❶ 人在死亡的瞬間是什麼感覺
一個瀕臨死亡的人描述：我感覺自己的身體分為兩個，一個躺在床上，那隻是空殼；另一個飄在空中，那是自己的身形。
死亡臨近的時候是什麼感覺？每個人死亡的時候感覺是一樣嗎？科學家們已經對此作了細致的研究，為人們提供了在生與死交界處的微妙感受信息。這就是--瀕死體驗。
1892年，瑞士地址科學家Heim根據爬山跌落者的報道，首先對瀕死體驗進行了現象學的描述。隨後，許多學者對此進行了調查和研究。我國對瀕死體驗的研究也已起步。據率先將國外這項研究介紹到國內的天津市安定醫院院長馮志穎介紹，瀕死體驗是指由某些遭受嚴重創傷或疾病但意外地獲得恢復的人，和處於潛在毀滅性境遇中預感即將死亡而又僥幸脫險的人所敘述的他們的死亡威脅時刻的主觀體驗。它和人們臨終過程心理一樣，是人類走向死亡時的精神活動。然而臨終過程是面臨死亡過程中的心理變化，時間較長，瀕死體驗卻發生在死亡突降的緊急關頭，持續短暫。目前國內外報道的瀕死體驗現象約有40種。
「我感到自己飛在天花板上，飄飄盪盪，有一個軀體（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脈搏和呼吸。」這是一位精神病學專家對他的同行講述的一次親歷離體體驗。「我對此確實感到特別吃驚。」
「我感到思維特別清晰，過去的某些生活場景鏡頭畫面似地一一從頭腦中迅速閃過。有小時侯受獎的鏡頭，也有結婚時興奮的鏡頭，就象生活的『全景回憶』。」「那時我不害怕，也不痛苦，也不思念親人，就象情感喪失了一般。」這是馮院長對唐山大地震倖存者中81例瀕死體驗的研究中，41例講述有類似的短暫經歷。
國內外研究表明，盡管不同個人描述的瀕死體驗內容有差異，但它具有明顯的一致性和普遍性，而且具有廣泛的超常內容。馮志穎及同事對1976年唐山大地震倖存者瀕死體驗調查中，雖只獲得81例有效的調查數據，確是目前世界瀕死體驗研究史上採集樣本最多的一次。據統計分析，這些倖存者中，半數以上的人瀕死時在對生活歷程進行回顧，近半數的人產生意識從自身分離出去的感受，覺得自身形象脫離了自己的軀體，游離到空中。自己的身體分為兩個，一個躺在床上，那隻是空殼，而另一個是自己的身形，它比空氣還輕，晃晃悠悠飄在空中，感到無比舒適；約三分之一的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受，有時還伴有一些奇怪的嘈雜聲和被牽拉或被擠壓的感覺；還有約四分之一的人體驗到他們」遇見「非真實存在的人或靈魂現象，這種非真實存在的人多為過世的親人，或者是在世的熟人等，貌似同他們團聚。
社會心理、文化程度、職業、婚姻、性格、傾向等也對瀕死體驗的內容有不同程度的影響。馮志穎等的研究表明，男性較女性思維過程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知覺和世界毀滅感的體驗多；文化程度越高，思維特別清晰的感受越多，文化程度越底，離體體驗、生存於非塵世領域的體驗、軀體陌生感和世間非真實感較多；農民和無工作者時間緩慢或停止感和身體感覺異常的體驗多，幹部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命運者多有扮演著另一個人的感受。
「一朝被蛇咬，十年怕井繩。」蛇咬尚且如此，接受過死亡而又回到人世間的人其心理又該有多麼微妙的變化！馮志穎和他的合作者的研究報告指出，81例受研究者中，有47例在瀕死體驗前後性格有改變。瀕死體驗具有思維特別清晰感的人，性格多變得溫順；而「遇見」非塵世的人或靈魂、思維或行為不受意識控制而被審判感等體驗的人，性格多變得盲目樂觀或急噪。在「死而復生」之後，絕大多數人對當時得瀕死體驗記憶猶新，時隔一二十年仍刻骨銘心。
一位唐山大地震時只有23歲的劉姓姑娘，被倒塌的房屋砸傷了腰椎，再也不能站起來。她在描述自己得救前的瀕死體驗時說：我思路特別清晰，思維明顯加快，一些愉快的生活情節如電影般一幕幕在腦海中飛馳而過，童年時與小夥伴一起嬉笑打逗，談戀愛時的歡樂，受廠里表彰時的喜悅……我強烈的體驗到了生的幸福與快樂！她說，我將在輪椅上度過一生，但每當我回憶起當時的那種感受，我便知道，我要好好的活下去！
作者： 光體能量人 2004-7-21 20:23 回復此發言
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2 「瀕臨死亡」體驗
精神醫學理論和實踐證實，人在死亡危急關頭沒有任何恐懼感，感覺特別平靜和愉快，有益延長生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都會迅速消耗體內能量的儲備，加速死亡的來臨。摘自《中國氣功科學》
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瀕臨死亡究屬何樣
「地獄之行」
這天，在美國一家醫院的搶救室里，醫護人員正在全力挽救一位老婦人。小屏幕上的心電曲線表明，她的心臟還在微弱地跳動。突然，熒光屏上顯現出一直線，老婦的心臟停止了跳動。3分鍾過去了，主治醫生還在堅持不懈地搶救。……驀地，老婦的心臟重新啟搏。翌日早晨，老婦恢復了平靜，她向醫生們敘述了自己在那短暫的臨床死亡期間的奇特感覺：「我穿過了一片令人快樂的黑暗，看見了燦爛的陽光。我感到無比快樂。」
很久以來，醫生們常常能聽到病人敘述這種奇特的經歷。隨著科學的進步和這種病人的增加，西方許多科學家和社會學家開始研究這種現象。最近，美國康涅狄格大學成立了一個專門研究這種死亡現象的國際瀕死經驗研究協會。今年年初，聞名遐邇的世界民意測驗研究所在整個美國進行了一次廣泛調查，結果令人震驚無比：800萬美國人聲稱經歷了「地獄之行」。
