『壹』 做生意如何供奉財神爺呢
財神安放好了以後就是如何供奉財神。如供奉財神效果更好呢？那麼我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
1、財神要在人多的地方。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，給財神供什麼，實際上，財神是比較隨和的，你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什麼都行。再有，給武財神供酒這些都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。但是用到外面的化學香或香精香是對神的不敬，所以，若恭敬、虔誠敬神，建議你可以到無相銅爐上定製一款財神香敬神，天然無害的花草原料製作，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。
願你的事業紅紅火火，更上一層樓！
『貳』 如何正確的請財神
一、正確了解財神 財神從古至今一直是最受中國人歡迎的供奉神祗之一，一般民眾供奉最多的就數觀世音菩薩和財神了。觀世音菩薩是人們心目中救苦救難的，也是民眾心目中最靈驗的菩薩，所以，大家但凡諸事不利均會求助於觀世音菩薩。而人們在得到平安健康和順的生存基礎上，最大的希望就是能夠發財，讓自已的生存狀態能夠有一個升躍，所以，財神很自然的成為最受歡迎之一的神祗，與觀世音菩薩並駕齊驅。雖然世人多供奉觀世音菩薩與財神，但本人發現民間大眾對於供奉這兩尊神祗的相關認識太少了，存在很多誤區。因為明天是民間傳說的財神生日，所以，關於觀世音菩薩的相關內容我改日另篇詳敘，大家有興趣了解，可在新浪微博搜「邵一塵」加關注，今天我就講一下，，讓你能夠真正的起到聚財生財的作用。我們既然要請財神，首先就應該對財神有個了解。我們現在所說的財神，其實並不是只有一位，嚴格的講，佛教與道教都有財神，因民間絕大多數供奉道教的財神，所以，我今天在這里僅講一下道教的財神。道教的財神之正神分為文財神與武財神，而文武財神又各分兩位，下面詳敘。 一、文財神1、財帛星君：財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女，是大眾最喜供奉的一位財神，一般民間供奉的財神絕大多數就是財帛星君了。 2、福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣；「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿；「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。嚴格意義來講，福祿壽三星屬於喜神，並非真正意義上的財神，如果一定與財有關，那也只有「祿星」才搭點邊。但是民間很多人喜歡把他們與財帛星君放在一起供奉，合起來意為福、祿、壽、財、喜，以示吉祥兆頭，加之，後又有財帛星君只助有錢人，窮人求了沒用的傳說，還以財神菩薩休妻的故事把矛頭指向財帛星君，導致很多一般條件的人開始轉而供奉福、祿、壽三星了。當然，關於財神菩薩休妻的故事應該是杜撰的，但很多公務員、企事業單位工作人員，靠給人打工賺錢的，特別是文職工作的，白領們供奉福、祿、壽三星據說都能陞官添財，漲工資，增收入。傳說這主要是祿星的作用與之相符，當然，因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起供奉，共視為財神了。 二、武財神 1、趙公明：如果大家知道趙公明，最大的可能性就是小說《封神榜》，所以說，小說和影視傳播其實真的是傳播發揚傳統文化最好的途徑之一，本人在浙江某影視公司任職其間一直在考慮策劃一檔傳統文化相關的大型節目，希望更多的傳統文化愛好都能夠加入傳播發揚傳統文化的行列中來，有興趣的朋友可關注本人新浪微博「邵一塵」。題外話，言歸正傳，據《封神榜》所載，財神姓趙名公明，原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」，並統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個部下，因他們的職責都與財有關，自然而然被民間奉為財神了。當然，這是小說記載，而事實上，根據道教的相關記載，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為「正一玄壇元帥」，簡稱「趙玄壇」。其尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有「黑虎玄壇」之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災，凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神，但應能使人獲利，別無他人可以代替，就倍受商家的尊愛，把他視作財神了，因為專職使人獲利，把他分為武財神，意為招財。 2、關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，凡看過《三國演義》的都知道，是這部小說的主角之一。很多人好奇，起初我也很好奇，關公曾幾何時成為武財神了，他又為什麼會成為武財神呢，他到底為什麼會有聚財的作用呢。使我最早把這疑惑解開的起因，緣於我一收藏古玩的朋友家中的武財神銅像，他說是一晉商的後代那買過來的，真正的祖傳之物。那麼，難道說關公從晉商鼎盛時代就已經成為武財神了？我查閱了相關的歷史資料，經過分析，最早開始供奉關公的應該就是那些晉商們。現在這社會，商人（有錢人）是很受人尊重的，而在古時候，商人的地位卻相當低，除了中國自古尚農輕商的原因外，更重要的是由於當時社會原因，商人的形象很差，無商不奸是最形象的描繪。而研究晉商為什麼從明朝到清朝能夠橫跨兩個朝代的500多年間，以銳不可當之勢馳騁於中國的商貿和金融業界，我認為其最重要的一個原因是晉商的精神信仰與傳播。現在很多人研究歷史文化喜歡撇開宗教信仰方面的內容，而事實上，中國的歷史文化就是儒釋道文化，你撇開了，就不是真正的真相了。言歸正傳，那個時代，崇儒家思想，孔子曰：「君子欲於義，小人慾於利」，老孔的這一句話，一下子把取利的商人劃成了小人，而晉商為了挽回商人的非小人形象，提出了以義取利，先守義，後取利的宗旨，運用崇教信仰，把民間大眾最熟識的人物中最講義氣的關公進行供奉，並散布了各種類似於「關公戰蚩尤」這樣的傳說來美化關公，並在全國晉商聚集之地興建關帝廟，所以，我們查資料會發現，全國的關帝廟都是在明清時期興建的，其實就是晉商乾的事。所以，關公最早就是晉商為了轉變商人的形象而利用關公之「義」的美名而達到他們「義利之變」目的的精神信仰之神。當然，晉商也由於尊崇信奉關公之義，奉守遵從以利取義的宗旨，並對民眾百信進行有效的「洗腦傳播」，才使得晉商得以延綿發展500多年。應該說，關公最早被人敬奉是以武聖帝君的形象出現的，是晉商「誠信」的形象代言人。而被人奉為武財神的稚形應該在清朝開始的，我曾見過一張清朝關公的版畫，有點財神的意思，有興趣的可以自已考證。而真正被尊稱為武財神的，我認為應該還是在現代，我發現關公的信仰在改革開放後是由東南亞、香港、台灣等地傳過來的，最初傳播者應該是民國至新中國成立期間出去的晉商的後代。而之所以被尊奉為武財神，其中的原因應該是關公是歷史久遠的商家的「保護神」了，同時其紅面長髯、威武形象又與趙公明有得一拼，並手持長刀亦有斬客斂財之意境，在物慾橫流、唯錢是尊的現代社會，關公轉而以武財神的形象出現，也就蠻正常的了。 以上介紹的四位，是財神的正神，關於財神在道教里還有偏財神，正財神主正財，偏財神主偏財，關於偏財神本人另外再細述。現在我們了解了財神的基本情況，我們就可以就自已個人的情況進行請財神了，如果你有經商做生意，店裡應該請武財神，餐飲等服務性行業，最好請關公，廣告公司等經營性行業最好請趙公明；當然，經商的家裡最好請文財神財帛星君，也可以連福、祿、壽三星一起請，而工薪層、為官者等應請福、祿、壽三星。至於怎麼請，在什麼時間請、安置在什麼位置，如何開光、禁忌相關等內容，改天抽空寫吧！已經是初五凌晨一點多了，就寫到這吧，先發上去供大家參考。如果大家有興趣，可在新浪微博搜「邵一塵」加關注，我會陸續更新以下內容的。 說明：轉載請勿修改任何文字，並註明出處！
『叄』 做生意需要請財神嗎
1、財神在中國道教中是主管世間財源的神明。中國民間習俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到了初二還要祭財神。現在，以正月初五日迎財神最為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比干、范蠡等。除此以外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。
2、做生意重在經營和對市場的分析，誠信經營、和氣生財是根本。做生意需要根據自己的自身情況而定，如風險承受能力、資金規模、自身具備的技能等，可以先做市場調查再去選擇市場。
溫馨提示：以上解釋僅供參考，投資有風險，選擇需謹慎。您在做任何投資之前，應確保自己完全明白該產品的投資性質和所涉及的風險，詳細了解和謹慎評估產品後，再自身判斷是否參與交易。
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『肆』 做生意想請財神有什麼講究
