戰，給部隊指揮員極大的鼓舞，各級指揮員身先士卒，經過整整一夜的拚殺，不但在南岸站住了腳，而且還不斷擴大，在敵陣中撕開了一個大口子，使後面的大部隊和直屬機關在尾追之敵趕到之前，全部渡過了汝河。

強渡汝河後，劉伯承又指揮部隊徒步涉過淮河，率大軍進入了大別山區。劉鄧大軍千里躍進大別山像一把尖刀插進了蔣介石國民黨的心臟，把人民解放戰爭的車輪開到了國民黨統治區

故事3

「孩子的慘死是有貢獻的！」

劉伯承元帥有一個幸福美滿的家庭，他曾經是七個孩子的父親。為人們所熟知的兒子劉蒙、太行、太遲，女兒密群、雁翎、解先等人都在不同的崗位上很有成就。唯一令人遺憾、也是鮮為人知的是大女兒劉華北在延安保育院時被敵人暗殺，這件事一直深深刺痛著劉帥夫婦的心。

那是1943年9月，劉伯承夫婦從前線回到延安、參加整風運動並准備出席中國共產黨第七次代表大會。由於忙著工作，他一直抽不出時間去保育院看望孩子。直到1945年6月七大閉幕，在返回前線的三天前，他才准備抽出兩天時間陪陪孩子們。這天他特意准備了小禮物，還洗了澡、颳了鬍子，笑著問妻子汪榮華說：「明天，該去看我們的女兒——華北他們了，這回颳了鬍子，他們該不怕我扎小臉了吧？」

夏天的夜晚是那樣靜、又那樣長。在黎明還未到來時，劉伯承突然被隔壁窯洞的電話鈴聲驚醒。他急忙披衣起床，以為是中央有什麼緊急通知。通訊員急急忙忙距進來，緊張地說：「中央保育院打來電話，叫你和汪阿姨快去一趟，華北她……」話沒說完就停住了。

「怎麼，華北她得急病了？」媽媽急於弄清情況。

警衛員說：「電話上叫你們馬上就去，我去備馬。」

劉伯承擋住他說：「等天亮再去吧，免得驚醒大家。」話音剛落，催促他們的電話又來了。

汪榮華說：「可能是急病，別讓老師、阿姨們著急了，咱們就去吧。」

「那就走吧，用不騎馬。」

走進保育院，孩子們還在夢中，只有值夜班的阿姨緊張地巡視著，辦公室里亮著燈光，在場的人都極緊張，焦灼的情緒籠罩著整個保育院。

當伯承夫婦一走進辦公室，所有的人都站了起來。所長拉著他們夫婦的手，聲音顫抖著說：「首長，所里今夜出了大事。我們麻痹大意、失去警惕性，華北她……她被敵人謀害了。」如同晴天霹靂，劉伯承夫婦幾乎昏倒，雖然他們一時還沒弄清是怎麼回事。心裡卻象被戳了一刀，他極力控制著自己說：「安定！……孩子在哪兒？」

所長領著他們帶到隔壁的一個小窯洞里，小床上躺著心愛的女兒華北，汪榮華再也控制不住自己，失聲痛哭著撲倒在孩子身上：「孩子、好孩子，你睜眼看看爸爸媽媽吧，我們來遲了……」

劉伯承顫抖著又手撫摸孩子的臉，眼淚同樣從他沒有來得及帶假眼球的右眼眶裡流出來，打濕了女兒的白被單。

所長悲傷地向劉伯承夫婦講述了孩子被害的經過：「兇手在半夜竄進院來，迅速暗殺了華北。這是敵人有預謀、有串聯的犯罪行為，我們一定要查清，替孩子報仇。」

劉伯承以非凡的忍耐力剋制著，只見他額頭上冒著豆大的汗珠，全身的內衣都被汗水浸透了。他拉起被單深情地把女兒蓋好，對周圍的人說：「敵人以為殺了我劉伯承的女兒，我就會對他們手軟嗎？這是痴心妄想，華北不僅是我的女兒，也是黨和人民的女兒！孩子的慘死是有貢獻的！它要我們不能忘記階級斗爭，要是敵人不投降，就堅決把他們徹底消滅！正如你們大家分析的一樣，這個慘案肯定是政治性的，但我們決不能中他們的計。」最後他又說：「這件事讓保衛部門的同志去清查處理，不要草木皆兵，隨便懷疑自己的同志，敵人是跑不了的。」

第二天，劉伯承夫婦把女兒安葬在延河之濱、把另一個孩子依然留在保育院里，又整裝起程返回太行前線，投入了新的戰斗。

故事4

劉伯承的辦學公式

南京軍事學院的一些老教員、老學員經常談起這個公式——楊得志+羅哈里斯基+麥克阿瑟-「戈爾洛夫」=X？，其實，這個劉伯承辦學公式里蘊含著極為豐富的內容。當然，在描述之前，應該稍加註釋。