神秘的「瀕死經驗」
著名哲學家和醫學博士雷蒙德穆迪發表了一本名為《生命後的生命》的書，它轟動了西方。在這本書中，穆迪把這種現象定名為「瀕死經驗」。他認為，瀕死經驗是人在彌留之際因為恐懼死亡而產生的一種現代科學尚未發掘的奇特現象。瀕死經驗的理論在科學研究史上具有極其重要的現實和深遠意義，它向現代科學家們提出了如下的挑戰：記憶究竟是什麼？意識又究竟是什麼？人能夠記憶自己誕生的經歷嗎？人在臨死的時候想些什麼？人在臨床死亡後還會有記憶嗎？身軀究竟是什麼？為什麼細胞不斷變化，而人的臉龐卻能保持它的形狀？人體中的氣是什麼？現實又是什麼？
心理社會學家肯尼斯賴因格將臨床死亡後經過救生法搶救又死而復生的人敘述的這種奇特的瀕死經驗基本歸納為五大階段。
第一階段，安詳和輕松。持這種說法的人約佔57％，他們大多數在生理和心理上具有較強的適應力。他們覺得自己在隨風慢慢地飄揚，當飄拂到一片黑暗中時，感到極度的平靜，安詳和輕松。
第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人佔35％，他們大多數覺得自己的意識游離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，在遠處極其冷漠地觀察著醫生們在自己軀體周圍忙碌著。這種軀體外的身體形象具有呼吸、脈搏等生命特徵；而且，這種自身形象有時還會返回軀體。
第三階段，通過黑洞。持這種說法的人佔23％，他們覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，並且在黑洞里飛速地向前沖去。而且覺得自己的身體被牽拉，擠壓，洞里不時出現嘈雜的音響。這時，他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們全都形象，高大，絢麗多彩，光環縈繞。這時，自己的一生中的重大經歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數是令人愉快的重要事件。
第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人佔10％，他們同那束光線融為一體，剎那間，覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情，並且自以為掌握了整個宇宙的奧秘。還有一些科學家對有過瀕死經驗的倖存者進行了調查，發現除了這五大階段的瀕死體驗外，還有醒悟感、與世隔絕感、時間停止感、太陽熄滅感、被外力控制感、被「閻王審判」感、升天成仙感等等。
科研價值極高的不幸事故
從80年代初期開始，許多科學家們就分別對五大階段進行認真的研究他們發現，自殺未遂者的瀕死經驗總是局限在第一階段。心理學家肯尼斯則發現，經歷過第一至第四階段的瀕死經驗者往往普遍消除了對死亡的恐懼。而經歷過第五階段的瀕死經驗都會在身體、智能和精神三方面出現巨大的三重變化，他們會猶如重新轉胎投世，變成了「超人」。
作者： 光體能量人 2004-7-21 20:23 回復此發言
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3 「瀕臨死亡」體驗
轟動美國的湯姆索耶事故是典型的例子。湯姆iddot;索耶居住在紐約安大略湖邊的羅切斯特。這位身材矮胖的漢子年方30，有兩個女兒。他是一位機械修配工，在與自己家毗鄰的工廠里工作。一天下午，索耶正滿身油污地躺在小型載重卡車下修理。突然，千斤頂松脫，3噸重的卡車壓在他的腹部上，索耶發出一陣撕人心肺的慘叫。正在花園里玩耍的女兒奔了過來，只見父親已經被壓扁。然而，索耶的雙眼還睜著，他的神志依舊清醒，他示意女兒快去求救。不一會兒，消防隊員趕來。他們將一隻抓鬥放在小卡車下的底盤兩邊，慢慢啟動絞盤。當3噸卡車從索耶的胸腹部移開時，他失去了知覺，接著呼吸停止。救護車剛開動，他的心臟也停止了跳動。在醫院，醫護人員立即採用救生法通力搶救索耶。把索耶從卡車底盤下搶救出來的過程持續了10分鍾，然而，對於索耶來說，這是極端痛苦的10分鍾，因為，他的意識始終是清醒的。事後，湯姆iddot;索耶對人說：「當時，我感到猶如一根滾燙的鐵杠在研磨自己的胸廓和腹部，似乎要將這一切磨碎。我猶如在遭受極刑。」
五大階段紀實
6年過去了，湯姆索耶堅強地站立起來。在一次新聞界舉行的專題招待會上，他強抑歡快的淚水，描述起自己的瀕死經驗。當消防隊員將他從卡車下抱出來時，索耶已經停止呼吸；與此同時，索耶驀地感覺到一種從未有過的安寧和輕松。他覺得自己的軀體一分為二，一半在消防隊員的手上，不過，那隻是個空的身殼；而另一半是真正的身形，它比空氣還要輕，晃晃悠悠地飄落到一張床墊上，他感到無比舒適。突然，索耶看到了消防隊員們擁擠在工廠里，自己的另一軀體正躺在擔架上，血從嘴裡噴涌而出，滿地的油污也變得通紅。很快，救護車在街道上急速倒車，一群人手忙腳亂地將擔架送上了車。兩個女兒在哭天叫地，臉色蒼白的鄰居拉住了她們。路邊擠滿了觀望的人，他們的神情有震驚、恐懼、悲戚、漠然……起初，索耶覺得自己是在離地面3米左右的距離觀看，隨即上升到4米、5米、10米、100米……接著，索耶看到載著自己軀體的救護車在高速公路上飛馳而去。這時，索耶發現眼前的景象消失，自己被推進了一個黑洞中，心緒依舊保持著無限的安寧。漸漸地，某種力量越來越強烈地拖著他向前而去！而且不時被擠壓，不時碰到洞壁上。