如何利用電影塑造國家良好形象論文

⑴ 印度的良心阿米爾·汗如何用電影改變國家

1965年生於孟買阿米爾汗，從八歲開始電影生涯，可以說他是印度電影的名片他在裡面印度在中國的影響力不亞於成龍在中國」劉德華，中國」它被稱為。他之所以如此受歡迎，是因為他真誠善良，熱心公益，關心國家社會他對社會弱勢群體充滿同情，多次流露真情，希望通過自己的影響力為社會做出貢獻因此，他也被稱為「印度良知」。

通過幽默的方式，影片討論了填鴨式教育、拜金主義與貧富差距隨著情節的曲折，我們帶來了深刻的思考教育的最大本質是實踐能力，而不是理論知識這部電影也喚醒了當今社會，教學要以人為本，注重學生個人興趣的發展，不能扼殺學生的興趣，也不能強加於人，興趣是學生最好的老師，他們應有追求自己理想的權利。

⑵ 論影視作品欣賞對愛國主義的促進與弘揚! 600字左右即可！

作為第七藝術的電影從1895年誕生在法國巴黎大咖啡館至今渡過了它的百年華誕，世界各國人民沉醉於這門新興藝術製造美輪美奐的幻覺、滿足夢境的補償心理的同時還在不遺餘力地挖掘本民族的傳統精髓與特質，使其融合於這項完美的藝術的同時並不遺餘力地將其發展得更為精美和完善。撇開其美學特徵不談，單從電影的發展史來看，在世界上許多國家中電影都曾被當作宣傳主流意識、主導價值取向的工具，如義大利、德國、前蘇聯……無論是經典時期的好萊塢還是新好萊塢都擅長於將美國人的價值觀念融入到影片的敘事過程之中，使觀眾在觀看一場視聽盛宴的同時不知不覺的接受了其主導思想的「洗禮」。電影不僅能製造美輪美奐的視聽場面，她還能以形象、直觀的方式使人們在觀看的過程中不由自主地融入到劇情設置的特殊情境，與片中人物同呼吸共命運，在潛移默化當中接受了影片傳達的主題思想、價值觀念，形成所謂的「集體無意識」。在當代中國也有一種特殊性質的電影是我們不能夠忽視的——主旋律電影。

「主旋律電影」是一個特定的概念。國家電影局在1987年召開的全國故事片創作會議上提出了「弘揚主旋律，提倡多樣化」的口號，「主旋律電影」一詞由此誕生。電影界對「主旋律電影」的界定是：「指以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨」、「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的電影作品。 「以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的的重大題材影片」。 我們理解「主旋律電影」一詞，不僅要把握住題材特點，更要看到其背後隱藏的主流意識形態。 主旋律電影特別強調思想性，力圖通過重大歷史題材和重大現實題材積極反映和傳播主流意識形態的精神意志、價值觀念，當然其內涵也包括我們民族傳統文化中有價值的成分。主旋律電影無疑承載著濃郁的主流意識形態，這種主流意識形態如果說在重大革命歷史題材影片中表現比較明顯的話，那麼，在重大現實題材中已經演化為普通人物身上的一種道德情操和倫理准則，這類影片的主人公身上有著可貴的拼搏精神和無私的犧牲精神，正符合國家主流意識形態的標准，由於這些主人公大都與我們凡夫俗子一樣有著喜怒哀樂和悲歡離合，很容易引起共鳴，所以他們身上所承載著的主流意識形態更容易在潛移默化中將觀影者征服。

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中國共產黨在繼承和發展無產階級革命導師有關的重要思想，總結我國社會主義發展過程中的經驗教訓的基礎上，明確提出「社會主義精神文明」這一科學概念，並把它概括為社會主義社會的一個重要特徵及確定為我國社會主義現代化建設的重要戰略目標和重要保證，這是在探索建設中國特色社會主義道路的實踐中做出的新的科學判斷，是馬克思主義中國化的重要成果。

精神文明是人們在改造客觀世界的過程中，在主觀世界方面所取得的進步，主要表現在教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支持和思想保證。

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特徵，是具有中國特色的社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉移到現代化建設上來以後，中共中央曾多次鄭重指出：我們在建設高度物質文明的同時，一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰略方針。

理論來源於實踐，離開了實踐，理論便是無源之水、無根之木，而先進的理論又會推動實踐的發展。社會主義精神文明建設的發展戰略就是在不斷地實踐和總結中完善，其間必須遵循和處理好一些原則和關系。「大力弘揚社會主義集體意識，堅持集體主義與社會主義本質的內在一致性」就是其中重要的一條：「在社會主義精神文明建設中，應當樹立起以集體主義為本位的社會主義價值現，並作為我們時代的主導價值觀。集體主義價值觀就是體現人民本位的價值觀，就是共同富裕的價值觀，就是『兩個文明』共同發展的價值觀，也是促進人的全面發展的價值觀。」 我國主旋律電影倡導反映的主題恰恰是與社會主義精神文明建設的主旨是一致的：以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的。馬克思主義的核心價值體系包含：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。主旋律電影的精神和宗旨恰恰也體現了馬克思主義核心價值體系的這些內涵。

