㈠ 如何分析《西遊記》里孫悟空的形象
《西遊記》電視劇無論老版新版,在外形、性格方面都是對孫悟空是有所美化的。雖然這和原著不符,但我覺得這種美化還算合理。因為原著的孫悟空實在是長相丑得不能直視,而且性格壞得不符合現代人。五行山、緊箍咒、真假悟空這幾個事件,標志著孫悟空的內心的逐漸轉變。從外力強制約束,到本身作出改變,終於完全擺脫了戾氣。
㈡ 如何分析《西遊記》中孫悟空的人物形象
1、孫悟空的性格特點是好名,勇敢好鬥,愛開玩笑,活潑樂觀,重視承諾。大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後,第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小,根本未入流,面目無光,因此懷恨而去。

5、悟空形象有三個主要特徵: 首先是他敢於斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。。在龍宮,他「唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散」;在冥府,他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大聖,高喊「皇帝輪流做,明年到我家」的口號。大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威,在他面前一個個威風掃地。
6、此外,他還敢於罵如來佛是妖精的外甥,罵觀音菩薩「該她一世無夫」。對人間之王,他更是蔑視。這種無法無天,敢於向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神,追求「自由自在」生活的強烈願望,是孫悟空這一藝術形象的基本特點。這個特點體現了人民的革命精神和民主要求。
7、其次,孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著 濃厚的感情 。正如車遲國的眾僧所稱頌的:專秉忠良之心,鏟鋤人間不平之事,「濟困扶危,恤孤念寡」。他為車遲國的五百名無辜和尚解除了災難;在比丘國,他降服了白鹿精,救出了一千一百一十一個小孩的性命;在隱霧山打死了豹子精,救出了貧苦的樵夫;他三調芭蕉扇,熄滅了火焰山的大火,既開通了西行的道路,又解救了當地人民的困苦。
8、他對唐僧總是委曲求全,哪怕是自己受盡委屈,對取經的事仍然竭忠盡力,對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒,他雖然不時挖苦諷刺,有時也捉弄一番,卻是善意的,目的是為了維護取經隊伍團結。可是,他對害人的妖精,卻毫不留情。三打白骨精時,盡管唐僧念緊箍咒使他 頭痛難忍 ,甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止,仍然動搖不了他除惡務盡的決心。孫悟空形象這一特點,寄託了古代人民要求團結斗爭、爭取自身解放的堅決決心。
9、再次,孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了 七十二變 和翻筋斗雲的高超本領,在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛,在龍王處討得如意金箍棒,於是,他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放鬆警惕,或不動腦筋,相反他能夠在異常復雜的情況下敏銳地發現疑點,尋根究底,揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的斗爭藝術,凝結著古代人民豐富的斗爭經驗和卓越的智慧,至今對人們仍有著啟發和教育意義。
㈢ 孫悟空形象的文化意義
為造福人類的事業而奮斗的抗爭與進取精神。
從作者所處時代的文化特質來看,孫悟空實際上是封建時代事功型的鬥士形象;
從民族文化的高度看,這一形象體現出強烈的抗爭與進取精神;
從人類普遍精神的高度看,這一形象體現了人類共同的自由精神、秩序精神和為人類群體奮斗的精神。
其形象的基本內核,便是為造福人類的事業而奮斗的抗爭與進取精神。其中困擾著研究者的大鬧天宮與西天取經的矛盾,是人類自由精神和秩序精神矛盾統一的具體體現。