他問自己：「我還活著嗎？」接著，他又肯定地意識到，自己死了。突然，前方出現了一絲光線，它先是猶如天際中的一顆星星，瞬間，又變成一輪黎明時的太陽，飛快上升，不一會就成了一個巨大的圓球。光芒四射的陽光並不使他感到眩目耀眼，相反，眼望著這輪紅日，他感到無與倫比的快樂。他越是朝金色的陽光接近，對宇宙的認識就越加深刻。就在這時，一個似乎被深深埋沒的愛情記憶驀地出現在他的腦海里，並且漸漸地照亮了他的意識域。這是一種美妙的記憶。他醒悟到，這奇特的光線本身就是由愛情組成的，但他沒有陶醉在這種愛情中。他覺得自己一生中從未如此的集中和專注，而且，越是接近光線，這種感覺就越強烈。忽然，洞口出現了他那已經過世的父母親，他們身材高大，渾身放射出彩色光芒，頭頂上環繞一束光輪。他們笑吟吟地朝他走來，轉眼間，他的腦海里出現了一幕幕重大的生活經歷，如生日盛典，初中畢業典禮，訂婚儀式，甜蜜的婚禮……最後，他同光線融合在一起，他感覺到了一種無以形容的心醉神迷。他似乎與宇宙合為一體，許多美妙的景色在他的眼前閃過，他清醒地意識到，自己就是這些美景，就是飛逝的森林、高山、河流、天際、銀河……宇宙的一切奧秘全部展現在他的面前。
如今，湯姆索耶已不再是原來的湯姆iddot;索耶，他的身休、智能和精神等三方面都已經發生了巨大的變化，其中突出的表現是他陡然狂熱迷戀上了物理學，尤其是量子力學。幾年後，毫無物理學基礎的索耶在大學里獲得了物理學士學位。他對記者說：「在那次事故發生以後，我在同神秘光線融合的瞬間，就忽然意識到自己已經掌握了物理學的全部知識。在大學里，只不過是將這些知識一段一段地從記憶中追回來。」
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4 「瀕臨死亡」體驗
「瀕死經驗」的科學探索
現在，西方科學家們紛紛試圖從科學的不同角度對瀕死經驗進行探索，以圖解開瀕死經驗之迷。洛瓦城醫學院教授拉塞爾諾伊斯認為，傳統的弗洛伊德心理曲線似乎可以表述這種奇特的瀕死經驗，然而，他尚不能從理論上加以明確闡述。麻省大學的兩位教授則認為，這種瀕死經驗的五大階段論純粹是無稽之談。所謂瀕死經驗是因為窒息而致的死亡幻覺，它是因感覺缺失而造成的。所謂瀕死就是持續性的深度昏迷，意識喪失，呼吸停止。但是，思維活動並沒有完全結束，它還在緩慢地進行，所以會產生夢幻。當人從深度昏迷中蘇醒後，常會保持對這種夢幻的記憶。
生物學家羅蘭西格則從生物化學角度來解釋，他認為，每個人在死亡時，大腦都會分泌出過量的化學物，這種化學物有時亦能夠引起奇特的幻覺。在這些科學討論中，有一種引人注目的狀況，即有的科學家試圖用印度的瑜伽現象解釋瀕死經驗。他們認為，瀕死的第五階段同瑜伽術中的「根達尼清醒狀態」有許多驚人相似之處。「根達尼清醒狀態」是一種超人狀態的技術術語。它認為，在每個人的脊柱下端至骨盆中間，有一個巨大的能量儲備庫，這就是「根達尼」，它是人身上強盛的「生命之蛇」，深深地藏在人體之中。千百年來，瑜伽信奉者中有一種傳說，「根達尼」可以採取下述方法催醒：朝一種神秘的光線撲過去，你就會達到「根達尼清醒狀態」。
在所有科學探索中，最令人信服的是有的科學家提出的這樣一種理論：這五大階段其實是人在死神降臨的時候，短時間內的主觀體驗，第一階段是瀕死者的個體保存和防衛的本能。因為在死亡的威脅下，過度地悲傷、恐俱和緊張均會加速人體能量的消耗，從而使死亡更快到來。第二階段是瀕死者不願過早死亡，試圖從感覺上否認已經跨進了地獄大門，象徵性地逃避體內痛苦。第三階段實際上是瀕死者誕生記憶的復甦，它是人體特殊細胞所致的特異功能。黑洞其實就是母親的產道，黑洞的穿透經歷正是出生時自身通過母親產道而被推到人間的經歷。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺性滿足，本能地藉以消除坐以待斃的沮喪情緒。同時重復自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚，則是對死亡恐懼的退避反應。第五階段是瀕死者自身潛在的知識域的發掘，它是人體中的靈感反應的特殊表現形式。
特異功能耶？人類進化預兆耶？
早在1982年，美國的賴因格教授就與加拿大多倫多「根達尼研究中心」主任聯合進行過研究。他們提出了這樣的問題：瑜伽迷們勤奮鍛煉和追求一生，很難有人能真正得到那種超人本領。可是，這些經歷過瀕死經驗第五階段的人卻輕而易舉地獲得了這種超人本領，這究竟是為什麼？
經過研究，他們撰寫了一本反映這項科研成果的專著《超智慧之人》。書中表達了下述觀點：「現代人類正生存在宇宙發展的決定性階段，人類將出現比1萬多年前新石器時代的革命更深刻更重要的變革。瀕死經驗可能是變化中的一種機制，目前這種變化只是影響瀕死者，然而，它卻是人類將向一種新的狀態飛躍的預兆。在這種新狀況中，人類身上沉睡迄今的多種心靈勢能和特異功能將會釋放出來，人類將會真正成為久久幻想的超人。」他們在書中還這樣寫道：「自從新石器時代以來，人類的本質沒有發生過變化，而宇宙的發展已經需要人類更加具有高超本領。第五階段的瀕死者可能就是未來人類的模型，即超智慧之人。」
「瀕死經驗」引起的爭論
令人心馳神往的五大階段論給死亡罩上了神秘的色彩，成了千百萬西方人夢寐以求的嚮往。他們認為，這種超人的出現，將使世界發生翻天覆地的變化，自已也就成了萬能的上帝。也有許多人藉此對社會發起抨擊，他們認為，這個世界上充滿了冷漠、欺詐、自私、痛苦和悲慘，而地獄里的「鬼」卻給予「鬼的候選人」無限的溫馨和歡樂，真是陰曹地府勝似人間天堂！於是，無數絕望者為了擺脫困境，追求五大階段的幸福，竟然自殺，白白送掉了一條性命。
