辛亥革命電影多少分鍾

❶ 電影《辛亥革命》簡介

辛亥革命》是《建國大業》編劇王興東、陳寶光的又一部力作，是中國大陸為紀念辛亥革命一百周年籌拍的獻禮片。全景式地展開辛亥革命史詩般場面，生動刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

❷ 辛亥革命電影多長時間

121分鍾

❸ 辛亥革命電影

辛亥革命與校長無關。

❹ 電影《辛亥革命》講的是一個怎樣的故事

講的是辛亥革命的故事

❺ 辛亥革命的電影劇情

《辛亥革命》講述了晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制的故事。

劇情介紹：19世紀末20世紀初，清王朝三百年江山氣數將近，內憂外患，時局動盪，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山（趙文瑄飾）為首的仁人志士意識到只有民主共和才能救中國，他們組成一個個革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當家作主的民主國家。

在這一過程中，無數革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落後的封建體製作斗爭，終於在武昌打響了辛亥革命的第一槍。

在此期間，黃興（成龍飾）、黎元洪（姜武飾）、隆裕太後（陳沖飾）、袁世凱（孫淳 飾）、汪精衛（余少群飾）、宋教仁（邢桂棟飾）、秋瑾（寧靜飾）等各方人物你方唱罷我登場，譜寫了中國近代史上最為輝煌的篇章。

(5)辛亥革命電影多少分鍾擴展閱讀

《辛亥革命》角色介紹：

1，孫中山

中華民國和中國國民黨締造者，三民主義的倡導者。1905年（清光緒三十一年）成立中國同盟會。1911年（清宣統三年）辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統。

2，黃興

孫中山先生的第一知交。中華民國開國元勛；辛亥革命的先驅和領袖。以字克強聞名當時，與孫中山常被時人以「孫黃」並稱。

3，徐宗漢

黃興妻子，黃興在起義中負傷，她悉心照料並護送往香港就醫，後結成夫妻。辛亥革命後，隨黃興回武漢、南京，從事女界運動。中國女權活動家，民主革命家，貧兒教育家。提倡女權倡辦女學，是辛亥革命的女傑和婦女運動的先驅。

❻ 辛亥革命電影簡介,大概250字

19世紀末20世紀初，清王朝三百年江山氣數將近，內憂外患，時局動盪，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山為首的仁人志士意識到只有民主共和才能救中國，他們組成一個個革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當家作主的民主國家。
在這一過程中，無數革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落後的封建體製作斗爭，終於在武昌打響了辛亥革命的第一槍。在此期間，黃興、黎元洪、隆裕太後、袁世凱、汪精衛、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罷我登場

❼ 新電影《辛亥革命》簡介

辛亥革命是編劇王興東、陳寶光有一中國大型革命電影

❽ 辛亥革命的觀後感，（電影）

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
千萬年後，那個拄著手杖，在風雨中疾行的醫生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打於亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫生。這具醫生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著「天下為公」，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終於一朝撞碎了石頭，這個醫生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最後一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發出了最後一擊

他的形象清晰了起來：恢復中-華，他勝利了；創建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現代建設，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽鹼地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊樑里潛伏的「強掩弱、眾暴寡」的辮子連根拔起，重生那個「大道之行也，天下為公」的華夏原型，再現她「選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養」的華夏姣顏？
前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回盪著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬於自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬於我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人後無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。