1996年10月，中共十四屆六中全會審議並通過了《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》。《決議》提出的我國15年之內的精神文明建設的任務之一是： 以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高。作為形象而生動的宣傳手段的電影恰恰能夠擔負起提高人民文化生活質量的任務，尤其是具有承載著濃郁主流意識形態、以蘊含著中國傳統的道德情操和倫理准則「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的主旋律電影。

今年是「主旋律」概念提出20周年，在這20年裡，重要的不僅是對「主旋律」的各種討論，還有伴隨著這些討論而進行的多樣化的藝術探索，伴隨著《焦裕祿》、《生死抉擇》、《激情燃燒的歲月》等一批電影佳作走入觀眾視野而開始形成的共識――「主旋律」是一個國家、一個時代最美好的內核，它包含著人類共有的優秀品質與永恆價值，反映著一個民族的核心價值體系。在大眾文化日益興起，文化多元化發展的今天，對「內」來說，我們價值體系的完善與民族凝聚力的強化，需要「主旋律」；對「外」而言，我們民族形象的展示與國家文化安全的保障，同樣需要「主旋律」。

綜觀我國層出不窮的主旋律影片，他們在「主旋律」電影在藝術創作方面，呈現出如下特點：

一、成功地塑造了一批血肉豐滿、栩栩如生的歷史人物、時代英雄以及普通勞動者的典型形象。例如，在《太行山上》和《鄧小平•1928》等影片中，生動地刻畫了老一輩無產階級革命家的光輝形象；在《焦裕祿》、《孔繁森》、《蔣築英》等片中生動刻畫了一大批黨和國家的領導幹部、知識分子以及普通勞動者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男婦女主任》等片中，真實地表現出新時期廣大農村與農民的嶄新風貌；《鳳凰琴》、《一個都不能少》和《法官媽媽》等片則充分展現了普通人的崇高情懷，具有感人的藝術效果。

二、真實地再現出中國歷史上的重大事件與如火如荼的現實生活。《開天闢地》和《開國大典》等片，生動地描述了中國共產黨的誕生、發展以及領導中國人民推翻國民黨的反動統治，建立人民民主共和國的奮斗歷程。《鴉片戰爭》、《紅河谷》和《黃河絕戀》等描寫了我國軍民抗擊外敵入侵的可歌可泣英雄事跡。《悲情布魯克》描寫了我國少數民族人民回歸故土、保家衛國與民族團結的悲壯故事。《橫空出世》、《世紀之夢》等反映了社會主義現代化建設的重大成就。《共和國不會忘記》、《首席執行官》等表現了我國人民改革開放求發展的奮斗精神，尤其是《驚濤駭浪》與《驚心動魄》反映了全國軍民同心協力抗擊洪水和撲滅「SARS」疫情、保衛人民生命財產安全的故事，引起了人們極大的反響，受到了輿論廣泛的好評。

三、在選材方面大膽地突破了以往的禁區，對人物與現實的描寫更加客觀公正。例如《血戰台兒庄》正面描寫和歌頌了國民黨愛國將士浴血疆場、英勇抗戰的故事；《生死抉擇》直面黨的高級幹部犯罪問題；《離開雷鋒的日子》展現了雷鋒烈士犧牲時並不為人知的場景。尤其是人物傳記片如《毛澤東和他的兒子》、《周恩來》、《劉少奇的44天》等片，大膽地深入領袖人物的內心世界，表現其內心的痛苦與矛盾，具有極強的真實性與感人的藝術魅力。

上述「主旋律」電影的美學特點說明其無論從主題到思想、從內容到形式都是服務於社會主義精神文明建設這個中心任務的；作為一種特殊意義的藝術作品，在促進社會主義精神文明建設的實踐中具有重大的意義，她的教育功能主要表現在以下幾個方面：

一、使觀眾了解歷史，認識現實。藝術是時代生活的一面鏡子，通過藝術可以反思歷史、觀照現實、認識生活。「主旋律」電影是表現中國人民革命斗爭的歷史進程與現實生活風貌的藝術作品，通過觀看這些影片，可以使廣大觀眾認識和了解中國的歷史文化和社會現實。

二、使觀眾增加知識，提高修養。在許多優秀的「主旋律」電影中，除了精彩的故事和生動的表演之外，還包含著豐富的歷史、政治、軍事、文化與藝術等方面的知識，觀看這些影片可以真正做到「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。「主旋律」電影所負載的豐富的歷史文化知識，完全可以使欣賞者擴大知識面，提高文化修養。

三、展現祖國大好景色，培養愛國主義情感。有許多影片對中國這片古老土地上的山川地貌、風土人情、民居建築、市井百態、文化傳統以及民間音樂、美術等都表現得淋漓盡致、美侖美奐，給人一種高雅的審美享受，激發起觀眾對於祖國大好河山及民族文化的熱愛之情，有利於增強愛國主義情感，如《紅河谷》、《可可西里》等片中對西藏風光與民俗風情的的再現；《雲水謠》、《我的1919》、《我的法蘭西歲月》等對異域文化的描述都十分令人心馳神往。