作者： 光體能量人 2004-7-21 20:23 回復此發言
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5 「瀕臨死亡」體驗
然而，從事這種性命玩笑的竟然也有科學家。美國心臟病科專家邁克爾薩博起初對瀕死經驗持懷疑態度，認為它迎合了人類的好奇心理。薩博對自己的病人進行調查。許多人異口同聲地聲稱經歷過五大階段中的某一、二階段。但是，這些都沒能消除心臟病專家的疑竇。因此，邁克爾iddot;薩博決定，親自「去地獄出差」。他建立了一個由曾是無瀕死經驗的倖存者和有瀕死經驗的倖存者組成的監督小組，同時組織了一個高水平的搶救小組。經過這次「地獄考察」，他撰寫了一部著名的論著《死亡的回憶》，聲稱瀕死經驗是人類最大的奇跡。
許多社會學家認為，這種奇特現象的出現和渲染，其實是畸型社會的產物。但是，人的死亡心理確實是一大自然之謎，它有待人類去探索和研究。研究瀕死經驗不但能深化人類對這一自然之謎的認識和理解，更重要的是有助於對瀕死者進行救生、安撫和醫護，幫助他們擺脫危境，創造「起死回生」的奇跡。此外還可以利用瀕死經驗增強企圖自殺者對生命價值的珍視和留戀，擺脫自責、內疚、厭世及輕生念頭。
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英發現大腦死亡後 「魂魄」仍能短暫存留
本報綜合消息 英國南安普敦大學科學家最近表示，他們在研究中發現身體和大腦死亡之後人的意識和神智還會在短時間之內繼續存在。這些科學家聲稱，這是能夠說明後生命學說的第一個科學依據，為此，他們已建立了一個慈善基金組織，專門對這種後生命理論進行研究。上述科學家在過去的一年一直在南安普敦市的醫院觀察和研究心臟病患者的恢復情況，這些因患突發心臟病與死神擦肩而過的病人在救治的過程中都有過脈搏不再跳動、呼吸停止以及瞳孔放大的時候，這些都是病人身體已死亡的症狀。此前有研究證實，在上述時候，病人的腦部電流停止活動，腦功能停止運轉。但科學家這次發現，七位最終獲救的病人仍然能
夠回憶起自己「死亡」時的一些情緒和幻覺變化。
科學家們在上述患者得救後的一個星期之內對其進行了采訪，詢問他們是否還記得在自己意識不清的情況下發生的一些事情，這些患者均表示當時有一種平和、安詳和喜悅的感覺，另外還感覺時間過得特別快，而軀體則不再存在，看到一束明亮的光線，進入另外一個世界，遇到一位神秘的人物或已去世的友人或親屬，來到一個無法再回到人世間的地方。
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人死後「靈魂」還在？英一科學研究引爭議
英國一名研究心臟病人的科學家日前聲稱，他正在尋找證據，以證明人腦在停止功能和病人已被宣布臨床死亡後，人的意識還繼續存在。
據悉，這名科學家名叫山姆帕尼亞，是英國南漢普頓綜合醫院的醫生，他和該院的另一名醫生一直從事著「瀕死經驗」的研究。上個星期，帕尼亞將他的研究成果送呈美國加利福尼亞技術學院的科學家們審閱，使「人死後是否還有生命」和「到底有沒有『靈魂』」的話題再起爭端。初步研究令人鼓舞帕尼亞日前接受路透社訪問時說：「我們的研究意義深遠。我們研究了一群『腦死亡』的病人，我們發現他們竟然有結構完整、思路清晰的判斷推理和記憶。我們需要做更大規模的研究。一個人在心跳停止、呼吸停止、腦活動為零的情況下，他的意識或靈魂完全有可能繼續思考和推理。」
帕尼亞介紹說，他和同事們進行了為期一年的初步研究，並將研究成果發表在了今年二月份的《復活》雜志上。他說，研究成果令人鼓舞，因此他們成立了一個基金會，用來資助深入研究和繼續收集證據。瀕死經驗頗為神奇帕尼亞介紹說，在第一年的初步研究中，他們研究了63名被確診為臨床死亡而後又活過來的心臟病人。他們在活過來的一周內接受了研究小組的調查。調查結果表明，56人說自己完全不記得昏迷時的狀態了，但有7人稱自己有記憶。這7人中的4人屬於「瀕死狀態」，當時醫生已經宣布他們腦死亡了。這4人報告說，自己當時有清醒的意識，能夠記憶、思考、推理，還能四處游盪，和別人交流。
這4個人還說，當時他們感到安詳、快樂和舒坦。有人則說，自己感到時間變快了，意識更敏銳了，對身體卻失去了感覺。他們報告說，看到了明亮的光，進入了另外的世界並和死去的親人交流。一名自稱「墮落的天主教徒和異教徒」的病人說，自己當時跟一個神秘的生物體進行了親密的接觸。人在死後真有意識？
自從初步實驗之後，帕尼亞和同事們又研究了3500個被宣布臨床死亡而後活過來的病人。他們發現，這些病人在「死」後也有清晰的記憶。不過，很多人不願意跟外人談及這些經驗，擔心會被別人視為瘋子。
帕尼亞介紹了一個兩歲半幼童的案例。這個幼童被車撞了，心臟停止了跳動。治癒出院後，幼童畫了一幅畫，看上去像一個氣球系在一個人的身上。小孩的父母問他畫的是什麼，他回答說：「當你死了，就會看見很亮的一道光，你被一根繩子系著。」
❷ 找關於瀕臨死亡的電影 就是做的那種實驗 快死了 又救回來 這個過程中的感受 記得美國拍過這樣的電影
《死亡實驗》
❸ 美國電影狙擊手的主角為什麼最後死了
這就是導演和編劇的問題。感覺美國電影特別是美劇，有美好大結局的很多，但是讓人驚訝的結尾也不少。
❹ 突然死亡電影
[影視帝國www.y4dg.com]突然死亡.Sudden.Death.1995.720p.BluRay.rmvb
❺ 求電影名字，美國的，就是很多人突然死亡，詳細如下
留個眼，名字出來告訴我
❻ 有一個美國恐怖電影，忘了名字，好像是某種病毒引起的，城市裡的人都突然死亡.....