性格特點
1、勇於抗爭
孫悟空是一個敢於反抗傳統、反抗權威蔑梘封建等級觀念的反抗性很強的人物。這一點在前七回中表現得尤為突出。孫悟空為了取得武器,武裝自己,鬧了龍宮;充分表現了孫悟空渴望自由,不畏強暴的叛逆精神這種精神。
2、積極樂觀
在取經的路上,即便經歷再多艱難險阻,遇見再多的妖魔鬼怪,孫悟空也不畏懼退縮,總是保持積極樂觀,以昂揚的精神狀態面對一切,即便失敗也從不氣餒,始終勇往直前。
㈣ 如何評價孫悟空在原著以及影視作品中的形象
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說,一直延續至明清,明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里,被中國人奉為神明。
㈤ 《大話西遊》里的孫悟空是怎樣的形象
就像一條狗,而那緊箍咒,或者說那兼濟蒼生的責任就是那條狗鏈,緊緊地拴住了他。讓他再抓不住愛情,眼睜睜地看著紫霞離他遠去。
或許可悲,或許可嘆。
想起前段時間看的《同桌的你》,林一和周小梔,那樣奮不顧身的愛情,終究消磨在時光的痕跡中,被舍棄在生活的車輪下,多年相逢,唏噓不已,可是早已物是人非,回不去從前。
生活,是我們都無法掌控的。好像一切的無奈和不如意都可以歸一句生活的殘酷。那些世俗的條條框框,像一個牢籠,將人們束縛在裡面,苦苦掙扎,卻不得救,只能慢慢地習慣,慢慢地接受。籠子里的人,鐵鏈下的狗,我們也只能期盼著有個人替代我們去完成一個好的結局。就像,在孫悟空被擔上西天取經的責任後,夕陽武士和紫霞還可以幸福地在一起了,可以說一句,「我也看到了,他好像一條狗。」
㈥ 影視作品中孫悟空的形象有哪些
首先是他敢於斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一隻石猴子,他出世後,就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。在龍宮,他「唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散」;在冥府,他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大聖,高喊「皇帝輪流做,明年到我家」的口號。大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威,在他面前一個個威風掃地。此外,他還敢於罵如來佛是妖精的外甥,罵觀音菩薩「該她一世無夫」。對人間之王,他更是蔑視。他對烏雞國國王說:「老孫若肯做皇帝,天下萬國九州皇帝都做遍了。」朱紫國國王生病,他就用馬尿和葯丸給國王治病。這種無法無天,敢於向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神,追求「自由自在」生活的強烈願望,是孫悟空這一藝術形象的基本特點。這個特點體現了人民的革命精神和民主要求。
其次,孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。正如車遲國的眾僧所稱頌的:專秉忠良之心,鏟鋤人間不平之事,「濟困扶危,恤孤念寡」。他為車遲國的五百名無辜和尚解除了災難;在比丘國,他降服了白鹿精,救出了一千一百一十一個小孩的性命;在隱霧山打死了豹子精,救出了貧苦的樵夫;他三調芭蕉扇,熄滅了火焰山的大火,既開通了西行的道路,又解救了當地人民的困苦。他對唐僧總是委曲求全,哪怕是自己受盡委屈,對取經的事仍然竭忠盡力,對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒,他雖然不時挖苦諷刺,有時也捉弄一番,卻是善意的,目的是為了維護取經隊伍團結。可是,他對害人的妖精,卻毫不留情。三打白骨精時,盡管唐僧念緊箍咒使他頭痛難忍,甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止,仍然動搖不了他除惡務盡的決心。孫悟空形象這一特點,寄託了古代人民要求團結斗爭、爭取自身解放的堅決決心。
再次,孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了七十二變和翻筋斗雲的高超本領,在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛,在龍王處討得如意金箍棒,於是,他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放鬆警惕,或不動腦筋,相反他能夠在異常復雜的情況下敏銳地發現疑點,尋根究底,揭穿妖魔的偽裝。他善於觀察了解,經常找當地山神土地查詢情況,或用火眼金睛觀察動靜,或變成小飛蟲到敵人內部去探聽虛實。他還善於運用各種巧妙的戰術來戰勝妖魔,或鑽進妖魔肚皮,或變成妖魔的親友,或奪取他們的法寶,或搗毀他們的巢穴。他總是無往而不勝。孫悟空的斗爭藝術,凝結著古代人民豐富的斗爭經驗和卓越的智慧,至今對人們仍有著啟發和教育意義。
㈦ 《西遊記》里的孫悟空是一個怎樣的人物形象
您好,《西遊記》里孫悟空的性格特點有很多,生性熱愛自由、不畏艱險、勇於反抗、叛逆、嫉惡如仇、有膽識等。
孫悟空作為自然出生的猴子,有著動物原本熱愛自由的性格特點,他浪漫,在受到教化之後,嫉惡如仇、有勇有謀,保護唐僧取經。
孫悟空在最初大鬧天宮時,所表現出來的性格特點主要是勇於反抗,不服壓迫。這些性格特點成就了孫悟空這個人物角色,使得這個角色流芳百世,成為了一代傳奇人物,家喻戶曉。
㈧ 如何看待《大聖歸來》中的齊天大聖的形象
這里的大聖的形象與傳統大聖形象顛覆了太多。大聖的形象可以說是一個不完美的形象,不再是我們兒時記憶中大鬧天宮,不可一世,法術高強,一路降妖除魔的齊天大聖了。

《大聖歸來》中的大聖,被賦予了更多的人性,飽經風霜後的大聖就彷彿是被社會的打磨過的我們,有了生活的無奈,有了生存的壓力,有過掙扎,有過苦惱,有過失敗,但是他依然記得自己是齊天大聖,那個曾經敢於天地爭高下的齊天大聖!如今的我們,是否還能記起當初的那些豪言壯語呢?
㈨ 孫悟空的人物形象分析
孫悟空是一個敢於反抗傳統、反抗權威蔑視封建等級觀念的反抗性很強的人物。這一點在前七回中表現得尤為突出。孫悟空為了取得武器,武裝自己,鬧了龍宮。
為了不受冥司的管束,求得「不生不滅,與天地山川齊壽」,又大鬧了冥府,強令閻君拿過生死簿,「把猴屬之類,但有名者,一概紅么」。充分表現了孫悟空渴望自由,不畏強暴的叛逆精神這種精神。而這種精神在大鬧天宮中,表現得最為強烈,最為突出。他不承認天子獨尊,更不理會神的天國的任何威嚴和秩序。

積極樂觀
孫悟空是一個積極樂觀,勇敢無畏、不怕困難、敢於斗爭的人物。這在取經路上斬妖除怪的斗爭中展示得最為充分。在取經的路上,即便經歷再多艱難險阻,遇見再多的妖魔鬼怪,孫悟空也不畏懼退縮,總是保持積極樂觀。
以昂揚的精神狀態面對一切,即便失敗也從不氣餒,始終勇往直前。這得不僅得益於他高超的本領,更得益於他堅定的取經信念在背後支持,雙方面夾持,才有了他笑對風雨的那份樂觀 。
㈩ 如何評價電影《西遊降魔篇》中的孫悟空
《西遊降魔篇》中的孫悟空形象,其實最為貼近原著。書中所寫孫悟空毛臉雷公嘴,身長不過四尺,獼猴模樣,在這部電影中都有著忠實的記錄與展現。很多人反映這個孫悟空形象,打破了他們小時候關於「齊天大聖」的美好幻想,但抱歉,真正的孫悟空,可從沒有說過自己要跟小孩子交朋友的。

總得來說,拋開最後的變身部分,《西遊降魔篇》中的孫悟空形象還是非常成功的,貼近原著的外形與性格,滿足了原著粉們對暗黑西遊記的全部想像。或許當年在吳承恩的心中,真正的西遊世界可能也會是這個模樣吧。