逛街的時候我們可以看到許多店鋪里都請有財神.現在許多做生意的人家中都會供奉財神保平安求發財.雖然每天香火繚繞. 有的起到了作用，有的沒有起到作用，今天說一下供奉財神的注意事項！
做生意的人如何請財神和供奉財神
1.財神有文財神和武財神兩種。如果我們文明做生意，比如賣書畫的，賣文墨的，電子產品等文化方面的商家，供奉文財神，如果供奉武財神不但不吉利，可能還會帶來災禍，風水學中把文財神叫青龍，武財神叫白虎，文家不要犯白虎。
文財神又分坐財神和站立財神兩種。如果你是談話之間的生意，建議供奉坐財神。那樣在談話之間生意容易成功。如果你是搞服務行業的，就是顧客來了，你要站起來迎接，建議供奉站財神，那麼屬於站著發財。
做生意的人如何請財神和供奉財神
2. 武財神適合開大型工廠，開礦，飯店等具有破壞意義的工廠，選擇武財神，武財神又分兩種，一個是三國的關公，一個是騎虎趙公明。這兩個武財神如何取捨呢？大唐行易分析，關公是三國期間一員戰將，屬有忠義之說，所以適合工廠人員比較多，能夠把大家團結起來的效果。趙公明為封神榜中之神將，那麼和政府有關聯的生意，可以選擇趙公明。
做生意的人如何請財神和供奉財神
供奉的位置：
一，方向，文財神擺放應該面向內，也就說財神往裡走。武財神面向外，因為武財神比較凶，向外即有辟邪作用，也有招財作用。千萬注意不要面向內，以免傷人。
二，無論文武財神背後要有靠，可以背靠牆壁，下面要有座，就是說靠的實，坐的穩，自己平穩了才可以招財。
三，無論文武財神，不能懸空。有的單位或者家庭擺放財神時因為節省空間，在牆壁上做一個懸空的支架，素不知這樣財神沒底，自己做不穩，如何發財？無論文武財神，不能放置安放在牆角，那樣會形成剪刀型。
四，財神不要背靠衛生間，和廚房
五，財神不要安放在夫妻卧室中。
六，財神不宜與祖先一起擺放很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜。財神是天神，祖先是家神，不能相提並論，應先天神再家神。
七，神桌上不可置放雜物.神位下方不可置放雜物
八，清理香爐時不可輕易移動.香爐不宜過高應於神像腰部以下
六，財神最好選擇旺星之地安放，在八運中選擇財星，也可以擺放在生氣，延年的位置，這些位置需要配合風水師尋找.切記不要自己亂找
『伍』 做生意請什麼關公財神上香方法
請什麼財神和財神應怎麼供奉?
1、請財神：財神分文武財神，請財神，要根據你的喜好和行業特點來選擇適合自己的財神，這一點最好是由專業人士來指導。
2、供奉：請財神之後就要敬財神,關鍵是要誠心誠意,從內心敬仰,農歷的初一十五和重要節日上香祈福，上香是與財神溝通的一種方式燃香祈福，財神就會庇護你和家人。
最後，要提醒善信的是：供奉財神中上香，是我國千百年來的傳統,香是與神明溝通的重要媒介。但是，往往很多善信會忽略香的品質，一不注意就用了化學香或者香精香敬神，這是不敬的，只會徒增違緣；
所以，有心的話，建議你可以到無相銅爐上定製一款財神香，意頭又好，個人也一直在用，品質方面是有保證的。
祝願你風生水起交好運,財運亨通財源廣進!
『陸』 做生意請財神爺注意事項
請財神注意事項（五大步驟）：
請適合自己的財神—為財神開光—選擇吉時—財神的擺放—日常供奉；
主要是上面的五大步驟需要注意的；
最後一個日常供奉則是需要自己留心的，請財神之後,我們要敬財神,日常也要虔心供奉，上香敬神。
但是，往往很多善信會忽略香的品質，一不注意就用了化學香或者香精香敬神，這是不敬的，只會徒增違緣；
所以，香的品質好壞也是關乎於對財神的誠心，建議你考慮考慮到無相銅爐上請一款祈福香或者財神香供奉財神，此香是天然無害的草木原料，諸多善信的選擇。
最後拜財神的同時，也是在提醒自己，該努力經營了，祝你生意興隆，財源廣進！
『柒』 做生意請什麼財神好
做生意供奉財神是一種傳統習俗。財神有文財神和武財神兩種，比如賣書畫的，賣文墨的，電子產品等文化方面的商家，供奉文財神。文財神又分坐財神和站立財神兩種。如果你是談話之間的生意，建議供奉坐財神。如果是服務行業的，就是顧客來了，你要站起來迎接，建議供奉站財神。
開大型工廠，開礦，飯店等可以選擇供奉武財神。中國的南方喜歡供奉關聖帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，可以根據實際情況選擇。
溫馨提示：以上信息僅供參考。
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『捌』 做買賣怎樣請財神
現在很多朋友,特別是做生意的朋友,都會在公司、店鋪或家裡供奉財神。財神,掌管天下錢財的神仙。倘若得到他的保佑和眷顧,便肯定可以財源廣進,事業興旺。這是一種傳統習俗,在我國也是歷代相傳的。但是也有一些朋友,知其然而不知其所以然,以為只要請財神來,恭敬的擺設朝夕供奉就可以,卻往往因為做法不當,並沒有任何效果甚至適得其反。
一、我該請什麼樣的財神?
眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受雇於人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是比干,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
二、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
三、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主卧室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。
『玖』 商家請財神要注意哪些問題
在我國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神，倘若得到他的保佑，便可以財源廣進，生意興隆。尤其做生意，很多都喜愛供奉財神。而有些人更是朝夕上香供奉，所以請財神、拜財神都是有講究的。
一般來說對於經商的人來講，我國南方喜歡供奉關聖帝君，北方較多供奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子等。
安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，而且擺放文財神以及武財神的方向有異。
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。財神一定要是金身，必須要求財神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕。神龕一定堅實庄嚴，要在上面貼上"安龕大吉"、"招財進寶"、"佛光普照"的字樣。香爐要用銅爐，還有準備一對燭台。
"請財神"是一種民間信仰，是商家用來祈求來年生意興隆通四海，財源茂盛達三江，聚寶財源鴻運來，福旺財旺運氣旺。
在我國清代顧祿的《請嘉錄》中記載，每年正月初五，商家都要搞迎五路財神的活動。這天天剛放亮，城鄉四處都可聽到一陣陣鞭炮聲。為了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，准備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品。
各商家五更早起，擺好香案，供奉三牲，點香燃燭。然後敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執神香，先拜天地，再拜財神堂，就算把財神從外面接來了。最後，燒香、灑酒，並和店員吃夜點、取吉利。這種迎接五路財神的活動，俗稱"接路頭"。
請財神這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持，大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。
鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂招財進寶。
我國廣州商家多數信奉關帝神，將關帝奉為財神。在店鋪的正堂上供奉關聖帝像，在像的上方一般都配有橫批"乾坤正氣"4字，店家將其借用來講正氣，講正義，童叟無欺。兩側對聯多為"財源廣進"、"四季平安"之類。
茶樓業，更奉關帝為本行業守護神。店鋪的門楣上，一般都安掛上一面鏡子或懸上一塊畫有"八卦"圖的牌子以迎福消災。飲食業通常要在門前的牆腳安上地神位或門腳神位，每月逢初二、十六祭禡，每遇關帝生日和土地生日，店主均要備辦三牲、酒葷予以祭拜。
祭禡俗稱"做禡"，即祭祀。廣州商家非常重視祭禡，清末民國期間此風極盛。逢初二、十六為"禡期"。祭過關財神或土地神之後，店主要加些肉菜和酒水，與員工同餐共飲。正月初二開年稱"頭禡"，臘月十六為"神禡"。
年初一清早，在廣州的大街小巷的商店門前，一個接一個的乞丐、窮老頭子或貧家的孩子們，用紅紙片寫上"財神"二字，高聲叫喊"財神到！"
商家聽得喊聲便立刻開門，接過財神紙片後，施給對方一角幾分作為利市，送財神的人，接過利市後一個鞠躬並道聲"恭喜發財"便轉身離去。這時，沒有一戶商家聽到"財神到"的喊聲而不開門接納財神的。
廣州商家有的在年初四，有的在年初五開門營業。開業那天清晨，店家主人早早起來備好三牲祭拜財神，默禱神明保佑平安和發財，燒過紙錢寶燭之後，打開店門，燃放鞭炮。當第一個顧客入店購物時，店主認為財神到了，特別高興，熱情接待。第一個入店的顧客，無論如何都要成交一項買賣，否則店主會非常喪氣，認為開年不利，今年會行倒霉運。
贛南客家人有客家商業習俗相傳。贛南客家商賈人亦信奉趙公明元帥，凡是商號皆立財神趙公明神位，以求生意興隆而早晚敬奉。
浙江寧波商民的宗教信仰和民俗崇拜主要為財神和行業神，旁及吉祥物鯉魚。寧波商民多在店堂內設財神堂，供奉武財神。平日清香凈茶，初一、月半供素食，端午供粽子，中秋供月餅，除夕在財神堂兩邊掛紙元寶，並在錢箱、櫥櫃、倉缸內各放一個年糕做的元寶，再在外面貼上紅紙斗方，上寫"招財進寶"、"一本萬利"、"黃金萬兩"、"大吉大利"等吉祥字元。多數商店春節休假至正月初五"財神日"開市，是日店主五更即起，隆重祀神，稱"接財神"。
『拾』 店裡如何請財神
用紅布包裹好你在廟里請的財神，當然必須是和尚幫忙開過光的，路上不能打開紅布看，到了店裡財神一定要放在一米以上的高處，講究越高越好，代表對財神的尊敬程度，敬香不能用打火機，不能用嘴吹燒著的香（香火旺是好事），至於日子除了選適宜開業的，最好把你的八字報上，請人給你算算！