《滅頂之災》？
劇情簡介：艾略特·摩爾（馬克·沃爾伯格）是美國費城一個高中教自然科學的老師，他最近生活有點不順，妻子艾爾瑪·摩爾（佐伊·丹斯切爾）正在和他鬧矛盾，艾略特感覺最近婚姻岌岌可危，有點要走到頭了。
世界很不太平，最近開始美國幾個大城市接連出現奇怪現象，居民一個個神秘死去，外界有傳兇手是受污染的水，還有傳是由於空氣有毒，甚至還有說是生化武器。總之沒有一個定論。身為自然科學老師的艾略特感覺這現象很不尋常，正當他開始打算研究這一現象的時候，這一現象，我們姑且稱為疫病，全面爆發，幾個大城市的居民幾乎死絕。疫病還有向其他地方擴散的趨勢，而且速度很快。
照目前的形式看，似乎只有逃到賓西法尼亞州才有不被疫病侵襲的可能。艾略特馬上帶著妻子艾爾瑪一同上路，同行的還有學校同事，數學老師朱利安（約翰·雷吉扎莫）和他8歲的女兒潔西（阿斯琳·桑切斯）。
他們一行人開車趕往賓西法尼亞的一個農場。一路上他們感受到恐怖的氣氛越來越凝重，他們漸漸意識到無論跑到哪裡，似乎都很難逃出死神的追擊。周圍的人接連死去，而他們甚至不知道這無形的殺手究竟是什麼東西。
在焦慮的勞累的襲擊下，矛盾隨之四處叢生。在迫近絕境的時候，艾略特似乎發現了威脅這人類生命的究竟是什麼東西，他好像找到了事實的真相。為了拯救身邊的人，他決定孤身作戰搏下一，希望能消滅這日漸蔓延的恐怖的根源……
❼ 一個人死了幾百次的美國影片
額，這個貌似有幾個哎！這兩年的就是科幻類的湯姆克魯斯的《明日邊緣》
❽ 求一部外國恐怖片，有一個男的能感受到死了的人是怎麼死的，及死的時候是什麼感覺的！
你說的應該是死神來了第一部 ,
男主在上飛機時看見飛機會失事自己也死了 , 然後就中途下機了 , 後來都說死神沒有放過他們一群本應該死的人 , 於是男主遇見一個又一個同伴臨死的徵兆..
❾ 死了的感覺
一個瀕臨死亡的人描述：我感覺自己的身體分為兩個，一個躺在床上，那隻是空殼；另一個飄在空中，那是自己的身形。死亡臨近的時候是什麼感覺？每個人死亡的時候感覺是一樣嗎？科學家們已經對此作了細致的研究，為人們提供了在生與死交界處的微妙感受信息。這就是--瀕死體驗。1892年，瑞士地址科學家Heim根據爬山跌落者的報道，首先對瀕死體驗進行了現象學的描述。隨後，許多學者對此進行了調查和研究。我國對瀕死體驗的研究也已起步。據率先將國外這項研究介紹到國內的天津市安定醫院院長馮志穎介紹，瀕死體驗是指由某些遭受嚴重創傷或疾病但意外地獲得恢復的人，和處於潛在毀滅性境遇中預感即將死亡而又僥幸脫險的人所敘述的他們的死亡威脅時刻的主觀體驗。它和人們臨終過程心理一樣，是人類走向死亡時的精神活動。然而臨終過程是面臨死亡過程中的心理變化，時間較長，瀕死體驗卻發生在死亡突降的緊急關頭，持續短暫。目前國內外報道的瀕死體驗現象約有40種。「我感到自己飛在天花板上，飄飄盪盪，有一個軀體（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脈搏和呼吸。」這是一位精神病學專家對他的同行講述的一次親歷離體體驗。「我對此確實感到特別吃驚。」「我感到思維特別清晰，過去的某些生活場景鏡頭畫面似地一一從頭腦中迅速閃過。有小時侯受獎的鏡頭，也有結婚時興奮的鏡頭，就象生活的『全景回憶』。」「那時我不害怕，也不痛苦，也不思念親人，就象情感喪失了一般。」這是馮院長對唐山大地震倖存者中81例瀕死體驗的研究中，41例講述有類似的短暫經歷。國內外研究表明，盡管不同個人描述的瀕死體驗內容有差異，但它具有明顯的一致性和普遍性，而且具有廣泛的超常內容。馮志穎及同事對1976年唐山大地震倖存者瀕死體驗調查中，雖只獲得81例有效的調查數據，確是目前世界瀕死體驗研究史上採集樣本最多的一次。據統計分析，這些倖存者中，半數以上的人瀕死時在對生活歷程進行回顧，近半數的人產生意識從自身分離出去的感受，覺得自身形象脫離了自己的軀體，游離到空中。自己的身體分為兩個，一個躺在床上，那隻是空殼，而另一個是自己的身形，它比空氣還輕，晃晃悠悠飄在空中，感到無比舒適；約三分之一的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受，有時還伴有一些奇怪的嘈雜聲和被牽拉或被擠壓的感覺；還有約四分之一的人體驗到他們」遇見「非真實存在的人或靈魂現象，這種非真實存在的人多為過世的親人，或者是在世的熟人等，貌似同他們團聚。社會心理、文化程度、職業、婚姻、性格、傾向等也對瀕死體驗的內容有不同程度的影響。