四、激發情感，陶冶情操。情感是作品與觀眾溝通的橋梁、是實施教育的基礎，電影的教育功能也是在感人的基礎上得以實現的。「主旋律」電影通過描寫歷史與革命斗爭的重大事件塑造了一批生動感人的藝術形象，並深刻地揭示出他們的內在情感與性格特徵，從而使觀眾的心靈得到震撼，激盪起強烈的感情波瀾，增強他們對黑暗勢力的憤恨和對祖國對人民的熱愛之情。

五、發展健全人格，完善思維品質。「主旋律」電影作為一種以形象思維為主的藝術形式，能夠培養人的審美直覺和想像力、增強人的創新意識和創造能力，全面提升人的基本素質；啟迪智慧、陶冶情操、升華人格，也就是盡可能的促使實現人的「全面發展」。

馬克思和恩格斯就曾預言：我們現今所處的社會中人們的精神文化生活極大豐富，教育、文化、科學將充分發展。關於造就全面自由發展的「全新的人」的問題也作了不少的闡述。恩格斯指出「由整個社會共同經營生產和由此而引起的生產的新發展，也需要一種完全不同的人，並將創造出這種人來。」 未來社會將造成這種「完全不同的人」，也就是馬克思、恩格斯所提的「全新的人」、「全面發展的人」、「自由的人」、「文明人」。他們認為這種新社會的「完全不同的人」不僅應具備高度的思想覺悟和高尚的道德品質，而且能熟練掌握科學技術，具有高度文化知識，這些都給予我們黨探索精神文明建設問題以深刻的啟迪。

新形勢下深化中國特色社會主義精神文明建設理論研究，必須堅持歷史觀和價值觀的統一、繼承性和創新性的統一、時代性和民族性的統一，在主旋律影片的創作過程中也應該有所體現。今年九月份落下幃幕的第十屆「五個一工程」中獲獎作品最為鮮明的特點就是：創作者積極進行了藝術創新，開拓了藝術的新境界。幾乎包攬今年國內電影節全部大獎的影片《雲水謠》是一部用精美的愛情故事來包裝了一個跨越年代、地域的史詩性的主旋律電影，用國人共通的情感甩脫了主旋律電影被扣上已久的「假大空」的帽子，喚起廣大國人的觀賞熱情，也讓人們考量歷史背後政治動盪造成的個人命運的悲劇。導演尹力所擅長的嫻熟的場面調度、完美的鏡頭畫面、老練的敘事結構使《雲水謠》魅力盡顯……該片可謂是藝術與技術、內容和形式完美結合的典範。以此為例，我們的主旋律影片應該如此片一樣拍得更好看，更吸引觀眾，更能把它所承載的主流意識形態的教育功能潛移默化的融匯在藝術性的創作當中。讓人們既為片中所謳歌的崇高道德風尚所震撼，同時也要為作為藝術的影片本身而叫好叫座。再以同時期出品的《東京審判》為例，這部被謝晉導演稱贊為「每一個中國人都應該看的電影」，有著強烈的愛國主義色彩，但影片沒有直白的說教，而是有意識地融入了大量商業元素，包括港台演員的選擇和雙線結構的設置，使影片具有相當的類型片因素和商業潛質，它製作考究，視聽震撼，帶給觀眾一種大片的觀影體驗。同時，在主題上依然保持強烈的民族意識，以潤物無聲的感染力與觀眾形成良好的交流。這兩部影片說明我國反映重大題材、弘揚時代精神的主流影片的藝術質量也不斷提高，正在成為既能動人心弦又有市場號召力，既有良好社會效益又為觀眾喜聞樂見的藝術精品。

社會主義精神文明建設任重而道遠，文學藝術工作者和報刊、網路等媒體肩負弘揚主旋律的重任，應當有所作為，大有作為。構建和諧社會需要我們源源不斷地創造出體現時代精神氣韻、有利於價值體系的完善與民族凝聚力的強化、表達人民大眾情感意願和審美趣味的作品，主旋律電影高揚了社會主義精神文明建設的旗幟，它是引導、鼓舞人民勝利前進的信念和號角。讓我們牢記胡錦濤總書記關於唱響思想文化的主旋律的講話精神，堅持「二為」方向和「三貼近」原則，走近主旋律，高唱主旋律，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持的社會主義先進文化！

⑶ 如何塑造中國國家形象

「國家形象」作為反映在媒介和人們心理中的對於一個國家及其民眾的歷史、現實，政治、經濟、文化、生活方式以及價值觀的綜合印象，「是國家的外部公眾和內部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認定」，其中既包含著對於國家的認識，同時也包含著理性評價和感性態度，「具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家整體實力的體現。 在全球化大背景下，在中國正在成為一個世界性大國的進程中，「國家形象」已經並仍將成為中國政治、經濟、文化乃至每一個中國人必然遭遇的現實問題。國家形象，既包含特定國家在國內的形象也包括其國際形象，在全球信息和市場流通的前提下，國家的國際形象和國內形象之間往往互相參照、相互影響、相互作用，不僅深刻地影響到本民族每個個體對於國家共同體的認知、認同，從而影響到民族凝聚力和歸屬感，而且也復雜地影響到其他國家和民族對於中國政府、民眾以及所有中國的精神信息和物質產品的接受和評價，從而影響並決定著中國和中國人在世界上的地位。 國家形象，作為一種主觀印象，實際上構成了人們對於一個國家及其民眾的心理預設。負面的國家形象，會使人們對這個國家及其民眾的所有相關信息和行為的認知和評價帶有或多或少、有意無意的敵對性、排斥性和刻板印象；而正面的國家形象則往往使人願意用更理解、更親和、更接納的方式對待該國及其民眾的信息和行為。因此，國家形象的塑造，其實就是對人們認識和評價一個國家及其民眾的正面預設的塑造。

