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電影如何通過虛構實現真實效果

發布時間:2022-03-28 14:04:48

如何評價一部歷史電影的真實性與虛構性

首先值得肯定的是一部歷史電影必定是以當時的歷史、文化背景為基礎展開的。所以關於歷史為題材的電影往往從開始就註定結局,這個是不會有新意的。這就是電影的真實性。

而如果千篇一律地按照史書記載,描述一個歷史事件的起因、發生、發展、結果,這個電影又難免顯得很枯燥。為了增加電影的魅力,吊足觀眾的胃口,導演們往往會在電影中虛擬一些情節,但前提是不能破壞歷史的基本走向。

例如在赤壁中,導演吳宇森竟然虛擬了一個小喬私會曹操的段落,恐怕在任何史書上都找不到這樣的記載。對於這樣一個憑空增加的情節,觀眾們有褒有貶。貶低者認為,此段落偏離了歷史;而贊譽者認為,這樣一個情節更深刻地刻畫了人物的性格,讓人印象深刻。

所以對於一部歷史電影來說,反應真實性是前提。而適當地增加一些虛擬情節有利於電影人物性格的塑造,而且有利於推動事件的發展,使整個電影更加緊湊。

❷ 關於電影真實性和逼真性的區別

影視這玩意兒從來就沒有過真實性,而逼真性說白了就是把現實理想化了,也就是把生活變成了電影,電影本身就只是一種「逼真」。

❸ 有哪些虛構的電影情節和真正的歷史結合的特別巧妙的

首先值得肯定的是一部歷史電影必定是以當時的歷史、文化背景為基礎展開的。所以關於歷史為題材的電影往往從開始就註定結局,這個是不會有新意的。這就是電影的真實性。

而如果千篇一律地按照史書記載,描述一個歷史事件的起因、發生、發展、結果,這個電影又難免顯得很枯燥。為了增加電影的魅力,吊足觀眾的胃口,們往往會在電影中虛擬一些情節,但前提是不能破壞歷史的基本走向。

例如在赤壁中,吳宇森竟然虛擬了一個小喬私會曹操的段落,恐怕在任何史書上都找不到這樣的記載。對於這樣一個憑空增加的情節,觀眾們有褒有貶。貶低者認為,此段落偏離了歷史;而贊譽者認為,這樣一個情節更深刻地刻畫了人物的性格,讓人印象深刻。

所以對於一部歷史電影來說,反應真實性是前提。而適當地增加一些虛擬情節有利於電影人物性格的塑造,而且有利於推動事件的發展,使整個電影更加緊湊。

❹ 歷史片怎麼能虛構呢這不是誤導觀眾嗎

作為藝術作品多多少少都會有藝術加工,畢竟歷史的生活場景無法真正還原,還是要靠編劇來編,所以這就要求電影電視工作者多下功夫,咨詢相關專家,多讀文獻,盡可能還原。當然觀眾也要提高自己的鑒賞水平懂得分清楚哪些是真實哪些是虛構就看個樂。

❺ 電影中虛擬3D人物與真實人物的交互是如何實現的

你可以參見下 這篇文章
http://www.gotoxj.com/zixun/3437.html

這篇文章是對影片《阿凡達》3D效果分析

而且有圖 比較直觀

你的某些疑問自然是通過某些軟體達到的效果

❻ 電視,電影的虛構性

拍電影是為了賺錢··或者說成就某些人··或者說是然大家看到導演編劇想說的事情··

電影95%的確是虛構··但不是憑空想像的·電影反映的也是生活中提取的實際,在經過藝術的在加工··所以電影具有藝術性!如果太寫實就感覺想記錄片··而非電影!