馮志穎等的研究表明，男性較女性思維過程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知覺和世界毀滅感的體驗多；文化程度越高，思維特別清晰的感受越多，文化程度越底，離體體驗、生存於非塵世領域的體驗、軀體陌生感和世間非真實感較多；農民和無工作者時間緩慢或停止感和身體感覺異常的體驗多，幹部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命運者多有扮演著另一個人的感受。「一朝被蛇咬，十年怕井繩。」蛇咬尚且如此，接受過死亡而又回到人世間的人其心理又該有多麼微妙的變化！馮志穎和他的合作者的研究報告指出，81例受研究者中，有47例在瀕死體驗前後性格有改變。瀕死體驗具有思維特別清晰感的人，性格多變得溫順；而「遇見」非塵世的人或靈魂、思維或行為不受意識控制而被審判感等體驗的人，性格多變得盲目樂觀或急噪。在「死而復生」之後，絕大多數人對當時得瀕死體驗記憶猶新，時隔一二十年仍刻骨銘心。一位唐山大地震時只有23歲的劉姓姑娘，被倒塌的房屋砸傷了腰椎，再也不能站起來。她在描述自己得救前的瀕死體驗時說：我思路特別清晰，思維明顯加快，一些愉快的生活情節如電影般一幕幕在腦海中飛馳而過，童年時與小夥伴一起嬉笑打逗，談戀愛時的歡樂，受廠里表彰時的喜悅……我強烈的體驗到了生的幸福與快樂！她說，我將在輪椅上度過一生，但每當我回憶起當時的那種感受，我便知道，我要好好的活下去！「瀕臨死亡」體驗精神醫學理論和實踐證實，人在死亡危急關頭沒有任何恐懼感，感覺特別平靜和愉快，有益延長生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都會迅速消耗體內能量的儲備，加速死亡的來臨。摘自《中國氣功科學》現在位置主頁生命探索回頁首瀕臨死亡究屬何樣「地獄之行」這天，在美國一家醫院的搶救室里，醫護人員正在全力挽救一位老婦人。小屏幕上的心電曲線表明，她的心臟還在微弱地跳動。突然，熒光屏上顯現出一直線，老婦的心臟停止了跳動。3分鍾過去了，主治醫生還在堅持不懈地搶救。……驀地，老婦的心臟重新啟搏。翌日早晨，老婦恢復了平靜，她向醫生們敘述了自己在那短暫的臨床死亡期間的奇特感覺：「我穿過了一片令人快樂的黑暗，看見了燦爛的陽光。我感到無比快樂。」很久以來，醫生們常常能聽到病人敘述這種奇特的經歷。隨著科學的進步和這種病人的增加，西方許多科學家和社會學家開始研究這種現象。最近，美國康涅狄格大學成立了一個專門研究這種死亡現象的國際瀕死經驗研究協會。今年年初，聞名遐邇的世界民意測驗研究所在整個美國進行了一次廣泛調查，結果令人震驚無比：800萬美國人聲稱經歷了「地獄之行」。神秘的「瀕死經驗」著名哲學家和醫學博士雷蒙德穆迪發表了一本名為《生命後的生命》的書，它轟動了西方。在這本書中，穆迪把這種現象定名為「瀕死經驗」。他認為，瀕死經驗是人在彌留之際因為恐懼死亡而產生的一種現代科學尚未發掘的奇特現象。瀕死經驗的理論在科學研究史上具有極其重要的現實和深遠意義，它向現代科學家們提出了如下的挑戰：記憶究竟是什麼？意識又究竟是什麼？人能夠記憶自己誕生的經歷嗎？人在臨死的時候想些什麼？人在臨床死亡後還會有記憶嗎？身軀究竟是什麼？為什麼細胞不斷變化，而人的臉龐卻能保持它的形狀？人體中的氣是什麼？現實又是什麼？心理社會學家肯尼斯賴因格將臨床死亡後經過救生法搶救又死而復生的人敘述的這種奇特的瀕死經驗基本歸納為五大階段。第一階段，安詳和輕松。持這種說法的人約佔57％，他們大多數在生理和心理上具有較強的適應力。他們覺得自己在隨風慢慢地飄揚，當飄拂到一片黑暗中時，感到極度的平靜，安詳和輕松。第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人佔35％，他們大多數覺得自己的意識游離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，在遠處極其冷漠地觀察著醫生們在自己軀體周圍忙碌著。這種軀體外的身體形象具有呼吸、脈搏等生命特徵；而且，這種自身形象有時還會返回軀體。第三階段，通過黑洞。持這種說法的人佔23％，他們覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，並且在黑洞里飛速地向前沖去。而且覺得自己的身體被牽拉，擠壓，洞里不時出現嘈雜的音響。這時，他們的心情更加平靜。第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們全都形象，高大，絢麗多彩，光環縈繞。這時，自己的一生中的重大經歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數是令人愉快的重要事件。