⑷ 如何塑造中國國際新形象 論文

30年改革開放的偉大成就，為中國人的奧運夢想奠定了堅實的物質基礎和強大的精神力量。奧運會的申辦和籌辦，本身就是一個不斷開拓、發展、創新、開放的過程。舉辦奧運會，無疑將提供新的歷史機遇，為中國改革開放的深化帶來積極而廣泛的影響。改革開放圓了中國奧運夢想2008北京奧運，是歷史悠久的奧林匹克與源遠流長的中華文明的一次偉大握手。在實現國人百年奧運夢想的過程中，中國以改革的思維尋求發展，用開放的胸襟擁抱世界。
「是改革開放讓我們產生了舉辦奧運會的需求，才有了舉辦奧運會的能力；也正是因為改革開放，才使得國際社會最終能夠接受由我們來舉辦。」中國人民大學公共管理學院副院長許光建說。伴隨改革開放的腳步，中國奧委會在1979年重返國際奧林匹克大家庭。1984年，中國運動員重返在洛杉磯舉行的夏季奧運會賽場。現任國家體育總局體操運動管理中心主任高健回憶說，在洛杉磯他發現，很多中國運動員都沒喝過可口可樂，於是每天省下一些免費提供的可樂，回國分給朋友。在各種物資還憑票供應、街頭還出現圍著外國人看新奇的時代，人們不敢想像，在中國的國土上能舉辦世界上最大規模的體育賽事，開展如此大規模的國際交往。是改革開放改變了這一切。1990年9月3日，年過八旬的改革開放總設計師鄧小平興致勃勃地來到國家奧林匹克中心，參觀剛落成的田徑場和游泳館。他對陪同者說：「辦了亞運會，還要辦奧運會，你們下決心了沒有？」 「開放的中國盼奧運」成為1991年開始的第一次申辦的主題口號。經過10多年的改革開放，當時我國經濟總量已從1978年的3645億元增長到1991年的2．18萬億元；財政總收入從1132億元增長到3149億元；進出口總額從206億美元增長到1357億美元。更重要的是，中國告別了自我封閉，開始向世界敞開胸懷；從計劃經濟體制，開始向社會主義市場經濟轉變。然而，1993年9月，北京在蒙特卡洛以兩票之差申奧失利。除去當時十分復雜的國際形勢，中國經濟社會發展的底子還比較薄弱，國際社會對中國的接受和認可程度也與今天有相當的差距。 「第一次申辦讓我們意識到，我國的實力，包括文明素質等軟實力在內的國家綜合實力還不夠強。」兩屆申奧親歷者、北京奧組委國際聯絡部原部長張清說。國務院發展研究中心宏觀經濟部研究員張立群說，現在回過頭來看，從中國經濟社會發展的歷史階段看，當年申辦失利有其歷史背景。比如，中國剛剛提出要從計劃經濟向市場經濟體制轉變，中國開放的程度和走向世界的腳步有限，國際上存在一些疑慮是正常的。1998年，北京宣布再度申辦奧運會。2001年7月，北京以較大優勢獲得了2008年夏季奧運會的主辦權。經過20多年改革開放的中國，已經與1993年時的情況完全不同。作為世界上發展最快的國家之一，中國2001年的GDP已達到10．97萬億元，國家財政收入達到1．64萬億元，進出口總額達到5096．5億美元。社會主義市場經濟體制基本建立，全方位對外開放格局基本形成，開放型經濟迅速發展。就在這一年，中國加入了世界貿易組織。 「申奧最終還是靠實力說話，北京能成功的關鍵因素還是改革開放讓北京在各方面都取得了很大進步。」當時的北京奧申委體育主任、北京兩次申辦的主要陳述人樓大鵬深有感觸地說。
改革開放精神貫穿奧運會申辦、籌辦全過程改革開放使中國日益強大起來，奧運會的申辦和籌辦工作同樣是解放思想、打破常規，深化改革、擴大開放的結果。第二次申辦過程中，中國借鑒國外經驗，進行大膽創新，破天荒對申辦報告採取了招標制，結果一家私營公司中標。同樣，聘請國外著名公關公司指導申奧工作，在制定申辦理念和編制報告等重要文件的過程中聘請了大量的外籍專家和友人等，都在中國對外開放的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
