台灣人如何看電影八百

Ⅰ 我看台灣人拍的國共內戰電影笑的肚子都疼了不知道台灣人看我們大陸拍的國共內戰電影是不是也是笑翻了了

那你去看台灣拍的連續劇"新兵日記"應該也會笑到絕倒吧...
台灣男人普遍都要當兵,所以看新兵日記時,都是笑到絕倒的........
而且近期台灣沒人敢拍國共內戰的電影(沒有市場)
所以你看的電影應該是很久以前的了...

我之前有看過"建國大業"不覺得好笑...某部份劇情有點像在造神...
我能把片子看完,也算是奇跡了...

Ⅱ 評價八百電影

出處
《國語·晉語二》：「死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」
《漢書·敘傳下》：「淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。」
晉·孫綽《孔松陽像贊》：「於穆我後，含和體純。行范乃祖，德冠縉紳，降跡垂化，澤侔三春。超然遐舉，遺愛在民。」
唐·王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：「一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。」
明·何景明《送石令之廣濟》詩：「知君忠孝志，遺愛楚人間。」
《後漢書·西南夷傳·邛都》：「天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍為太守。」
晉·陶潛《影答形》詩：「立善有遺愛，胡可不自竭。」
陳毅《哭彭雪楓同志》詩：「壯哉身殉國，遺愛萬人懷。」
《左傳·昭公二十年》：「及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：『古之遺愛也。』」杜預註：「子產見愛，有古人之遺風。」
晉·袁宏《三國名臣序贊》：「﹝孔明﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。」
《新唐書·崔琳傳》：「﹝崔琳﹞天寶二年卒，秘書監潘肅聞之，泫然曰：『古遺愛也！』」
《後漢書·宦者傳·張讓》：「扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴咸德之。」
《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：「臣伏尋頭元嘉以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。」
《西湖佳話·六橋才跡》：「太後因不悅道：『先帝遺愛之人，官家如何不惜？』神宗受命，就有個釋放之意。」

Ⅲ 台灣人最愛用什麼播放器看電影

Windows Media Player yer，因為他們更為注重版權，下載其他非系統自帶的軟體要付費。
Windows Media Player是一款Windows系統自帶的播放器，支持通過插件增強功能，在Windows 7及以後的版本，支持換膚

Ⅳ 請問台灣人看台灣劇或其他國家的電視劇或電影用什麼軟體/網站

台灣電視台當然有自己的網路播放平台的，至於看其它國家的劇，你難道忘記了人家可以上全世界最大的那個視頻站，我們內地訪問不了的那個了么。

Ⅳ 台灣人都在什麼網站看電視劇

以我本身來說 我還是看大陸的網站 因為更新快 劇集多
有的台灣沒上演的電影也看的到
雖然老實說 有的是去電影院偷拍 槍板 不清楚
但是除了這個之外 大陸網站所提供的電影電視劇 比台灣的網站 好太多了
我是在被窩 還有80AB影視

Ⅵ 台灣版電影《八百壯士》創作背景

敘述1937年8月13日日寇侵略上海，國民黨八八師五二四團團長謝晉元，為牽制日軍，掩護國民黨軍隊後撤，率領四八青年軍官號稱八百壯士，固守四行倉庫，達三個月之久，軍人英勇殺敵，

女童子軍楊惠敏（林青霞飾）冒著生命危險給守軍輸送食物、醫葯等物資，和國旗，當牽制任務完成，守軍越過蘇州橋後撤。此部影片的格局手法與《英烈千秋》完全不同，只局限於幾成孤島上海的蘇州河畔的四行倉庫，數百國民黨軍人與包圍的日軍的陣地戰。

導演根據一些史實，利用四行倉庫周圍有英法租界，蘇州河對面又是國統區，蘇州河兩岸戰爭與和平不同環境造成的戲劇沖突，表現了愛國軍隊抗擊侵略者英勇無畏的精神，和上海人民熱烈聲援國民黨守軍的時代氣氛

(6)台灣人如何看電影八百擴展閱讀：

七十年代前期，對台灣當局來說是一段風雨飄搖的歲月。1971年10月25日，聯合國大會通過第2758號決議，決定恢復中華人民共和國的一切權利，並立即把蔣介石的代表從其在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。

1972年2月21日，美國總統尼克松訪華，中美發表《上海公報》，美國承諾和台灣當局「斷交、廢約、撤軍」。 以這兩件事為契機，新中國迎來了又一個建交高潮。倉皇之下，蔣經國做出了重用「台籍菁英」的決定，而這項政策的最大受益者就是李登輝。

《八百壯士》就是在這樣的背景下上馬的，拍攝過程中得到了蔣經國的大力支持，其要藉助「八百壯士」的「英雄史詩」提振民心士氣，並強調「正統」的動機是不言而喻的。

Ⅶ 台灣人看了大陸的八百會感覺怎麼樣

命都白賣了

Ⅷ 台灣媒體如何評價電影《八百》

他們怎麼評價是他們的事，與電影本身沒有多大的關系。

Ⅸ 台灣人一般用什麼播放器看電影電視劇和綜藝節目

我記得9ƬTE.c๐m我多年前用過，多找找看下，或者看一段時間出去晃悠一下。