第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人佔10％，他們同那束光線融為一體，剎那間，覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情，並且自以為掌握了整個宇宙的奧秘。還有一些科學家對有過瀕死經驗的倖存者進行了調查，發現除了這五大階段的瀕死體驗外，還有醒悟感、與世隔絕感、時間停止感、太陽熄滅感、被外力控制感、被「閻王審判」感、升天成仙感等等。科研價值極高的不幸事故從80年代初期開始，許多科學家們就分別對五大階段進行認真的研究他們發現，自殺未遂者的瀕死經驗總是局限在第一階段。心理學家肯尼斯則發現，經歷過第一至第四階段的瀕死經驗者往往普遍消除了對死亡的恐懼。而經歷過第五階段的瀕死經驗都會在身體、智能和精神三方面出現巨大的三重變化，他們會猶如重新轉胎投世，變成了「超人」。
❿ 求2010年美國版《死亡實驗》的精彩影評，或者自己的感受。
德國人真是一個善於反思的民族。說這句話可能會引起不少人的反感與反駁，況且我連德國亦未去過，下這樣的判斷更顯隨意。不過，從所看的書與電影，都給我一個強烈的印象，德國人對於自己的歷史，對於自己影響著民族發展的思想與行為，總是在不斷地反思。特別是對納粹德國時期的歷史，反思猶多，也許是這段歷史讓德國人太震驚太難堪也太難以想像了吧，一個號稱理性的民族，卻做出了如此狂熱而毫無理性之事。前段日子看過電影《浪潮》，通過一個學校老師的實驗故事，揭示了極權主義的就在我們身邊，納粹的幽靈隨時都會還魂。近日又看過這部《死亡實驗》，也是假借一次極端的心理測試，探究了人內心的權力欲，探討權力是如何建立並且奴役他人的。
影片最初看似很平靜，一切如常地進行著，一次簡單的實驗，兩周可以輕易地拿到四千馬克，對於很多人來說，當然是非常有吸引力的，何況還有神秘可體驗，能夠滿足很多人的好奇心。二十個實驗名額，很快被各色人等填滿。有計程車司機，有小店店主，有航空公司職員，還有落泊的演員……二十個人開開心心進入了實驗室，也就是一個處於心理學家們高度監控下的監獄。十二個人成為囚犯，八個人成為獄警。他們的身份決定了他們是相互對立的兩個人群。
對於實驗人員個體來說，最優的選擇自然是不惹事，睡著大覺平安度過這十四天，拿到四千馬克拍屁股走人。當然，這是理性的選擇，在這種選擇之下每個人的利益都會達到最大化，這樣的**也就是個理想的**。可惜，理性並非總是出現於人們的行為之中，相反非理性的情緒往往主導著人的行為。從事實驗的心理學家深知此點，所以他們並不著急。對於扮演囚犯的人來說，他們沒有什麼動力去搗亂，少受點罪出去就最好。不過，囚犯中的主角真實的身份卻是記者，沒有什麼沖突的實驗，對於新聞來說，等於什麼都沒有，沒人會關注。因此他的利益決定了這兩周時間不會是平靜的兩周。事實上，他也是這么做了。
表面上看，這一切事端都肇始於男主角的挑事，實則並不然，能決定事態進程的，除了高高在上通過監控器了解一切的心理學家之外，是作為獄警的那幫扮演者，作為囚犯的這些人，其實他們的作用無足輕重，他們所做的一切，只是讓事情的發展變得更快一些而已。那些扮演獄警的實驗者，面對著突然到手的權力，他們的表現如何，才是問題的關鍵，也是此次實驗需要測試的地方。而這些獄警扮演者所給出的答案，卻讓所有的人包括主持實驗的心理學家震驚。人的權力慾望原來是如此的強烈。
人對於自己的新身份會很快地認同，哪怕這個身份並不具現實的意義，轉瞬即會失去，特別是這種身份能夠讓自己享受到權力的快感。本來他們在實際生活中是身份各異之人，然而換上了警服，在監獄的環境中，很快就認同了自己高人一等的想法。面對著「囚犯」，除了不使用暴力的規定外，他們可以為所欲為，他們可以成為上帝，他們的語言就是法律，他們可以短暫地決定著別人的命運，左右著他們的情感。這是現實生活中所無法達到的，而在這里，在這個虛擬的監獄中，卻很快就享受到了這種權力的快樂。
心理學家實驗的目的，在於想了解人面對著權力會如何行動，權力相關的各方會在權力之下如何互動，什麼樣的權力會被人們所尊崇。他們設計了這套游戲，沒想到只有十數小時就得到了初步的成果，快得連他們自己都不相信。這兩組在現實世界中互不相識，也無交涉的人，到了實驗之中，就被貼上了標簽，而且是相當對立的標簽：獄警與囚犯。人的認同感也很強，迅速地找准了自己的新定位，扮演起自己人生的新角色。原來與自己毫不相關的人，成為了自己的同夥，並有了共同的利益；同樣不相關的人，因為屬於與自己對立的一組，自然就成為敵人，他對於自己這方任何人的侵犯或者不尊敬，就變成了對於自己群體甚至自己本人的不尊敬。