一連串類似的改革創新之舉，記錄著中國在改革開放道路上前進的腳步，貫穿在奧運會籌備的七年之中：
——國家體育場「鳥巢」等奧運場館的設計建設一改過去體育場館一般由政府投資、主管部門經營、出現虧損由政府部門補貼的做法，進行體制和機制創新，實行「政府引導、市場化運作」的建設和運營模式。
——承諾舉辦一屆以「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」為理念的奧運會。申奧期間，北京奧申委邀請了20多個民間環保組織一起制定《奧運行動計劃》；申奧成功後，繼續聘任著名環保人士為環境顧問，為籌辦綠色奧運出謀劃策。
——北京奧運工程向全球招標。中外投資者在平等基礎上通過公開競標方式，參與2008年北京奧運會場館設施的設計、建設和運營。氣勢恢弘的國家體育場「鳥巢」、美輪美奐的「水立方」以及現代時尚、充滿力量感的五棵松籃球館等，無不是中外設計大師們聯手打造的精品。
——2007年1月1日頒布的《北京奧運會及其籌備期間外國記者在華采訪規定》首次明確規定，外國記者在華采訪，只需徵得被采訪單位和個人的同意。
按照國際慣例和奧運規則辦奧運，是中國的承諾。奧運會的籌辦，見證了中國進一步開放的過程。 「最大的改變還是在人們的心態上。」許光建說，過去人們覺得和外國人打交道是一件很神秘的事情；如今，隨著奧運會要在北京舉辦，大家開始按照同一個規則辦事。奧運會籌辦過程中，我們從國外學到很多先進的規則慣例、管理方式和文化文明理念，外國人也對中國有了更多的了解。「這是一個潛移默化但意義重大、影響深遠的過程，也是推動改革開放繼續深化的新起點。奧林匹克大家庭的一次前所未有的盛會即將在北京上演：200多個國家和地區的數萬名運動員、裁判員、官員，全球約3萬名記者和幾十萬遊客、觀眾來到中國，雲集北京和其它奧運協辦城市。一段時間內，中國人將密集與世界接觸，世界也將近距離了解中國。
「我們籌備北京奧運會所做的一切，不僅僅是為辦好這屆奧運會，更是以此為契機，為今後的發展奠定扎實的基礎、提供廣闊的空間。」許光建認為，北京奧運會的舉辦，不僅是中國改革開放的標志性成果，更將在新的起點上推動中國改革開放繼續深化。奧運會的規則、規程全部由國際奧委會制定，與世界各國運動員、裁判員、官員、記者、觀眾、遊客打交道也必須遵守國際規則。舉辦奧運會，就是學習國際規則、按國際規則辦事的過程。奧林匹克精神的顯著特點是彰顯公平，崇尚規則，遵循秩序。奧林匹克精神在中國日益發揚光大，必將對構建社會主義和諧社會、推動和諧世界建設發揮積極的作用。奧運會留給人們的不光是一連串漂亮的建築，更讓人學到了很多管理方面的經驗。奧運會是一個系統工程，既包括經濟實力問題，也包括行政管理、企業管理、科技管理、衛生管理、文化管理水平和社會動員能力，這些都需要協調和整體提高。舉辦奧運會，將是對政府和各類機構的公共管理水平的整體考驗。2007年以來，外國記者在華采訪只需徵得被采訪單位和個人的同意，這種做法受到了國際社會的廣泛歡迎。在奧運會來臨之時，中國在信息公開化方面又邁出了新的步伐。 「應該把中國信息逐步公開的舉措，放在改革開放30年的進程中看待。隨著改革開放的不斷深化，中國也在不斷地進步。」著名外交官、國際展覽局名譽主席吳建民表示，中國信息公開進程加快，並非是因為奧運會而採取的權宜之計。
從夢想到夢圓，我們走了一個世紀，從第一次申辦開始，我們等了17年；從申辦成功，到緊鑼密鼓籌辦，我們用了7年；奧林匹克運動在單項人類活動領域里，率先營造出全球化的環境，競技運動本身的特徵和奧林匹克運動所欲傳遞的思想經由奧運會達成矛盾統一。2008年的中國奧運會成為中國期待已久，面向世界展示中國改革開放真實形象的亮相機會。場內，少數經過層層選拔天賦異秉的人，在少數人設計的規則下力拚勝負。場外，幾十億人通過觀摩比賽，加深對社會公平與正義的理解。