想看電影是因為可以通過電影了解更多人情世故,更多呆在自身環境中無法得到的感受,和感官刺激,還可以給人帶來很多問題的思考··一個平凡的故事··用電影表達容易深入人心··電影可以讓人感覺快樂,可以讓人感覺悲傷·同樣可以然人輕松··

當明星··這點引用《我要成名》中劉青雲的那句話··先吧戲演好··盲目的想當明星的成不了明星··而在平凡總不段成長到一定境界被別人認可之後才是明星··所以大家有明星夢是好·但實事求是·引用《蜘蛛俠》的話:能力越大,責任也越大!所以··有能力在去追求··

很多想當明星··不是沖者出名,沖著錢··但更高尚點的就是展示自己··成就自己的夢想··

其他為什麼我不知道怎麼回答··因為 每個人想法不一··我只能說出我的想法而已··

如果想知道為什麼··可以考慮記者這行··

❼ 【生活】虛構的電影,滿足了誰的真實慾望

在這種觀影心理的促使下,形象取代了現實,屏幕趁機而入,觀眾沉浸於已失去生命力的東西而無法融入他處身其中的真實生活。電影作為僅有百年之久的最年輕的藝術創作形式,現已成為我們的日常生活中不可或缺的娛樂消遣。它既是藝術的,也是生活的,既是高尚的,也是低俗的。作為一種用鏡頭文本來表現自己與自己建立的世界的想像關系,電影創作不僅僅是創作者的夢想,更是被引起共鳴的觀眾們的夢想。創作、本體分離與平衡榮格視域中的人處於更為消極、被動的境地,人已經被先在地規定了。「無意識是意識及其內容的先驗性限定因素」,「理性只不過是一切人類偏見及短視的總和而已」。在榮格看來,藝術家的創作受到異己力量的驅使,藝術創作的沖動和激情來源於無意識中的自主情緒,藝術家個人只不過是其俘虜與工具,「藝術家不是擁有自由意志、尋找實現其個人目的的人,而是一個允許藝術通過他實現藝術目的的人」。而梅內蓋蒂把情結、原型、回憶、藝術、知識等統統歸入到形象的行列。他認為,人產生形象的能力來源於全現心像的功能。存在決定其行動時的自我反思便形成了形象,形象是存在的第二次行為。形象只有在真正體現它所表達的主體時,在原始動因和意識之間起正確的媒介作用時才具有積極意義。但是,人思考時,一種扭曲外部世界的壓抑機制可能引進,使得形象同其整體分裂而固定化、絕對符號化。人在接受和認同這類形象時受到肢解和異化,被迫與本體自在分離,人的行動進而受到預先設定程序的控制與操縱。作為形象的電影具有兩次表現力。電影是個人和集體無意識的反映,因而它可以將人受抑制的主要動因從隱秘處揭示出來。電影本體心理學總結了銀幕上為傾斜屏服務的刻板定型的人物類型,如偵察終結者、大男子漢型、誘惑型的女人、偉大母親型、僵屍型等,他們是由電子程序控制的機械代理人。電影一方面表現了人的普遍生存狀態,即分裂狀態,電影本體心理學因此可以藉助電影對觀眾被影像所激活的東西進行分析,以實現治癒目的;但另一方面,人們對電影的觀看和接受意味著他們又要受到千變萬化的屏幕的影響。「盡管電影本體心理學從一開始就認識到了電影在反映真實的、分裂的生存,但其依然為電影這樣地表述破碎的生存而深感憂慮。」因此,梅內蓋蒂認為,一部電影的意義在於它在壓抑機制與生命動力之間所起的平衡作用。渲染、投射與異化作為人的藝術和人創作的藝術,電影可以完整地傳達心理內部的真實信息。電影是現實生活的復製品,是次發過程的產物,但銀幕上展現的世界如此的逼真,以至於人們常常把它等同於現實。人們在影像中尋找著自己的影子,因它激活自己身上某一種似曾相識的感覺而激動不已。在這種觀影心理的促使下,形象取代了現實,屏幕趁機而入,觀眾沉浸於已失去生命力的東西而無法融入他處身其中的真實生活。電影創作者亦是如此,他們無休止地追憶和夢幻著自己已失卻或無法獲取的東西,在回憶、情結等形象上傾注的精力遠遠超過了對現實的關注。因此梅內蓋蒂說,電影表現異化,同時也傳遞異化。本體心理學意義上的電影創作者與接受者應該時刻清醒地意識到,一切外在於我的東西,都是為我服務的,都屬於我,而不應該成為我的主宰。心理引言:人們在影像中尋找著自己的影子,因它激活自己身上某一種似曾相識的感覺而激動不已。在這種觀影心理的促使下,形象取代了現實,屏幕趁機而入,觀眾沉浸於已失去生命力的東西而無法融入他處身其中的真實生活。 ——心靈咖啡網虛構的腳本,演繹真實的慾望劇作家通過有意識的尋找,從生活中抽取原型,加工成作品;導演在這些作品中尋找,從中添加了自己對作品的獨特理解,並且以自己的一貫手法和視角演繹作品;而演員,則需要根據導演給出的既定解構進行演繹,導演控制並操縱演員,以期達到他心目中最完美的效果;最後是觀眾,在電影院或者觀看影片的任何場所,這些地方實際上也是心理感應場,觀眾被影片傳達的意識所渲染、強化,最終認同。這些一系列的反應,從劇作家到導演,到演員, 到觀眾,對虛構的腳本似乎有著驚人的共鳴。這也是一部好的作品所理應達到的效果,它能勾勒出人們內心的渴望,這些的慾望的本源是如此的相近,它們原本就是屬於人性的范疇。都說電影,是在編織夢想,無論這個夢想是導演為觀眾而編織的,還是導演為自己而編織,電影這類藝術比以往傳統的藝術創作表達方式能夠傳遞出更豐富的內容。視覺、聽覺、空間感交織而成的感應場,對我們的統覺發揮了作用。通過電影,創作者與觀眾形成對話,這種對話是無聲無形的,卻能夠在人的內心深處進行。這是奇妙而令人振奮的感覺,尤其是觀眾隨著影片的畫片如臨其境,更何況現在的3D電影加深了這一領受。我想,隨著科技的發展,電影表達的形式將會越來越豐富多彩,而同時,影片的創作也有可能突破目前的心智模式。唯有鍥而不舍地尋求對心靈沖擊的突破口,才能使得一部電影具有劃時代的意義。