在此種情況之下，個體之間的矛盾很容易就會變成群體間的糾紛。處於有權一方的人員，則天然地將某個人的不滿甚至只是嗜好，當成是對自己或者群體權力的挑戰，並會迅速地運用手中的權力，集合群體的力量，予以堅決的報復與打擊。「獄警」們在對「囚犯」的懲罰中樹立起了自己的威嚴，並在「囚犯」對於自己尊崇與害怕中體會到了權力的快樂。權力如同毒品一樣，一旦嘗到就讓人難忘甚至上癮，食髓知味會想盡辦法去使用自己的權力，千方百計去擴大自己的權力。在權力行使的初期，這些「獄警」相互抱團，以讓自己力量強大。在這個群體中，兇狠有手腕且較低道德底線的人會脫穎而出，成為群體中的老大，大家自動地成為他的馬仔。
這種人往往在現實的世界中，是個失敗者。長期的郁悶不得志，讓其心理有了扭曲。他會幻想著一朝權在手，便可出口鳥氣。因此當權力來到他的手中時，他會變得比其..它的人更積極更無情地玩弄權力，將自己心中所有的郁悶，發泄到現在比他更弱小的人身上。在《死亡實驗》中，那個航空公司的職員就是如此。這是一個聰明人，且比其..它人有想法且具備更多的知識。不過從他的言談中亦可看出，在現實上幸福應該是與他無緣的，獨自一人生活，孩子是他心頭之疼，他似乎失去孩子的監護權。他長相陰郁，性格敏感，似乎在性方面也存在著問題。但他卻首先先出主意從心理上摧毀自尊心，來制服那些「囚犯」，並到處滋事，表現強硬，很快在「獄警」群體中取得他們的信任，當上了他們的頭，最後凌駕於每一個「獄警」之上，成為事實上的獨裁者。
本來這八個「獄警」是平等的，沒有上下級的關系。然而幾次共同的行動之後，共同的利益讓他們趨於一致，而他們對於「囚犯」的欺壓，也讓他們與「囚犯」有了個人的恩仇，他們只能抱團才能防止報復。這八人團體成為了一個組織，內部開始出現等級。與出手很狠的，能夠緊跟頭兒的，在這個群體中地位就會高一些。而個別有著良知或者性格懦弱者，自然就被排斥到了邊緣。最初他們的行為都是大家商量後一起行動，很快他們對於領袖的尊崇越來越嚴重，個人的意志往往最後主宰著一切。內部有不同意見的「獄警「也被清洗，雖然還有著重大事件舉手錶決，但一般情況之下都是領袖說了算。
影片將對人性及權力的觀察，放到了人造監獄這么一個極端的環境中，相當有意思。這個地方可以看成人類**始建之初，這些實驗者實際上是將外面的**關系斬斷，然後進入到這里來，不管他在外面是什麼樣的**角色，在這里只能是獄警或者囚犯。這里是**關系的空白地帶，他們之間此前未有任何的感情或者其..它的糾葛，但要建立起深厚的感情來，兩周的時間還嫌太短。這里也是權力的真空區域，只有監控器上的心理學家相當於上帝，給這里劃定了規則，並監督著規則的執行。然而他們對於獄警與囚犯之間的彼此關系，卻並不幹涉。這自然就有了很大的操作空間，權力就會在這里悄然生長並主宰著這里。」獄警「具備了掌權的天然優勢，他們將得到權力的最初沖動，其實與真實的世界一個樣，迅速地將手中的權力最大化，將權力使用到極致。
這樣的實驗結果，我想那些心理學家應該早有了解，他們做實驗只是用來對結論進行驗證，並觀察到這種結果演化的整個過程。這從電影中他們對於實驗人員的挑選與分類，就可清楚地看出。整個**如何，自然在這個封閉的實驗室里就會如何。人類**數千年的歷史，其實無時無刻不在證明著這一點。進入現代**之後，世界各地出現的極權主義體制，更是充分地展示著權力對於人類對於**的深刻影響。無數的極權組織的形成，不是與電影中」獄警「的極權化一個樣嗎？許多獨裁者的崛起歷程，不就是那個」獄警「頭兒的翻版嗎？從德國納粹的興起，到中國文革的發生，電影中的故事在我們的歷史中，不斷地重復著。
電影中心理學家未能預料到的是，事態的發展如此的迅速，如此的殘忍，如此的不可控制，竟至於不可收場，連心理學家們都成為這場實驗的犧牲品。他們低估了人性中的缺陷，也低估了人們對於權力的狂熱。電影中的最後結果，是雙方的火並，導致了三死兩重傷。玩權者必自焚，「獄警」的領袖最後死於刀下。死時，殺死他的「囚犯」罵他白痴，顯然他入戲太深，本來是場游戲，最後陪上性命。但已經嘗到至上權力滋味的人，怎麼會淺嘗輒止？即使陪上身家性命，也不願輕易地放權，在權力中是沒有理性與智慧的。其實，在這場實驗中，誰又是有理性的呢？連當初最冷靜的那個空軍少校，最後不也激情澎湃，手刃「獄警」頭兒嗎？
原來高高在上的心理學家，本來以為自己可以如上帝一般操縱一切，但這個自封的上帝面對已經享受到權力快感的「獄警」來說，成為他們必須首先打倒神像。自認為擁有了權力的人，怎會容忍自己的上面還有一個更高的權力？最後，這些心理學家只能在真正的監獄中，去反省自己的實驗了。其實，他們的內心何嘗不是被權力所激盪著？充當上帝的感覺真好，可惜結果卻不在他們的控制范圍。想想直到今天還有人在操縱著權力，在挑逗著不同群體的爭斗，以為自己有能力控制著事態的發展。實際上呢？歷史總是驚人的相似。玩火者必自焚，確是亘古不變的真理。
人性，從來都是讓人失望；而權力欲，則往往會毀滅一切。
謝謝請採納