⑸ 尹鴻的主要論文

宜從GDP模式向版權經濟模式轉變 尹鴻 【報紙】中國文化報 2011-03-02
時代寫照 尹鴻 【報紙】文藝報 2011-02-23
插上想像的翅膀 尹鴻 【報紙】人民日報 2011-02-15
舍即是擔當 評央視取消兔年春晚語言類節目植入廣告 尹鴻 【期刊】廣告人 2011-01-15
2011——中國視頻網站的發展趨勢 尹鴻 【期刊】中國傳媒科技 2011-01-15
創新,從大眾開始 尹鴻 【報紙】人民日報 2011-01-14
理性的力量——談中央電視台大型電視紀錄片《公司的力量》 尹鴻 【期刊】電視研究 2011-01-05
全球對比下的中國新聞傳播教育的國際性 尹鴻 【期刊】國際新聞界 2010-12-23
公眾性決定公眾人物話語責任 尹鴻 【報紙】人民日報 2010-12-09
《橋隆飆》：人立則劇立 尹鴻 【報紙】人民日報 2010-12-07
全球多元電影格局與中國電影的文化建構 尹鴻;張建珍【期刊】浙江傳媒學院學報 2010-10-28
展示成長中的中國電影力量 尹鴻 【報紙】人民日報 2010-10-19
學術紀錄片可以很精美 尹鴻 【報紙】中國文化報 2010-10-08
珠海玲玎海岸項目奠基 尹鴻 【報紙】中國旅遊報 2010-09-08
改革拐點上的中國電視 尹鴻 【期刊】今傳媒 2010-09-05
23秒與32年:無情未必真電影 有淚如何不丈夫 尹鴻 【期刊】當代電影 2010-08-01
鄉村官民關系之變 尹鴻; 偉趙義【期刊】理論參考 2010-08-01
由大到強,中國電影需要做什麼？ 尹鴻； 張昭 【報紙】光明日報 2010-07-07
只有笑得最早 沒有笑到最後——中國電視創新的「蜉蝣」定律 尹鴻 【期刊】新聞與寫作 2010-07-05
存鷹之心於高遠 取鷹之志而凌雲 尹鴻 【報紙】廣元日報 2010-07-05
中國影院何其少 尹鴻 【報紙】人民日報 2010-07-01
《非誠勿擾》:寓情於樂 尹鴻; 霍志靜 【期刊】現代傳播(中國傳媒大學學報) 2010-05-15
溫故而知新——評10集大型紀錄片《中國通》 尹鴻 【期刊】現代傳播(中國傳媒大學學報) 2010-04-15
植入式廣告錯了嗎? 尹鴻 【期刊】廣告人 2010-04-15
「分離」或是「分制」?——對廣電制播分離改革的思考 尹鴻 【期刊】現代傳播(中國傳媒大學學報) 2010-04-15
回顧與展望:節點上的中國電視 尹鴻; 於烜 【期刊】采寫編 2010-04-15
浮出紅海提升標桿 尹鴻; 於烜 【期刊】中國廣播電視學刊 2010-03-20
踏進藝術的殿堂 尹鴻 【報紙】中國旅遊報 2010-03-10
2009:中國電影產業備忘 尹鴻 【期刊】電影藝術 2010-03-05
探索商業與美學的平衡——2009年中國電影藝術備忘 尹鴻 【期刊】當代電影 2010-03-01
大活動造就大品牌:廣西衛視的網路傳播策略分析 李剛; 尹鴻 【期刊】中國廣播電視學刊 2010-02-20
話語·身份·景觀——從2009年諜劇熱看類型電視劇的生產、消費和意義生成機制 尹鴻;馬向陽【期刊】電視研究 2010-01-05
中國電影如何應對「3D時代」 尹鴻 【報紙】人民日報 2010-01-05
主流價值、商業訴求、電影產業——關於主流商業大片的對話 史東明; 尹鴻 【期刊】當代電影 2010-01-01
「賀歲」娛樂應有品位 尹鴻 【報紙】人民日報 2009-12-31
民族大家庭的形象敘述和精神引導 尹鴻 【報紙】光明日報 2009-12-25
好萊塢：瘦死的駱駝比馬大 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-12-18
《建國大業》:人見人異的「萬花筒」 尹鴻 【報紙】中國電影報 2009-10-22
《中國往事》:一鍋五味雜陳的老湯 尹鴻 【期刊】中國電視 2009-10-15
繼承傳統 改革創新 服務人民 創造輝煌——童剛局長談新中國電影60年 童剛; 尹鴻 【期刊】當代電影 2009-10-01
制播分離還是制播整合？ 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-09-18