❽ 電影是真實發生還是根據現實改編的

來源於現實,有對現實的思考,高於現實,把現實和自己的思考通過電影這一藝術形式展現給大家,提供給大家思考,以發揮作用,對現實,現實的改變。

❾ 紀錄片和虛構影視片的差別,就這個問題,越詳細越好,學弟學妹們也能用,專業的來,我們考試用

首先需要說明。沒有虛構影視片這個稱謂,是你們老師出的題目吧,水平真。。。

紀錄片是以真實生活為創作素材,以真人真事為表現對象,並對其進行藝術的加工與展現的,以展現真實為本質,並用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。

「虛構影視片」是以作家,編劇的構思為主導的,片中可能有真實的生活再現,但是這個不對應具體片中這個人的。先扯一下,影視是文字的作品後的一個媒體載體,一般說小說都是虛構的,紀實文學的真的,完了出現了電子媒體,就有了紀錄片和這個所謂的虛構影視片,
還有一點要注意,紀錄片和紀實文學未必都是100%的都是真實的, 它所起的作用是要反應這件事情的真實性,但是其他一些旁枝末節可能會有所改動,運用一些手法等等,但是主要的內容是不能摻假的。

還有就是小說,戲劇,影視等,按照古典的分法,是有沖突在裡面的,比如起因,經過,沖突,高潮,結束等等,紀錄片則未必滿足這個要件,是要按照真實的情況發展再現的

紀錄片有很多種的,人物的,時事的,歷史生活,傳記,舞台等等;後者就多了,比如你去電影網站的分類,恐怖電影,喜劇的, 愛情的什麼什麼等等

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