楊得志，1928年參加紅軍，歷任班長、排長、連長、團長、旅長、師長、晉察冀野戰軍司令員，是著名的戰將，入學時為華北軍區第十九兵團司令員。入學後不久，即赴朝作戰，先後任十九兵團司令員、志願軍副司令員。

羅哈里斯基，即H·A·韋廖夫金—拉哈爾斯基，蘇軍中將。1941年8月至1994年6月，任蘇軍伏龍芝軍事學院院長，在軍事學術上有較深造詣。時為蘇軍總顧問，率20多位蘇軍顧問駐南京軍事學院。

麥克阿瑟，1903年畢業於美國西點軍校。39歲時任西點軍校校長，典型的「西點式」軍人 。歷任駐菲律賓美軍兵團司令、總司令。1941年任遠東軍總司令，1945年任太平洋美軍總司令，盟國駐日本佔領軍總司令。1950年侵朝戰爭爆發後，任「聯合國總司令」。

「戈爾洛夫」，我國在40年代翻譯的一個蘇聯劇本《前線》中的主人公，是一個盲目自大，保守落後的典型人物。40年代初，延安曾多次上演這個話劇，在觀眾中有較大影響。這個公式的具體內容是這樣的：

楊得志——在這里代表「我」情。因為楊得志是由軍事學院調往朝鮮前線的，是將學院教學與戰爭實際聯系起來的橋梁。以我為主，就是從我軍實際出發，為我軍建設服務。

羅哈里斯基——在這里代表「友」情。吸取蘇軍的成功經驗，為我所用，作為軍事教學的參考。

麥克阿瑟——在這里代表「敵」情。即將朝鮮半島的敵情與軍事學院的課堂教學緊密聯系，運用最新軍事住處輔助教學，有針對性地研究美軍裝備、編制、指揮、作戰等問題。

「戈爾洛夫」——在這里代表保守、落後、機械，也可以說是教條主義的形象化。其意自明，不必贅述。

故事5

「貓論」源自劉伯承

「貓論」，曾和「石頭論」一起，被作為鄧小平堅持實事求是、堅持實踐第一的兩個主要論點。「黑貓、白貓，只要捉住老鼠就是好貓」（以下簡稱「貓論」），作為鄧小平同志的一句名言，不僅在國內已家喻戶曉，人人皆知，而且在國外也遐邇聞名，廣為流傳。而鄧小平「貓論」的提出卻是吸收借鑒劉伯承軍事思想的結果。

把「貓論」用來闡釋一種思想觀點的，首先是劉伯承。劉伯承是我軍著名的軍事家，善於把理論與實際相結合，不拘泥於教條，戰略戰術機動靈活，以打勝仗為最終目的。因之，這位農民出身的軍事家，每逢大戰在即，經常脫口而出：「不管是黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。」以此來說明一個相互而深刻的道理：戰爭的目的是為了消滅敵人，保存自己。由於這句話生動形象，很適合當時幹部戰士文化水平不高的情況 ，深受一二九師和二野指戰員的喜愛。

鄧小平與劉伯承既是同鄉，又是長期共同戰斗的戰友，加之他一貫堅持實事求是的作風，無論是指揮打仗，還是領導建設，都特別強調從實際出發。所以，對於劉伯承常說的這句家鄉話，自然十分理解，非常贊同，將其從軍事領域引入整個社會領域，以之在社會主義建設中反對極「左」思潮，倡導和貫徹實事求是的思想。

1962年，我國正處於國民經濟調整時期。在農業問題上，由於在農村人民公社的實際工作中，許多地區違反按勞分配的等價交換原則，犯了刮「共產風」和其他平均主義的錯誤。所以，高速農業生產關系，恢復和發展農業生產，就成了調整時期亟待解決的首要問題。在這種情況下，作為中共中央書記處總書記和國務院副總理的鄧小平認為：調整農村生產關系，「哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發展農業生產，就採取哪種形式；群眾願意採取哪種形式，就採取哪種形式，不合法的使它合法起來。」為了形象地表達這一正確觀點，鄧小平引用了劉伯承說過的「不管是黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓」這句四川話。在當時的情況下，它充分體現了鄧小平馬克思主義的理論勇氣和求實精神，反映了他對調整和改革社會主義內部生產關系的深刻認識。 從此，「貓論」便不脛而走，很快流傳起來。（這是一大段一個偉人：劉少奇的5個故事。）

這些是我收集到的，希望可以幫到你。