中國電視軟肋在哪裡? 尹鴻 【報紙】民主與法制時報 2009-09-07
順勢上揚：2009年年中電影市場 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-07-17
珠海78家星級酒店延時退房 尹鴻 【報紙】中國旅遊報 2009-06-22
電影要柔性塑造國家形象 尹鴻 【報紙】人民日報 2009-06-18
離現實更近一點 尹鴻 【報紙】人民日報 2009-05-21
電影的國家形象塑造 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-05-20
謝晉:中國電影黃金時代的藝術高峰 尹鴻 【期刊】上海大學學報(社會科學版) 2009-05-15
2008:中國電影產業備忘 尹鴻; 石惠敏 【期刊】電影藝術 2009-03-05
向市場集結的主流電影群——2008中國電影創作備忘 尹鴻 【期刊】當代電影 2009-03-01
國產電影從擴張數量走向提升質量(下) 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-02-27
國產電影從擴張數量走向提升質量(上) 尹鴻 【報紙】中國文化報 2009-02-20
與中國社會法制進程同步成長——《今日說法》十年 尹鴻; 石惠敏 【期刊】電視研究 2009-02-05
中國電影與國家「軟形象」 尹鴻; 石惠敏 【期刊】當代電影 2009-02-01
《中華醫葯》:傳播東方生命觀的魅力 尹鴻 【期刊】現代傳播(中國傳媒大學學報) 2008-10-15
中國電視劇文化50年 尹鴻 【期刊】電視研究 2008-10-05
共造後合拍時代的華語電影——中國內地與香港電影的三十年合作/合拍歷程 尹鴻; 何美 【期刊】解放軍藝術學院學報 2008-09-30
《牛郎織女》 尹麗川;楊遠嬰; 尹鴻;陸紹陽; 檀秋文 【期刊】當代電影 2008-08-01
「功夫熊貓」是中國電影產業一面鏡子 清華大學新聞傳播學院副院長 教授 尹鴻 【報紙】中國文化報 2008-08-01
「第一現場」:法制電視節目的新聞化探索——以中央電視台《法治在線》為例 尹鴻 【期刊】現代傳播(中國傳媒大學學報) 2008-06-15
數字時代的(廣義)付費電視 尹鴻 【期刊】視聽界(廣播電視技術) 2008-06-10
解讀城市密碼品味歷史積淀 尹鴻 【期刊】中國廣播電視學刊 2008-05-20
中國電影產品在國際貿易市場中的適應性策略 尹鴻; 唐建英 【期刊】對外傳播 2008-05-10
整合媒介平台 推動城市傳播 尹鴻 【期刊】中國廣播電視學刊 2008-04-20
廣播應更好地成為社會系統的有機組成部分 尹鴻 【期刊】中國廣播 2008-04-15
新聞的整合力量——中央電視台新聞中心「嫦娥奔月」系列報道評析 尹鴻 【期刊】中國廣播電視學刊 2008-02-20
走得出去才能站得起來——全球化背景下的中國電影軟實力 尹鴻; 唐建英 【期刊】當代電影 2008-02-01
順水行舟 逆風而進——2007中國電影創作綜述 尹鴻 【期刊】當代電影 2008-02-01
2007：中國電影掃描 尹鴻 【期刊】藝術評論 2008-01-15
文藝批評四大趨向與批評的「導游」功能 尹鴻 【期刊】文藝爭鳴 2008-01-15
2007中國電影產業備忘 尹鴻; 詹慶生 【期刊】電影藝術 2008-01-05
人生如戲與心靈雞湯 尹鴻;吳豐軍【期刊】視聽界 2007-09-25
影像文化的中國製造——進入新世紀的中國電影產業 尹鴻 【期刊】上海師范大學學報(哲學社會科學版) 2007-09-25
媒介行動——《共同關注》的文化價值 尹鴻 【期刊】中國廣播電視學刊 2007-09-20
定見與自省——重讀鍾惦棐《探索電影集·序》 尹鴻 【期刊】文藝理論與批評 2007-05-24
中國獨立影像發展備忘(1999-2006) 詹慶生; 尹鴻 【期刊】文藝爭鳴 2007-05-15
滿足與超越的辯證法 尹鴻 【期刊】電影藝術 2007-05-05

⑹ 談談如何塑造中國國際形象。

公共外交：塑造中國國際形象 </b>
公共外交能突破傳統外交政府對政府的僵化和民間對民間的軟弱，著眼於未來，通過溝通和交流贏得外國民眾的信任和承認，中國也因此更有理由更有可能開展成功的公共外交以塑造自己的軟權力體系，豐富我們綜合國力的概念。
10月1日，美國將重返闊別近20年之久的聯合國教科文組織，以期將原來里根政府指責的「第三世界批評美國和以色列的講壇」變成為改變美國國際形象的重要舞台。這是「9·11」後美國政府重新重視以增強與世界溝通為目標的公共外交的重要體現，旨在解決「世界為什麼仇視美國」這一問題。
美國的教訓對我們不無啟示。中國也經歷過「非典」對我國際形象先抑後揚的教訓。今天，中國日益融入世界。中國的國際形象不僅關繫到中國的國際信用從而影響直接投資和對外貿易，而且從長遠講，與中國的「軟國力」密切相關，已經成為中國的無形資產。中國要成為負責任的大國，對世界做出更大貢獻，必須將中國的公共外交戰略提上議事日程。
我國幾代領導人都很重視民間外交，民間外交在中日邦交正常化過程中也扮演了十分積極的角色，但公共外交工作還有待於加強。公共外交是以本國政府為主體、他國公眾為受體的外交形式，既不同於公司間或政府間對等的公關外交，也不同於以公眾為主體的公眾外交，如民間外交，或稱為外交的第二、第三管道。中國加入世界貿易組織後，如何從形象上入世，影響國外民眾和媒體的中國觀，某種程度上比一時的外交得失更加重要。
那麼，中國的國際形象面臨哪些問題與挑戰呢？
過去，對國際形象問題我們存有不少錯誤觀念或心態，較典型的有以下幾方面。其一，將國際形象與國力等同，認為國家強大了人家自然就會尊重你。忽略了國家的親和力，即國際社會對你的親近和喜歡程度，某種程度上，這是「中國威脅論」產生、蔓延和強化的一個不可忽視的原因。其二，重視國際地位，忽視國際形象。在歷史上的朝貢體系下，特別在乎的是中華民族的威望，現在則有重「威」忽「望」之勢。其實，中華民族的偉大復興理應包括中國「軟國力」的復興。其三，發展戰略中偏經濟、輕文化，而文化也是以弘揚傳統文化為主，對現代中國形象宣傳不夠。其四，認為身正則影不歪、酒香不怕巷子深，敏於行而訥於言，忽視在國際社會宣傳自己、推銷自己，塑造正面的國際形象。其五，以歷史、文化大國自居，認為國際社會不了解我歷史和文化，因而不尊重中國；而外國民眾也常常只對中國的歷史感興趣，對現在的中國並不了解。我們心態則是，中國是具有悠久歷史的文明大國，理應受到世界的尊重。但歷史上的受尊重不會自動轉化為現在的魅力；而曾經的受害者，希望自然而然地博得國際社會的同情也是不現實的。在具體做法上，常常是拷貝國內宣傳做法開展對外宣傳或公關，而不是開展現代意義上的公共外交。
改革開放以前，由於中國長期游離於主流國際社會之外，國際形象主要是內政問題的某種折射；在此之後，內政問題也一直是影響中國國際形象的因素，甚至一度成為主導因素。內政問題首先是中國由於體制、價值觀等方面與西方標准差異明顯，因而受到不公正的待遇；其次是國家統一問題，在香港、澳門相繼回歸祖國之後，最主要的就是台灣問題了。
這說明，內政問題仍然是制約中國國際形象的長遠掣肘。
國際社會對中國國際形象的認知，是一個互動的過程，存在對方和我方兩方面的原因。對方原因包括：因不了解中國國情和意識形態的隔閡而產生的不信任等。我方原因則往往是不重視外部世界的反映，不善於推銷自己等。針對國際社會對我內政外交政策不夠了解，近年來，我國政府經常以白皮書的形式加以正面、詳細的闡述，收到了一定的效果。自1980年起先後批准加入了17個國際人權公約和協定書，並簽署了《經濟、社會、文化權利公約》和《公民權利與政治權利公約》，更是消除了國外輿論對中國政府的詆毀。
改革開放以後，「中國威脅論」成為影響中國國際形象的主要制約。其中也蘊涵著一個悖論：以中美關系為例，中國處於弱勢，比如抗戰期間，中國較容易受美國同情，美國人對中國的看法就比較正面；反之，中國強大了，美國就認為是一種威脅，對中國看法較負面。因此，問題的關鍵在於改變中國強大了就會威脅人家的邏輯，增強對中國的信任。
中國國際形象所面臨的問題與挑戰，要求我們積極主動地開展公共外交活動，並把它上升為國家戰略的高度來推行。
公共外交是更好發揮一國「軟權力」的重要手段，它能突破傳統外交政府對政府的僵化和民間對民間的軟弱，著眼於未來，通過溝通和交流贏得外國民眾的信任和承認，中國也因此更有理由更有可能開展成功的公共外交以塑造自己的軟權力體系，豐富我們綜合國力的概念。
開展中國的公共外交，要求我們結合中國的歷史智慧，探討我們開展公共外交的觀念、環境、資源和挑戰，提出中國特色的公共外交戰略體系：
———目標：自信、務實、開放、負責的中國，是我國公共外交的基本目標定位，從長遠看是服從於中國國家發展目標的定位———「富強、民主、文明和負責任的大國」，積極配合「三步走」的經濟發展目標，循序漸進地使中國在國際社會中的形象由「中性」、「正面」向「親近」轉換。
———手段：關鍵是樹立政府在國內的親民、民主形象，中國駐外機構也要首先保護好每一個中國公民、僑民在海外的利益；其次通過開展文化廣播的國際交流形式，利用當地國家的電台、電視台渠道播放中國的新聞娛樂節目，利用當地華僑、留學生和對華投資跨國公司開展針對母國的形象宣傳活動，如「創意中國」、文化營銷國家活動，塑造充滿活力的、民主、開放和富有人性的國家形象，重視「國家品牌塑造」。
———重點：鑒於「今天中國的國際形象，基本上就是一個被美國媒體妖魔化了的形象」，我們應抓住美國和歐洲這些影響世界輿論的重點，及時對歐美某些媒體不負責任地妖魔化中國的行為進行消毒，並充分利用聯合國舞台傳遞中國的聲音，樹立起負責任大國的形象。
———機構：整合我國外交資源，設立公共外交事務的專門部門，統一協調公共外交工作。
（作者為復旦大學美國研究中心博士、歷史學博士後）

⑺ 從影視傳媒角度談談如何講好中國特色社會主義故事

摘要 首先，要講述有助於正確建構中國國家形象的故事。中國是一個有著5000多年文明史的國家，曾創造了光輝燦爛的文化，為人類文明的發展進步做出了重要貢獻。在經歷了近代百餘年的衰落之後，當今中國，經濟與社會發展進入快車道，再次擔當起推動人類社會發展進步的主力軍角色。然而，這一「現實中國」卻與眾多海外受眾眼中的「鏡像中國」之間存在較大的距離。一些國外民眾對中國知之甚少，新聞媒體的報道和影像作品，就成了他們了解中國社會的主要渠道。我們要通過影像講述發生在中國廣袤大地上的一個個鮮活、生動的故事，讓世界看到一個真實、客觀的中國，看到一個堅持改革開放、注重全面發展的中國，看到一個日益繁榮昌盛、始終關注人類共同價值、熱愛和平的中國。